大學聯考歷史知識點總結

如果你希望成功，以恆心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。大學聯考複習歷史知識點的時候，希望你有恆心積累經驗，下面由小編為大家整理有關大學聯考歷史知識點總結的資料，希望對大家有所幫助!

　　大學聯考歷史知識點：資本主義制度的基本矛盾的表現

這個基本矛盾表現為無產階級和資產階級的對立。僱傭勞動是資本主義生產的基礎。馬克思通過剩餘價值的發現證明，僱傭工人的勞動所創造的價值大大超過資本家購買勞動力所支付的價值，兩者的差額就是資本家無償佔有的剩餘價值。在資本的競爭中，剩餘價值轉化為平均利潤，不僅產業資本家，而且商業資本家、借貸資本家都參加了剩餘價值的瓜分。在資本主義社會，地租也是剩餘價值的轉化形式。工人階級創造的剩餘價值是整個資本家階級發財致富的源泉，是資本積累和擴大再生產的源泉。獲取剩餘價值或追求利潤，是資本主義生產方式的絕對規律，是資本家進行生產和從事各種活動的唯一目的和動機。

一切提高生產力的手段，同時都是生產相對剩餘價值(即縮短再生產工人勞動力價值的時間，相對延長生產剩餘價值的.時間)的手段。機器的改進使越來越多的勞動者受到排擠，形成一支產業後備軍。這支後備軍是工人階級對資本家進行鬥爭的絆腳石，是資本家把工資抑制在合乎其需要的低水平上的調節器。機器的改進，科學技術成果的應用，本來是增加社會財富、縮短勞動時間的有力手段，在資本主義條件下卻變成了提高勞動強度、增加失業人口、使無產階級陷於貧困的手段。所以無產階級和資產階級的利益是根本對立的，無產階級創造的社會財富越多，它自身受剝削的程度也越深。馬克思指出，在資本主義體系內部，一切提高社會勞動生產力的方法都是靠犧牲工人個人來實現的，不管工人的報酬高低如何，同資本積累相適應的是工人貧困的積累。

　　大學聯考歷史必考知識點：張居正賦税改革

1581年(萬曆九年)，張居正下令，在全國範圍內實行一條鞭法。—條鞭法是中國田賦制度史上繼唐代兩税法之後的又一次重大改革。它簡化了賦役的項目和徵收手續，使賦役合一，並出現了“攤丁入畝”的趨勢。後來清代的地丁合一制度就是一條鞭法的運用和發展。

一條鞭法最早於1531年(嘉靖十年)二月，由南贛都御史陶諧在江西實行，取得了成績。當時御史姚仁中曾上疏説：“頃行一條鞭法。通將一省丁糧，均派一省徭役。則徭役公平，而無不均之歎矣。”此後姚宗沐在江西，潘季馴在廣東，龐尚鵬在浙江，海瑞在應天，王圻在山東曹縣也都實行過一條鞭法。海瑞在應天府的江寧、上元兩縣“行一條鞭法，從此役無偏累，人始知有種田之利，而城中富室始肯買田，鄉間貧民始不肯輕棄其田矣”，做到了“田不荒蕪，人不逃竄，錢糧不拖欠”。

一條鞭法的施行，改變了當時極端混亂、嚴重不均的賦役制度。它減輕了農民的不合理賦役負擔，限制了胥吏的舞弊，特別是取消了苛重的力差，使農民有較多時間從事農業生產。一條鞭法所實行的賦役沒有徵收總額的規定，給胥吏橫徵暴斂留下了可乘之機，這是它的主要不足。、

　　大學聯考歷史必考知識點：斯巴達城邦的歷史

在斯巴達和雅典的一次戰爭中，2000希洛人立下戰功，斯巴達人答應給他們自由，把他們帶到大廟中給神謝恩。但他們被埋伏在大廟中的奴隸主屠殺了。希洛人作為所有斯巴達人的公共財產，個別斯巴達人無權買賣希洛人，但可以任意傷害希洛人。在節日裏，斯巴達人常用烈酒灌醉希洛人，把他們拖到公共場所肆意侮辱。希洛人即使沒有過錯，每年也要被鞭笞一次，目的是要希洛人記住自己的奴隸身份。

為了維持對希洛人的壓迫與剝削，鎮壓希洛人的反抗，斯巴達人需要一隻強壯的軍隊。斯巴達人形成了一種獨特的政治制度，整個社會過着軍事化的生活，孩子們從小受到的教育就是軍事訓練。

為了防止斯巴達人內部貧富分化，斯巴達人不許從事工商業，不用金銀做貨幣，而用價值低廉的鐵幣。斯巴達人除了軍事外，不得從事其它生計。斯巴達人崇尚武力精神，整個斯巴達社會等於是個管理嚴格的大軍營。

斯巴達重視生育，嚴禁同性戀。斯巴達的嬰兒呱呱落地時，就抱到長老那裏接受檢查，如果長老認為他不健康，他就被拋到荒山野外的棄嬰場去;母親用烈酒給嬰兒洗澡，如果他抽風或失去知覺，這就證明他體質不堅強，任他死去，因為他不可能成長為良好的戰士。

男孩子7歲前，由雙親撫養。父母從小就注意培養他們不愛哭、不挑食、不吵鬧、不怕黑暗、不怕孤獨的習慣。7歲後的男孩，被編入團隊過集體的軍事生活。他們要求對首領絕對服從，要求增強勇氣、體力和殘忍性，他們練習跑步、擲鐵餅、拳擊、擊劍和毆鬥等。為了訓練孩子的服從性和忍耐性，他們每年在節日敬神時都要被皮鞭鞭撻一次。他們跪在神殿前，火辣辣的皮鞭如雨點般落下，但不許求饒，不許喊叫，甚至不許出聲。