觀看百家講壇易經的觀後感

《百家講壇》是一檔將學術研究成果大眾化的教育類電視節目。台灣學者曾仕強教授作客百家講壇，經典講解《易經》。本站小編給大家整理了百家講壇易經觀後感，僅供參考。

　　百家講壇易經觀後感篇一

今天通過亮哥的介紹看了百家講壇曾仕強先生讀易經,雖只是部分片段也足以讓人收益終生,曾先生是國學大師,他對易經的瞭解不是我輩可以啟及.中國傳統文化中最早最重要的典籍之一，一直被尊為是“羣經之首，諸子百家之源”。《易經》它是解開宇宙人生密碼的一部寶典。伏羲創造了八卦，周文王創造了六十四掛，孔子創造了《十翼》

曾先生以計算機的0和1加以比較論述,我認為是非常正確,曾先生的觀點恰與我的觀點相同,讓我內心平添了許多自信. 易經言"陰陽生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦主兇吉",陰為虛'陽為實'其中包含了對自然萬物的形成現象的理解.而計算機是由0和1為基本構成單位,0和1之間的不同組合形成數據鏈演化為程序,發展構成了我們現在的數字光影虛擬世界.這恰恰印證了易經的陰陽互補不可或卻的哲學理念.

曾先生的"持經達變"的理念,使我收益良多,這就是"保持原則,適時改變"曾先生説:"我們不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要對"中"展開論述,"中庸就是恰倒好處,就是合理",中和的"中"的立場也就是要始終保持正確的'辨證的觀點.對此本人也嚴重同意,這是用於人際交往四海皆准的道理.

而對於曾先生對"經"的解釋小我不得不説些個人的'看法,那就是不變與變的問題,曾先生説"經"是永恆不變的東西,而我認為世界是沒有永恆不變的事物的.不變是相對的,之所以説"不變"是為了比較"變","不變"是變的參照物而以.不是不變而是相對我們的時間價值觀的不變.所謂的"不變"只是慢慢在變,是量變現象,實際它是不斷在變化,只是到形成"質變"的時間較為漫長而已,比方説,地質的變遷就經歷了無數萬年,不是我們以現實人生的標準可以痕量經見的.

《易經》的哲理就是陰陽一體，如同我們看到的太極圖一樣，陰中有陽，陽中有陰。他認為《易經》是中國哲學思想的源頭，無論老子還是孔子的思想，都是以《易經》為基礎的，《易經》是所有都包在裏面，不管你天文地理什麼，包括兵家，包括醫學，甚至於現在的電腦，都是從裏面來。《易經》它講的是六個字，叫做明象位，立德業，一個人一定要搞清楚現象，象就是現象，位就是你的位置，所以前面那三個字很重要，明象位，但是後面這三個字才是根本，叫做立德業。一個人學問再好，不能擔保你有成就，能力再高不能擔保你會發達，錢再多也沒什麼用，最要緊品德要好。中國人到最後發展，就是合而不同。我們很和諧，但是看法不一定一樣，和諧絕對不是和稀泥，和稀泥就完了，和稀泥就是怎麼樣都可以，那個做的沒有意思。我有我的原則，你有你的原則，我們不一定要完全相同，但是彼此要尊重，

人用陽爻、陰爻來表示，它所反映的是人對於世界的主觀能動作用問題——主動與被動兩種形式。考慮到世界上任何事物隨着時間都要經歷發生、發展、轉化這樣三種最基本形式的變革過程，因此由陽爻、陰爻的三位(發生、發展、轉化)排列而組成了八卦。還有，考慮到世界上任何事物發生、發展、轉化的變革過程都是源於一定物質現象普遍的內在聯繫和相互作用的結果，所以八卦兩兩重疊而構成了六十四卦。六十四卦中的每一卦及其每一爻分別都具有連續性、離散性，是連續性與離散性的統一。

幾千年過去了，在變化莫測的現代社會中，這本古老而神祕的經典，竟成了某些人卜卦算命的工具。很多人認為，卦有好有壞，而曾仕強教授認為，每一卦都是用來了解自己和周圍社會的，而“易”字就是變化的意思，64卦只是表示一種現象，根本沒有好卦壞卦之分。而《易經》其實就是告訴我們應該如何認知世界，應該如何認知自我，從而做到持經達變，通達樂觀。

　　百家講壇易經觀後感篇二

《易經》是一部中國最古老、最神祕的經典著作，人們覺得它深奧難懂，卻又非常渴望瞭解它、掌握它。幾千年過去了，在變化莫測的現代社會中，這本古老而神祕的經典竟成了某些人卜卦算命的工具。

提到《易經》很多人都和雀一樣，對這部深奧且帶有神祕色彩的國學經典想都沒想過去看它，更不用説了解了。曾有一位老師給我們説過這樣一句話：“學《易經》的有兩種人，一種是學者搞研究的，一種是瘋子。”現在看來有點危言聳聽，但當時就斷了我看《易經》的念頭，當然，老師的意思是如果不深究就不要去看，一知半解會讓人誤入歧途吧!

前段時間偶然看到百家講壇預告《易經》的消息就一下提起了我的興趣，這部神奇的讓人望而卻步的經典著作到底藏有什麼玄奧。

《易經》的主講曾仕強教授和藹可親，語言簡練幽默，舉例貼切易懂，高深莫測的《易經》在他的侃侃而談中也並不是艱澀難懂啊，讓我覺得《易經》的道理就在我們生活中和我們的一切息息相關，人生、家庭、事業、愛情、教育無所不包，用四個字概括就是“廣大精微”。曾仕強教授認為，《易經》是中國哲學思想的源頭，而“易”字就是變化的意思，64卦只是表示一種現象，根本沒有好卦壞卦之分。而《易經》其實就是告訴我們應該如何認知世界，應該如何認知自我，從而做到持經達變，通達樂觀。

大家有空一定要看看哦，雀讓老公看，他不以為然，硬拉着一起看後，他放不下了，竟將播過的都回看了一遍，呵呵，所以説，絕對是值得學習的經典。

雀只能在這裏抒發一些感慨，並不能像教授那樣侃侃而談，但真的很受啟發，至於受什麼啟發，呵呵，角度立場心境不同收穫不同，大家自己拜讀學習一番必然有收穫!

怎麼越寫越不像觀後感了，像是為《易經》在做宣傳，呵呵，雀最大的感受就是一定要更多的朋友們看看百家講壇--《易經》。博友中還有和雀一樣受啟發的哦!

　　百家講壇易經觀後感篇三

談解讀，確實愧不敢當，本人不是什麼大家，只是一名普通大學生，在此還望見諒。我只是借曾教授給予我們的解讀，談下我個人對《易經》的新理解和認識。我沒有看過《易經》，此次有幸觀看《百家講壇》，從曾教授中吸取一些《易經》中微乎其微的精髓和養分。

首先談下對《易經》的基本認識，它是一部中國最古老、最神祕的經典著作，由伏羲所創。人們覺得它深奧難懂，卻又非常渴望瞭解它，掌握它。幾千年過去了，在變化莫測的現代社會中，這本古老而神祕的經典竟成了卜卦算命的工具。提到《易經》，我對這部深奧而帶有神祕色彩的國學經典想都沒想過去看它，更別提了解多少。此次視頻觀看後，我印象深刻的一相一致點就是：《易經》是一本解開宇宙奧祕的寶典，是宇宙上最大的一個系統。

《易經》的精髓在於它以大自然的規律來解讀人類社會的發展規律，而且確實能在社會發展中得到驗證。例如物極必反的社會發展規律就與大自然中花開再美也要凋零的規律，大自然會出現萬象更新的現象，社會不也是這樣發展進步的嗎?其精妙處還講到：陰陽是構成宇宙萬物的基本元素，它用數字一、二就能解釋宇宙的奧祕。《易經》作為一個由一二構成的巨大系統，這與現代計算機系統由二進制數零和一構成有異曲同工之妙。可見，《易經》確實是人類智慧的結晶啊!

曾教授那簡練幽默的語言，貼切易懂的舉例，高深莫測的《易經》在他的侃侃而談中顯得那樣通俗易懂，讓我覺得《易經》的道理就在我們生活中和我們的一切息息相關，人生、家庭、事業、愛情、教育無所不包，以四字概括就是“廣大精微”。曾教授，認為《易經》是中國哲學的源頭，“易”即變化之意，64卦只表示一種現象，而無“兇吉”之分。《易經》就是告訴我們應當如何認知世界，認知自我，從而做到持經達變，通達樂觀。

曾教授提到，孔子講自己讀了《易經》不會犯大過失，這也反映出了它可以教我們學會做理性的選擇，因為這可使我們避免或少犯大錯。因此我覺得，趁自己年輕，抽空學學《易經》會使自己受益匪淺;以後年紀大了，重讀《易經》可以對自己走過的道路進行一番反思，或許趣味無窮，意義非凡哦!