語文期末備考知識點

《孟子》

一、重點字詞

1.給下列加點字注音。

畎quǎn畝 傅説yuè 膠鬲gé 拂bì士

2.解釋下面加點詞。

(1)委而去之 委：放棄。去：離開。

(2)寡助之至 至：極點。

(3)天下順之 順：歸順，服從。

(4)傅説舉於版築之間 舉：任用，選拔。

(5)苦其心志 苦：使……苦惱。

(6)人恆過 恆：常常。

(7)而後作 作：奮起，指有所作為。

(8)而後喻 喻：明白，瞭解。

3.找出下列句中的通假字並解釋。

(1)親戚畔之 畔通叛 解釋為背叛

(2)曾益其所不能 曾通增 解釋為增加

(3)衡於慮 衡通橫 解釋為梗塞，不順

(4)人則無法家拂士 拂通弼 解釋為輔佐

二、重點句子背記知識清單

1.用原文填空。

(1)天時不如地利，地利不如人和。

(2)故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

(3) 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

(4)《得道多助，失道寡助》提出的中心論點是天時不如地利，地利不如人和。

(5)《生於憂患，死於安樂》的中心論點是然後知生於憂患而死於安樂也。

2.將下列句子翻譯成現代漢語。

(1)域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。

(2)寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。

幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他。幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他。

(3)故君子有不戰，戰必勝矣。

所以(能施行仁政的')君主不戰則已，作戰就一定勝利。

(4)故天將降大任於是人也。

所以上天要下達重大使命到這樣的人身上。

(5)所以動心忍性，曾益其所不能。

用這些來激勵他的心志，使他的性情堅忍，增加他尚未具備的才幹。

(6)然後知生於憂患而死於安樂也。

這樣人們才會懂得憂患使人生存發展，而享受安樂使人萎靡死亡。

三、段背記知識清單

默寫《生於憂患，死於安樂》的第二段。

人恆過然後能改，困於心衡於慮而後作，徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。

四、文學(文體)常識背記知識清單

1.《得道多助，失道寡助》選自《孟子·公孫丑下》;《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·告子下》。

2.《孟子》是儒家經典之一。孟子，名軻，字子輿，是戰國時期的思想家、教育家。

魚我所欲也

一、重點字詞

1.給下列加點字注音。

苟gǒu得 -簞dān食 一豆羹gēng 蹴cù

2.解釋下面加點的詞。

(1)故不為苟得也 苟：苟且。

(2)故患有所不闢也 患：禍患，災難。

(3)非獨賢者有是心 是：這樣。

(4)蹴爾而與之 與：給予。

(5)妻妾之奉 奉：侍奉。

(6)此之謂失其本心 本心：天性，天良。

3.找出下面句中的通假字並解釋。

(1)故患有所不闢也

闢通避 解釋為躲避

(2)萬鍾則不辯禮義而受之

辯通辨 解釋為辨別

(3)所識窮乏者得我與

得通德 解釋為恩惠，這裏是感激的意思

與通歟 解釋為語助助詞

(4)鄉為身死而不受 鄉通向 解釋為從前

二、重點句子背記知識清單

1.原文填空。

(1)魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。

(2) 萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉!

(3)鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

2.將下列句子翻譯成現代漢語。

(1)由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不為也。

通過某種手段就可以保全生命，然而有人卻不採用：通過某種手段就可以躲避禍患，然而有人卻不採用。

(2)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

不只是賢德的人有這樣的思想，每個人都有，不過賢德的人能夠不喪失罷了

(3)萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉!

優厚的俸祿卻不分是否合乎禮義就接受了，那優厚的俸祿對於我有什麼益處呢!

(4)此之謂失其本心。

這叫做喪失了人生下來固有的善的本性。

(5)呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

輕蔑地吆喝着給他，(飢餓的)過路人也不會接受;用腳蹋着給人(吃)，乞丐也因輕視而不肯接受。三、段背記知識清單

默寫課文第一段。

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也;死亦我所惡.所惡有甚於死 者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

四、文學(文體)常識背記知識清單

《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》