看基督誕生記電影觀後感

《耶穌誕生記》是以基督教教義打底，在《耶穌誕生記》中，導演並不去渲染死亡，而是用更多的去歌頌“生”。下面是小編為您整理的關於耶穌誕生記的觀後感，希望對您有所幫助!

　　耶穌誕生記觀後感篇一

電影的整體感覺是光明的，充滿信仰的力量的，也無怪乎梵蒂岡對這部電影的非常的支持。如果要了解基督的誕生，瞭解聖經，這部電影是非常值得一看的。

這部電影的第一關鍵詞，應該是“對上帝的信仰與愛”。貫穿電影的，在他人的猜忌，荒涼的沙漠中不斷的支撐主人公的，是他們的信仰，同時，還有慈愛的上帝對他們的指引。在電影中，你總可以看到，上帝一各種的形式，不斷的在指引着約瑟和瑪麗亞，這是上帝的愛的表現。

第二個關鍵詞，應該是“家庭”。電影的主角正是一個家庭，隨着情節的發展，約瑟和瑪麗亞兩個人作為一個家庭的凝聚力越來越強。在一部宗教主題的電影中，家庭的責任不斷被強調，同時，這部電影中，家庭的責任也是對上帝的責任。

第三個關鍵詞，是“光明”。這是一部充滿着光明的電影，電影中的光明，代表導引，代表未來，代表希望與力量。同時，光明也意味這“生”，如果《耶穌受難記》(或者耶穌受難的故事)更多的是用死亡來描述信仰的堅定的話，那麼在《耶穌誕生記》中，並不去渲染死亡，而是用更多的去歌頌“生”。在電影中，生的力量，光明的力量，就在這個現實的世界中展現。一個承諾彼岸的宗教，在這裏用光明照耀這此岸。

　　耶穌誕生記觀後感篇二

本片並非《耶穌受難記》的前傳，但如果不是為了借前者的題材便利炒作一下自己，人們完全不知道製片公司有何理由推出此片。

同樣是在基督教世界裏盡人皆知的題材，《耶穌受難記》之所以能票房大熱，是因為編導冒了奇險：大肆描寫耶穌被殘酷折磨的場面，這在以前是不敢想象的`。你可以説梅爾吉布森是投機，但正如同真實投機世界裏的索羅斯一樣，吉布森承擔了很高的風險，結果押中了注，擁有高回報就沒什麼可眼紅的了。

但《耶穌誕生記》(The Nativity Story)的情節，相對而言不可能有那樣的眼球吸引力。不同於《受難》的血腥，耶穌誕生的過程基本上是充滿温暖的——除非編導刻意想去表現猶太王如何殘暴不仁，不過顯然，編導還不敢冒這麼大的風險。

所以，公道一點講的話，這電影拍得很“老實”。全部是基於最廣大信教羣眾的共識而拍攝，沒有一點會產生爭議的。這樣做的好處，是這樣一個宗教題材，最終變成了一個家庭題材，變成了瑪麗與約瑟兩口子如何在婚姻中戀愛，以及如何愛護小寶寶的故事。如果要説這個電影有什麼貢獻的話，那就是將傳説中的這一對最偉大、同時也是最不可思議的夫妻具象化了。以前人們腦海中總歸有各種各樣的瑪麗，被歷朝歷代不同畫家的形象所左右，現在總算有一個能説會動的“真實”的瑪麗了。

以這點而論，扮演瑪麗的澳大利亞小演員克夏(Keisha Castle-Hughes)表現得很不錯。她的版本的“瑪麗”，是個文靜內向的女孩子，沒有一點附加的思想什麼的，純潔得一塌糊塗。個人覺得這樣的設定，還是很成功的。既符合“聖母”的純潔形象，又符合小女孩的心思。事實上，在那樣一個淳樸的年代與環境裏，一個並沒受過教育的女孩子就應該是那樣子的。克夏的演繹沒有絲毫做作之處，除了本身就已懷孕和“聖母”在外形上契合之外，那種雖處人間但自然脱俗的氣質，還是把握住了瑪麗這個角色的獨特性的。簡單説來，看克夏演戲，感覺很有味道。以糧食為比喻的話，她不像泰國香米——一開鍋就芬芳撲鼻;她是普通農人花了一年的心血的結晶——雖然平常，但自有一股淡淡卻雋永的滋味可以回味。

銀幕新面孔伊沙克(Oscar Isaac)，也很好地把握了約瑟這個角色。這個歷史上最著名的冤大頭、同時也是最有名的老好人，其實非常不好刻畫。稍有不慎，不僅有辱宗教，對不熟悉基督教故事的觀眾來説，還很有可能變成一個笑料。幸運的是，伊沙克以最真誠的質樸，給“老好人”下了一個可靠的定義，至少説服了我。

不過，我很懷疑有多少人會靜下心來欣賞這樣一部沒有任何噱頭的“噱頭電影”。如果熟悉這個故事，會覺得這個電影版本從頭到尾沒有一點起伏。就像一位性格內向的少女，是“太平公主”，儘管我們可以欣賞她的淳樸，但要論做模特賺眼球經濟，她還是無法勝任的。此外，從電影創作的藝術追求來看，如果無法提供比其他藝術形式不一樣的體驗，那這個作品存在的意義就會大打折扣。

　　耶穌誕生記觀後感篇三

因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衞的寶座上，治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心，必成就這事。

——《聖經》以賽亞書9：6-7

信仰往往以情感的方式使我們經歷——因為這是我們可以理解的方式。所以《耶穌誕生記》最打動我的並不是聖嬰降生的那時刻(這一幕，我想無人可以還原)，而是牧羊人、東方博士來到初生聖嬰面前的場景。這就像我們遇見神時所經歷的一樣。

和《聖經》對照，《耶穌誕生記》虛構和添加了一些成分，比如耶穌基督降生時，一束大光從高空照耀。再如東方博士不回希律王王宮，在這裏則是三個栩栩如生的人物商議了一番走人，而在《聖經》裏是由聖靈引導。

不管怎麼説，這部電影整體做得非常的唯美。以《聖經》那段非常簡略的文字描繪，豐富而成的這部電影，添加了編導不少對歷史和人物形象的理解。我喜歡以下幾點：

1。瑪麗亞的角色形象，是一個帶着堅強和幾分執拗的形象，這就符合了在約翰福音裏瑪麗亞吩咐耶穌變水為酒的合理性。她的確是這樣一個被上帝所挑選的女子，也唯有這樣的女子才能承擔起這一份艱難一生的使命。所以，也才有日後她能在十字架下親眼看着從她而出，上帝的兒子被釘死在十字架上，而她的心被“刺透了”(這就應該是對於聖母比較準確的理解，她不是宗教油畫上哀愁的婦人，而是有着這樣一種貫穿一生始終的堅定氣質)。

2。約瑟。電影添加了一些約瑟和瑪麗亞在路途上接觸熟悉，感情遞增的過程，兩個人之間的感情乃是在為成就上帝的旨意等待聖子出生，一路共同服侍這位彌賽亞的過程，同經艱險中所營建的美好愛情。約瑟對瑪麗亞以及她肚子裏孩子的付出，打動了瑪麗亞的心，也獲得了她的尊重和愛。

3。作為最重要的一幕置景，伯利恆客店的場景造型設計，有一種舞台劇置景的美感。

圍繞着彌賽亞的降生，其實不同的人，都在等待。但有些人，比如東方博士、牧羊人，是等待着生命中，最重要的時刻;而另一些人，也在等待，如希律王他們，是等待如何地把這位彌賽亞殺掉。一些人歡欣迎接，而另一些人恨惡拒絕，不同的生命，圍繞着同一個事件不同的態度，構成電影的戲劇性，也反映着今日我們人生際遇的現實。

而約瑟和瑪麗亞，作為電影的第一主角，通過導演的創造，借了我們一雙和他們相似的眼睛，讓我們彷彿一起參與到了那場寂微而無比莊嚴的歷史事件裏。電影里約瑟口中“一生追求的尊榮”，是受辱、奔波、坎坷，更是恩寵與榮耀。

上帝獨生子的降生，以我們可以理解的方式，讓電影裏的角色，也讓我們遇見了恩典。

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