杜牧《阿房宮賦》賞析

《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。全文運用了想像、比喻與誇張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯落有致。下面是小編為大家帶來的杜牧《阿房宮賦》賞析，歡迎閲讀。

　　阿房宮賦

作者：杜牧

　　原文

六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪(Lí)山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鈎心鬥角。盤盤焉，囷囷(qūn)焉，蜂房水渦，矗(chù)不知其幾千萬落。長橋卧波，未云何龍?複道行空，不霽(jì)何虹?高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨悽悽。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。 　　妃嬪(pín)媵(yìng)嬙(qiáng)，王子皇孫，辭樓下殿，輦(niǎn)來於秦。朝歌夜弦(xián)，為秦宮人。明星熒(yíng)熒(yíng)，開粧鏡也;綠雲擾擾，梳曉鬟(huán)也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆(lù)遠聽，杳(yǎo)不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽(piāo)掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺(chēng)玉石，金塊珠礫，棄擲邐(lǐ)迤(yǐ)，秦人視之，亦不甚惜。 　　嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙(zī)銖(zhū)，用之如泥沙?使負棟之柱，多於南畝之農夫;架樑之椽(chuán)，多於機上之工女;釘頭磷磷，多於在庾(yǔ)之粟(sù)粒;瓦縫參差(cēn cī )，多於周身之帛縷;直欄橫檻(jiàn)，多於九土之城郭;管絃嘔啞(ōuyā)，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍(shù)卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土! 　　嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而後人哀之;後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。

　　譯文

六國滅亡，秦始皇統一了天下。蜀山的樹木被伐光了，阿房宮才蓋起來。阿房宮佔地三百多裏，樓閣高聳，遮天蔽日。從驪山之北構築宮殿，曲折地向西延伸，一直修到秦京咸陽。渭水和樊川兩條河，水波盪漾地流入宮牆。五步一棟樓，十步一座閣。走廊寬而曲折，(突起的)屋檐(像鳥嘴)向上撅起。樓閣各依地勢的高下而建，像是互相環抱，各種建築物都向中心區攢集，屋角互相對峙。盤旋地、曲折地，像蜂房，像水渦，矗立着不知有幾千萬座。長橋橫卧在渭水上，(人們看了要驚訝：)天上沒有云，怎麼出現了龍?在樓閣之間架木築成的通道橫空而過，彩色斑斕，(人們看了要詫異：)不是雨過天晴，哪裏來的彩虹?樓閣隨着地勢高高低低，使人迷糊，辨不清東西方向。人們在台上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿着暖意，如同春光那樣融和。人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣淒冷。就在同一天，同一座宮裏，氣候竟會如此不同。 　　那些亡了國的妃嬪和公主們，辭別了自己國家的樓閣、宮殿，乘輦車來到秦國，日夜獻歌奏樂，成了秦宮裏的宮女。(光如)明星閃亮，是(宮女們)打開梳粧的鏡子;綠雲繚繞，原來是她們正在早晨梳理髮髻;渭水河面上浮起一層垢膩，原來是她們潑掉的脂粉水;空中煙霧瀰漫，是她們在焚燒椒蘭香料。如雷霆般的聲音響起使人驟然吃驚，是皇上的宮車馳過;聽那車聲漸遠，也不知駛到哪兒去了。任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了，耐心地久立遠視，盼望皇帝能親自駕臨。可是有許多宮女整整等了三十六年，還未見到皇帝。燕、趙、韓、魏、齊、楚收藏的財寶，聚斂的金玉，搜求的珍奇，這都是多少世代、多少年月以來，從人民那裏掠奪來的，堆積得像山一樣。旦夕之間國家滅亡，珠寶都被運進阿房宮。把寶鼎當作鐵鍋，把美玉當作石頭，把黃金當作土塊，把珍珠當作沙石，隨意丟棄，秦人看見了也不覺得可惜。 　　唉!一個人的想法和千萬人的想法是一樣的(都想過好日子)。秦始皇喜愛奢侈，老百姓也顧念自己的家業。為什麼搜刮老百姓的財物一分一釐都不放過，揮霍時卻像泥沙一樣毫不珍惜呢?讓那(阿房宮中)負載大梁的柱子，比田裏的農夫還多;架起側樑的椽子，比織布機上的女工還多;顯眼的釘子，比穀倉裏的稻米還多;橫直密佈的屋瓦，比(老百姓)身上的衣服上的線還要多;欄杆縱橫，比天下的城郭還多;嘈雜的器樂聲，比鬧市的人説話聲還多。秦統治者窮奢極侈，使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇卻越來越驕橫頑固。陳勝、吳廣揭竿而起，四方響應，函谷關被攻破，項羽放了一把火，可惜阿房宮變成了一片焦土。 　　唉!使六國滅亡的是六國自己，而不是秦國;使秦國滅亡的是秦國自己，而不是天下百姓。唉!如果六國統治者都能愛護本國老百姓，那麼就有足夠的力量抗拒秦國。如果秦國統治者同樣能愛護六國的人民，那麼秦就能從三世傳下去，甚至可以傳到萬世都為君王，誰能夠滅掉秦國呢?秦統治者來不及為自己的滅亡哀歎，只好讓後世的人為他們哀歎;後世的人如果只是哀歎而不引以為鑑，那麼又要再讓後世的人為後世哀歎了。

　　散句分析

(1)五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鈎心鬥角：五步一座高樓，十步一座亭閣;長廊如帶，迂迴曲折，屋檐高挑，像鳥喙一樣在半空飛啄。這些亭台樓閣啊，各自憑藉不同的地勢，參差環抱，迴廊環繞像勾心，飛檐高聳像鬥角。 　　重點考察：鈎心鬥角。鈎心鬥角此成語出自於此散文。 　　(2)長橋卧波，未云何龍?複道行空，不霽何虹：那長橋卧在水面上(像蛟龍)，(可是)沒有一點雲彩，怎麼會有蛟龍飛騰?那樓閣之間的複道架在半空(像彩虹)，(可是)並非雨過天晴，怎麼會有虹霓產生? 　　(3)歌台暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨悽悽。一日之內，一宮之間，而氣候不齊：人們在台上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿着暖意，如同春光那樣暖和;人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣淒涼。就在同一天內，同一座宮裏，而氣氛冷暖卻截然不同。 　　(4)明星熒熒......杳不知其所之也：(清晨)只見星光閃爍，(原來是她們)打開了梳粧的明鏡;又見烏雲紛紛擾擾，(原來是她們)一早在梳理髮鬢;渭水泛起一層油膩，(是她們)潑下的脂粉水呀;輕煙繚繞，香霧瀰漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，(原來是)宮車從這裏馳過;轆轆的車輪聲漸聽漸遠，不知它駛向何方。 　　重點：(5)鼎鐺玉石，金塊珠礫：寶鼎(看作)鐵鍋，寶玉(看作)石頭，黃金(當成)土塊，珍珠(當作)砂礫。 　　(6)秦人不暇自哀，而後人哀之;後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也：秦國的統治者來不及為自己的滅亡而哀歎，卻使後代人為它哀歎;如果後代人哀歎它而不引以為鑑，那麼又要讓更後的人來哀歎他們了。

　　自讀提示

《阿房宮賦》選自杜牧《樊川文集》。本文寫於唐敬宗寶曆元年(825年)，作者在《上知已文章啟》中説：“寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”。所以這篇賦是借古諷時，即借秦始皇荒淫奢侈自取滅亡的史實，諷喻當朝皇帝唐敬宗大修宮室。 　　文章結構嚴謹，層次分明。前半部分用鋪陳誇張的手法，描寫秦始皇的荒淫奢侈：第一段寫阿房宮工程浩大，宏偉壯麗;第二段寫宮廷生活的奢靡、腐朽。這兩段又是由外到內，由樓閣建築到人物活動，寫得條理井然。後半部分，由描寫轉為帶有抒情色彩的議論。第三段寫秦的橫徵暴斂導致了農民起義。推翻其統治;第四段意在總結秦亡的歷史教訓，指出“後人”(指當時統治者)如不知借鑑，必將重蹈歷史的覆轍。這兩段議論由古及今，層次很清楚。 　　賦這種形式，講求字句的整齊和聲調的和諧，描寫事物極盡鋪陳誇張之能事，而於結尾部分往往發一點議論，以寄託諷喻之意。它是介於詩和散文之間的一種體裁。本文完全具備這些特點。 　　本文無論是描寫還是議論，都充滿了激情，語言精美，富於文采;有時駢散兼行，於整齊中有變化;有時比喻貼切，生動形象;有時運用排比句式，使文章氣勢充暢。

　　作者寫作本文的背景和目的

分析：《阿房宮賦》作於唐敬宗寶曆元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中説：“寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，善於擊球，喜手搏，往往深夜捕狐，與宦官嬉戲終日，貪好聲色，大興土木，遊宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，曾在長安洛陽有興修宮殿的龐大計劃。後因平盧.成德節度使藉口“以兵匠助修東都”想趁機奪取洛陽，才作罷。作者預感到唐王朝的危險局勢，與黑暗現實，就寫這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之故事諷唐之今事，規勸唐朝的當政者，要以古為鑑，不能哀而不鑑，最終只能落得“後人復哀後人也”的結局。本文借寫阿房宮的興建與毀滅，揭露了秦朝統治者的窮奢享樂，並借古諷今，闡述了天下興亡的道理。希望唐朝的統治者不要只圖自己奢侈享樂，重蹈覆轍。但是杜牧的忠告沒有使統治者更改。兩年後，王死，半個世紀後，黃巢起義後唐王朝與秦王朝一樣歸於滅亡。

　　本文的立意

杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衞。”，強調思想內容的重要性，認為形式要為內容服務。作者的用意是什麼? 　　分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結秦王朝滅亡的歷史教訓。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敍寫官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敍夾議，點明：正是由於秦王朝的統治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農民起義，一舉亡秦。第4段轉入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在於不能愛民。篇末4句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡後人，如不以歷史為鑑，還會重蹈覆轍。 　　由此可見，總結秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“後人”是全文主旨。聯繫杜牧自己在《上知己文章啟》中所説的“寶曆(唐敬宗的年號)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“後人”指的應是當時最高統治者。

　　描寫分析

從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的?這樣描寫對錶達中心有什麼作用? 　　分析;從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建築之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。寫建築，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋複道、歌台舞殿之奇;寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳誇張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規模大，宮室多、美女眾、珍寶富並非作者作賦的目的。透過樓台殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在説明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫徵暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評説：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進行的動人描繪乃是為後面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。

　　藝術感染力

作者描寫阿房宮建築的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者描寫阿房宮的的藝術感染力。 　　分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。 　　總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百餘里”，言其佔地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。 　　細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數;再以長橋如龍、複道似虹映襯宮宇之宏偉、樓閣之高大。上面所述，寫的還只是建築之外觀。接着，作者的筆觸，又深入建築內部。歌台舞殿是互文的寫法，台既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。 　　這一節中，作者由遠及近，由外及裏逐一介紹了阿房宮之奇觀。敍述中時有前後照應之妙筆。如寫樓閣“各抱地勢”就與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敍述中時有貼切生動之比喻，例“長橋卧波;複道行空”，用筆經濟，形象生動。敍述中也間有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之丰姿盛態就顯現於讀者眼前。

　　修辭手法

在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法?這樣寫的好處在哪裏? 　　分析：“明星熒熒”，“開粧鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開粧鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的粧鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的`畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，讀者印象更為強烈。“綠雲擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句説丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是誇張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是誇張，效用同第三句一樣。四句字數相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的誇張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是藉助於開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文;寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接着便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代的賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發揮了賦的長處，着意鋪陳誇張，但所有的鋪敍又都為後文的議論張本，為表現主題思想服務。從這一節對美人的描寫可見一斑。

　　思想感情

作者寫《阿房宮賦》，是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但為什麼寫阿房宮被焚，卻説“楚人一炬，可憐焦土”，這裏作者流露了怎樣的思想感情? 　　分析：現代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這裏的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字裏行間。一度威震四海的秦王朝在農民起義的衝擊下土崩瓦解，迅速滅亡;覆壓三百餘里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實説明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激盪胸中;目睹現實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦王朝毀於一旦令人可歎，前事不忘，後事之師，不意今人又在步秦人之後塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎?“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢於言表。辭賦不同於論文，許多地方並不直説，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。

　　言簡意豐

分析：本文起筆就不同凡響。(古文觀止)編者的評語是：“起四語。只十二字，便將始皇統一以後縱心溢志寫盡，真突兀可喜。”開頭兩句，寫六國覆滅，由秦一統天下。形似泛泛敍事，實則為下文伏脈：“六王”為何會“畢”?“四海”為何能“一”?一亡一興，關鍵何在?讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結歷史教訓的。後兩句，説伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規模浩大，藴含着更為深廣的社會內容。李白有詩云：蜀道之難，難於上青天。砍伐蜀山之木，運往關中，要耗多少人力物力，需經多少艱難險阻，作者沒有細説但讀者自可想見。而要建成如此奇偉之宮室，伐木運木只是一項工程。統一天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴重後果，於此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語言上看，兩兩對偶，各各押韻(全押仄聲韻)，音調急促有力，確係“突兀可喜”。 　　文中言簡意深之處並不少見。又如第2段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構成4個比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敍也為下文生髮議論奠定基礎。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會，認真學習。

　　首句作用

杜牧寫這篇賦，既然是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，藉以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆? 　　分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑑;寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅?賦中説到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結果。從何看出六國之不愛民呢?“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”(財富之代稱)，來自六國;六國之珍寶取自百姓，統治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統治;秦如吸取教訓，“復愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。