龍潭夜坐原文及賞析

原文：

何處花香入夜清？石林茅屋隔溪聲。

幽人月出每孤往，棲鳥山空時一鳴。

草露不辭芒屨濕，松風偏與葛衣輕。

臨流欲寫猗蘭意，江北江南無限情。

譯文：

哪來夜花香氣清？石林茅屋隔溪聲。

隱者月出每獨行，空山偶一傳鳥鳴。

草鞋不怕露珠濕，松風偏愛葛衣輕。

水邊琢磨《猗蘭操》，江南江北都是情。

註釋：

龍潭：這裏指的是滁州的龍池、又稱“柏子潭”、“柏子龍潭”。遺址在滁州的龍池街。

幽人：幽隱之人。

芒屨（jù）：草鞋。

葛（gé）衣：泛指秋冬間所穿的衣服。

猗（yī）蘭：即《猗蘭操》，也稱《幽蘭操》，琴曲名。《樂府詩集》卷五八：孔子“自衞返魯，隱谷之中，見香蘭獨茂，喟然歎曰：‘蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍。’乃止車援琴鼓之，自傷不逢時，託辭於香蘭雲”。

賞析：

王守仁因反對宦官劉瑾專權，遭謫邊多年。劉瑾敗後，官至兵部尚書。但其安邦定國大志終不得伸展，心中自然苦悶，故有夜不入眠，尋幽解悶之舉。《龍潭夜坐》便是此種心境的寫照。

“何處花香入夜清，石林茅屋隔溪聲。”首聯寫“花香”、“溪聲”引動詩人遊興。此處開篇點題，扣住“夜坐”落筆，先從嗅覺、聽覺寫起，“花香”撲鼻而不知所自，“溪聲”充耳卻隔着石林茅屋。夜深人靜，“花香”、“溪聲”自然格外清晰，但又都籠罩在夜色朦朧之中，讓人感知得到，而捉摸不着，充滿神奇的力量，令人嚮往，激發了詩人的`遊興。

“”此聯寫詩人月夜獨遊。詩人這裏自稱幽人。明月當空，詩人踏着月光，在龍潭附近夜遊。四周一片幽靜，唯有山中棲息的鳥兒不時發出鳴叫。這裏，詩人意在表現月夜的孤寂空廓，但不從寂靜無聲上用力，而是特意地寫了聲響，以反襯周圍環境的空曠幽邃，達到“鳥鳴山更幽”的藝術效果，使自然界充滿生命的意趣。

“”這一聯寫詩人徜徉在大自然中的輕鬆快慰的心境，頗似陶淵明的田園歸隱情調。詩人踏着“草露”，迎着“松風”，不怕草鞋打濕，任憑風吹衣飄，雖有露冷風涼之感，但詩人嚮往歸隱生活，一派隱逸風情躍然紙上。

“”尾聯抒發生不逢時的感慨和對大江南北壯麗風光的熱愛。孔子在《古琴操》中有《猗蘭操》，哀傷生不逢時。王守仁在平定寧王朱宸濠之亂後，因小人陷害，以功成罪。作此詩時，正是他傷不逢時的時候，所以借《猗蘭操》琴曲名來抒發心中的煩憂。但正當他面對大江，想要發泄不滿時，大江南北的壯麗山河，又使他抑鬱的心情豁然開朗，足見詩人的胸懷是坦蕩豁達的。

全詩寫龍潭夜景，一片清幽，含蓄委婉地抒發了詩人厭倦世俗官場，眷然歸與的思想感情。