大學聯考語文傳統文化經典閲讀備考資料之諸子編

老子

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人， 約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學説對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。

老子以“虛無”的“道”來解釋為世界的根本，因循自然的“無為”“逍遙”為處世的方法。用“道”來説明宇宙萬物的起源和演變。他説“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”他認為道是世界的根本，是永恆不變的。老子指出事物具有向相反的方面轉化的規律，藴含了樸素的辯證法思想。對人類社會的發展抱着消極悲觀的態度，幻想回到“小國寡民”的社會。

【名言】

道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。

五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。

俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

柔弱勝剛強。魚不可脱於淵，國之利器不可以示人。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。

天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。

治大國，若烹小鮮。

合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。

我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？

天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。

甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

【模擬試題舉隅】

閲讀下面的材料，完成1-3題。(8分)

【甲】治大國，如烹小鮮，以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。 （選自《道德經第六十章》）

【乙】烹小鮮而數撓之，則賊其澤：治大國而數變法，則民苦之。是以有道之君貴靜，不重變法。故曰：治大國者若烹小鮮。 （選自《韓非子·解老》）

1．甲乙兩段文字談的都是（1分）方面的主張。“烹小鮮”與“治大國”之間的共同點是（1分）（2分）

2．老子和韓非子關於治國的主張有哪些異同？（3分）

3．如何理解材料中所説的“道”和“法”？請你結合現實發表評論。 (3分)

參考答案

1. 治國清靜無為、不擾民

2．相同點：以民為重，不傷民（或：無為而治（1分）

不同點：老子：主張以道來治理，遵循自然之道，互不干擾，以德互交。（1分）

韓非子觀點：以法治理，要保持法律的.穩定簡明性，不要輕易改變，讓百姓安心。（1分）

3．老子的“道”是指遵循自然的規律，各自不傷對方，自然德到，這種境界是更高的境界，是人達到一定的自覺後才有如此行為。 （1分）韓非子是強調在法治的前提下各自相安無事，各自遵循自己的規則，不違背法律，統治者不朝令夕改，執法公正，如此達到清靜無為。 （1分）在當今社會，比如違法行為，自然德到，大多人無法達到。應該制定嚴格的法律來約束人的行為。兩者應是相輔相成，互補治國更合理些。（1分）

【參考譯文】

治理大國，好像煎烹小魚。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不僅鬼不起作用，而且鬼怪的作用傷不了人。不但鬼的作用傷害不了人，聖人有道也不會傷害人。這樣，鬼神和有道的聖人都不傷害人，所以，就可以讓人民享受到德的恩澤。

“小鮮”即小魚。盞烹飪小魚不能隨意折騰翻動，否則就要破碎銷形。治理大國和烹小魚一樣，要清靜無為，不能政令繁苛。因為一旦人民不堪其擾，國家就要一片混亂了。通俗地説：治理國家要實行無為政治儘量減少政令頒佈，但一旦頒佈，就要嚴格執行，不可朝令夕改。

墨子

墨子（生卒年不詳），名翟（dí），東周春秋末期戰國初期宋國人 ，一説魯陽人，一説滕國人。墨子是宋國貴族目夷的後代 ，生前擔任宋國大夫。 他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。

墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學説，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱“顯學”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”等觀點。以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死後，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其弟子根據墨子生平事蹟的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。

【名言】

兼相愛，交相利。

若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者?

無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。

君子不鏡於水而鏡於人。

萬事莫貴於義。

名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。

志不強者智不達，言不信者行不果。

老而無妻子者，有所侍養，以終其壽；幼弱孤童之無父母者，有所放依，以長其身。

民有三患：飢者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。

興天下之利，除天下之害。

【模擬試題舉隅】

閲讀下面的文字，完成1—2題（5分）

子墨子①自魯即②齊，過故人，謂子墨子曰：“今天下莫③為義，子獨自苦而為義，子不若已。”子墨子曰：“今有人於此，有子十人，一人耕而九人處④，則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾，而耕者寡也。今天下莫為義，則子如⑤勸⑥我者也，何故止我？” （節選自《墨子·貴義》）

【註釋】①子墨子：墨子先生。前一個“子”是尊稱，如同説“老師”。 ②即：就，往。③莫：沒有人。④處：居，閒居。⑤如：宜，應當。⑥勸：勸勉，鼓勵。

1.用兩個詞語概括語段中墨子的形象特徵，各不超過4個字。（2分）

2.談談墨子行為給你的啟示。（3分）

參考答案

1.堅守正義，説理委婉（或“以理服人”），崇尚實幹。（2分，答出兩點即可）

2.①要有堅守正義而不動搖的決心，有捨生取義的堅定信念。②要講究設喻説理的技巧，語言要委婉，態度要誠懇，做到以理服人。③要崇尚實幹，要求別人做到的，自己首先要做到。（3分，每點1分，意對即可）

【參考譯文】

墨子從魯國到齊國，探望了老朋友。朋友對墨子説：“現在天下沒有人行義，你何必獨自苦行為義，不如就此停止。”墨子説：“現在這裏有一人，他有十個兒子，但只有一個兒子耕種，其他九個都閒着，耕種的這一個不能不更加緊張啊。為什麼呢？因為吃飯的人多而耕種的人少。現在天下沒有人行義，你應該勉勵我行義，為什麼還制止我呢？”