古詩《氓》賞析

《氓》是一首被喜新厭舊的丈夫無端拋棄的女子的自傷之詩。全文共分六章，章章娓娓道來，生髮對無情丈夫的血淚控訴，訴盡棄婦的悲苦。第一章（第一段）棄婦回憶了她與丈夫訂立婚約時的情形：那傻小子借買絲之名前來與“我”談婚嫁之事。“我”依依不捨的送他歸去，同時告訴他，等他有了“良媒”，兩人就在秋天談婚論嫁。第二章（第二段）是棄婦的懷想。棄婦登高懷遠，熱切盼望着那小夥子的迎親車隊。終於，吉時已到，棄婦嫁到他家，如願以償。第三章（第三、四段）描述了棄婦色盛與色衰時的生活狀況。棄婦色盛時，夫妻纏綿，色衰時，丈夫三心二意，空留棄婦獨自悲傷。第四章（第五段）棄婦自述自己辛苦勞作卻反遭丈夫拋棄的不幸遭遇。行文裏，棄婦如泣如訴，充滿感傷。第五章（第六段）棄婦自歎身世的不幸，以自己對現實的無可奈何作結。

短短的幾章文字，描繪了一個女子被丈夫無情拋棄的悲慘經歷，其在揭示古代女性婚姻生活的不幸，倡導維護女性權益，反對社會壓迫方面的主題不言而喻。這麼一個忠於愛情，吃苦耐勞，性格剛強的中國古代婦女的不幸，正是當時千千萬萬棄婦形象的縮影。從這個意義上説，本文中棄婦的慘遭拋棄不僅是其個人的悲劇，而且是當時整個社會的悲劇。從中我們似乎可以看出父系社會中對女性權利的漠視以及女性社會地位低下的詬病。反觀我們的現實生活，女性各方面的`權利已經得到了極大的維護，但是仍有不少婚姻悲劇的發生，如“閃婚”，“閃離”，“第三者插足”等現象屢見不鮮。我們是否應該通過《氓》對我們的婚姻現狀及婚姻道德進行反思與思考，我想，答案應該是肯定的。

《氓》在藝術手法上，賦，比，興得到了充分的運用，這使棄婦的形象呼之欲出。賦是鋪陳直敍，詩中棄婦對自己不辭辛勞，操持家務，卻落得被丈夫拋棄，被兄弟譏笑的境地的敍述，就是一個典型。比，即比方，以彼物比此物。詩文中，“淇則有岸，隰則有泮”以水流之有岸畔，反喻自己的痛苦無窮無盡，形象生動。而“桑之未落，其葉沃若”喻男女情意濃厚，“桑之落矣，其黃而隕”喻男女情意已衰，則是很精到的起興。

本文是一篇敍事詩，卻插入了女主人公的議論與抒情，呈現出表達方式的多樣性，這在先秦時期是難能可貴的。《氓》全詩以敍事為主，較為詳細的敍述了棄婦婚姻生活前後的點點滴滴。同時，詩中棄婦又慨歎自身的不幸，抒發其自怨自艾之情；生髮男易薄情，而女易陷入情網無法自拔的議論。

修辭手法運用的多樣性也是本文的一大特點。藝術手法中的“比”自不必説。除此以外，《氓》詩中還巧用了對比的修辭手法。就大的方面而言，棄婦的丈夫在婚姻前後迥然相異的表現是本詩最大的對比。從小的細節來看，也有“女也不爽，士貳其行”的德行之比。值得一提的是，詩中用“總角”借代兒童的修辭，也是一個小亮點。總而言之，多種修辭手法並用，極大地增強了作品的豐富性、生動性。文學賞析