太常引·姑蘇台賞雪原文及賞析

太常引·姑蘇台賞雪

張可久〔元代〕

斷塘流水洗凝脂，早起索吟詩。

何處覓西施？垂楊柳蕭蕭鬢絲。

銀匙藻井，粉香梅圃，萬瓦玉參差。

一曲樂天詞，富貴似吳王在時。

譯文

脂粉塘水在雪景間流淌，彷彿在洗濯當年宮女雪白的肌膚，使我一早起來，就激起了作詩的願望。白雪茫茫，何處尋西施的遺影？但見垂柳掛滿了冰雪，像鬢髮添上了白霜。井口堆雪像舀滿了銀子，梅園的雪粉還沾着芳香，高高低低的屋頂上，堆積着美玉，上下閃光。我把白居易的詩作吟唱，眼前浮現着當年吳王夫差的'富貴景象。

註釋

姑蘇台：一名胥台，在江蘇吳縣西南姑胥山上，傳春秋時吳王夫差曾與西施作樂於上。

斷塘：指脂粉塘，為吳王宮人傾倒脂粉及洗濯處，在吳縣西南靈巖山下。

索：應當。

匙：此作動詞，舀上。

藻井：此指壁有彩飾的井，與作為天花板形式之一的古建築術語“藻井”不同。

參差：此指屋瓦高下不齊。秦觀《春日》：“霽光浮瓦碧參差。”

樂天詞：白居易曾做蘇州刺史，有《題靈巖寺》等詩。樂天，白居易字。

賞析

這首小令題為《姑蘇台賞雪》，一開始卻從距台有數峯之隔的“斷塘”述起。“斷塘”即脂粉塘，元林坤《誠齋雜記》：“吳故宮有香水溪，乃西施浴處，人呼為‘脂粉塘’。”憑這個處所，已足與同樣因西施緣故而馳名的姑蘇台發生感情上的聯繫。“洗凝脂”意含雙關，它已暗點出“雪”的影響，實是因斷塘塘岸的積雪白如凝脂，而聯想起西施當年在此洗浴的景象。由此語激發起詩情和遊興，引出“覓西施”；再由覓西施不得，但見柳樹積雪如“蕭蕭鬢絲”的悵惘，領出姑蘇台的登臨。這種針線細密、接筍無痕的佈局，不僅預先交代了姑蘇台外圍的雪景，而且也表明作者“賞雪”並非單純的冬令遊覽，而是“懷古”寄託的表現。

下片正面轉入“姑蘇台賞雪”。“銀匙”、“粉香”、“玉參差”，生動地繪現了姑蘇台上高高下下的積雪景觀。以銀、粉、玉作為比擬，與末句的“富貴”遙遙相應。“富貴似吳王在時”，表面上是讚詞，其實卻包含着微意。這是在説吳王富貴久已不存，如今台上的“富貴”氣象，不過是如銀如粉如玉的雪堆的錯覺而已。作者在懷古意緒的驅動下，回憶起“吳王在時”的當年風流是不難想見的，但他原始的目的是“覓西施”，而此時卻無言提及。他所吟唱的“一曲樂天詞”，也已遊離了登台的初衷（白居易《題靈巖寺》之類遊吳作品，並無絲毫懷古內容）。這一切正暗示了作者事實上的失落感。作者將感情表現得如此隱婉，實有一種“傷心人別有懷抱”的意味。

張可久

張可久（約1270～1348以後）字小山（一説名伯遠，字可久，號小山）（《堯山堂外紀》）；一説名張可久肖像（林晉生作）可久，字伯遠，號小山（《詞綜》）；又一説字仲遠，號小山（《四庫全書總目提要》），慶元（治所在今浙江寧波鄞縣）人，元朝重要散曲家，劇作家，與喬吉並稱“雙壁”，與張養浩合為“二張”。