《清明日宴梅道士房》的全詩及賞析

【詩句】林卧愁春盡，開軒覽物華。

【出處】唐·孟浩然《清明日宴梅道士房》。

【意思】高卧林下正愁着春光將盡，掀開簾幕觀賞景物的光華。

【全詩】

《清明日宴梅道士房》

[唐].孟浩然.

林卧愁春盡，開軒覽物華。

忽逢青鳥使，邀入赤松家。

丹灶初開火，仙桃正發花。

童顏若可駐，何惜醉流霞！

【全詩賞析】

這首詩題為“清明日宴梅道士房”，但全詩只有尾聯略點宴飲 之意，那麼其他文字是否為閒筆呢?顯然不是。因為它們和尾聯緊密結 合，表現了一個共同的主題：珍惜時光，熱愛生命。

詩從愁居惜春寫起。林下代表隱逸生活，給人以從容蕭散之想。李 白曾在詩中描寫孟浩然的林下高致：“紅顏棄軒冕，白首卧鬆雲。醉月頻 中聖，迷花不事君。”(《贈孟浩然》)但是在本詩中，詩人高卧林下，卻並沒 有通常的瀟灑閒適，而是為春光將盡發愁，想到芳華將盡，他推開窗户，盡 情欣賞殘餘春光。“愁春盡”三字揭示詩人心緒，而“見物華”又補足惜春 情意。

頷聯筆鋒一轉，敍寫受邀赴宴。“忽逢”、“邀入”兩詞氣勢流轉，試涵 詠之，當不難體會詩人此時喜悦之情。有此兩句，詩歌遂峯迴路轉，別有 洞天。

頸聯承上，描寫梅道士山房所見。丹灶為道家煉丹爐，道家認為服食 仙丹可以長生，《史記·封禪書》載：“少君(指李少君)言於上曰：‘祠灶則 致物，致物而丹沙可化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽，益壽而海中蓬 萊仙者可見，見之以封禪則不死，黃帝是也。’”仙桃亦為道家所謂長生之 物，《漢武帝內傳》記載西王母以仙桃與武帝：“須臾，以玉盤盛仙桃七顆， 大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。母以四顆與帝，三顆自食。桃味甘美，口 有盈味。”這裏詩人以“丹灶初開火，仙桃正發花”暗寓祈求長生之意，為下 文張本。

尾聯點出祈願永生之意。流霞為仙酒名，飲之可以數月不飢，青春永 駐，詩人因此而對梅道士言：假如飲了你的美酒可以童顏永駐，那麼大醉 一場又有何妨?詩歌因其形式限制，常有跳脱省略之處。這裏似乎省掉 一個場景：宴席之上道士勸酒，詩人卻之不恭，便説出上述一番話來。“不 惜”一詞語義痛快，顯示出詩人的.豪爽和宴席氣氛的熱烈。

詩人對長生之事未必實信其有，只是藉以表達對生命的珍惜罷了。 因為寫到道士生活，所以多用道家典故、語彙，十分切題。