廉潔修身優秀讀後感

近期讀了大學版的《廉潔修身》，我不禁感觸良多：為什麼這麼多人抵不住金錢的誘惑為什麼他們在青年時代是那樣地抵制的現象，但當他們成為主角時，卻是那樣義無反顧地深陷下去為什麼。。。。

修身，就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的、自覺的鍛鍊和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、剋制自己內心的各種非道德慾望，努力將自己的品德修養提高到一個盡善盡美的境界。而廉潔作為一種重要的社會道德，正好是“修”的對象。只有在自我的完善，自我的昇華中形成“廉潔”這種價值取向，價值追求，並且保持永遠在心中指導着自己的行為。廉潔文化是我們中華民族優秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。這種文化存在於社會的各個方面，自古至今影響着人們的道德行為，對於人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對於加強公民道德建設，都具有很大的促進作用，是一種人們共同認可的廉潔為導向的`認知模式和行為模式，是一種在不斷髮揚光大的先進文化。一個國家的生存、發展、壯大，離不開這種文化，一個人的成長、進步、發展、成功，同樣也離不開這種文化。

作為當代的大學生，我們也受到了權力、職務、學術等現象的衝擊，舉個我們或多或少都有感受的例子吧：某大學在每個暑期都有組織學生去企業實習，去豐富一下閲歷，讓他們有鍛鍊自身的機會。而且每次去的人都是經過層層篩選的，但有一次校領導把篩選人這個權力下放到一個學生幹部手中。這個學生幹部不顧先前“誰有能力就誰去”的選人原則，而是按照選手與自己關係的親密程度選人。雖然表面上我們是有參與到其中，但是背後又搞暗箱操作，因為最後的人選都不是公認的可以去參加的選手，從而使得很多人都憤憤不平。這種現象我們並不少見，雖然我們在心裏感到憤憤不平，但都會覺得社會就是很不公平的，也就不會長時間放在心上了。

從以上可見，加強大學生的廉潔修身也有一定的艱鉅性。首先，社會上的現象不斷地衝擊大學生，給大學生造成心理矛盾；其次，由於由來已久，它已經成為人們很平常的一種認識，而認為是不可避免的，的“合理性”會導致大學生對現象的免疫力下降；另外，廉潔修身的認知矛盾可能會弱化大學生防的堅定性；同時，家庭背景也會影響大學生的廉潔修身教育。

如同早晨八九點鐘的太陽的我們——大學生，擁有光明的前途，充滿美好的希望，如何擔當起未來的期待我們應該正視這種的現象從本身做起，從小做起。想想正在山區支教的人我們會更有動力的。20XX年感動中國十大傑出人物——徐本禹，出身於一個貧窮的農民家庭，20XX年考入華中農業大學農業經濟專業，作為一個特困生，他得到了很多人的幫助。20XX年他考取了華中農業大學碩士研究生，但他卻放棄了深造的機會，毅然來到條件艱苦的貴州省大方縣大水鄉大石國小支教，他用他的行為告訴我們，生命也可以這樣的有意義。如果説眼淚是一種財富，那徐本禹就是一個富有的人，他讓許多人淚流滿面。他從繁華的城市，走進大山深處。他用大學生稚嫩的肩膀，扛住了貧窮和孤獨，扛住了本來不屬於他的責任。也許，一個人的力量還不能讓孩子的眼睛鋪滿陽光，但愛被期待着，徐本禹點亮了火把，刺痛了我們的眼睛。

作為當代的大學生，我們具有廉潔修身的可塑性。青年的人格尚處於為定型階段，是處於從不成熟走向成熟的階段，它使大學生獲的獨立指導和調控自己行為的可能性。另外，廉潔修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，總需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要豐富的道德儲備作為基礎。在大學生身上，雖然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的優勢，如大學生對國家的責任感（近期大學生對奧運的支持，整個宿舍掛滿五星紅旗，就可以看出這點）、對同類的同情，對父母的義務等，這些美德偉大學生的廉潔修身提供了倫理資本，使大學生的廉潔修身的可塑性大大加強。再者，日益激烈的社會競爭為大學生的廉潔修身提供了外在壓力。因為一個人在社會上生存，不僅需要硬實力，還需要軟實力，社會對素質的要求也越來越突出。最後，社會理想人格也為大學生廉潔修身提供了榜樣示範，因為現階段大學生推崇的是知識、文化、修養和財富兼備的理想人格。

大學生是社作為一名大學生，廉潔修身不僅是我們現在該修的課程，更是我們一生不該改變的價值觀。試問；人，沒有了一個堅定且廉潔的人生觀，他怎能抵不住金錢和私人利益的誘惑他不會陷入了的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，進而不能自拔！今天，我們是大學生，是國家將來的棟樑，是社會發展的主力軍，怎能不從小捉起，從低做起！廉潔素養不是與生俱有的，在人生成長的關鍵時期，如果能夠注意自主廉潔修身，就如同為自己提前接種＂防腐疫苗＂，使自己具有抵禦風險、抵禦的免疫力，逐步養成自我調節、自我約束、自警自律的良好品質，為步入社會成為＂職業人＂後自覺做到廉潔從業奠定良好的思想道德基礎。

廉潔修身，就象一個準確而光明的燈塔，指引我們前進的方向，讓我們架起人生的公正之帆！一個人，該用他的人生觀支配他的路，也該用他的道德觀為社會服務，更該用他的世界觀做事對人；而這人生觀，道德觀，世界觀都應從教育開始—接受廉潔修身的教育！