讀禪經須知諸相皆非相賞析
《讀禪經·須知諸相皆非相》作者為唐朝文學家白居易。其古詩全文如下:
須知諸相皆非相,若住無餘卻有餘。
言下忘言一時了,夢中説夢兩重虛。
空花豈得兼求果,陽焰如何更覓魚。
攝動是禪禪是動,不禪不動即如如。
【註釋】
①無餘:無餘涅槃。有餘:有餘涅槃
②空花:空中之花。病眼者見空中有花,但虛空原無花,只是眼病所見。譬喻妄心所計之諸相併無實體
③陽焰:大乘十喻之一。陽光照射在曠野之上所產生的幻相,渴者見之以為是水
【賞析】
《金剛經》雲:“凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。”又云:“應無所住而生其心。”無餘涅槃也是不可住。若住於無餘,執着無餘,即見無餘相,自然不得究竟,落於有餘。故曰“若住無餘卻有餘”。究竟真理,言語道斷而不可言説,心行處滅而不可思議,所以“言下忘言”則一時頓悟。經雲“一切有為法,如夢幻泡影”,人生即是一場大夢,而於此夢中大説“人生如夢”,就是“兩重虛”。凡夫所執種種,無非空花。空花只因病目起,並非實有,只是目愈則空花自無,於此不可執着求個空花滅處。譬喻修行,只是復眾生本有之如來智慧德相,並非更可得個什麼空花之果。即無所滅,亦無所得,陽焰覓魚,也是這個意思。禪與動,俱是空話,不可執着。以禪斥動,以動斥禪,或禪動相融,皆入執着中,難於如如相應。禪動具不執着,不執着亦不執着,自然是“不禪不動即如如”了。
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