八年級語文桃花源記教案

《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。下面一起來看看本站小編為大家分享的《桃花源記》教案範文。

　　【知識與能力】

1、瞭解有關陶淵明的文學常識; 2、掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象;

3、朗讀、背誦文育課文。 4、理解積累一些文言實詞。

5、學習文章曲折迴環，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　【過程與方法】

1、在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容

2、通過討論、辨證地看待作者在文章中寄託的理想社會。

　　【情感與德育】

體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

　　【教學重點】

1、朗讀、背誦文言文。2、理解積累一些文言實詞。 3、理解文章的敍事線索。

　　【教學難點】

理解文章故事曲折迴環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　導語設計

同學們學過“世外桃源”這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟着漁人到這個世外桃源去看看。

　　名人殿堂

陶淵明生於東晉末朝，出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由於不滿官場的醜惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過着“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、飢寒、勞累、贏疾一起折磨着他，六十三歲去世。後稱靖節先生。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂於和農民來往和不願與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善於抓住客觀事物最突出的特徵，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對後代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永八年級年(421年)，其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由於他和農民接近，理解他們追求理想社會的願望，所以寫了這篇記和詩。

　　知識平台

1、讀準下列加點字的音。豁然(huò)嚴然(yǎn)阡陌(qiān mo)詣(yì)

2.熟讀課文，參考課文註釋，試翻譯課文。 3、朗讀課文。(老師範讀、 學生自由讀。)

4、請同學們試翻譯課文。(每生翻譯一句)

5、掌握課文註釋的詞語。(補充註釋如下)

為業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾着溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮豔美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：捨棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悦，心滿意足。所從來：從哪兒來。鹹：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這裏出去。焉：於之，從這裏。間隔：斷絕了往來。皆：都。歎惋：感歎，惋惜。延：請。語告：告訴(他)説。不足：不值得。既：已經。志：做記號。詣：拜見，卧…·怯。如

此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

6、古今異義詞。

鮮美 ——古義：鮮豔美麗 芳草鮮美 。今義：(味道)新鮮

交通 ——古義：交錯相通 阡陌交通 。今義：交通運輸

妻子 ——古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境。今義：指男方的配偶，老婆

絕境 ——古義：與世隔絕的地方 來此絕境。今義：沒有出路的地方

無論 ——古義：不要説，更不必説 無論魏晉。今義;不管(連詞)

如此 ——古義：像這樣 説如此 。今義:這樣

緣 ——古義：沿 緣溪行 。今義：緣故，緣分

延 ——古義：請 餘人各復延至其家 。今義:延長.延伸

津 ——古義：渡口這裏問津指探訪。 後遂無問津者。今義：口液

7、判斷句 ：

南陽劉子驥，高尚士也。 南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

8、課文翻譯：

東晉太元年間，武陵有個人以打漁為生。(一天)他順着溪水划船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。

樹林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山，山上有個不洞口，洞裏彷彿有點光亮。漁人於是下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。(呈現在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達，(村落間)雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。人們在田野裏來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閒快樂。

(那裏的人)看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，(有人)就邀請他到自己家裏去，擺了酒，又殺雞做飯(來款待他)。村裏的人聽説來了這麼一個人，(就)都來打聽消息。他們説他們的.祖先為了躲避秦時的戰亂，領着妻子兒女和鄉鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。(他們)問現在是什麼朝代，竟然不知道有過漢朝，(至於)魏、晉朝就更不用説了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們。(聽罷)，他們都感歎起來。其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯(來款待他)。漁人逗留了幾天後，向村裏人告辭。(臨別時)村裏人囑咐他道：“(我們這個地方)不值得對外邊的人説啊!”

(漁人)出來以後，找到了他的船，就順着來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。太守立即派人跟着他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到(能往桃源的)路了。

南陽劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高高興興地打算前往，但未能實現。不久，他因病去世。此後就再也沒有人探尋(桃花源)了。

9、課堂練習：

(-)下列加點詞解釋不全對的一項是()

A便得一山(得到)既出，得其船(找到)

B.便舍船(捨棄、放棄)屋舍嚴然(房屋)

C.緣溪行(行船)復行數十步(步行)

D.武陵人捕魚為業(作為)不足為外人道也(對、向)

(二)選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是(　　)

A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬 C.具答之D.聞之，欣然規往

(三)下列各旬的加點字，不能用“都”解釋的是(　　)

A.男女衣着，悉如外人 B.村中聞有此人，鹹來問訊

C.問所從來，具答之 D.此人—一為具言所聞，首歎惋

(四)翻譯下面文言句子。

1.阡陌交通，雞犬相聞。 2.率妻子邑人來此絕境。

3.此人—一為具言所聞。 4不足為外人道也。

　　課文分析

1.朗讀課文，試背誦課文。

2.給課文分段，歸納段意。 按漁人行蹤分三部分。

第一部分(第1節)寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。

第二部分(第2～3節)寫漁人進入桃花源，在桃源人家裏做客及辭去的經過。

第三部分(從第4節到完)寫漁人離開桃源後，太守派人先後探訪桃源未果的情形。

3、提問：漁人怎麼發現桃花源的?

討論並歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口人。初極狹，

才通人。復行數十步，豁然開朗。

4.提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

討論並歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

5.提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?

討論並歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。

6.提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

討論並歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。

餘人各復延至其家，皆出酒食。

7.提問：桃源人見漁人為什麼“乃大驚”?

討論並歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

8.提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什麼“皆歎惋”?

討論並歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而歎惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而歎惋。

9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什麼?

討論並歸納：不希望外人來打擾這裏的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

10提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什麼再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”?

討論並歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

11.提問：為什麼説桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎麼評價?

討論並歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這裏景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這裏沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

　　小 結

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折迴環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。(中心思想)

　　板書設計

發現桃花源：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。(景色優美)

進入桃花源：所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、

阡陌交通、雞犬相聞。 (環境良好)

怡然自樂 (生活安定)

所聞：避秦時亂，來此絕境 (與世隔絕之久)

所歷：便要還家，設酒殺雞作食 (民風淳樸)

離開桃花源： 導向所志，遂迷，不復得路 欣然規往，未果，尋病終無

問津者 似有而無的 (理想社會)