遊虞山記原文、翻譯、賞析

遊虞山記原文、翻譯、賞析1

遊虞山記

虞山去吳城才百里，屢欲遊，未果。辛丑秋，將之江陰，舟行山下，望劍門入雲際，未及登。丙午春，復如江陰，泊舟山麓，入吾谷，榜人詭雲：“距劍門二十里。”仍未及登。

壬子正月八日，偕張子少弋、葉生中理往遊，宿陶氏。明晨，天欲雨，客無意往，餘已治筇屐，不能阻。自城北沿緣六七裏，入破山寺，唐常建詠詩處，今潭名空心，取詩中意也。遂從破龍澗而上，山脈怒坼，赭石縱橫，神物爪角痕，時隱時露。相傳龍與神鬥，龍不勝，破其山而去。説近荒惑，然有跡象，似可信。行四五里，層折而度，越巒嶺，躋蹬道，遂陟椒極。有土坯磈礧，疑古時冢，然無碑碣志誰某。升望海墩，東向凝睇。是時雲光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。頃之，雨至，山有古寺可駐足，得少休憩。雨歇，取徑而南，益露奇境：齦齶摩天，嶄絕中斷，兩崖相嵌，如關斯劈，如刃斯立，是為劍門。以劍州、大劍、小劍擬之，肖其形也。側足延，不忍捨去。遇山僧，更問名勝處。僧指南為太公石室；南而西為招真宮，為讀書枱；西北為拂水巖，水下奔如虹，頹風逆施，倒躍而上，上拂數十丈，又西有三杳石、石城、石門，山後有石洞通海，時潛海物，人莫能名。餘識其言，欲問道往遊，而云之飛浮浮，風之來冽冽，時雨飄灑，沾衣濕裘，而餘與客難暫留矣。少霽，自山之面下，困憊而歸。自是春陰連旬，不能更遊。

噫嘻！虞山近在百里，兩經其下，為踐遊屐。今之其地矣，又稍識面目，而幽邃窈窕，俱未探歷。心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而輒盡者，始焉欣欣，繼焉索索，欲求餘味，而了不可得，而得之甚艱，且得半而止者，轉使人有無窮之思也。嗚呼！豈獨尋山也哉！

翻譯

虞山距離吳城僅有一百里，多次想去遊玩，始終未能成行。辛丑年的秋天，我將要到江陰去，當時乘船途經虞山下，遠望劍門峯直插雲霄，但不能趁此登山。丙午年的春天。我又到江陰去，船停泊在山腳，進入吾谷，船伕欺騙我説：“距離劍門還有二十里。”我仍然不能趁此登山。

壬子年正月八日，我和張少弋、葉中理一起到虞山遊玩，寄宿在陶氏家。第二天早晨，天將要下雨，兩位朋友都不想去登山，但是我已經準備好竹杖和登山屐，天氣不能阻止我前往。從城北出發順着城邊走六七裏。進入破山寺，這是唐代常建題詠詩歌的地方，現在這裏的水潭名叫“空心”，是取自詩中的意思。於是從破龍澗上山，山脈突起並且裂開，紅褐色的石頭縱橫交錯，傳説是神奇動物龍的爪子和丫角磨過的痕跡，它們時隱時現。相傳龍跟神爭鬥。龍不能獲勝，就衝破那座山離去了。傳説的內容接近荒唐，讓人迷惑，但這裏有些痕跡，似乎又值得相信。行走了四五里路，都是層層疊疊彎彎曲曲的，翻越巒嶺，登上石徑，就可到達山頂。上面有眾多山石累積成的土丘，我懷疑是古代的墳墓，但沒有碑文記錄是誰的墓。一登上望海墩，向東凝望。這時雲的顏色非常昏暗，天地迷濛一片，連大海也看不清楚。不一會，雨下起來了。虞山中有一座古寺可以停留，稍作休息。雨停了，我們從小路向南出發，沿途不斷出現奇麗的景色：兩旁齦齶般的山峯直逼雲天，險峻的大山彷彿被從中劈開，兩邊的山崖對着張開，像門這樣分開【關，門閂，指門，見《信陵君竊符救趙》】，像刀刃這樣直立，這就是劍門，用劍州的大劍、小劍來擬稱它，是因為它們的外形相像啊。我兩腳斜着站立了很久，但還是不忍離開。後來，遇到山裏的僧人，再向他詢問山中的名勝之地。僧人指引説南面是太公石室；由南往西是招真宮和讀書枱； 由西往北面是拂水巖，水流向下奔騰如彩虹一般，大風逆吹，水沫向上飛濺高達幾十丈。山的西面有三沓石、石城、石門，虞山後面有一個石洞通往大海，不時隱藏着海中生物，人們叫不出它們的名字。我聽得懂他的話，想問路前往遊玩，但這時山上陰雲濃密，風不斷刮來，非常寒冷，天上不時有雨飄灑，打濕了衣服，使我和客人都難以停留片刻。而稍停，我們就從虞山的正面下山，困頓疲憊地踏上歸途。從此，春雨接連下了二十多天，不能再次去虞山遊玩。

唉！虞山靠近吳城只有百里，我兩次從山下經過，都無法實現登山的願望。現在到了那個地方，又只稍稍瞭解到它表面的情況，而那些幽深的地方，都未曾探訪遊歷過，心裏很不快樂。但是世間的種種境界中，有的一接觸就能領會到，而一領會到就走到盡頭了，開始的時候很高興，接下來就索然無味了。想找回值得玩味的，卻一點也找不到了；反而那些得來很艱難的，而且得到一半就沒有了的，卻讓人有無窮無盡的思戀。唉！這哪裏只是遊山尋勝才有的呢！

賞析

這篇文章寫虞山之景，無論描摹近石遠山，還是寫蒼煙渺靄，都具有詩情畫意，體現了作者狀物寫景的功力。這篇文章抓住了不同景物的特徵，融情於景，刻畫逼真，文末寫回望虞山：“令人慾反棹復至。”表現餘味未盡，具有言盡而意無窮的藝術效果。

遊虞山記原文、翻譯、賞析2

遊虞山記原文

作者：沈德潛

虞山去吳城才百里，屢欲遊，未果。辛丑秋，將之江陰，舟行山下，望劍門入雲際，未及登。丙午春，復如江陰，泊舟山麓，入吾谷，榜人詭雲：“距劍門二十里。”仍未及登。

壬子正月八日，偕張子少弋、葉生中理往遊，宿陶氏。明晨，天欲雨，客無意往，餘已治筇屐，不能阻。自城北沿緣六七裏，入破山寺，唐常建詠詩處，今潭名空心，取詩中意也。遂從破龍澗而上，山脈怒坼，赭石縱橫，神物爪角痕，時隱時露。相傳龍與神鬥，龍不勝，破其山而去。説近荒惑，然有跡象，似可信。行四五里，層折而度，越巒嶺，躋蹬道，遂陟椒極。有土坯磈礧，疑古時冢，然無碑碣志誰某。升望海墩，東向凝睇。是時雲光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。頃之，雨至，山有古寺可駐足，得少休憩。雨歇，取徑而南，益露奇境：齦齶摩天，嶄絕中斷，兩崖相嵌，如關斯劈，如刃斯立，是為劍門。以劍州、大劍、小劍擬之，肖其形也。側足延，不忍捨去。遇山僧，更問名勝處。僧指南為太公石室；南而西為招真宮，為讀書枱；西北為拂水巖，水下奔如虹，頹風逆施，倒躍而上，上拂數十丈，又西有三杳石、石城、石門，山後有石洞通海，時潛海物，人莫能名。餘識其言，欲問道往遊，而云之飛浮浮，風之來冽冽，時雨飄灑，沾衣濕裘，而餘與客難暫留矣。少霽，自山之面下，困憊而歸。自是春陰連旬，不能更遊。

噫嘻！虞山近在百里，兩經其下，為踐遊屐。今之其地矣，又稍識面目，而幽邃窈窕，俱未探歷。心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而輒盡者，始焉欣欣，繼焉索索，欲求餘味，而了不可得，而得之甚艱，且得半而止者，轉使人有無窮之思也。嗚呼！豈獨尋山也哉！

遊虞山記譯文及註釋

譯文

清光緒二年秋八月十八日，我和黎蓴齋遊狼山，坐在萃景樓上，遠望虞山，覺得景色很美。二十一日就僱了船過江。第二天早上，到了常熟。這時易州趙惠甫恰巧免官回來，住在常熟，便與我一同去遊玩。

虞山後面向東延伸進常熟城。出城斜向西，綿延有二十里地，四面都是廣闊的田野，山橫亙在中間。其中最好的景點是拂水巖，大石高有幾十尺，一層層堆積重疊着，像層積的`靈芝，又像重重疊疊的大石盤修築的平台，有暗青色、紅色，斑斕駁雜，光彩奪目。有兩塊石頭從中間分開，叫劍門，陡峭如裂開一般屹立着，奇形怪狀幾乎無法形容。蹲在巖石上，向下望去，田地平整廣闊約有上萬頃，澄碧的湖水，奔流的小溪，縱橫交錯，流淌着，翻湧着，華美得像一幅天然的圖畫。向南望見毗陵、震澤，山青翠相連，高聳入雲。雨氣和日光參差錯落在各山峯上面，水汽逼近，忽開忽合，瞬息萬變。它的外面，煙雲瀰漫，光色滿天，極目遠眺，心遊天外。巖腳下是拂水山莊的舊址，錢牧齋曾經住過的地方。唉！憑着這麼好的山丘勝地，錢先生卻糊塗地不能隱居在此終了一生，我和趙惠甫卻快樂地不想離開啊！山崖的邊側是維摩寺，經過戰亂後大半被毀壞了。

出了寺向西走，稍微轉個彎，過了一道嶺，然後向北，只見雲海豁然開朗，渺渺茫茫，彷彿天外一般，而狼山忽然出現在前面。我指着狼山對趙惠甫説，前些天我在那上面遊玩過。又從西邊下去，是三峯寺，所在房屋，間間都可休息。走近寺一看，裏面很多古樹，有一株羅漢松，樹皮已經剝落，樹幹光禿，像是上百年的樹。寺裏和尚準備了酒菜、水果，請我們兩人吃。太陽將要西斜，我們沿着山向北走，經過安福寺，那就是唐代詩人常建詩中所説的“破山寺”，清幽深邃，和他詩中描繪的相符。寺裏多桂花樹，從寺裏過去，一路上充滿着芬芳。從常熟北門返回，我們便到了言子和仲雍的墳墓。上面是辛峯亭。這時太陽已經下山了，山路陡險無法上去，相約第二天去遊玩。因為颳風下雨，又沒有成行。

於是二十四日乘船往吳門去，走了幾十裏水路，虞山好像還在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉轉船頭再去遊玩。

註釋

（1）十八日：1876年（光緒二年）八月十八日。

（2）狼山：在江蘇南通市南。

（3）虞山：一名烏目山，在江蘇常熟縣城西北。相傳西周虞仲葬此，故名。

（4）尻（kāo）：尾部。

（5）迤：往。

（6）騞（huō）：以刀劈物聲；擘（bò）：剖分。“騞擘屹立”，意為如同被刀騞然劈開似的直立。

（7）狀：描述。

（8）疇：農田。衍：延展。

（9）澄湖：當指陽澄湖，陽澄在常熟城南。

（10）蕩潏（yù玉）：水流波湧。

（11）毗陵：古郡名，指鎮江、常州、無錫地區。震澤：即太湖。

（12）厥高鑱雲：山高之高，刺入雲端。厥：其。（chán蟬）：刺。

（13）水陰：水的南面。上薄：指自虞山南望湖水，水面向南伸展，上近天際。

（14）眥（zì）：眼眶。睇（dì）：看。決眥窮睇：意為窮盡目力，張目遠望。

（15）錢牧齋：錢謙益，字受之，號牧齋，常熟人，明清之際著名文學家，明代萬曆年間（1573—1620）進士。後來在南明王朝中任禮部尚書，清兵南下，率先迎敵，官至禮部侍郎。因喪失民族氣節，為士人所不齒。

（16）惘：迷惘失去方向。

（17）阿：邊。

（18）泰半：大半。

（19）剝脱拳禿：樹皮脱落，樹幹光禿而曲結迴繞。

（20）昃（zè）：日西斜。

（21）常建：盛唐詩人，寫詩多以山水寺觀為題材。著有《常建集》，其五律《破山寺後禪院》為傳世名篇。詩云：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悦鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟聞鐘磬聲。”

（22）木樨花：桂花。“樨”也作“犀”。

（23）言子：孔子弟子言偃，字子游。仲雍：吳太伯弟，後立為王，其後人建立吳國。言偃與仲雍墓均在虞山。《史記·吳太伯世家》：“吳地紀曰：仲雍冢在吳鄉常熟縣西南虞山上，與言偃冢並列。”

（24）翼日：明日。

（25）吳門：蘇州別稱。

（26）蓬户：船蓬上的窗户。

遊虞山記賞析

這篇文章寫虞山之景，無論描摹近石遠山，還是寫蒼煙渺靄，都具有詩情畫意，體現了作者狀物寫景的功力。這篇文章抓住了不同景物的特徵，融情於景，刻畫逼真，文末寫回望虞山：“令人慾反棹復至。”表現餘味未盡，具有言盡而意無窮的藝術效果。