【優】塞下曲·其一原文及賞析7篇

塞下曲·其一原文及賞析1

原文：

塞下曲六首·其一

唐代： 李白

五月天山雪，無花只有寒。

笛中聞折柳，春色未曾看。

曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

願將腰下劍，直為斬樓蘭。

譯文：

五月天山雪，無花只有寒。

五月的天山仍是大雪紛飛，只有凜冽的寒風，根本看不見盛放的鮮花。

笛中聞折柳，春色未曾看。

聽到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想着家鄉已是春色滿園，而在這裏，還未曾見到春色。

曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

白天在金鼓聲中與敵人進行殊死的戰鬥，晚上枕着馬鞍睡覺。

願將腰下劍，直為斬樓蘭。

但願腰間懸掛的寶劍，能夠早日平定邊疆，為國立功。

註釋：

五月天山雪，無花只有寒。

天山：指祁連山。

笛中聞折柳，春色未曾看。

折柳：即《折楊柳》，古樂曲名。

曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍(ān)。

金鼓：指鼓，進軍時擊鼓，退軍時鳴金。

願將腰下劍，直為斬樓蘭。

賞析：

首句言“五月天山雪”，已經扣緊題目。五月，在內地正值盛夏。韓愈説“五月榴花照眼明，枝間時見子初成”，趙嘏説“和如春色淨如秋，五月商山是勝遊”。但是，李白所寫五月卻在塞下，在天山，自然，所見所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內地與塞下在同一季節的景物上的巨大反差，被詩人敏鋭地捕捉，然而，他沒有具體細緻地進行客觀描寫，而以輕淡之筆徐徐道出自己內心的感受：“無花只有寒”。

“無花”二字雙關不見花開之意，這層意思緊啟第三句“笛中聞折柳”。“折柳”即《折楊柳》曲的省稱。這句表面看是寫遍地聞笛，實際話外有音，意謂眼前無柳可折，“折柳”之事只能於“笛中聞”。花明柳暗是春色的`表徵，“無花”兼無柳，也就是“春色未曾看”了。這四句意脈貫通，一氣直下，措語天然，不拘格律如古詩之開篇，前人未具此格。

“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。”這兩句是説，戰士們白天在金鼓聲中與敵人進行殊死的戰鬥，晚上卻是抱着馬鞍睡覺。

五、六句緊承前意，既寫軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金擊鼓，以整齊步伐，節制進退。寫出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛，軍紀嚴肅可知。只言“曉戰”，則整日之行軍、戰鬥俱在不言之中。晚上只能抱着馬鞍打盹兒，更見軍中生活之緊張。本來，宵眠枕玉鞍也許更符合軍中的生活習慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態尤為突出，似乎一當報警，“抱鞍”者更能翻身上馬，奮勇出擊。此兩句則就一“曉”一“宵”寫來，並不鋪敍全日生活，概括性也強。全篇只此兩句作對仗，嚴正的形式與嚴肅的內容配合，增強了表達效果。

“願將腰下劍，直為斬樓蘭。”末兩句是説，但願腰間懸掛的寶劍能夠早日平定邊疆，為國立功。以上六句全寫邊疆生活的艱苦，若有怨思，末兩句卻急作轉語，音情突變。這裏用了西漢傅介子的故事。由於樓蘭（西域國名）王貪財，屢遮殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。此詩末兩句藉此表達了邊塞將士的愛國激情。“願”字與“直為”，語氣斬釘截鐵，慨當以慷，足以振起全篇。這是此詩點睛結穴之處。

本詩的結尾雄壯有力，與前面六句的烘托之功是分不開的。沒有那樣一個艱苦的背景，則不足以顯示如此卓絕的精神。此詩所以極蒼涼而極雄壯，意境渾成，是因為有了前六句的鋪墊。如果一開口就豪言壯語，轉覺無力。這寫法與“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”二語有異曲同工之妙。此詩不但篇法獨造，對仗也不拘常格，自是五律別調佳作。

塞下曲·其一原文及賞析2

原文

蕃州部落能結束，朝暮馳獵黃河曲。

燕歌未斷塞鴻飛，牧馬羣嘶邊草綠。

賞析

唐代邊塞詩不乏雄渾之作，然而畢竟以表現征戍生活的艱險和將士思鄉的哀怨為多。即使一些著名的豪唱，也不免夾雜危苦之詞或悲涼的情緒。當讀者翻到李益這篇塞上之作，感覺便很不同，一下子就會被那天地空闊、人歡馬叫的壯麗圖景吸引住。它在表現將士生活的滿懷豪情和反映西北風光的壯麗動人方面，是比較突出的。

1、詩中“蕃州”乃泛指西北邊地（唐時另有蕃州，治所在今廣西宜山縣西，與黃河不屬），“蕃州部落”則指駐守在黃河河套（“黃河曲”）一帶的邊防部隊。軍中將士過着“歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環”的生活，十分艱苦，但又被磨鍊得十分堅強驍勇。首句只誇他們“能結束”，即善於戎裝打扮。作者通過對將士們英姿颯爽的外形描寫，示意讀者其善戰已不言而喻，所以下句寫“馳獵”，不復言“能”而讀者自可神會了。

2、軍中馳獵，不比王公們佚遊田樂，乃是一種常規的軍事訓練。健兒們樂此不疲，早晚都在操練，作好隨時迎敵的準備。正是“為報如今都護雄，匈奴且莫下雲中”（同組詩其四）。“朝暮馳獵黃河曲”的行動，表現出健兒們慷慨激昂、為國獻身的'精神和決勝信念，句中飽含作者對他們的讚美。

這兩句着重刻畫人物和人物的精神風貌，後兩句則展現人物活動的遼闊背景。西北高原的景色是這樣壯麗：天高雲淡，大雁羣飛，歌聲飄蕩在廣袤的原野上，馬羣在綠草地撒歡奔跑，是一片生氣蓬勃的氣象。

3、徵人們唱的“燕歌”，有人説就是《燕歌行》的曲調。目送遠去的飛雁，歌聲裏誠然有北國戰士對家鄉的深切懷念。然而，飛鴻望斷而“燕歌未斷”，這開懷放歌中，也未嘗不包含歌唱者對邊地的熱愛和自豪情懷。如果説這一點在三句中表現尚不明顯，那麼讀末句就毫無疑義了。

4、“牧馬羣嘶邊草綠”。在讚美西北邊地景色的詩句中，它幾乎可與“風吹草低見牛羊”的奇句媲美。“風吹草低”句是寫高原秋色，所以更見蒼涼；而“牧馬羣嘶”句是寫高原之春，所以有油然生意。“綠”字下得絕佳。因三、四對結，上曰“塞鴻飛”，下對以“邊草綠”，可見“綠”字是動詞化了。它不盡然是一片綠油油的草色，而且寫出了“離離原上草”由枯轉榮的變化，暗示春天不知不覺又回到草原上。這與後來膾炙人口的王安石的名句“春風又綠江南岸”，都以用“綠”字見勝。在江南，春回大地，是啼鳥喚來的。而塞北的春天，則由馬羣的歡嘶來迎接。“邊草綠”與“牧馬羣嘶”連文，意味尤長；似乎由於馬嘶，邊草才綠得更為可愛。詩所表現的壯美豪情是十分可貴的。

塞下曲·其一原文及賞析3

【詩句】莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。

【出處】唐·王昌齡《塞下曲四首(其一)》。

【意思】從古以來幽並豪客慷慨赴邊沙場終老，誰學那遊俠浪子只是矜誇手中劍利、座下馬好。

【全詩】

《塞下曲四首(其一)》

.[唐].王昌齡.

蟬鳴空桑林，八月蕭關道。

出塞入塞寒，處處黃蘆草。

從來幽並客，皆共塵沙老。

莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。

【作者小傳】

王昌齡(?—756)，字少伯，京兆萬年(今陝西西安)人。玄宗開元十五年(727)進士及第，為祕書省校書郎。二十二年登博學宏詞科，為汜水縣(今河南滎陽西北)尉。後貶嶺南。開元末為江寧縣(今江蘇南京)丞，後又貶龍標縣(今湖南黔陽西南)尉。安史亂起，避亂至譙郡(今安徽亳縣)，為譙郡太守閭丘曉所殺。兩《唐書》有傳。世稱“王江寧”或“王龍標”。其詩多寫邊塞軍旅、宮怨閨情之作，風格清剛俊爽，婉麗明快。時稱“詩家夫子王江寧”(《唐才子傳》卷二)。尤其擅長七絕，明王世貞謂“可與太白爭勝毫釐，俱是神品”(《藝苑卮言》卷四)。其論詩有《詩格》傳世。詩集註本有今人李雲逸《王昌齡詩注》。

【解題】

王昌齡《塞下曲》共有四首，此為第一首，《樂府詩集》題作《塞上曲》。唐《塞下》、《塞上》曲，出於漢樂府《出塞》、《入塞》，屬《橫吹曲辭》，唐代為樂府新辭。古詞多寫邊塞戰事。王昌齡此詩寫邊地雖然寒苦，但戰士以立功沙場為天職，不學遊俠之徒只以駿馬矜毋潛·春泛若誇。風格蒼勁古樸，豪邁悲涼。

這首詩，作者通過對邊塞風景的描寫，抒發詩人對戍邊將士的讚美之意，表達了對因恃武而挑起的無謂征戰的否定態度。

【註釋】

①空桑林：指桑葉已枯落。《樂府詩集》作“桑樹間”。②蕭 關：古關名，在今寧夏回族自治區固原縣東南。③人塞寒：一作“復入塞”，一作“人塞雲”。④黃蘆草：枯黃的蘆葦。⑤二句謂生於幽州、幷州一帶的健兒，習慣於征戰，為保邊疆在塵沙中度過一生。幽：幽州，治所在今北京市。並：幷州，治所在今山西太原市。⑥遊俠兒：指恃勇逞氣而輕視生命的人。⑦矜誇：驕矜誇耀。紫騮：駿馬名。

【全詩賞析】

《塞下曲》是盛唐邊塞詩人王昌齡創作的組詩，總計四首，此 為第一首和第二首。第一首，詩人通過描寫邊塞景色，表達自己反對戰爭 的思想。第二首，詩人從荒涼的邊塞環境人手，着重表現軍旅生活的艱辛 與戰爭的殘酷，發人深省。

第一首側重描寫邊塞的異域風光，並表達對戰爭殘酷性的看法。前 四句着重描繪邊塞的蕭瑟秋景。“蟬鳴空桑林，八月蕭關道。”意思是知了 在枯禿的桑林中鳴叫，八月的蕭關道上秋高氣爽。“出塞入塞寒，處處黃 蘆草。”記得當初出塞時天氣還算不錯，如今卻已是寒意逼人，到處可見稀 疏衰黃的蘆草。作為長期駐守塞外的詩人，王昌齡對塞上的氣候景物變 化自是瞭然於心，此四句所寫之塞外景象，無不充溢着蒼涼與淒寒的. 格調。

後四句則從寫景轉入對戰事的 追憶。自古以來幽並的豪傑們，後 來都淪落到與塵土黃沙伴隨到老。 千萬不要學那些自恃勇武的“遊俠 兒”，總是自命不凡地誇耀自己的駿 馬多麼能征善戰。“幽並客”，在此 泛指燕趙豪傑之士，古有“燕趙多慷 慨悲歌之士”的説法，這些“幽並 客”，都曾經熱血澎湃，希望開疆拓 土，建功立業。然而他們的最終結 局卻是什麼呢?不過是“三千功名塵與土”，均被這漫漫塵土與黃沙所湮 沒。那些身跨駿馬，成天遊蕩，惹是生非的“遊俠兒”，他們哪裏知道戰爭 的殘酷?行文至此，詩人對幽並客與遊俠兒的諷刺，以及強烈的厭戰情 緒，已展露得淋漓盡致。

塞下曲·其一原文及賞析4

塞下曲四首·其一

玉帛朝回望帝鄉，烏孫歸去不稱王。

天涯靜處無征戰，兵氣銷為日月光。

翻譯

烏孫來漢朝朝聘後，取消王號，對漢稱臣。

邊遠地方停息了戰爭，戰爭的煙塵消散了，到處充滿日月的清輝。

註釋

玉帛：古代朝聘、會盟時互贈的禮物，是和平友好的象徵。後代遂有“化干戈為玉帛”之語。

朝回：朝見皇帝后返回本土。

望帝鄉：述其依戀不捨之情。

帝鄉：京城。

烏孫：漢代西域國名，在今新疆伊犁河流域。此處借指唐代的西域國家。

不稱王：放棄王號，即內服於唐朝。

兵氣銷為日月光：戰爭的煙塵消散了，到處充滿日月的清輝。

賞析

邊塞詩大都以詞情慷慨、景物恢奇、充滿報國的忠貞或低徊的鄉思為特點。常建的這首《塞下曲》卻獨闢蹊徑，彈出了不同尋常的異響。

這首詩既未炫耀武力，也不嗟歎時運，而是立足於民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。中央朝廷與西域諸族的關係，歷史上陰晴不定，時有弛張。作者卻拈出了美好的.一頁加以熱情的讚頌，讓明媚的春風吹散瀰漫一時的滾滾狼煙，賦予邊塞詩一種全新的意境。

詩的頭兩句，是對西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動概括。“玉帛”，指朝覲時攜帶的禮品。《左傳·哀公七年》有“禹合諸侯幹塗山，執玉帛者萬國”之謂。執玉帛上朝，是一種賓服和歸順的表示。“望”字用得筆重情深，烏孫使臣朝罷西歸，而頻頻回望帝京長安，眷戀不忍離去，説明恩重義浹，相結很深。“不稱王”點明烏孫歸順，邊境安定。烏孫是活動在伊犁河谷一帶的遊牧民族，為西域諸國中的大邦。據《漢書》記載，武帝以來朝廷待烏孫甚厚，雙方聘問不絕。武帝為了撫定西域，遏制匈奴，曾兩次以宗女下嫁，訂立和親之盟。太初間（前104－前101），武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂為公主，下嫁烏孫，生了四男二女，兒孫們相繼立為國君，長女也嫁為龜茲王后。從此，烏孫與漢朝長期保持着和平友好的關係，成為千古佳話。常建首先以詩筆來謳歌這段歷史，雖只寥寥數語，卻能以少總多，用筆之妙，識見之精，實屬難能可貴。

一、二句平述史實，為全詩鋪墊。三、四句順勢騰騫，波湧雲飛，形成高潮。“天涯”上承“歸去”，烏孫朝罷西歸，馬足車輪，邈焉萬里，這遼闊無垠的空間，便隱隱從此二字中見出。“靜”字下得尤為有力。玉門關外的茫茫大漠，曾經是積骸成陣的兵爭要衝，如今卻享有和平寧靜的生活。這是把今日的和平與昔時的戰亂作明暗交織的兩面關鎖的寫法，於無字處皆有深意，是詩中之眼。詩的結句雄健入神，情緒尤為昂揚。詩人用彩筆繪出一幅輝煌畫卷：戰爭的陰霾消散淨盡，日月的光華照徹寰宇。這種理想境界，體現了各族人民熱愛和平、反對戰爭的崇高理想，是高響入雲的和平與統一的頌歌。

“兵氣”，猶言戰象，用語字新意煉。不但扣定“銷”字，直貫句末，且與“靜處”挽合，將上文繳足。環環相扣，愈唱愈高，真有拿雲的氣概。沈德潛詡為“句亦吐光”，可謂當之無愧。

常建的詩作，大多成於開元、天寶年間。他在這首詩裏如此稱頌和親政策與弭兵理想，當是有感於唐玄宗晚年開邊黷武的亂政而發的，可説是一劑鍼砭時弊的對症之方!

塞下曲·其一原文及賞析5

和張僕射塞下曲·其一

鷲翎金僕姑，燕尾繡蝥弧。

獨立揚新令，千營共一呼。

譯文及註釋

譯文

身佩雕羽製成的金僕姑好箭，

旌旗上紮成燕尾蝥弧多鮮豔。

大將軍威嚴地屹立發號施令，

千軍萬馬一呼百應動地驚天。

註釋

鷲：大鷹；

翎：羽毛；

金僕姑：箭名。

燕尾：旗上的飄帶；

蝥弧：旗名。

鑑賞

此詩一題《和張僕射塞下曲》。詩共六首，分別寫發號施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營生活。語多讚美之意。此作為第一首，歌詠邊塞景物，描寫將軍發號時的壯觀場面。

前兩句用嚴整的對仗，精心刻劃出將軍威猛而又矯健的形象。“鷲翎金僕姑”，是寫將軍的佩箭。“金僕姑”，箭名，《左傳》：“乘丘之役，公以金僕姑射南宮長萬。”箭用金做成，可見其堅鋭。並且用一種大型猛禽“鷲”的羽毛（“翎”）來做箭羽，既美觀好看，發射起來又迅疾有力，威力無窮。“燕尾繡蝥弧”，是寫將軍手執的旗幟。“繡蝥弧”，一種軍中用作指揮的旗幟，《左傳》：“穎考叔取鄭之旗蝥弧以先登。”這種象燕子尾巴形狀的指揮旗，是繡制而成的，在將軍手中顯得十分精美。這兩句沒有直接寫將軍的形貌，只是從他身上惹人注目的.佩箭、旗幟落筆，而將軍的矯健身影已經屹立在讀者面前。詩中特意指出勇猛的“鷲”和輕捷的“燕”這兩種飛禽，藉以象徵人物的精神狀態。通過這兩句的描寫、襯托，一位威武而又精明幹練的軍事將領的形象，躍然紙上。

後兩句寫發佈新令。將軍巋然獨立，只將指揮令旗輕輕一揚，那肅立在他面前的千營軍士，就齊聲發出呼喊，雄壯的吶喊之聲響徹雲天、震動四野，顯示出了豪壯的軍威。“獨立”二字，使前兩句中已經出現的將軍形象更加挺拔、高大，並且與後面的“千營”形成極為懸殊的數字對比，以表明將軍帶兵之多，軍事地位之顯要，進一步刻劃了威武形象。那令旗輕輕一揚，就“千營共一呼”，在整齊而雄壯的吶喊聲中，“千營”而“一”，充分體現出軍隊紀律的嚴明，以及將軍平時對軍隊的嚴格訓練，顯示出了無堅不摧、無攻不克的戰鬥力。這一句看似平平敍述，但卻筆力千鈞，使這位將軍的形象更為豐滿突出，給人留下了深刻的印象。

在五言絕句中，像這首詩這樣描寫場面如此壯闊，聲勢如此浩大的作品，並不多見。前兩句對仗工整，在嚴整中收斂力量；後兩句改為散句，將內斂的力量忽然一放，氣勢不禁奔湧而出。這一斂一放，在極少的文字中，包孕了極為豐富的內容，顯示出強大的力量。

塞下曲·其一原文及賞析6

【詩句】從來幽並客，皆共塵沙老。

【出處】唐·王昌齡《塞下曲四首(其一)》。

【意思】幽並： 幽州，幷州，今河北、山西和陝西北部一帶。《隋書·地理志中》： “自古言勇俠者，皆推幽、並。” 塵沙： 幽、並 二州外接沙漠。句意： 幽、並二州健兒，歷來習於征戰，都在茫茫的黃沙中渡過一生。

【全詩】

《塞下曲四首(其一)》

.[唐].王昌齡.

蟬鳴空桑林，八月蕭關道。

出塞入塞寒，處處黃蘆草。

從來幽並客，皆共塵沙老。

莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。

【註釋】①蕭關：在今寧夏回族自治區固原縣東南。 ②幽並：幽州和幷州，指今河北、山西和陝西一部分。客：戍邊戰士。塵沙老：指在邊塞沙漠中老去。塵沙，幽並相拼的沙漠，代指邊地。 ③矜誇句：誇耀自己善於馳騁而去惹是生非。紫騮馬：泛指駿馬。

【全詩賞析】

王昌齡的邊塞詩大多氣勢昂揚，曲意深遠，可與岑參媲美。

雖然剛剛初秋八月，可是蕭關大道卻是一派衰敗景象：孤蟬哀鳴，桑葉凋落，桑林空寂。處在出塞入塞的邊關重地，在侵透心底的陣陣寒氣裏，處處是枯黃的蘆草，毫無生氣。詩人遙想從古至今有多少來自幽州幷州的戍邊將士，在這裏共伴黃沙抵風抗寒戍守邊關，又有多少人埋屍黃沙。詩人勸喻世人，不要學那些遊俠兒，逞武恃強，誇讚什麼自己的馬好，功夫好，義氣深。那和這些戍邊健兒比來，太無聊了。

這首詩讚諷並存。首句雖言鳴蟬，實為寫人。由於古人多在村莊邊植桑故有以桑梓代家鄉的説法。因此，此處之桑林也有家園、村莊之意。本該繁榮的莊園，因戰爭而空;不管哪裏來的好漢，都是拋家舍業到邊關來征戰，這征戰又使多少人沒了收成，空了家園。但也正是這些健兒拋家園，才得以保住國家安寧。所以詩人在寫征戰之士的辛苦之時，更道出他們的豪情。勸那些自恃勇武的人向他們學習，保家國平安;同時也諷告那些勇武恃俠的人，不要因功好戰，挑起這毀家失業的戰爭。

此詩寫出了保家衞國健兒們的`辛苦，也道出了對他們的敬意，婉曲的訴出了對世人的希望，同時表明了作者希望遠離戰爭，企望和平的願望。

塞下曲·其一原文及賞析7

原文：

和張僕射塞下曲·其一

[唐代]盧綸

鷲翎金僕姑，燕尾繡蝥弧。

獨立揚新令，千營共一唿。

賞析：

此詩一題《和張僕射塞下曲》。詩共六首，分別寫發號施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營生活。語多讚美之意。此作為第一首，歌詠邊塞景物，描寫將軍發號時的壯觀場面。

前兩句用嚴整的對仗，精心刻劃出將軍威勐而又矯健的形象。“鷲翎金僕姑”，是寫將軍的佩箭。“金僕姑”，箭名，《左傳》：“乘丘之役，公以金僕姑射南宮長萬。”箭用金做成，可見其堅鋭。並且用一種大型勐禽“鷲”的羽毛（“翎”）來做箭羽，既美觀好看，發射起來又迅疾有力，威力無窮。“燕尾繡蝥弧”（蝥音wù），是寫將軍手執的旗幟。“繡蝥弧”，一種軍中用作指揮的旗幟，《左傳》：“穎考叔取鄭之旗蝥弧以先登。”這種象燕子尾巴形狀的指揮旗，是繡制而成的，在將軍手中顯得十分精美。這兩句沒有直接寫將軍的形貌，只是從他身上惹人注目的佩箭、旗幟落筆，而將軍的矯健身影已經屹立在讀者面前。詩中特意指出勇勐的“鷲”和輕捷的“燕”這兩種飛禽，藉以象徵人物的精神狀態。通過這兩句的描寫、襯托，一位威武而又精明幹練的軍事將領的形象，躍然紙上。

後兩句寫發佈新令。將軍巋然獨立，只將指揮令旗輕輕一揚，那肅立在他面前的千營軍士，就齊聲發出唿喊，雄壯的吶喊之聲響徹雲天、震動四野，顯示出了豪壯的軍威。“獨立”二字，使前兩句中已經出現的將軍形象更加挺拔、高大，並且與後面的“千營”形成極為懸殊的`數字對比，以表明將軍帶兵之多，軍事地位之顯要，進一步刻劃了威武形象。那令旗輕輕一揚，就“千營共一唿”，在整齊而雄壯的吶喊聲中，“千營”而“一”，充分體現出軍隊紀律的嚴明，以及將軍平時對軍隊的嚴格訓練，顯示出了無堅不摧、無攻不克的戰鬥力。這一句看似平平敍述，但卻筆力千鈞，使這位將軍的形象更為豐滿突出，給人留下了深刻的印象。

在五言絕句中，像這首詩這樣描寫場面如此壯闊，聲勢如此浩大的作品，並不多見。前兩句對仗工整，在嚴整中收斂力量；後兩句改為散句，將內斂的力量忽然一放，氣勢不禁奔湧而出。這一斂一放，在極少的文字中，包孕了極為豐富的內容，顯示出強大的力量。