《秦中寄遠上人》和《清明日宴梅道士房》賞析

《秦中寄遠上人》

年代:唐

作者孟浩然

一丘常欲卧，三徑苦無資。

北土非吾願，東林懷我師。

黃金燃桂盡，壯志逐年衰。

日夕涼風至，聞蟬但益悲。

　　作品賞析

【註釋】：

一丘：指隱居山林。三徑：指歸隱後所住 的田園。東林：廬山東林寺。“黃金”句喻處境窘困。

【簡析】：

遠上人是對一位名叫遠的'僧人的尊稱。以詩相寄，主要還是藉此訴説自己的貧愁。求仕不成，不得已才想要去田園歸隱，但又為着無經營三徑之資發。

《清明日宴梅道士房》

年代:唐

作者孟浩然

林卧愁春盡，開軒覽物華。

忽逢青鳥使，邀入赤松家。

丹灶初開火，仙桃正發花。

童顏若可駐，何惜醉流霞!

　　作品賞析

【註解】：

1、青鳥：神話中鳥名，西王母使者。這裏指梅道士。

2、赤松：赤松子，傳説中的仙人。這裏也指梅道士。

3、金灶：道家煉丹的爐灶。

4、仙桃：傳説西王母曾以仙桃贈漢武帝，稱此桃三千年才結實。

5、童顏兩句：意謂如果仙酒真能使容顏不老，那就不惜一醉。流霞：仙酒名。李商

隱《武夷山詩》：“只得流霞酒一杯。”這裏也指醉顏。

【韻譯】：

高卧林下正愁着春光將盡，

掀開簾幕觀賞景物的光華。

忽然遇見傳遞信件的使者，

原是赤松子邀我訪問他家。

煉丹的金爐灶剛剛生起火，

院苑中的仙桃也正好開花。

如果仙人真可以保住童顏，

何惜醉飲返老還童的流霞。

【評析】：

詩以隱士身分而宴於梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、駐顏、流霞等術語和

運用青鳥、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，賦予遊仙韻味，流露了向道之

意。