山人勸酒 李白的詩原文賞析及翻譯

山人勸酒_李白的詩原文賞析及翻譯

山人勸酒

唐代李白

蒼蒼雲鬆，落落綺皓。

春風爾來為阿誰，蝴蝶忽然滿芳草。

秀眉霜雪顏桃花，骨青髓綠長美好。

稱是秦時避世人，勸酒相歡不知老。

各守麋鹿志，恥隨龍虎爭。

欻起佐太子，漢王乃復驚。

顧謂戚夫人，彼翁羽翼成。

歸來商山下，泛若雲無情。

舉觴酹巢由，洗耳何獨清。

浩歌望嵩嶽，意氣還相傾。

譯文

松柏蒼翠挺拔，高入雲端，商山四皓的胸襟豁達開朗。又到了温暖的春日，春風為誰而輕輕吹拂？小草綠了，花兒開了，芳香在滿園瀰漫。引來了蝴蝶，在綠叢花間翩翩飛舞。商山四皓長得眉清目秀，眉間充溢着一片俠義傲骨。他們自稱是秦代避亂世而居的人，歸隱在林間過着閒適無憂的生活，飲酒談笑間，不知道年老將至。他們各自守着隱居山野的志向，以項羽和劉邦的楚漢之爭為恥。漢朝基業確立後，劉邦多次請商山四皓出山輔佐，他們都沒有答應。忽然間輔佐了劉邦的太子，劉邦為此而驚歎不已，回頭告訴戚夫人説，雖然想改換戚夫人的兒子繼承大業，但無奈太子羽翼已成，有賢人輔佐而改動不得了。巢父和許由歸隱在南山之下，似乎像飄忽不定的雲一樣無情於世間的塵事。不禁舉起酒杯，把酒灑在地上以祭拜巢父和許由，洗耳不聞塵間事是多麼清淨啊！唱着浩歌，仰望着賢人所居的嵩嶽，他們和我的志向十分相投。

註釋

落落：豁達、開朗。

綺皓：指商山四皓，是秦代末年四位白髮蒼蒼的老人，他們隱居在商山，人稱“商山四皓”。

阿誰：誰人。

麋鹿志：指隱居山野的.志向。

龍虎爭：劉邦和項羽的楚漢之爭。

欻：忽然，突然。

酹（lèi）：用酒灑地以祭拜。

洗耳：這裏運用了典故。堯召許由，欲將帝位傳給他，許由不想聽，就洗耳於潁水之濱。

相傾：指意氣相投。

譯文

蒼勁入雲的青松，落拓開朗的商山四皓。

和煦的春風啊你為誰吹來？翩翩的蝴蝶忽然飛滿了芳草。

看老人秀眉銀髮滿面春色，精氣筋骨爽健長久美好。

自稱是秦時避亂隱居的人，歡快地相互勸酒而不覺年老。

四人各守與山間麋鹿為友的棲隱之志，恥於參加官場上的權力之爭。

可是忽然間又出山去佐助太子，使漢朝皇帝感到吃驚。

回頭對戚夫人説：“那幾位老翁啊，羽翼已經形成！”

功成之後又回到商山之下，好象天上的浮雲一樣來去無情！

共同舉杯祭奠唐堯時代的巢父、許由，你們懼污洗耳，多麼高潔自清！

放聲高歌，望着嵩嶽那聖潔之地，你們的志趣情懷實讓人傾慕欽敬！

註釋

1.落落：豁達，開朗；綺皓：即四皓，秦末漢初隱居的四名高士東園公、用裏先生、綺裏季、夏黃公。因四人年皆八十餘歲，鬚髮皓白隱居在商山（又名地肺山、楚岫，在今陝西商縣東南），故號稱“商山四皓”。

2.阿誰：六朝、唐代口語，猶言誰。《古詩》：“不知貽阿誰？”《三國志·蜀志·龐統傳》：“曏者之論，阿誰為失？”

3.顏桃花：謂面容有青春之色。語出《神仙傳》：“魯女生，絕谷八十餘年，日少壯，色如桃花。”

4.骨青髓綠：即《黃庭內景經》所説的“骨青筋赤髓如霜”，道家謂筋骨強健，精氣老煉。

5.糜(mi)鹿：鹿的一種，俗稱四不像，生活于山野。古人常以與麋鹿為伴喻棲隱山林。麋鹿志，即遢隱之志。

6.龍虎爭：龍爭虎鬥，指官場上的權力解觸。語出於張華詩：“龍虎方交爭。”這裏指劉邦和項羽之爭。

7.欻：忽然，突然；太子：指呂后子漢惠帝劉盈。

8.漢王：指漢高祖劉邦。

9.戚夫人：漢高祖寵妃，曾與高祖議立其子趙王如意為太子，被呂后斷肢剜目投入茅廁內，呼為“人彘”。

10.彼翁：指四皓；羽翼：輔佐力量。羽翼成，即勢力已經形成。四皓佐太子劉盈事，見於《史記·留侯世家》：漢高帝欲廢太子，另立戚夫人子趙王如意，呂后甚憂，便用留侯張良計，以厚禮迎請商山四皓輔佐太子。四人年皆八十餘歲，鬚眉皓白，衣冠甚偉，一日隨太子侍宴去問候高帝。高帝見而怪之，責問他們為什麼逃避朝廷徵召，而今卻又來跟從太子。四人直言回答説，因為高帝輕士，而太子仁教，恭敬待人，天下都樂於為太子效命。四人問過安退去。高帝見太子得高士輔佐，便對戚夫人説：”我欲易之，彼四人輔之。羽翼已威，難動矣！”於是取消了更換太子的打算。

11.泛若：好象，泛，滲泛；雲無情：浮雲飄來飄去無情。

12.觴：酒杯。酹：灑酒於地表示祭奠。巢由：巢父、許由，傳説為唐堯時的兩位隱士。

13.洗耳：這裏運用了典故。堯召許由，欲將帝位傳給他，許由不想聽，就洗耳於穎水之濱。

14.相傾：指意氣相投。

創作背景

太白蓋為明皇欲廢太子瑛有感而作是詩。時盧鴻、王希夷隱居嵩山，李元愷、吳筠之徒，皆以隱逸稱。或召至闕庭，或遣問政事，徒爾高談，未有能如四皓之一言而太子得不易也。“浩歌望嵩嶽，意氣還相傾。”深不滿於當時嵩、嶽之隱者歟。

賞析

《山人勸酒》是樂府舊題，郭茂倩《樂府詩集》編此詩入《奉曲歌辭》。詩詠商山四皓健拔如蒼松，落拓不羈，仙風道骨，青春不老，春風和煦向他送暖，蝴蝶翩翩為之起舞。作品着重稱頌四皓“各守麋鹿志。恥隨龍虎爭”的高潔之志。尤其讚譽其以隱士的身份出山輔佐太子，安定了漢朝儲皇之位。爾後功成身退，復歸商山，毫不繫情於官祿爵們，其高風亮節直可追步上古高士巢父、許由。這正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，歸入武陵園”的理想，所以在本篇對四皓表達了極高的敬慕之情。這和李白其他詩篇頌揚“千古高風”的魯仲連、安期生等功成身退的名士一樣，不過是以詠歎古人來抒寫詩人自己的襟抱而已。其他評家以為本篇借四皓佐太子事來影射玄宗朝時事，就未免失之穿鑿了。

全詩可分為三段。“龍虎爭”以上為第一段。寫商山四皓的儀表風度及節操。“羽翼成”以上為第二段。寫商山四皓力回高祖心意，穩固劉盈太子地位的成就。最後六句為第三段。用形象讚頌商山四皓歸來的豪壯氣概。情若白雲，氣若嵩嶽，楷模巢、由，舉觴浩歌。此詩表達“功成身退”的志向，亦是詩人李白一生的追求。