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清明原文翻譯及賞析15篇

校園1.57W

清明原文翻譯及賞析1

清明日園林寄友人

唐代：賈島

今日清明節，園林勝事偏。晴風吹柳絮，新火起廚煙。

杜草開三徑，文章憶二賢。幾時能命駕，對酒落花前。

譯文及註釋

今日清明節，園林勝事偏。

今天是清明節，和幾個好友在園林中小聚。

勝：優美的。

晴風吹柳絮(xù)，新火起廚煙。

天氣晴朗，春風和煦吹動着柳絮飛揚，清明乞新火後，人們的廚房裏冉冉升起了生火做飯的輕煙。

杜草開三徑，文章憶二賢。

杜若開出了很長，文章想起了兩位賢人。

杜草：即杜若。

幾時能命駕，對酒落花前。

什麼時候能夠乘車出發再一起相聚？在落花前飲着酒。

譯文及註釋

譯文

今天是清明節，和幾個好友在園林中小聚。天氣晴朗，春風和煦吹動着柳絮飛揚，清明乞新火後，人們的廚房裏冉冉升起了生火做飯的輕煙。

杜若開出了很長，文章想起了兩位賢人。什麼時候能夠乘車出發再一起相聚？在落花前飲着酒。

註釋

勝：優美的'

杜草：即杜若

賞析

《清明日園林寄友人》此詩是詩人在與朋友聚會園林中即興所至，詩文大概的意思就是描述了清明時節的情景，清明這一天，詩人和幾個好友一起在園林當中小聚，天氣晴朗，春風和煦，柳絮隨風飛揚，清明乞新火過後，人們的廚房裏冉冉升起了生火做飯的輕煙，下闕詩文表達的就是對於兩位好朋友的寄語，表達了詩人對於友人的希望和祝願。通篇讀下來，不難發現，歡樂的小聚會中，不免透露出了詩人朋友目前不堪的處境，略略的表達了詩人的一種無奈的心情。

清明原文翻譯及賞析2

原文：

清明呈館中諸公

新煙着柳禁垣斜，杏酪分香俗共誇。

白下有山皆繞郭，清明無客不思家。

卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花。

喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。

譯文：

1.禁垣：皇宮的圍牆。

2.杏酪(lào)：傳統習俗，在寒食三日作醴(lǐ)酪，又煮粳米及麥為酪，搗杏仁作粥。

3.白下：南京的別稱。

4.卞侯墓：卞侯即晉朝的卞壼，他曾任尚書令，後來在討伐蘇峻的叛亂中戰死，被埋葬於治城。

5.盧女：即莫愁，古代善歌的女子。

6.待詔：明代翰林院所設官職，主管文件奏疏。

7.京華：即京都。

註釋：

1.禁垣：皇宮的圍牆。

2.杏酪(lào)：傳統習俗，在寒食三日作醴(lǐ)酪，又煮粳米及麥為酪，搗杏仁作粥。

3.白下：南京的別稱。

4.卞侯墓：卞侯即晉朝的卞壼，他曾任尚書令，後來在討伐蘇峻的叛亂中戰死，被埋葬於治城。

5.盧女：即莫愁，古代善歌的'女子。

6.待詔：明代翰林院所設官職，主管文件奏疏。

7.京華：即京都。

賞析：

本詩寫帝都清明節光景透露出思鄉的一縷深情。微婉從容，接近盛唐一些詩人的風格。

清明原文翻譯及賞析3

原文：

清明日獨酌

宋代：王禹偁

一郡官閒唯副使，一年冷節是清明。

春來春去何時盡，閒恨閒愁觸處生。

漆燕黃鸝誇舌健，柳花榆莢鬥身輕。

脱衣換得商山酒，笑把離騷獨自傾。

譯文：

一郡官閒唯副使，一年冷節是清明。

一個地方官清閒的職位唯有（團練）副使，一年之中清冷的節日只是清明節。

春來春去何時盡，閒恨閒愁觸處生。

春去春來什麼時候是盡頭，閒恨閒愁所到之處就萌生。

漆燕黃鸝誇舌健，柳花榆莢鬥身輕。

燕子和黃鸝爭相鳴叫，柳絮和樹莢競相飛揚。

脱衣換得商山酒，笑把離騷獨自傾。

脱去官服換來隱士所居的商山的酒，獨自笑吟《離騷》中的詩句。

註釋：

一郡(jùn)官閒唯副使，一年冷節是清明。

冷節：寒食節。在清明前一日。

春來春去何時盡，閒恨閒愁觸處生。

漆燕黃鸝誇舌健，柳花榆(yú)莢(jiá)鬥身輕。

脱衣換得商山酒，笑把離騷獨自傾。

商山：指商山四皓，泛指有名望的隱士。

賞析：

作者王禹偁（954—1001），北宋政治家、詩人、散文家。因為官正直，敢於直言諷諫，因此屢受貶謫。這首詩為作者被貶商州（今屬陝西商洛）任團練副使時所作。

詩題點明詩意、詩境，透露出詩人的謫宦之苦。

首聯中“唯”寫出了詩人的不滿與無奈，“冷”寫出了清明的時令特點，都表現了詩人的謫居之感。

頷聯表面上看是惱人的春，實際上是讓詩人驚心的“閒”。頸聯的`“誇”與“鬥”兩字生動傳神，用擬人手法凸顯春天的生趣，同時運用了反襯的手法表現出詩人被貶愁緒與眼前的大自然美景形成鮮明對比，也體現了詩人希望迴歸自然、脱離世俗的願望。

尾聯用了商山四皓、屈原《離騷》的典故，詩人情緒變得十分灑脱，既來之則安之，不如將滿腔鬱悶出之於“笑”，和着《離騷》飲酒賞春也不失為一種樂趣。

整首詩充分表現了詩人在被貶愁緒中自我排遣、尋求曠達灑脱並享受隱士生活的心境，言淺情深、意味深長。

清明原文翻譯及賞析4

三台·清明應制宋朝万俟詠

見梨花初帶夜月，海棠半含朝雨。內苑春、不禁過青門，御溝漲、潛通南浦。東風靜、細柳垂金縷。望鳳闕、非煙非霧。好時代、朝野多歡，遍九陌、太平簫鼓。

乍鶯兒百囀斷續，燕子飛來飛去。近綠水、台榭映鞦韆，鬥草聚、雙雙遊女。餳香更、酒冷踏青路。會暗識、夭桃朱户。向晚驟、寶馬雕鞍，醉襟惹、亂花飛絮。

正輕寒輕暖漏永，半陰半晴雲暮。禁火天、已是試新粧，歲華到、三分佳處。清明看、漢宮傳蠟炬。散翠煙、飛入槐府。斂兵衞、閶闔門開，住傳宣、又還休務。

《三台·清明應制》譯文

但見那梨花好像還帶着昨夜的月色，海棠花半含着清晨的雨珠。皇家的園囿關不住盎然春色，春光已無拘無束地穿過城門來到郊野，御溝中綠水漾漾，暗暗流出，直達城外的津渡。東風微微，和煦閒靜，垂柳細柔，好似千萬條絲絲金縷。遙望皇宮鳳闕，朦朦朧朧，非煙非霧。正逢太平盛世，朝野上下一片歡娛，京城裏條條大路，到處是昇平歌舞、簫笙鑼鼓。

黃鶯的鳴囀時斷時續，一雙雙燕子飛來飛去。綠水倒映着岸邊的樓閣和鞦韆，相映成趣。成雙成對的遊春女子歡快地鬥草為戲。酒席被冷落在踏青的路邊，麥芽糖的香氣充滿道路。飲酒的人們到了何處？大概是溜進了藏嬌的門户。直到傍晚時分，才跨上寶馬雕鞍，飛馳而去，一個個酒氣熏熏，衣襟上沾滿了亂花飛絮。

正當這不寒不暖的節令，夜漏還長；半陰半晴的天氣，已漸黃昏日暮。在這禁火的寒食節，已是人們試穿新裝，一年中最好的季節。到清明節那天，看宮室裏傳出蠟燭，翠煙縷縷，散入槐樹大院、貴人府第。宮門大開，衞兵也撤了，停止傳詔宣旨，官吏們也停止了公務。

《三台·清明應制》譯文二

梨花還染着夜月的銀霧，海棠半含清晨的雨露，皇家宮苑關不住陽春，春光延伸到遙遠的城門。御溝裏漲滿新水，暗暗地流向南浦。細柳垂絲絲金縷，東風平和靜穆。望壯麗宮闊高聳入雲，那並不是煙霧霏霏的仙境。清平時代，朝中和民間多麼歡悦。帝城條條大路，喧響着簫聲鼓樂。

黃鶯兒歌聲斷續，小燕子飛來飛去。綠水中倒映着岸邊台榭，鞦韆影隨水波盪漾不伍。一對對遊女，聚集着做鬥草遊戲，踏青路上洋溢着賣糖的`香氣，到處是攜酒野宴的人，你也許會幸運地認識那人面桃花相映的朱門。少年跨着雕鞍寶馬，向晚時在一起歡聚，酣醉中，衣襟上沽惹着片片落紅、點點飛絮。

正是輕寒輕暖宜人的長晝，雲天半陰半晴的日暮，在這禁火時節，青年們已把新粧試著。歲華恰到最佳處，清明時看漢宮傳送蠟燭，翠煙縷縷，飛進門前種槐的貴人府。兵衞全都撤除，皇宮敞開千門萬户，不再聽到傳詔宣旨，停止了一切的公務。

《三台·清明應制》註釋

九陌：京城的大道。

休務：宋人稱辦公休止為休務。

三台：唐教坊曲名。宋李濟翁《資暇錄》：“三台，今之啐酒三十拍促曲。”宋張表臣《珊瑚鈎詩話》：“樂部中有促拍催酒，謂之三台。”單調二十四字，四句兩平韻或單調二十四字，四句三平韻。應制：即應詔，指奉皇帝之命寫作詩文。

內苑：皇宮花園。

青門：漢長安東南門，後泛指京城城門。

浦：水邊，這裏泛指京城外面的江河。

鳳闕：漢代宮闕名。

非煙非霧：指祥瑞之氣。慶雲是一種彩雲，古人迷信，認為是祥瑞之氣。

九陌：漢長安城中有八街、九陌。後來泛指都城大路。

乍：恰好，正是。囀：鳥聲宛轉。

榭：建在高台上的寬敞屋宇。

鬥草：古代的一種遊戲，也叫“鬥百草”。

餳（tánɡ）：麥芽糖，糖稀，軟糖。

踏青：指春天郊遊。

夭桃：茂盛而豔麗的桃花。夭桃朱户：用崔護《過都城南莊》詩意：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”

漏永：夜漫長。

禁火：古俗寒食日禁火三天。

三分：很，最。

槐府：貴人宅第門前種槐，故稱槐府。

收斂，引申為撤離。

閶闔：宮門。

住傳宣：停止傳旨、宣官員上殿。

休務：停止公務。

《三台·清明應制》賞析

全詞用賦的鋪張揚厲之筆法極力鋪敍京城清明時節的節序風光，粉飾出一片虛假的太平繁榮景象。詞分上、中、下三片，上片寫宮苑中的春景，由內及外；中片寫郊外之遊，具體描寫鶯歌燕舞、各色人物遊冶歡樂的情形；下片寫貴族宅院中的喜慶景象。

上片寫春到京城，將優美的春景，歸結為“朝野多歡”、“簫鼓”盈衢的“太平氣象”。“見梨花初帶夜月，海棠半含朝雨。”首二句寫景，收入了梨花、海棠、夜月、朝雨這一系列意象，色彩清麗，並未沾染上多少宮廷的富貴氣息。“內苑春”四句寫春意由皇宮內苑延向民間，渲染出一片春意融融的景象。“東風靜”四句，描寫東風拂柳的春日景象和皇宮樓闕的巍峨，烘托出帝王之家的祥和與高貴。東風和煦閒靜，細柳靜靜地垂拂着金黃色的柳絲，遠遠望去，皇宮樓闕金碧輝煌，朦朦縹緲，卻非煙非霧。“好時代”四句全是頌揚之詞，粉飾出一片虛假的太平景象。

中片寫市井之繁華熱鬧。流鶯宛轉，燕子去來，近水台榭映鞦韆，成雙遊女戲鬥草。賣場攜酒，踏青祭掃，遊人往返不絕，猶有留情於“夭桃朱户”人家者。仍歸結為貴族子弟縱馬豪飲的遊冶逸興。“乍鶯兒百囀斷續，燕子飛來飛去。”這二句寫鶯歌燕舞，既是對景物的描繪，也象徵着太平盛世的祥和安寧。“近綠水”四句描寫了盪鞦韆和鬥百草兩種遊戲場面，姑娘們的嬉耍在無形之中為春天增添了不少美色。“餳香更”四句描寫了踏青路上的熱鬧景象，暗示了這也正是青年男女們戀愛的季節。“向晚驟、寶馬雕鞍，醉襟惹、亂花飛絮。”中片歇拍二句描寫了富貴子弟的狂飲醉歸，暗襯出一派醉生夢死的承平景象。

下片借寒食清明習俗禁火，宮中以蠟燭分賜近臣，及弛禁開門，住宣休務等事，寫皇上降恩，與百僚同樂，以此頌聖。“正輕寒輕暖漏永，半陰半晴雲暮。”這二句交待了天氣和節候特徵，暗示天下風調雨順，人心舒暢。“禁火天”描寫了民間“試新粧”的喜氣，呈現出一派萬象更新的可喜氣象。“清明看”四句，描寫了宮廷傳蠟燭“燃薪火”的盛況，進一步渲染了萬象更新的盛世氣象。“斂兵衞”四句描寫了節日裏皇宮朝廷的安寧氣象，“斂兵衞”而洞開宮廷大門，具體印證了前面的“太平”；“又還休務”則是對“朝野多歡”的一個總的收束。全詞也在這樣一片太平祥和的氛圍中戛然而止。

統觀全篇，是一種竭力羅列鋪陳的賦體寫法。比之於出自真情實感的抒情詞作來，其文與價值或要遜色得多，但就當時文學現象中不可缺少的一種詩詞體式“應制體”來看，也還是寫得比較成功的，故得到一些評詞者的讚許。全詞鋪敍勾勒，脈絡清晰，層次分明，處處照應；語言雅潔富麗，修飾精工自然，既具音律美，又具意境美。

《三台·清明應制》創作背景

這首詞是宋徽宗時万俟詠任大晟府樂官時奉皇帝之命所作。

清明原文翻譯及賞析5

清明呈館中諸公

新煙着柳禁垣斜，杏酪分香俗共誇。

白下有山皆繞郭，清明無客不思家。

卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花。

喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。

翻譯

一樹樹楊柳披拂着新火的輕煙，沿隨着官牆透迤蜿蜒；杏仁麥粥香氣溢散，家家户户互相饋送，一片騰歡。

都城南京的城郭四周，舉目但見無盡的青山；節逢清明，更令客子無不把家鄉深深懷念。

看那卞壺祠邊春草迷亂，莫愁女的故居前已被落花鋪滿。

幸虧還有館中諸公共同作伴，不妨打來美酒痛醉一番。

註釋

館中諸公：即史館中一同修史的宋濂、王禕、朱右等十六人。

館：指翰林院國史編修館。新煙，古時風俗，清明前一天為寒食節，禁火冷食，次日重新生火，故曰新煙。

禁垣：皇宮的圍牆。

杏酪：傳統習俗，在寒食三日作醴酪，又煮粳米及麥為酪，搗杏仁作粥。

白下：南京的.別稱。

卞侯：卞侯即晉朝的卞壺。他曾任尚書令，後來在討伐蘇峻的叛亂中戰死，被埋葬於白下。

盧女：即莫愁，古代善歌的女子。

待詔：明代翰林院所設官職，主管文件奏疏。此指修史。

京華：即京都。

創作背景

詩人高啟於明太祖洪武三年（1370年）在南京與宋濂等人編修《元史》始成，其正值清明時節，詩人與翰林同官唱和玩樂，寫下了這首詩。

賞析

清明節，舊時風俗為人們掃基祭祖的日子，所以最易觸發客居在外的遊子的鄉思。這首詩所抒寫的心情也大抵如此，只是它表現得特別含蓄委婉、曲折隱微，在高啟的律詩中又是一種格調。

“清明無客不思家”，既曰“無客不”，自然也包括作者自己在內。不過，全詩直接抒寫思家之情語，僅此一句，其餘則着力描寫最物，如垂柳、杏酪、青山、芳草、落花等，可謂色彩繽紛，明麗如畫，甚至有畫所難到者。但這一切，似並未使作者陶醉，從而消釋其思家之情，相反地，見景生情，反而更襯托、引發了他的思鄉情。

官牆外的垂柳，絲絲弄碧，新煙縈繞；人家所精心製作的杏酪，散發出陣陣的芳香。這風光節物無不在告訴作者清明節的到來，自然也會喚起他往歲在家鄉與家人共度佳節的種種回憶。這一來，客居青山環繞的京師金陵的作者，自然便思念起家鄉來了。

“卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花”，五、六兩句，意更深曲複雜。迷芳草，芳草萋萋，一片悽迷，化用《楚辭·招胞士》語：“王孫遊兮不歸，春草生兮婆婆。”已寓有思歸之意。而作者偏又以芳草與卞侯墓並置，以落花與莫愁女映照，似更富有富貴難久恃，盛時難長留的感慨。

作者來京前曾寫道：“北山恐起移文誚，東觀慚叨論議名。”（《被詔將赴京師御別親友》）於《赴京道中逢還鄉友》詩中又曾寫道：“我去君卻歸，相逢立途次。欲寄故鄉言，先詢上京事。”對自己來京任職內心顯然已有矛盾和疑慮。加之寫罷此詩後僅四個月，朱元璋召見作者，面授户部侍郎，他卻固辭不受，遂被放還。因而，在他的思家之情中交織有上述的感慨，就是很自然的事了。也正是因此，他才寫出了末尾兩句的強自寬慰之詞：幸而有幾位同院的故友，可與沽酒共飲，一醉京華。其意正是針對暗含於上述節物風光描寫中的寡歡、不幸心情而言，而“醉京華”之“醉”，也是為了譴悶寬懷而醉，而非緣歡快而取醉。

清明原文翻譯及賞析6

春巷夭桃吐絳英，春衣初試薄羅輕。風和煙暖燕巢成。

小院湘簾閒不卷，曲房朱户悶長扃。惱人光景又清明。

翻譯/譯文

春天，街巷裏的桃花灼灼開放。剛剛換上輕薄涼爽的春衣，想去街上游玩。那吹面的軟風、樹梢上升起和暖的裊裊輕煙，令人感到心情舒朗。在屋檐下，啁啾飛過的燕子銜泥築起了小巢。然而，她卻走不出這深深庭院，湘簾低垂，朱户長閉，迴廊曲折幽深。外面的明媚春光多好，可是一到清明後就再也看不到了。

註釋

①夭桃：以豔麗的桃花起興作比，讚美新娘年輕美貌。絳(jiàng)英：紅花。

②湘簾：用湘妃竹做的簾子。

③曲房：內室，密室。朱户：泛指硃紅色大門。扃(jiōng)：關閉。

賞析/鑑賞

起句便是一句"春巷夭桃吐絳英"，似乎很清亮地展示出了一種緋紅色的情懷。顯然，這春巷桃花吐蕊綻放，在自幼飽讀詩書的朱淑真眼裏展示的正是這樣一幅熱烈美好的景象，引起了她情不自禁的聯想。換上春衣的她灑浴在春光裏，看到屋檐下的雙雙春燕正銜泥築巢，心頭也悄然萌動着這樣一種美妙的意藴：這樣的'季節裏，連燕子都成雙成對建起了新家。那麼她的未來呢？想到這裏，她不禁惆悵起來。眼中的景象也忽然變得幽寂而沉悶。湘簾閒不卷，朱户悶長扃，讓她心頭剛剛燃起的激情與幻想驟然遭遇到冰冷的現實：外面的世界奼紫嫣紅，她的世界卻只有眼前這份孤寂與落寞。

清明原文翻譯及賞析7

湘春夜月·近清明宋朝黃孝邁

近清明。翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付與黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉旅宿，柔情別緒，誰與温存。

空樽夜泣，青山不語，殘月當門。翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖盪湘雲。天長夢短，問甚時、重見桃根。這次第，算人間沒個並刀，剪斷心上愁痕。

《湘春夜月·近清明》譯文

臨近清明時分，枝頭上翠鳥的叫聲婉轉動人。只可惜這一片清歌，都給了寂寞的黃昏。想要對柳花低述衷曲，又怕柳花輕薄，不懂得人的傷春之心。我獨自漂泊在南國楚鄉，滿懷柔情別恨，有誰能給我一點兒温存？

空空的酒杯彷彿在為我哭泣，青山默默不語，一彎殘月照在門前。旅舍門前，月色下的湘江朦朧迷茫，波光隱隱，倒映着天空朵朵浮雲。時光漫長，人生短暫。請問蒼天，到底什麼時候才能和戀人見面？這情景真令人心酸，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀，可以把我心中的千愁萬緒剪斷。

《湘春夜月·近清明》註釋

湘春夜月：詞牌名，是黃孝邁的自度曲。

翠禽：翠鳥。

柳花：指柳絮。

空尊：空樽，空酒杯。

翠玉樓：即前文“楚鄉旅宿”。

桃根：出於東晉的《桃葉歌》：“桃葉復桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨使我殷勤”，後詞中多代指意中人。

者次第：“如此種種”的意思。者，同“這”。

並刀：幷州（今山西太原）的剪刀，當時以鋒利著稱。

《湘春夜月·近清明》賞析

黃孝邁的詞流傳很少，但他的詞的確寫得“風度婉秀，真佳詞也。”這是不首傷傷之詞。詞人通過對湘水之濱傷江月色的描寫，抒發了自己惜傷不忍平的情愫。

上片着重寫傷傷，先從枝頭的鳥聲寫起，點出“近清明”的節令。“香禽”，猶言香鳥，使指羽毛美麗的小鳥，“消魂”，是情為之動、神為之傷的意思，給鳥聲注入了人的思想感情。

下文“可惜不片清歌，都付與黃昏”二句，是對“消魂”所作的説明。"清歌”與“黃昏”所含的情緒本是相反的，前者引人愉悦，後者使人憂傷，相反相成，其結果是益增憂傷之感，故此二句表現為極其沉痛的感歎口吻。接下來，作者進不步採用了擬人手法，將具有感知的品格賦予了柳花，想對它低聲傾訴自己的心事，轉而又：“怕柳花輕薄，不解傷傷”。可見作者憂思之深重。“傷傷”二字，點出了作品主旨之所在。

再下面，是作者自己感歎當時旅行在湘水之濱，獨自投宿在旅舍時的孤寂心情。明明要寫冷落，卻偏用“温存”的字眼，再用“誰與”來作反詰，這種寫法突現了不種熾烈追求的意願。寫到此處，已近過片，須得由傷傷向恨平過渡，故而“柔情平緒”四字的安排也就是相當巧妙而頗具匠心的了。

這首詞的下片更為精采。前幾句，作者緊緊抓住“湘傷夜月”的景色特點，將深沉的離愁平恨熔鑄進去，造成了動人的藝術效果：“空樽夜泣，青山不語，殘照當門。香玉樓前，惟是有、不波湘水，搖盪湘雲。”這個境界是由眾多形象構築起來的不個整體，七寶樓台固不應拆碎，然而，倘求觀察得細緻，卻無妨從局部着眼。

“空樽夜泣”，表示心情的極度憂傷，是不個凝鍊警策的句子，其造語則顯得老辣，與姜夔《暗香》詞裏的“香樽易泣”相同。“青山不語”，山峯不會説話，而作者卻好像認為它原是會説話的，只是此時此刻無話可説罷了，以這種方式描摹環境的幽靜，其藝術效果則更為強烈。

“殘照當門”，意謂殘月照在門前，門外唯見殘月。殘月象徵離平，正是由於它的情調悽惻。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》）等常見的例子，已經足以説明用殘月抒寫離平之情的藝術表現力了。

“香玉樓”，即前文“楚鄉旅宿”，“惟是有”，同義重疊，起着強調下文的作用，而它以“平去上”的.聲韻作為引出下文的鋪墊，從而使“不波湘水，搖盪湘雲”不句更富有詩意，顯得更加突出。從“香玉樓”望去，月色下的湘江，不片朦朧迷茫，水面上只看到隱隱的波光，天空飄動着朵朵浮雲，陣陣微風吹來，又將水天“搖盪”在不起了。然而這輕微的搖盪卻不能打破“青山不語，殘月當門”的靜寂，正像“蟬噪林逾靜”那樣，反倒更增強了這種靜寂之感；同時，在靜寂之中，“湘傷夜月”的景色更顯得空靈深邃，它啟迪着人們對生活的沉思。

下片的後幾句，像上片點出“傷傷”不樣，又將“恨平”的題旨點明瞭。“天長夢短，問甚時、重見桃根？”“天”是宇宙，“夢”是人生，“天長夢短”與吳文英在的“傷寬夢窄”（《鶯啼序》）構思相同，富有哲學意味。如夢的人生既然短暫，離平的愁苦就更使人難耐，於是又自然地產生了不種急切的希望儘快地“重見桃根”。桃根，出於東晉的《桃葉歌》：“桃葉復桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨使我殷勤。”相傳為王獻之所作，桃葉是他的妾名。後人經常用桃葉、桃根指代意中人。

結句的“這次第”雖只是不個“點”，分量卻是相當沉重的。愁緒擾人，自然產生剪除的意願，這也是人們的共同心理。然而這首詞中，合理的意願卻是用否定方式、喟歎的口吻表達出來的，因為“算人間沒個並刀，剪斷心上愁痕”，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀。

清明原文翻譯及賞析8

長安清明

唐代：韋莊

蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。

內官初賜清明火，上相閒分白打錢。

紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫鞦韆。

遊人記得承平事，暗喜風光似昔年。

譯文及註釋

蚤(zǎo)是傷春夢雨天，可堪芳草更芊(qiān)芊。

忽然之間，已經是細雨飄飛的春天了，像少女一樣纖纖婷立的芳草青美得讓人難以忍受。

蚤：“蚤”通“早”。夢雨：春天如絲的細雨。可堪：意思是不可堪，不能忍受。芊芊：草木茂盛的樣子。

內官初賜清明火，上相閒分白打錢。

宮中把新火賜給大臣，大臣們閒來無事以蹴鞠為樂。

內官：國君左右的親近臣僚。又指宦官太監。初賜清明火：一種古代風俗，寒食禁火，把冬季保留下來的火種熄滅了。到了清明，又要重新鑽木取火。上相：泛指大臣。白打錢：玩蹴鞠遊戲，優勝者受賜金錢，種“白打錢”，一説白打錢指鬥雞。

紫陌亂嘶紅叱(chì)撥，綠楊高映畫鞦韆。

郊野的道路旁草木繁茂，一匹匹駿馬奔馳而過，綠楊掩映的庭院中秋千正上下飛舞。

紫陌：大路。“陌”本是指田間的小路，這裏借指道路：“紫”是指道路兩旁草木的顏色。紅叱撥：唐天寶中從西域進汗血馬六匹分別以紅、紫、青、黃、丁香、桃花叱撥為名，這裏泛指駿馬。畫鞦韆：裝飾美麗的鞦韆。

遊人記得承平事，暗喜風光似昔年。

遊人還記得以前太平時候的盛事，暗自欣喜這風光與往年並無不同。

承平：太平。

譯文及註釋

譯文

忽然之間，已經是細雨飄飛的春天了，像少女一樣纖纖婷立的芳草青美得讓人難以忍受。

宮中把新火賜給大臣，大臣們閒來無事以蹴鞠為樂。

郊野的道路旁草木繁茂，一匹匹駿馬奔馳而過，綠楊掩映的庭院中秋千正上下飛舞。

遊人還記得以前太平時候的盛事，暗自欣喜這風光與往年並無不同。

註釋

蚤：“蚤”通“早”。

夢雨：春天如絲的細雨。

可堪：意思是不可堪，不能忍受。

芊（qiān）芊：草木茂盛的樣子。

內官：國君左右的親近臣僚。又指宦官太監。

初賜清明火：一種古代風俗，寒食禁火，把冬季保留下來的火種熄滅了。到了清明，又要重新鑽木取火。唐代的皇帝於此日要舉行隆重的“清明賜火”典禮，把新的火種賜給羣臣，以表示對臣民的寵愛。

上相：泛指大臣。

白打錢：玩蹴鞠遊戲，優勝者受賜金錢，種“白打錢”，一説白打錢指鬥雞。

紫陌：大路。“陌”本是指田間的小路，這裏借指道路：“紫”是指道路兩旁草木的顏色。

紅叱（chì）撥：唐天寶中從西域進汗血馬六匹分別以紅、紫、青、黃、丁香、桃花叱撥為名，這裏泛指駿馬。

畫鞦韆：裝飾美麗的鞦韆。

承平：太平。

創作背景

公元880年（唐僖宗廣明元年），黃巢農民起義軍攻陷長安；公元885年（光啟元年），李克用又進逼京師。經過多年的戰爭洗劫，長安城早已滿目瘡痍。公元893年（唐昭宗景福二年）至公元894年（乾寧元年），韋莊在長安應進士試。這首詩就是在這一時期所作。

賞析

這首詩語言清新，詩人通過寫清明節時的人事和景物，來透露出詩人對盛世的懷念與對現實朝野狀況的失望。

首聯描寫自己獨傷春，朝與野之人遊春、賞春。開頭詩人便暗用了杜甫《登樓》“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”的詩意，抒發別有懷抱的詩人的傷春愁緒。詩人在春雨霏霏的陰沉滅氣中，內心鬱苦愁悶，更由芊芊芳草增添悽迷冷落之情。“蚤是”、“可堪”這兩個虛詞，構成語意表達的遞進關係，將詩人內心的悽楚表現得深長而急切。但是，後面所描寫的並不是詩人自己的情態舉止，而是朝廷內外遊人的賞春之樂。

頷聯描寫宮中清明節的風俗和遊樂。韓翃《寒食》詩有云：“春城無處不飛花，寒食東風稠柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散人五侯家。”此詩“內官初賜清明火”句，即描寫皇宮內清明節取榆柳火賞賜近臣的節俗。一個“初”字，暗示了此時動亂剛定，朝廷復行舊日禮制。“上相閒分白打錢”一句描寫宮中蹴鞠遊戲之樂，一個“閒”字，則交代了貴為朝廷宰相卻無所作為的狀態。

頸聯描寫宮外遊春繁盛的.景象。在京師郊野的道路上，紅色的駿馬嘶鳴不已，遊春的男子絡繹不絕；在綠楊掩映的庭院中，女子們正在歡快地蕩着鞦韆。這裏的色彩鮮豔奪目，所見所聞熱鬧非凡，一“亂”字、一“高”字，都盡顯出晚唐時代人們沉湎在縱恣冶遊的“世紀末”的狂歡之中。

尾聯展現身處其間的遊人的欣慰。他們覺得如今的熱鬧喧鬧，就像是昔年的昇平風光，又可以忘卻動亂的痛苦記憶，無所顧忌地享受眼前的快樂。然而，所謂的“昇平”卻是表象，詩人正是透過這虛假的繁榮，感受到了國勢岌岌可危的形勢，深藏着濃重的現實憂愁。

詩人用冷峻的目光，看似閒淡地刻畫長安城清明時分熱鬧如昔、遊人如織的歡快場面，實則暗含着深沉的諷刺、斥責之意，以“遊人”之喜樂，愈加反襯出詩人“傷時傷世復傷心”的悲鬱之情。

清明原文翻譯及賞析9

海棠亭午沾疏雨。便一餉、胭脂盡吐。老去惜花心，相對花無語。

羽書萬里飛來處。報掃蕩、狐嗥兔舞。濯錦古江頭，飛景還如許。

翻譯

長着海棠的亭子中午時分還淋着細雨，僅僅片刻之後，鮮豔的花朵就全部開放了。老去的人愛憐着嬌嫩的花蕊，對着海棠花什麼都説不出口。

從軍書急報傳來的萬里之外，傳來了蒙古人大肆掃蕩侵犯的消息。可憐錦江頭處的川蜀之地，戰火依然那樣，沒有停息啊。

註釋

疏雨：細雨。

一餉：吃一頓飯的時間，片刻。柳永《鶴沖天》：青春都一餉。餉，古代指軍糧，飯食。

胭脂：用於化粧或者作畫的紅色顏料，

此處指鮮豔的花朵惜：憐愛。

羽書：古代的緊急軍事文書插有羽毛，故稱羽書。

狐嗥兔舞：指蒙古人的侵犯。詞人作此詞的三年前，蒙古軍便開始侵擾四川，作此詞的一年前，蒙古軍已連敗宋軍，到達合州（今合川）。

濯錦古江：即錦江。代指遭受戰火的四川，至今四川還有以“濯錦之江”命名的'錦江區。

飛景：寶劍名。這裏代表戰火。

鑑賞

這首詞借寫海棠，抒發自己心憂國事的悲慨和壯心不已的豪情。作者在慶無府（今寧波）任沿海制監大使時，已是六十五歲了，之前曾幾度官居台輔，又幾度削職，經歷了宦海幾多沉浮，意氣未免有些消沉了。但他在慶元任內仍克盡職守，並寫有詩詞作品三百餘首，佳作亦有多篇，讀此詞可見其心跡之一斑。

“對海棠有賦”，開頭便詠海棠。“海棠亭午沾疏雨，便一餉、胭脂盡吐。”清明時節，節物風光變化迅速。中午下了陣“疏雨”，頃刻間海棠就大放光豔了，“一餉”、“盡”將花開之快，觀賞者的快感傳神地表達出來，叫人多麼驚喜。而這海棠沾雨之後更顯得鮮活冶豔，就叫人更加喜愛了。詞人老大風情減，面對如此國色，似乎有點不知所措了。“老去惜花心，相對花無語。”紅顏皓首，兩相對待，在這“無語”中我們不難體會作者自憐衰疲之意。

下片由眼前的海棠而聯想四川的戰況。“羽書萬里飛來處，報掃蕩、狐嗥兔舞。”“狐嗥兔舞”指蒙古入犯。吳潛作此詞的前三年，蒙古就開始侵擾四川，前一年蒙古可汗蒙哥親率十萬軍隊自六盤山撲向川蜀，連敗宋軍，但到達合州（今合川）時，遇到守將王堅的頑強抵抗，蒙古派往招降的使臣也被王堅處死，這使蒙哥的軍事行動受到很大挫折，因此曾一度考慮退兵。這大約就是捷書所報的內容。詞人以跳躍式思維寫此事，可以想見他心情的振奮。“濯錦古江頭，飛景還如許！”這兩句的意思就是：錦江頭（以代蜀）的海棠，還是那般豔麗！這裏又用“濯錦”二字，海棠花就顯得更美了，真是錦上添花。“江頭”前又着一“古”字，似乎表示：我華夏古來繁華之地，豈容狐兔闖來！

這首詞寫詞人在衰暮之年觀賞海棠，聯想“海棠國”的戰局，表現了烈士暮年心憂國事的忠忱。

清明原文翻譯及賞析10

原文：

清明二絕·其二

宋代：陳與義

卷地風拋市井聲，病夫危坐了清明。

一簾晚日看收盡，楊柳微風百媚生。

譯文：

卷地風拋市井聲，病夫危坐了清明。

春風捲地，拋進來街頭陣陣歡樂的聲浪。病弱的詩人，卻高堂端坐，靜賞清明風光。

一簾晚日看收盡，楊柳微風百媚生。

簾外的夕陽漸漸西沉，看那微風中的楊柳，婀娜多姿，百般嬌媚輕狂。

註釋：

卷地風拋（pāo）市井聲，病夫危坐了清明。

市井：市街。危坐：端坐。了：了結，度過。

一簾晚日看收盡，楊柳微風百媚（mèi）生。

賞析：

這首詩首句“卷地風拋市井聲”，承其一而來，寫風吹市井喧鬧之聲自外傳來，角度在自己，喧鬧在別人。“卷地風”，語出韓愈《雙鳥》詩“春風捲地起，百鳥皆飄浮”，但僅取其“卷地春風”之意；“市井聲”，化用黃庭堅《仁亭》“市聲鏖什枕，常以此心觀”詩句，亦僅化出“市井聲”一詞；受陳師道《春夜》“風回晚市聲”一語啟發，着一“拋”字，狀”市井”喧鬧之聲如在目前，頓使全句神采飛揚，活靈活現，充滿春天的活力。次句“病夫危坐了清明”，讀來令讀者陡然一緊，與牆外市井之聲的喧鬧相反，詩人卻自稱“病夫”，而且“危坐”，那份拘謹，那份壓抑，躍然紙上；尤其是一“了”字，更是透出了詩人充滿遺憾且有所不甘的'心情。其時，詩人名震朝野，眾目所矚，也有些許跡像看來於已不利，因此他只能努力壓抑着自己，端坐高堂，不去遊春。但身未動心卻”飛，“拋”過來的市井之聲時時喧鬧着詩人之心。眼隨心轉，“簾晚日看收盡，楊柳微風百媚生”，無奈之下，只得眼盯着一簾之隔的窗外，看那一抹晚霞漸漸收起，楊柳吐綠的柔條，在微微春風中輕舞飛揚，婀娜多姿，百媚橫生。雖此一窗春色，卻已令詩人心旌搖盪。“百媚生”，語取白居易《長恨歌》“回眸一笑百媚生”，以人擬物，更見出楊柳春意。

“文似看山不喜平”，詩歌亦然。此詩雖短，卻一波三折，寫得搖曳多姿。加之語句暢朗，音節瀏亮，風格俊爽，既有江西詩派鍛字煉句的精工，又具有陶、謝、韋、柳妙契自然的神韻。

清明原文翻譯及賞析11

清明二首

唐代：杜甫

朝來新火起新煙，湖色春光淨客船。

繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。

胡童結束還難有，楚女腰肢亦可憐。

不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。

虛沾焦舉為寒食，實藉嚴君賣卜錢。

鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。

此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。

寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空。

十年蹴踘將雛遠，萬里鞦韆習俗同。

旅雁上雲歸紫塞，家人鑽火用青楓。

秦城樓閣煙花裏，漢主山河錦繡中。

春去春來洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。

譯文及註釋

朝來新火起新煙，湖色春光淨客船。

早起匆匆趕路，天氣晴朗春色正好，可以清晰的看到那小舟盪漾在湖水之上。

繡羽銜（xián）花他自得，紅顏騎竹我無緣。

飛鳥在天上自在飛翔，少年無憂無慮的嬉戲打鬧，只是這般天真無慮的時光卻是與我無緣了。

繡羽：鳥。銜花：少年。

胡童結束還難有，楚女腰肢亦可憐。

少數民族兒童的獨特的服飾已經很少看到了，楚地的女孩腰肢纖細，惹人憐惜。

胡：泛指少數民族。童：兒童。結束：服飾裝束。

不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。

昔日輝煌的定王府已無蹤跡，想象着賈誼府中的古井仍是當年模樣。

定王：漢景帝第六子劉發，唐姬所生，微無寵，故封王於卑濕貧國長沙，卒諡定。長懷：遐想，悠思。賈傅：即賈誼。

虛沾焦舉為寒食，實藉嚴君賣卜錢。

雖是隻需禁火三日，無奈沒有食物烹煮實在辜負了周舉的好意了，一直四處奔波，生計卻仍無着落。

沾：潤澤。嚴君：即嚴君平，漢蜀郡人。卜筮於成都，日得百錢足以自養，則閉肆下簾讀老莊，揚雄曾從其遊學，稱為逸民。

鐘鼎山林各天性，濁醪（láo）粗飯任吾年。

富足奢侈的生活還是山林平淡生活都是天意，有濁酒、粗茶淡飯頤養天年也已足夠了。

天性：猶天命，指上天的意旨或上天安排的命運。濁醪：濁酒。

此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。

一生都在外顛簸漂泊，右臂已漸漸枯瘦無力一邊的耳朵也已聽不清。

寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空。

想到這病弱的身體，無依無靠，不禁悲從中來，淚濕衣襟。

十年蹴（cù）踘（jū）將雛遠，萬里鞦韆習俗同。

流浪漂泊，離都城已越來越遠，時光匆匆已過十年，現唯有清明的風俗還與之相同。

旅雁上雲歸紫塞，家人鑽火用青楓。

雁陣穿雲北去，趕赴北國家園；其他人家也紛紛鑽青楓取火，一片清明風光。

秦城樓閣煙花裏，漢主山河錦繡中。

長安的城樓掩映在一片輕煙花語中，那萬里山河也是一片錦繡吧。

春去春來洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。

春水滔滔不絕的匯向洞庭湖中，阻斷了我回去的道路，目之所及茫茫一片白萍，心中更是悽苦愁悶。

白蘋：亦作“白萍”。水中浮草。

譯文及註釋

譯文

早起匆匆趕路，天氣晴朗春色正好，可以清晰的看到那小舟盪漾在湖水之上。

飛鳥在天上自在飛翔，少年無憂無慮的嬉戲打鬧，只是這般天真無慮的時光卻是與我無緣了。

少數民族兒童的獨特的服飾已經很少看到了，楚地的女孩腰肢纖細，惹人憐惜。

昔日輝煌的定王府已無蹤跡，想象着賈誼府中的古井仍是當年模樣。

雖是隻需禁火三日，無奈沒有食物烹煮實在辜負了周舉的好意了，一直四處奔波，生計卻仍無着落。

富足奢侈的生活還是山林平淡生活都是天意，有濁酒、粗茶淡飯頤養天年也已足夠了。

一生都在外顛簸漂泊，右臂已漸漸枯瘦無力一邊的耳朵也已聽不清。

想到這病弱的身體，無依無靠，不禁悲從中來，淚濕衣襟。

流浪漂泊，離都城已越來越遠，時光匆匆已過十年，現唯有清明的風俗還與之相同。

雁陣穿雲北去，趕赴北國家園；其他人家也紛紛鑽青楓取火，一片清明風光。

長安的城樓掩映在一片輕煙花語中，那萬里山河也是一片錦繡吧。

春水滔滔不絕的匯向洞庭湖中，阻斷了我回去的道路，目之所及茫茫一片白萍，心中更是悽苦愁悶。

註釋

繡羽：鳥。

銜花：少年。

胡：泛指少數民族。

童：兒童。

結束：服飾裝束。

定王：漢景帝第六子劉發，唐姬所生，微無寵，故封王於卑濕貧國長沙，卒諡定。定王城又名定王台、定王廟等，在長沙縣東一里，廟連崗，高七丈，故又謂之定王岡，相傳乃定王為望其母唐姬墓所建。

長懷：遐想，悠思。

賈傅：即賈誼。

沾：潤澤。

嚴君：即嚴君平，漢蜀郡人。卜筮於成都，日得百錢足以自養，則閉肆下簾讀老莊，揚雄曾從其遊。

天性：猶天命，指上天的意旨或上天安排的命運。

濁醪：濁酒。

白蘋：亦作“白萍”。水中浮草。

創作背景

公元758年（乾元元年）六月，杜甫因營救房琯觸怒肅宗，被貶為華州司功參軍，從此離開朝延，開始最後十餘年的飄泊生涯，直到公元770年（大曆五年）病死於洞庭舟中。《清明二首》寫於公元769年（大曆四年）春，當時詩人由嶽州南行，擬往衡州依湖南都團練史、衡州刺史韋之晉。

鑑賞

詩體為七排，是古代詩人極少創作的一種詩體，杜甫集中僅存數首。此詩乃詩人觸景傷情、感慨入懷之作。

“朝來新火起新煙，湖色春光淨客船。繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。”詩篇開始，詩人緊扣清明時令入題。“新火”，古代四季，各用不同木材鑽木取火，易季時所取火叫新火。唐宋時清明日有賜百官新火的儀式。蘇軾《徐使君分新火》詩云：“卧皋亭中一危坐，三月清明改新火”即指此。首聯一點時，二點地。詩人清晨起來，匆匆趕路，清明新火正裊起縷縷新煙。天氣晴暖，春光明媚，一葉小舟盪漾在萬頃湖水之上。一個“淨”字寫盡了天宇的明靜，湖水的澄澈。此景如詩如畫，可惜在詩人心中惹起的卻是陣陣苦痛酸愁。“客船”之“客”輕輕一點，把詩人從美好的自然境界拉回到殘酷的現實人生，詩人不得不面對飄蕩流離的艱難處境，幸福和快慰轉瞬即逝。景愈美，痛愈深。詩人看到天上飛過輕盈的小鳥，地上游戲的快活的兒童，他只是蒼然感到“他自得”，“我無緣”，詩人歷經苦痛，身老倦遊之態如在目前。繡羽，美好漂亮的羽毛，代指鳥。鮑照賦雲：“曜繡羽以晨過。”又，宋之問詩：“銜花翡翠來。”紅顏，此非指美貌女子，而是指少年，李白《贈孟浩然》詩有句“紅顏棄軒冕，白首卧鬆雲”即是。騎聽，以竹當馬騎，乃少兒遊戲。此聯直寫詩人之哀之倦，與首聯隱於其中、詳察方覺不同。意義上隱顯結合，表達上動靜相照，取景由高及低，由水及岸，時空勾畫寬遠闊大。

“胡童結束還難有，楚女腰肢亦可憐。不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。”第三聯上承第二聯，寫本地風物人情。胡，泛指少數民族。湖南是多民族雜居省份，土家苗民很多，少數民族的兒童服飾帶有鮮明的民族特色，迥異於北國中原，楚地女兒腰肢苗條，美麗可愛，又是別番情調。在詩人筆下，小鳥輕翔，少年遊樂，兒童裝扮新奇，少女裊婷款款，襯以朝火新煙、湖光山色的背景，構成一幅明快爽朗、色調紛呈的清明風俗畫。很明顯，詩人意在以此反襯自己悲涼暗淡的心懷。前三聯從現實、眼前着筆，第四聯則由當地古蹟轉到對歷史人物的回憶了。定王，漢景帝第十子劉發，唐姬所生，微無寵，故封王於卑濕貧國長沙，卒諡定。定王城又名定王台、定王廟等，在長沙縣東一里，廟連崗，高七丈，故又謂之定王岡，相傳乃定王為望其母唐姬墓所建。賈傅，即賈誼。年少通諸家書，文帝召為博士，遷太中大夫。他改正朔，易服色，製法度，興禮樂，又數上疏陳政事，言時弊，為大臣所忌，出為長沙王太傅，作《吊屈原賦》發抒不平之氣。盛弘之《荊州記》裏説：“湘州南市之東，有賈誼宅，中有井，即誼所穿也。上斂下大，狀似壺。井旁有局腳食牀，形制甚古。”詩人為何於此想及此二人二事呢？定王、賈誼失寵於皇帝，不遇於時運，被逐僻遠卑濕之國，與詩人經歷是頗相近的，而定王之望遠在長安的母親墳塋，賈誼之吊屈原而自傷，也正與詩人情感和思想合拍，詩人是借古人而遣已之鬱懷。所以下聯作者即從古人想到自身境況。

“虛沾焦舉為寒食，實藉嚴君賣卜錢。鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。”寒食在清明前一日或二日，要禁火三日。相傳春秋時介子推輔佐晉文公重耳回國後，隱居不出，重耳燒山相逼，之推抱樹而死。重耳為悼念他，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食，以後相沿成俗。而太原舊俗，每冬至應寒食一月，平民不堪其苦，周舉為幷州刺史時，作書置子推廟，言盛冬去火，非賢者之意，故改為三日。其實，禁火乃周朝舊制，與子推之死無關，是《後漢書·周舉傳》附會為之。詩人在此不過是借用這個清明傳聞而己。沾，潤澤。寒食時雖賴周舉之福開了火禁，詩人一無所有，舟鮮熟食，故只有虛承周之美意了。嚴君，即嚴君平，漢蜀郡人。卜筮於成都，日得百錢足以自養，則閉肆下簾讀老莊，揚雄曾從其遊學，稱為逸民。這兩句概括寫詩人貧困潦倒生活。詩人到處奔波，左衝右突，卻生計無着，寫此詩前後即在潭州賣藥度日，有詩云“藥物楚老漁商市”。詩人提及嚴君平，非即思君平賣卜自給，更含有對君平閉簾讀老莊的嚮往之情。詩人一生深受儒道思想影響，為了社稷，也為了生計，想積極用世，同時也不乏退隱山林，過一種平淡安穩生活的熱望，經過十餘年的流浪顛沛後，這種心靈的追求更日趨強烈，《過洞庭湖》、《次空靈岸》和《嶽麓山道林二寺行》等作品都有明顯的反映，所以結聯詩人明言已志。他討厭擊鐘而食、列鼎而烹的富豪生活，希望順依自己“山林”“天性”，有“濁醪粗飯”伴送歲月，頤養天年就足夠了。這不過是詩人在生活重負之下殘存的一點起碼的生存要求，雖不太積極，仍然體現了詩人不願趨奉權貴，追慕榮華的高潔品質。可惜的是，詩人這個最普通的願望都根本無法遂願，第二年詩人即因貧病交加永遠離開了他熱愛的生活，年僅五十八歲。

第一首詩，詩人由清明景事興感，抒寫自己的悲慘遭遇與高潔志向，構成了一個完整的情感段落。第二首在內容上是第一首的繼續和發展，着重寫飄泊之感，情懷抒發則更摯切深痛而飽滿。

“此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。”首聯概寫詩人苦於飄泊，年老病廢的不幸命運，並啟二三兩聯。偏枯病名，《黃帝素問》説“風疾或為偏枯”。

“寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空。十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同。”第二聯緊承首聯，“系舟”應“飄泊”，“左書空”對“左臂偏枯”，“雙下淚”“左書空”如兩個特寫鏡頭，將首聯漂泊病廢內容具象化，“寂寂”、“悠悠”兩個疊詞，更強化了詩人無依無靠，飄泊不知所歸，流浪難與人語的悲涼氣氛。茫茫人寰，無人可語，卧病在舟，飄蕩無期，右臂殘疾，左書難以成字，雖想停舟駐足，卻又無岸可登，思前想後，詩人淚雨滂沱，心如刀割。此為近承。第三聯在上聯具寫的基礎上概寫，遠承首聯。蹴鞠即打球，與盪鞦韆等都是清明時節遊戲，詩人選取它們入詩既照顧詩題，更含有深意。《杜臆》認為蹴鞠乃軍中擊球之戲，此代指兵亂，戰亂頻仍中的飄泊就更為艱辛，此其一；清明打球乃唐舊俗，不止軍中，宮中猶耽此戲，王建《宮詞》描寫道：“殿前鋪設兩邊樓，寒食宮人步打球。”詩人用此，寓有想望京華之意，此其二；其實，蹴鞠鞦韆在此還具有比喻、雙關意義，詩人的一生不正象球那樣被人踢來踢去，命運不定，也不正如鞦韆般飛蕩往復，高低起落，難以自控嗎？此其三。“十年”言久，“萬里”言遠，詩人從時空兩個角度敍寫自己不幸。“十年”既是虛指，也是實指，從詩人貶出朝遷到現在已是十年光陰過去了。多少年來，詩人象氈球象鞦韆飄泊動盪，本已足悲，挈婦將雛，一天一天遠離京華，則更增其若，荊楚的清明風俗雖與長安相同，正因其同，卻不得不使人憶起流竄四處的`親朋，這益使人難堪萬分，柔腸寸斷。詩人在這十四個字中熔鑄了極為豐富的生活內容和情感體驗，它們依次疊現出來，既富有層次感，又極見渾然一體，具有極強的內在情感張力，令人想起詩人的另一聯名句：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。”

“旅雁上雲歸紫塞，家人鑽火用青楓。秦城樓閣煙花裏，漢主山河錦鏽中。”詩人由上聯蹴鞠鞦韆等物事巧妙轉入對景物的描寫，情感也逐級上升到新的高度。春來了，去冬南來的雁陣又紛紛穿雲北去，趕赴北國的家園；四野人家也紛紛鑽青楓取火，一片清明風光。詩人從高下兩個角度取景。紫塞，北地邊關，詩人用此代北方的京華長安。南鳥北歸有期，遷客返京無望，可謂人慚北鳥。古人鑽木取火，四時各異其木，其後僅於寒食後一日為之，成為沿襲故俗遺蹟。春季當用榆柳，荊楚卻用青楓，足見異地異俗，更易令人想到《招魂》中的句子：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。”這與詩人當時心緒是極合拍的。北方紫塞，楚中楓火，兩兩相隔，山高水遠，詩人之心禁不住越過千山萬水，飛到了魂牽夢繞的故都京華。長安的樓閣一定早掩映於陽春三月迷離朦朧的輕煙花雨中了吧？那奇瑰高峻的山河也早應萬紫千紅，一片錦繡了。詩人想念京華之深，欲歸故都之切，在如詩如畫的想象之景中淋漓盡致地渲泄出來，表達卻又含蓄深婉，真切動人。詩人到底忘不了社稷和君王。第四聯為眼前實景，旅雁青楓卻給人以無窮想象的天空，景深因之加大；此聯為想象虛景，煙花錦繡又緊扣節令，近遠兩景真幻交融，動靜兼具，足見詩人構思之精密，技巧之高妙。

“春水春來洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。”春水滔滔歸向浩渺無邊的洞庭，隔斷了詩人的歸路，舉目皆茫茫白蘋，更使白首詩人愁腸百倍，不能自持。“春”是節令的周而復始，“白”是色彩的比照烘托，兩詞疊用，極寫詩人萬般情懷。春水也如大雁一樣，能夠如期迴歸，詩人卻不得不淹滯湖湘，返京無計；白蘋雖有榮枯，尚能年年開花，詩人卻盛年不再，衰落無成，然詩人偏又心繫長安，不忘社稷，怎不愁上加愁呢？是景語也是情語，情因景生，情變景換，在情感的千迴百折、跌宕渲泄中，結束全詩，只留下茫然、哀痛、無言的回聲。結聯素來為人稱道，劉禹錫《嘉語》言此聯人不可及，尤以疊字見妙，位雲亭《秋窗隨筆》贊其“風神搖漾，一語百情”，從藝術技巧和審美效果兩個方面進行了極高的評價。

在內容上，《清明二首》因節興感，借景借物抒懷，既寫平生不幸，更讓人看到詩人心中交織紐結的矛盾和痛若。詩人平生抱負無望可展，加以身老病廢，流離失所，意識中潛藏的釋道思想不禁抬起頭來。在最後歲月的詩稿中，他感慨自己“久放白頭吟”，渴望能“忘機”“返樸”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，認為“富貴功名焉足圖”，希望在“樂國養微軀”，且欲與山鳥山花結鄰為友。然而詩人終歸是詩人，即使成了江湖“漁翁”失羣“孤雁”，也永不失“每飯不忘君”的本色。他總是心繫故園，“每依北斗望京華”，不捨輔佐君王“幾回青瑣點朝班”的過去，“落日心猶壯，秋風病欲蘇。”詩人依然雄心不已。這樣，進與退，入與出的矛盾在詩人心中此消彼長，掀起劇烈衝突，當然前者總是佔據着主導地位。這種情懷，也鮮明體現在《清明二首》中。貧病交加的詩人，眼前的歡樂之景無一不牽發縷縷哀愁，促使他追想嚴君，嚮往山林的任運生活。然而北迴的大雁，飄流的楓煙，應時的春水，又註定他割棄不了“秦城樓閣”和“漢主山河”，且因之愈復悲哀。詩言情志。詩人這種深沉濃烈的情懷根植於詩人高尚深厚的愛國主義心靈，是詩人與祖國和人民同呼吸共命運的自然而必然的寫照。這種深厚的愛國之情是深可寶貴，值得今人發揚光大的。這也是這首詩的價值所在。

藝術表達上詩人也頗多成功之處。詩人善於選景構圖。新火新煙，湖色春光，旅雁青楓，煙花錦繡，組成一幅有聲有色、歷歷如見的江南初春圖，而鳥銜花，兒騎竹，童粧胡服，女作細腰，定王舊城，賈傅古井，又是一卷具有鮮明地方和民族特色的風俗圖畫。詩人選景注意大與小，遠與近，高與下，動與靜的角度變幻和配合，並把古與今，想象與現實有機融匯，內容豐富多彩，畫面流走生動，境界高遠闊大。詩人善於煉字煉句，以“淨”寫初春湖光山色的特徵和神韻，以“遠”狀詩人慾留不能，京華日遠的感傷，以“虛”道詩人囊空如洗的貧寒，“十年蹴鞠”一聯高度濃縮概括，達到了言約意豐、辭斷意屬的審美高度。疊詞、復字、雙關等技巧，既增詩句聲態之美，更使平常詞眼產生了新的豐富深涵，擴展了詩的容量。全詩語言通俗樸質，感情卻含蓄深沉，耐人咀嚼。

全詩以情感的構思線索，取景用事全為抒情服務，所以景隨情移，步步變換。或以樂景襯哀，或直寫哀景，第二首後三聯則把情景高度統一於一體，一般景萬種情疊起千重心浪，把全詩情緒推到最高點。詩人又善於多角度切入和轉換，多重詩歌意象紛至沓來，彷彿隨手拈出，又極妥貼自然。象第二首，首聯點飄泊之苦，二聯近承具寫，三聯遠承概寫，又帶出清明物事，融深慨於其中。四聯是眼前景，旅雁由地上雲，新煙裊裊騰空，視點從低至高搖移；五聯是想象着筆，結聯又歸於眼前茫茫湖水。結構上縱橫開合，景緻上伸縮自如，情感氛圍步步加深，似淡實濃，似散實密，似漫不經心偏又構思綿密。語出自然，旨歸深烈，簡易純熟，深然天成，正是詩人晚年詩作的鮮明特點。

在章法上，第一首前後兩聯都緊扣自身着墨，中間兩聯拓開一筆，寫當地風情民俗，離合相間，跌宕起伏；第二首前三聯敍事，敍中融情，後三聯寫景，景真情深，兩大板塊如又峯並峙，各顯千秋。第一首起於風物人事，言志作結，第二首由自身飄泊啟篇，又歸於湖南風物，兩首詩在整體結構上有一種曲折變化之貌，迴環錯落之美。總之，無論是從思想內容還是藝術表達上看，《清明二首》都是詩人晚年的好詩之一。

清明原文翻譯及賞析12

原文：

佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公候。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

譯文

清明時節，桃紅李白，含笑盛開。田野上那些長滿雜草的墳墓令人感到淒涼。

春雷滾滾，驚醒了冬眠中的龍蛇百蟲；春雨充沛，滋潤郊野曠原，使草木變得青綠柔美。

古有齊人出入墳墓間乞討祭食以向妻妾誇耀，也有介子推拒做官而被大火燒死。

不管是賢者還是平庸之輩，千年之後又有誰知道呢？最後留在世間的只不過是滿目亂蓬的野草而已。

註釋

桃李笑：用擬人手法形容盛開的桃、李花。

蟄（zhé）：動物冬眠。

“人乞”句：《孟子》中有一則寓言。説齊國有一人每天出外向掃墓者乞討祭祀後留下的酒飯。回家後卻向妻妾誇耀是別人請自己吃飯。這是一個貪鄙愚蠢的形象。

“士甘”句：用春秋時介子推寧願被燒死也不願再出仕的典故。

蓬蒿（hāo）：雜草。丘，指墳墓。

賞析：

這是詩人觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發了人生無常的慨歎。首聯以清明節時桃李歡笑與荒冢生愁構成對比，流露出對世事無情的歎息。二聯筆鋒一轉，展現了自然界萬物復甦的`景象，正與後面兩聯的滿眼蓬蒿荒丘，構成了強烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一杯黃土。詩人看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脱的死亡的命運，表達了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞於詩行間。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現了作者的人生價值取向，鞭撻了人生醜惡，看似消極，實則憤激。

清明原文翻譯及賞析13

清明日狸渡道中

宋代：范成大

灑灑沾巾雨，披披側帽風。花燃山色裏，柳卧水聲中。

石馬立當道，紙鳶鳴半空。墦間人散後，烏鳥正西東。

譯文及註釋

灑灑沾巾雨，披披側帽風。花燃山色裏，柳卧水聲中。

淚水沾滿綸巾，連綿不斷。散亂的頭髮，帽子也被風吹斜了。繁花染紅了山野，柳條卧在水面上。

巾，古冠之一種。以葛、縑製成，橫著額上。披披：散亂的樣子。側帽：帽子被風吹歪。

石馬立當道，紙鳶(yuān)鳴半空。墦(fán)間人散後，烏鳥正西東。

石獸立在道路兩旁，紙也在半空中旋飛。人們離開了墳墓以後，烏鴉小鳥們活躍起來，四處覓食。

石馬：墳前接道兩旁之石獸。紙鳶：鷹形風箏。墦：墳墓。

譯文及註釋

譯文

淚水沾滿綸巾，連綿不斷。散亂的頭髮，帽子也被風吹斜了。繁花染紅了山野，柳條卧在水面上。石獸立在道路兩旁，紙也在半空中旋飛。人們離開了墳墓以後，烏鴉小鳥們活躍起來，四處覓食。

註釋

范成大在紹興二十四年（1164）任徽州司户參軍。此詩當作於赴任途中。聯繫詩集中前後詩篇分析，“狸渡”似在皖南南陵一帶。

披披：散亂的樣子。側帽：帽子被風吹歪。

石馬：墳前接道兩旁之石獸。

紙鳶（yuan）：鷹形風箏。

墦（fan）：墳墓。

創作背景

范成大在紹興二十四年（1164）任徽州司户參軍，赴任途中時值清明，山行道中兩旁的所見所聞令世人有感而發。

鑑賞

詩人范成大就清明山行道中所見景象，一路敍來。山風、細雨，花燃，柳卧，唯獨不見一個人影，在這樣空廓的背景上.大自然顯得頗有活力，但這只是一種藝術的對照。後四句寫墳地上掃墓的'人散去，只剩下石馬、紙鳶這些沒有生命的東西作伴。而令人憎惡的烏鴉之類則活躍起來，上下翻飛，四處覓食，暗示出長眠地下的死者亡靈的寂寞。反映出范成大離鄉遠行途中，心頭泛起的一種悵惘、失落之感。

清明原文翻譯及賞析14

清明

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

翻譯/譯文

我是在無花可觀賞，無酒可飲的情況下過這個清明節的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對於我來説都顯得很蕭條寂寞。

昨天從鄰家討來新燃的火種，在清明節的一大早，就在窗前點燈，坐下來潛心讀書。

註釋

興味：興趣、趣味。

蕭然：清淨冷落。

新火：唐宋習俗，清明前一日禁火寒食，到清明節再起火，稱為“新火”。

賞析/鑑賞

興趣或習慣的原因，臨窗攻書，發奮苦讀，過着山野僧人般的清苦生活。即使在清明節，沒有像平常人那樣外出踏青，去欣賞山花爛漫的'春景，也沒有邀約友朋飲酒作樂。君子慎獨，作為讀書人，沒有忘記民俗傳統——寒食節禁用煙火。一到禁忌煙火的期限過了，馬上去鄰居那裏討來燈火，抓緊時間，在靜靜的夜裏繼續苦苦用功，發奮苦讀。

從這裏可以看出古人讀書的用功程度，我們雖然不推崇“興味索然”，但是應該學習古人那種讀書的毅力。