汪曾祺經典作品優秀讀後感作文

汪曾祺老先生的作品有很多，你都讀過哪些，都有什麼樣的感受呢?下面小編為大家整理推薦了汪曾祺作品讀後感，歡迎大家前來參閲。

　　汪曾祺作品讀後感篇一

在汪曾祺的這幾篇文中從字裏行間都透出了汪曾祺對故鄉的懷念和喜愛。在我的生活裏，好像並沒有這麼多的習俗。童年生活也是在家人打造好的規規格格中長大的，在一個混合多民族的城市裏長大的。

真羨慕一大羣孩子在一起玩，羨慕他們即使在離家很遠的地方，也有值得自己懷念和細心品味回味的東西。

汪曾祺的文中總給別人舒適、親切、淳樸、自然的感覺，不僅使經歷過這些事的人深受同感，還是沒經歷過如此多習俗的我有有一種親近的感覺，她的語言非常自然，就如大人輕輕的給小孩講着睡前故事。有一點好奇，有一點興奮，有一點輕鬆。

回想着讀過的每一句話，雖不是最華麗的語言，不是字字推敲寫出來的語言，但這種貓不可言的東西卻讓我樂在其中。

總值汪曾祺的文章然我讀來非常喜歡。

　　汪曾祺作品讀後感篇二

最近看完了汪曾祺的兩本書《打漁殺家》和《孤蒲深處》。汪是沈叢文的子弟，所以文字多有受其影響。《打漁殺家》主要是他的文論，書評，最吸引我的是他如何談寫作的一些內容。

《孤蒲深處》是他的短篇小説集，都是比較有名的一些作品如《受戒》《大淖記事》《八千歲》《歲寒三友》《徙》等，他的小説確切地説更像是散文，是有一點兒故事性的散文。這也很像沈叢文的風格。此外他的書並不是特別流行的那種。

讀起來呢，很有生活滋味，讓你覺得不陌生，反而很親切。此外，可以看得出汪氏的做人處世之淡泊態度，很有才華但是缺非常地內斂謙恭自省。他是江蘇高郵人，秦少游的同鄉，我也可以攀上老鄉的江南之地。水鄉之地的人文歷史故事，不比高原北方的粗放豪爽，但是卻很耐人尋味。

其實，南方多才子佳人，也是我們大家都知道的事情。汪後來大多年是在北京居住，也寫了許多的京派文學作品，但是他影響深遠的還是他對於故鄉的那些描寫和回憶。所以有人也稱他的文章為鄉土文學，但是他卻並不認同。我以為汪最看重的文學品質是平淡自然，他的文章裏也多次提到寫作的最高境界是平淡自然，也是他的文章最主要的特徵。

我常常會想，本是南方人的我卻長在北方，這樣的歷史對我會有多大的影響。如果我一直就在南方或是北方，我可能走的是完全不同的道路。

對於我的`父母來説，他們是讀大學的時候才從南方到了北方，後來就再沒有能回去，他們不也是一直在流浪嗎?人類命運有一定的重複性，沒有根的人，這樣才可以四處漂泊，並不覺得有什麼難過，或者説是一種自然的選擇。倒是那些祖宗多代一直固守一方水土的人，他們不能忍心離開的多。

現代許多人，不再有那麼多故土的觀念，是因為生活的質量決定一切其他，故鄉的觀念必須淡化。但是還是有一些人他們的不願意離開，是出於一種本能，倒不是他們意識到多麼地熱愛家鄉。

然而我又不得不承認，只有在離開了故鄉的時候，故鄉才有它極其不可抗拒的魅力。就像汪曾祺，沈從文這些大作家的作品所反映出來的。

沒有失去的人是不知道其寶貴的地方和意義的。我們從離鄉之人的視覺處發覺一個自己沒有體會過的故鄉，也只有從離鄉人的情懷裏體會出自己温暖幸福的真諦。

所以，故鄉的人應該感謝離鄉的人，因為如果沒有他們的時時提醒，他們並不知道他們的故鄉是多麼地美麗。汪的書所表達的對故鄉的懷念，其實是人類的一個普遍情懷，對於我來説，是勾起我的思鄉之心，引無限共鳴之意的好書。

　　汪曾祺作品讀後感篇三

小説開始以極平淡，極平靜的語言、語調、語氣開頭，整篇小説都平靜地敍説着有關陳小手的故事，在敍説的過程中，作者通過正面的與“老孃”相比，反面的與男性醫生相比，以及側面的呻吟的產婦聽到陳小手到來的反應，以及陳小手的坐騎白馬的所隱含的寓意等等，有意地集眾多美好品格於陳小手一身。正是這個美好的人物，最後卻只有可悲的下場。這個下場出乎讀者的意料，因此，讀者先是於作品內強烈地譴責孫傳芳“聯軍”的團長，譴責之餘，跳出作品，思考——陳小手為什麼會是這樣的下場?他的結局是不是註定要這樣?而汪曾祺為什麼這樣安排?

陳小手是被團長打死的，按團長的話——“我的女人，怎麼能讓他摸來摸去!她身上，除了我，任何男人都不許碰!你小子太欺負人了!”團長覺得很委屈，因為自己的女人被別的男人——陳小手“摸”了。大家都會覺得着團長太不講道理，因為：第一，陳小手是被叫來接生的，而且是老孃們束手無策後，團長“太太殺豬也似的亂叫”的情況下為了保住兩條人命而被叫來的。第二，接生，哪有不“摸”產婦的道理，而且，就算是“摸”了產婦，也是在接到“許可”才“摸”的，説是許可，其實是命令，而且是威脅的、威嚇的命令。你團長説“大人，孩子，都得給我保住，保不住要你的腦袋!”，如果保不住大人孩子的話，陳小手必是難逃一劫，在這種情況下，就算是本來有極強的“男女授受不親”的封建觀念，認為男醫生堅決不能摸產婦的人也不敢違抗命令，不去摸團長的太太。第三，這個團長不僅不感激陳小手保住了大人孩子的性命，反而恩將仇報，倒打一耙，打死了陳小手!這在中國人的觀念中，是極卑鄙的、不為人所恥的行為。大家將所有的怒火撒向團長，或者團長所代表的軍閥，或者那個黑暗的流氓時代。

那麼，這些怒火是否熊熊燃向了正確的罪惡對象?

筆者認為，一切人類文明的研究不外乎關於人的研究，關於人性的研究，一切我們現在所涉及的，以及將來有意於關注的都將是圍繞着人的、以人為中心的行動。

陳小手不是一個人，是作者有意塑造的集眾多美好品質於一身的人物符號，他為人正義、坦蕩、率真、謙虛、有禮、敬業、與人和睦。陳小手就像他的坐騎白馬一樣“渾身雪白”，沒有一點雜質，是作者塑造的理想的人性。

團長也不是一個人，是“陳小手”理想的人性的對立面。整篇小説只是略微的交代了團長的背景，以及他的寥寥數語，而正是他的寥寥數語逼真、完整地展現了他的流氓痞性，也就是人類的邪惡的野蠻的人性。

筆者認為，汪曾祺在這篇小説裏就是為我們展現了人性的鬥爭，而且，最後是以悲哀的結局收場，這可能是作者想要藉此諷刺類似團長這樣的人，也有可能是看到了社會裏人性的殘酷，並由此引發的想要敲醒睡在黑屋子裏的人的衝動。

筆者認為，讀者閲讀這樣的文章，更多的應該是內省，不是作為個人內省，而是作為人類內省，思考人性。

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