2015中國小生中秋節主題活動教案

通過本次班會活動，讓學生進一步瞭解中秋節是我國的一個傳統節日，在這個信息化社會裏，應該擁護我們自己的傳統節日，保留一點炎黃子孫傳統的東西。此外，藉助於“團圓”，讓學生感覺到親情、感情存在。並通過班級的學生表演和猜燈謎，增進學生之間的凝聚力，營造更加良好和諧的班級氛圍。

　　一、活動準備：

1、召集班委討論、決定班會程序，構思班會主題、內容，確定主持人;

2、根據班會內容確定班會骨幹同學;

3、排練朗誦、合唱《水調歌頭•中秋》等節目;

4、學生查找有關中秋的信息。

　　二、活動過程：

1.主持人致歡迎詞;

2.朗誦《水調歌頭•中秋》;

3.講述中秋的由來習俗;

4.講述身邊有關中秋的傳説故事;

5.講述有關中中秋的民謠和詩歌;

6.主持人與大家互動中秋贈言;

7.學生的才藝表演，為班會助興;

8.學生猜燈謎，營造其樂融融的氛圍;

9.全班合唱《水調歌頭•中秋》;

10.主持人宣佈班會結束。

　　三、活動內容：

女：首先歡迎各位老師來到八年級(1)班，參加我班的“我們的節日——中秋”主題班會。男：當冰峯上的一片雪花在陽光的擁抱中成了一滴水珠的時候，它便有了生命，有了與生俱來的藍色的夢想。

女：當這滴水珠將自己溶入涓涓細流、溶入汪洋大海的時候，它便有了勇氣、有了追逐夢想的洶湧的力量。我們的班級就好比這樣富有生機與活力的大海。

男：轉眼間又到中秋佳節了，在此祝所有的同學老師——

合：“中秋節快樂!”

男：我想同學們對“中秋”應該不會陌生吧?我們來一起回憶一下，我們有沒有學過什麼詩詞是有關中秋的?

女：下面請欣賞蔣煜同學朗誦《水調歌頭•中秋》：

水調歌頭•中秋 蘇軾 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉朱閣，低綺户，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共蟬娟。

男：很好，謝謝蔣煜同學給我們帶來的朗誦《水調歌頭•中秋》，同學們，我們談中秋到現在，那有誰知道“中秋”的由來啊?(同學們自由發言)

“中秋”一詞，最早見於《周禮》。根據我國古代曆法，農曆八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。

隨着社會的不斷髮展，古人賦予月亮許多傳説，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發感情的.極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意於三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象徵，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為“團圓節”。

中秋節成為一年之中的重大節日，又與科舉考試有着極其微妙的關係，在我國封建社會，開科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月裏舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經朝歷代，盛行不衰，中秋節逐漸成為我國漢族三大節日(春節、端午、中秋)之一

女：其實呢，最近幾年我們這代人對這些節日慢慢淡化了，反而對聖誕節等比較注重。，今年中秋節才被正式確立為法定節假日。2008年的農曆8月15日——將是第一個“中秋節”法定假日。2007年12月14日，國務院正式發佈《關於更改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》(第二次修訂)，規定自2008年1月1日起將清明、端午、中秋定為法定假日，清明、端午、中秋當日放假一天。中秋節是我國僅次於春節的第二大傳統節日，節期為農曆八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節”，也叫“仲秋節”;又因這個節日在秋季、八月，故又稱“秋節”、“八月節”“八月會”;又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”;在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。

關於中秋節的起源，大致有三種：起源於古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。

男：同學們知不知道到中秋了，我們這邊有什麼樣的食俗啊?(同學們自由發言)吃月餅、鴨子、芋頭等。

講述中秋的由來習俗(同學們自由發言)：中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征匈奴，於中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指着當空的皓月説：“應將胡餅邀蟾蜍(月亮)。”隨後分給羣臣食之。若此説確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見於南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》説：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖遊覽志餘》説：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋製作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭藴章《幽州土風吟》描述説：“月宮符，畫成玉兔窯台居;月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年;奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”