滿庭芳·樵原文、翻譯註釋及賞析
原文:
滿庭芳·樵
元代:趙顯宏
腰間斧柯,觀棋曾朽,修月曾磨。不將連理枝梢銼,無缺鋼多。不饒過猿枝鶴窠,慣立盡石澗泥坡。還參破,名韁利鎖,雲外放懷歌。
譯文:
腰間斧柯,觀棋曾朽,修月曾磨。不將連理枝梢銼,無缺鋼多。不饒過猿枝鶴窠,慣立盡石澗泥坡。還參破,名韁利鎖,雲外放懷歌。
這樵夫腰間的斧子不同尋常,斧柄曾因觀看仙人下棋而朽壞,斧面則為修月的需要磨得錚亮。他從不去破壞連理的樹木,利鋼的鋒刃自不會損傷。猿猴攀立的枝條再險,野鶴築巢的大樹再高,他都施展身手,從不輕放。那崎嶇的石澗,那濘滑的泥坡,他已司空見慣,站立得穩穩當當。他看破了浮名虛利,不受慾念的影響。白雲外暢懷高歌,坦坦蕩蕩。
註釋:
腰間斧柯(kē),觀棋曾朽,修月曾磨。不將連理枝梢(shāo)銼(cuò),無缺鋼多。不饒過猿枝鶴窠(kē),慣立盡石澗泥坡。還參破,名韁(jiāng)利鎖,雲外放懷歌。
連理:花木異株而枝幹通連。名韁利鎖:喻受名利的牽絆、禁囿。
賞析:
起首五句,從樵夫隨身不離的工具——斧子入手,先是運用了兩則古代的典故。一則是觀看仙人下棋,以致爛了斧柄;一則是飛上天空,修磨七寶月輪:都是充滿神奇誇張色彩的傳説。可見作者是借物而寓現意境,暗襯出樵夫的不同凡俗:他飽閲世事,所謂“五百年來棋一局,閒看數着爛樵柯”(徐渭《題王質爛柯圖》);身手不凡,所謂“從來修月手,合在廣寒宮”(蘇軾《正月一日雪中過淮謁客》)。詠“樵”而點涉“棋”、“月”,也説明這位樵夫具有雅士的素質。接着的兩句,“不將連理枝梢銼,無缺鋼多”,是巧妙的雙關。表面上它仍是寫斧,不去砍伐連理枝梢,故不至於鋒刃卷缺。但其實質的含意,讀者一目瞭然:連理枝是人間愛情和美好事物的象徵,樵夫對它們愛惜有加,足見他是以仁德和正義為己身追求的有心人。這兩句更明顯地閃動着人物的身影,為下文對樵夫的直接描寫,作了不露痕跡的過渡。
六、七兩句對仗,形象而深刻地繪述了樵夫的日常活動。猿猴出沒於深山懸崖,“猿枝”極言樵伐之險;野鶴在大樹的枝梢上築巢棲居,“鶴窠”極言山木之高。而樵夫涉險攀高,視同等閒,“不饒過”見出了他的勇敢堅決。山中澗谷亂石崎嶇,坡阪濘滑難以駐足,而無論是“石澗”還是“泥坡”,樵夫都如履平地。“慣立盡”三字,體現出他知難而進的無畏氣概。
如果説以上的`七句已將樵夫的樵薪生活與正直剛強的品格作了充分的表述,那麼結尾的三句,無疑是作者歌贊和審美的最強音。作者讚美樵夫,不僅是因為他是生活的強者,更是出於他在精神上的超越。“還參破,名韁利鎖,雲外放懷歌”,就活脱脱地表現出了一位蔑視名利、傲睨塵俗的高士形象。“雲外”二字意兼虛實,既表樵夫的實際處所,又表出他的脱俗風神。元曲中常有對“不識字煙波釣叟”(白樸《沉醉東風·漁父詞》)的讚美嚮慕,本篇這位“放懷歌雲外樵夫”,是足以與之比並的。
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