傅雷家書讀後感(精選11篇)

讀完一本名著以後，想必你有不少可以分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的傅雷家書讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

傅雷家書讀後感1

《傅雷家書》是一本值得細看和咀嚼的書，是一本難得的好書。每個家庭都有不一樣的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。

傅雷父子經過這些書信，不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也經過這一條紐帶，使孩子與遠離的祖國牢牢地建立了感情。

既然是父子之間的家書，那麼書中最突出的，當然是濃濃的父愛了，或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。

父母是孩子的第一任教師，一個好的家庭，對孩子來説是一件好事，它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較異常，他經過書信對遠方兒子的生活和藝術進行指導，並且還透露了對兒子的牽掛和愛。

在書信中，他告誡兒子“人總得常常強迫自我，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣，就等於修改自我的意識與性情”。這些難道不是我們應當引以為鑑的嗎?

天下父母的愛都是一樣的，我的父母雖不像傅雷那麼出名，也不能説出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我着想，不管做任何事，都會先為我研究，為我打算。

《傅雷家書》中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國，家長都沒有用心與孩子溝通，不瞭解孩子的情景，沒有正確地引導孩子。

還有些家長認為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒有變得懂事，反而更加叛逆起來。所以，家長們應當看看《傅雷家書》，而作為孩子的我們也要看看這本好書，因為它將會感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

不管過多久，傅雷先生的影響還將會一向存在，因為他的教育方式能夠當做家庭教育的藍本，而《傅雷家書》也會哭得到越來越多的人的喜愛。

傅雷家書讀後感2

父母是我們身邊最貼近的人，他們時刻關懷着我們，在身邊教導着我們。同樣是父母，傅聰與傅敏的父母則是用一封封書信來表達對自己孩子們的關懷和熱愛。正式這一封封的書信，感動着我們、打動着我們。

傅雷是我國著名的文學翻譯家、文學評論家，他是一個博學、正直的學者，極富個性。而母親朱梅馥是一個極具有東方文化素養、有經理了西方文化洗禮，既温厚善良、又端莊賢淑的東方女性。

家書中的家教風格，顯現的底色是中西文化的融合，也是父母與孩子的文化中合體。

家書中的底線是先“做人”。關於“做人”，傅雷寫道：“我説的做人，是廣義的，私德、公德都包括在內，主要是對集體、國家負責，對人民負責。”而傅聰則是這樣理解的：“我父親説的做人，絕不是世俗概念的“做人”，什麼藥面面俱到啊，什麼在社會上藥怎樣怎樣啊等等。他説的“做人”，恰恰相反……是另一種意思。”傅敏先生正式遵循父母熊掌的意思，既明確“底線”，又鋪陳“底色”，編纂了這部家書，讓更多的世人明白理解。

傅雷之所以説“先做人”是“底線”，實際上也是傅雷一貫的教育理念。他認為“教育當以人格教育為主，知識其次。”孩子品德高尚為人正直，文門欠缺一些也是沒有關係的。而傅聰所説的“做人”則是“底線”加“底色”，在最高意義上做一個精神上有所昇華的人。這裏的“底色”則是以“全面的文學藝術修養為基礎”，健全自己的精神世界，不斷的求索追求，“知其不可為而為之”。

一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統、拳拳的愛國熱情這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。

讀了《傅雷家書》後，我懂得了許多，我更加理解父母了。這本書，不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更瞭解父母，讓父母瞭解孩子的書。

傅雷家書讀後感3

初讀《傅雷家書》我幾乎要再三確認作者，“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不着，也説不出為什麼。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。一這一類的話我們不知有多少可以和你説，可是不敢説，你這個年紀是一切向前往的，不願意回顧的；我們嚕哩嚕囌的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近於殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。正是他的嚴厲，教導出了一位驚世音樂家，正是他的温柔，帶給相隔萬里的兒子温暖。

我對書中這樣一段話感慨良深:“説到不完整你提到的perfection（完美），其實perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection，我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，”由此我想到一個故事：以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩餘的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由於自己有稜有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們反而有可能失去很多。

傅雷家書讀後感4

"親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你，每一天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不着，也説不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少能夠和你説，可是不敢説，你這個年紀是一切向前往的，不願意回顧的；我們嚕哩嚕囌的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的'一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又歡樂又惆悵。"

雷先生這段文字讓我瞭解了什麼是細緻入微，無微不至的關懷，也感到的是一種另一番教誨，不是教師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切。書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自我要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

讀完本書，我聯想到了當下父母對孩子的教育方式。很多家長只顧嚴厲地教育孩子甚至是經常訓斥孩子，卻忽略了同孩子培養的良好關係，他們不理解同孩子成為朋友的重要性。望子成龍，望女成鳳是天下父母的共同心願，可是他們沒有正確看待教育子女的問題，往往在走着極端：一些家長盲目效仿傅雷的“棍棒出孝子”，錯誤地認為只要令子女畏懼他們就會懂事、成才，可是結果呢？往往事與願違。因為比言傳更重要的是身教，僅有自我真正成為子女的榜樣，子女才會順着父母預期的軌跡前進。當然，也不乏一些家長成功地學習了傅雷的教子方法，成功地教育了子女。傅雷成為了親自教育的典範。

父愛，給予你的感動卻永遠值得回味。

傅雷家書讀後感5

傅雷的個人修養極高，不僅表現在文學、藝術、真理上，重要的是他做了一個好榜樣給兒子。

他告誡兒子：“一是到別人家裏，進了屋子，脱了大衣，卻留着絲圍巾;而是常常把手插在上衣口袋裏，或是褲袋裏。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脱在衣帽間裏，不穿大衣時，也要除去圍巾。”禮儀能夠體現對別人的尊敬，也能贏得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個人禮儀，可想而知，傅雷也是一個非常謹慎，注意細節的人。一個人只有養成了良好的禮儀習慣、具備了基本的禮儀素養，才能贏得別人的尊敬和愛戴，才稱得上是真正的成功。

傅雷在寫給兒子的信中寫道：“國內的大水災害，迄今仍極嚴重.......災難的損失，初步非正式估計已達十萬億。人民的生命財產更不知道損失了多少。”這句話中就可以看出一位愛國知識分子的憂國憂命之情。體現出了作者是一個具有高尚愛國情懷和民族大義的知識分子。

傅雷生活經驗豐富，在信中，他寫了一段內涵的話;"人一輩子都在高潮------低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脱。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀曬焦;雨水太猛，會淹死莊稼。”這是一段富含哲理的話，主要是想告訴自己的兒子：勝不驕，敗不餒，要理性看待榮辱成敗。

為了不讓兒子走彎路，以免重蹈覆轍，他對兒子説：“一個人惟有敢於正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟;終不至於被回憶侵蝕。”這句話讓我明白：只有敢於正視現實的人，才是能夠面對錯誤和失敗，並且有望改正錯誤，走向勝利的人。傅雷寫這封信，主要是想給情緒低沉的兒子加油鼓勁，希望他能夠正視現實、正視成敗，最終讓自己成熟起來。

傅雷幫遠在波蘭的兒子排憂解難，是一個稱職的好父親，他的生活經驗豐富，對兒子起模範帶頭作用，他個人也有極高的修養。

傅雷家書讀後感6

這個暑假，在老師的推薦書單中，我挑選了《傅雷家書》進行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引，更為父親對兒子的摯愛深情而感動！

一九七九年四月，當傅聰先生回國參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時，他的心中一定五味雜陳，感慨萬千。他再也見不到生命中最親愛的雙親，迎接他的已不是父母驚喜歡樂的笑顏，而是兩撮蕭然的寒灰。

可時光悠悠，情不斷，大海茫茫，心相連，在曾經的歲月裏，遙遙數萬裏的兩地之間，把父子的心緊緊連在一起的，不就是這一封封家書嗎？在這些書信中，我們不是清楚地看見傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎？人之愛子，天性使然。人的生命總是有限的，但人的事業卻永無止境，教育兒女，在某種意義上就是延續自己的生命，延續為社會、為祖國所能盡的力量。作為孩子的第一任老師，父親傅雷的愛，是那樣的深刻與深遠。儘管在一次次的政治運動中飽受摧殘，但他不改其志，始終如一地熱愛祖國，以高度負責的心力為社會、為祖國竭盡所能，用書信、用教誨使身在異鄉的傅聰與遠離的祖國牢牢建立心的結合。傅雷先生是剛毅堅強的，他用一生告訴我們：一個純潔正直、真誠高尚的靈魂，儘管有時會遭到意想不到的磨難與迫害，陷入暗無天日的絕境，但真實的光亮不會就此湮滅，微弱的光茫終將照徹人間，得到尊敬與愛。

傅雷先生可以如此頑強地直麪人生的風雨，那我們呢？八年級已成歷史，殘酷的九年級已然來臨，我們準備好了嗎？“陸止於此，海始於斯。”里斯本海岸上羅卡角鐫刻着葡萄牙詩人卡蒙斯的這一名句，確實給人以雄壯之感。暴風雨不是我們人生的盡頭，一切波折與晦暗都會過去，而且總是很快、很快。人的光榮，不在於永不失敗，而在於能夠屢敗屢起。相信，經受暴風雨洗禮後的我們，等來的都是驚喜。

在那大海的航程上，不只有生存的奮鬥，那裏還有愛、有夢想，更有永不停息的追求！去奔跑吧，心裏蕩滿波浪，將苟且甩在身後。去擁抱詩意與遠方，去實現那藍色的夢想，就像傅雷先生那樣，將光和熱永遠留在心中，凝結在行動上。

傅雷家書讀後感7

傅雷就是把巴爾扎克的《人間喜劇》介紹到中國來的。他還是一個嚴厲，盡責的父親，在兒子成長成人，留學海外之後，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。

其中我讀了一部對於我來説比較精彩的一個片段，那就是：《1956年2月29日夜》。這一封信由莫扎特樂曲的特點談起，論凡藝術家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠是要做人的根本，必須從小培養。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語重心長。

這文章裏總結了這麼個結論：藝術不但不能限於感性認識，還不能限於理性認識，必須要進行第三步的感情深入。這裏面的加點的詞讓我深深體會到了藝術家最需要的一樣東西，那就是“愛”！

並且在文章裏我讀出了父親對兒子的那望子成龍的良苦用心，處處用許多深刻而明瞭易懂的話語去教育他，在父親對兒子深切的教誨中的那些哲理句子每一點每一滴都在打動着我的驚訝，使我深深牢記。

在表面文章也多次寫到了中外藝術方面的知識，這裏使我瞭解到瞭如上文所説的藝術家最需要的一樣東西，那就是愛，而且我還懂得了藝術中的那種真誠，就像文中所説“知之為知之，不知為不知”，真誠的不懂，比不真誠的懂，還叫人好受些。像這樣的人是最可厭了，而真正有了真誠，才會有虛心，有了虛心才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊去了解自己。建築在瞭解自己瞭解別人上面的愛，才不是盲目的愛。從而這裏的真誠正是第一把藝術的鑰匙。

這在洋溢着父子深情的家書，一定有許多地方會引起你強烈的共鳴。請靜下心來，細細閲讀，用心去體會傅雷望子成龍的良苦用心，瞭解中外藝術方面知識，以開闊視野，培養審美情趣。

希望大家能夠看《傅雷家書》，體會文中的深意，提高自身的修養，懂得做人的道理。

傅雷家書讀後感8

“烽火連三月，家書抵萬金”，這是唐代詩人杜甫的《春望》中的著名詩句。《傅雷家書》使我感受到那充斥在字裏行間中的濃濃的親情。

《傅雷家書》主要是傅雷夫婦與兒子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄。一封封家書沒有什麼驚天動地的大事，都是在傅聰成長過程中記錄的點滴小事，但就是透過這一件件小事卻顯示出了傅雷與傅聰之間最偉大、最真摯的愛。傅聰在二十歲時出國深造，而二十年後傅聰再一次回到故鄉時，卻沒有看到父母的笑容，而是墓園裏多出的那兩座新墳。

當你在一萬尺的高空時，愛的力量能夠感受到你的微笑；當你在一百尺的深海時，愛的力量能夠感受的到你的心每一次有規律的跳動！在兒子傅聰出國深造時，傅雷寫給兒子一封又一封的家書，而更為難得更為可貴的是，那一封又一封的家書被兒子傅聰保存的完好無損。通過讀書，我瞭解到，傅雷在文革中不幸被打成了右派，儘管如此，傅雷還是一如既往的給兒子寫信，並不斷的激勵兒子，做兒子的精神支柱。花兒因為有小草的襯托而美麗，大樹因為有雨水的滋潤而高大，傅聰也因為父母的鼓勵而成功。

家書中父母的諄諄教誨，與孩子的真誠交流，親情溢於字裏行間。傅雷也曾對傅聰説過：“你從小到現在的家庭背景，不但在中國獨一無二，乃至世界上也不多。”不過在孩子心裏，並不認可傅雷這種苛刻的愛，他喜歡的是那種所謂的“溺愛”。傅雷為了教育傅聰，苦心孤詣，嘔心瀝血，這種愛雖不被認可，但是卻不能否認。

大愛無疆，愛不是空空的支票。傅雷就將自己的愛付諸於行動之中，如春雨一般，潤物細無聲。而傅聰也在父親這種特別的愛中逐漸成為一個人才。用大愛無聲這四個字來形容傅雷夫婦與兒子傅聰間的感情，應該是最合適不過的了。

希望這種愛會感染、感動更多的人。

傅雷家書讀後感9

每個父母都無比牽掛自己的孩子。無論孩子身處何方，他們的身上都會牽繫着父母的心。書的作者傅雷用筆將這父母心書寫在紙上，讓愛化為家書，一封封寄向遠方的兒子傅聰。

傅雷於1945年1月18日晚寫了寄給留洋的兒子傅聰的第一封信。整封信由月台上的離別勾起了對兒子童年的回憶。從兒子倔強出走到父親的懺悔，無不體現出父親的懊悔。我想：即便是如此深沉的父愛，在某一天的某一時刻，也會一股腦兒的全部湧出來。誤解了兒子，可能是因為礙於面子，不便説出自己的後悔；也可能因為內心的固執，所以故意掩飾，裝出一副嚴厲的樣子可是，當兒子走了，在火車上笑吟吟地向父親揮手的兒子去了相隔萬里的異國他鄉，父親也就不再掩飾，或是再也擺不出以往嚴厲的面孔，將後悔隨着離別傷感的淚水一起湧出。

此後的幾十封信中，角角落落無不體現着父親對兒子無微不至的愛。父親買兒子每一場演出的唱片，父親知道兒子這幾天會有哪些安排，將來你預備談什麼近代作家，望早安排早些來信。我也可以供給材料。，我認為回國一行連同演奏，至少要花兩個月。而你還要等波蘭的零星音樂會結束之後方能動身。這樣前前後後要廢掉三個多月此外，父親從兒子的來信中瞭解兒子的心情，並在回信中給予幫助我相信我一定會做到不太落伍，不至於惹你麻煩。父親理解兒子，所以不絮叨那些瑣碎的家常，小心翼翼地和兒子做朋友。

書中沒有附上傅聰的回信，但是從傅雷的信中可以看出，兒子是非常信任父親的。從對藝術的批判到對困難的苦惱，傅聰一定都寫到了回信中。隻身異國他鄉，傅聰將自己的內心寫在了回信中。生活中除了練習演出，便是等回信了。不一樣的環境，不一樣的人，不一樣的生活這時在祖國的父母便成了兒子的精神慰藉。

書信在父子的手中來回穿梭着，這一邊父親簡述着家庭瑣事，那一邊兒子敍述着自身經歷。書信長了，是父親對兒子不忘的叮嚀與自己對一些遭遇的敍述；書信短了，是父親對兒子遲遲不來的信的期盼和對兒子的擔憂。

可無奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書信怎能代替？傅雷的信似乎是帶殼的果實，剝開了，便是一顆盼兒，憂兒的父親的心。

世界上最真誠，最令人感動的愛就在這一封封家書中了

傅雷家書讀後感10

傅雷對兒子的失敗，並沒有責罵，也沒有訓斥，而是祝賀兒子又有了一點失敗的經驗，再教兒子如何面對失敗，戰勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的，在生活中栽了跟頭並不是壞事，重要的是事後能否爬起來，這樣，便有了一次失敗的經驗，離成功更近了一步。每個人的成功都伴隨着痛苦，戰勝痛苦，就能成功。

傅雷對兒子説話，一會兒像一位語重心長的長輩，教育孩子如何做這做那，這個放心不下，那個放心不下；一會兒像一位知心朋友，在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長，對孩子的教育要講方法，大道理誰都懂，孩子需要的僅是一點安慰，因為這安慰可以使他們的意志更加堅強，行為更加獨立。

一般家長，為了鼓勵孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己説的無比偉大。但這也是不好的，因為一旦讓孩子發現父母在説謊，就會失去孩子的信任，直至不服家長管教。傅雷將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子，只是為了鼓勵兒子，不要為俄語成績太低煩惱。傅雷並不希望兒子以他為榜樣，他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹，沒有祕密。傅雷這種對待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。

雖然傅雷對待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯誤時，哪怕是很小的一個細節，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠儀表儀容得出的。行為習慣也是非常重要的，好的行為會給他人留下美好印象，但不文明的、不合習俗的行為會讓他人惱怒，尤其是對師長和老人，只有行為規範，他們才願意為你講授知識。好的行為規範可以使人受益終身。

傅雷對兒子的成功沒有大加讚許，而是語重心長地給兒子講一些生活中的細節，提前防範一些不好的習慣。對於兒子已經懂了的道理，沒有長篇大論，只有一句“你是對的。”節約，是一種傳統美德，但如今有許多人不懂得節約，尤其是一些暴發户。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對生活有預見的人，知道防患於未然，才能生活得好，才可能生活得有品質。

傅雷家書讀後感11

合上深藍的硬皮書本，早已有太多的詞彙，太多的想法，太多的感悟在我腦中聚集。驚歎傅聰的天資聰慧，佩服傅雷的教子有方，用心良苦，歎息他們在文革時的遭遇。

再經閲讀，發現這些只是書中所包含的一部分，書中不僅僅包括了藝術的探討，處事的方法，生活的技巧，也有對健康與自然的建議。

“我一再提議你去森林或郊外散步……”初次看見這段文字時，我總覺得十分熟悉，仔細一想，好像也的確如此，每每當傅雷覺得傅聰過於勞累時，總會讓他多與大自然相處。而每當我們感到不得意或困頓時也會想去外面走走。大自然的神奇力量，能使我們恬靜曠達！

傅雷也曾對傅聰説過：“在眾生萬物面前不自居為“萬物之靈”，方能法除我們的狂妄，打破紙醉金迷的俗夢，養成淡泊灑脱的胸懷，同時擴大我們的同情心。”人類長久以來自認為是萬物的主宰者，卻殊不知我們正是依賴着自然萬物生長起來的，我們又有何資本稱得上萬物之靈？而傅聰正是在年輕氣盛的時候，正處在需要沉澱，需要調養生息的時候，作為一個藝術家，他更是需要來自自然的靈感與洗滌。自然正是藝術與文學家最好的老師。

從心理和生物學的角度來説，明媚的陽光和空氣負氧離子，可以緩解抑鬱：在大自然中觀賞美景，可以增強自身對心率和血壓的控制：聆聽大自然的聲音，可以幫助人們從高壓力中恢復過來。

回到書本中去，傅聰當時不就是處於這種狀態嗎——學業顛簸，四處輾轉，父親又被劃為右派，處處被人所針對，壓迫。想必這些他一定是有所耳聞，而母親也已在來信中當面提出父親遭遇迫害。為了阻止禍不單行，隻身在外的他只能謹慎而行，對外只談藝術。作為家中長子的他又怎不心焦憂慮。而傅雷，為了孩子嘔心瀝血，不顧自己的窘境與苦難，只是多多地與孩子交流生活，健康，人際交往上的事情，防止他重蹈覆轍。在特殊時刻，傅聰最需要的是放鬆身心，讓自己安然無恙，使家人不再擔心。

有一句話令我十分信服：‘大自然永遠是一個療養院’。是的，任何人都可以被自然治癒。與此同時，大自然經得起任何一位文學家和藝術家的讚美。傅雷告訴傅聰的仍是真諦，讓我們一起走進《傅雷家書》，走進傅雷與傅聰的世界。