菜根譚讀書心得

當在某些事情上我們有很深的體會時，好好地寫一份心得體會，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的菜根譚讀書心得，希望對大家有所幫助。

菜根譚讀書心得1

夜深了，靜得可以聽見葉落的聲音，柔柔的音樂聲繞於耳際，青花瓷杯中茶葉隨水的沉浮漸漸變成綠色，晶瑩而清澈，杯子裏的光影閃爍着水的靈動，那一刻心兒會明亮清新，恰是林間澗溪緩緩流淌，一日的蕪雜，此刻只有一份久違的寧靜縈繞於心。靜靜讀着《菜根譚》，品味一代偉人毛爺爺説的話：嚼得菜根者百事可做。《菜根譚》是一部論述修養、人生、處世、出世等學問的語錄體文集，共分前後兩集、三百六十則，他以道德格言的形式，將儒釋道三家精髓於一爐，娓娓道出中國式的處世建業之方和修身養性之學。其中積極進取的入世精神、福民治國的宏遠志向、親近自然的隱逸之趣，既富於生活氣息，又充滿詩情畫意。讀着細細回味，如茶在口，潤澤清新。

書的有句話，講的是：待小人不難於嚴，而難於不惡。對這句話，我理解為：對品德不好的人報以嚴格的態度並不困難，困難的是對待他們不討厭他們，要做到對事不對人。《菜根譚》中有一句名言，威宜先嚴，恩宜後濃，它的意思是説，我們對待別人應該從嚴到寬，如果先寬厚再轉至嚴格，別人就會憎恨你冷酷無情，而恩惠則要從淡轉濃，否則別人容易忘掉你的恩惠。這句話講的雖是修身方面的問題，但用到教育孩子上來，同樣適用。它提示我們對待孩子應該一開始就嚴格要求，時時關注他(或她)身上出現的各種小問題，防患於未然，只有孩子將各種規範轉化為自己內在的自覺行為準則之後才能由嚴轉寬，否則極易產生一種破窗現象而引發一系列問題。

美國斯坦福大學心理學家詹巴斗曾進行過一項有趣的試驗：他將兩輛一模一樣的汽車分別停放在中產階級社區帕羅阿爾託和相對貧困雜亂的布郎克斯街區，停在布郎克斯街區的那一輛，摘掉車牌、打開頂棚，結果那輛車在一天之內就被人偷走了。而停在帕羅阿爾託的那一輛，擺了一個星期也完好無損。後來詹巴斗用錘子把那輛車玻璃敲碎了，結果呢，僅僅幾個小時，它就不見了。基於此項試驗，政治學家威爾遜和犯罪學家凱琳提出了一個破窗理論，該理論認為，如果有人打壞了某個建築物的一塊玻璃，而這扇窗户又得不到及時維修，別人就可能受到某些暗示性的縱容，去打碎更多的玻璃，結果在這種公眾麻木不仁的氛圍中，犯罪就會滋生。

我們提倡對孩子寬容，那是指允許他們有不同的想法，允許他們犯錯，但並不是孩子犯了原則性錯誤也不該得到批評，甚至還不適當地獲得激勵。青少年時期是是非觀念形成的關鍵時期，教師和家長得體的嚴厲是完全必要的。如果一味的寬待孩子的那些因為主觀意識導致的錯誤，就會助長出現更多的破窗，使許多本來完好的玻璃也難以倖免。 我們教育孩子不僅要及時更換被打破的玻璃，同時對出現細微裂縫的玻璃亦採取恰當的補救措施，從而在日常的嚴謹教育中獲得應有的效益。比如學習上，有某一個人懈怠了，往往會影響周圍的其他同學，繼而那一塊學生在學習上都有所放鬆。

菜根譚讀書心得2

科室發了本《菜根譚》，剛拿到手時不明白為什麼這本書要叫菜根譚，我以為以為是不是一本有關菜類的書呢？直到閲讀內容的時候才略有明白。

原來《菜根譚》系取宋汪革氏“人咬菜根，百事可做”語意。是一部論述修養，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意藴於一體的智慧結晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的人生奧祕和為人處世的書籍。上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無所不包，無所不容。但更令人驚歎的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學 。

培根曾説過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。”讀了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色於一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤着我的心靈。

這本書是明代洪應明的一本語錄作品，在中國民間廣泛流傳，千古不朽。真所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現代，又被日本商界人士奉為心理學教材。這本書裏的道理非常深奧，有些竟是我們現在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過一個村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服後就走了。後來商人又經過那個村子，看到有一個白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個小精靈，故而化身青蛇到人間去遊玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來樹枝打着玩。今天，他哥哥來報答恩公了。

《菜根譚》被奉為修身養性的人生教材，有人評價此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香。”花香可以用鼻來品味，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。初看此書，就讓我越看越着迷，這些道理在平時常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細細品味卻是有其獨特之處。

書中有無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流。

《菜根譚》需靜靜的讀，細細的品，這樣菜根才會越來越香，心智才會越來越高。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個字的開場白闡明作者“性定菜根香”，因為萬味皆由根處發，“厚培其根，其味乃厚”。

“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知”這就説明了做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都説“君子坦蕩蕩”。對於才能來説，就不急於展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的人，當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎之上。展現才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低！

“做人無甚高遠事業，擺脱俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻聖境”做人不是非要成就一番偉大事業，只要擺脱世俗的功名利祿，就能躋身於名流，做學問也沒有什麼訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業，只要能擺脱俗情物慾。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質享受的做法還在繼續，那我們就是真的活着沒什麼意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

説到人的慾望，大到可以吞噬宇宙，沒有個人能滿足於一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子裏，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·壅也篇》中，孔子讚美顏回説：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”意思是顏回過着粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子裏，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物慾困擾，所以被後人稱為“亞聖”。“君子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多麼平淡的幸福畫面。

今天，我們還在為慾望而掙扎，為慾望而勾心鬥角，為慾望而忽視身邊平淡的幸福，為慾望而拋棄自己純真的信念，為慾望而苦惱的時候，很多很多的道理，在很久以前我們的先人們就已經悟出來了。

還是在今天，當我們還在煩悶於紛繁複雜的人際交往時，當我們面對工作消極懶惰時，當我們還在為衣食住

行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代裏，在那個慾望還沒有埋沒靈魂的年代裏，我們的先人們早就有所交代了。

在現代社會裏，恰恰相反，到處充斥着慾望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之後，已經完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當我們習慣了寶馬香車之後，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿；當我們習慣了阿諛奉承之後，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風聲的。當我們習慣了燈紅酒綠的奢侈生活之後，卻忘了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之後，回想自己的一生，早沒了甜美的味覺，靈活的雙腿，清淨的耳根，藍色的天空，綠色的草兒。到那時，留下的不僅僅是一聲歎息吧。

讀着這本書，心情頓時感覺明亮很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態等等，給我很多很多的啟示．正如書上所説，一個人的思想不應該被慾望給矇蔽，太多對物質的慾望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕鬆的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所麼，能放下一張牀足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福。於是，人生顯得越發不如意起來，在慾望的面前，我們成了一隻可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會説話的奴隸。

人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

這本書裏闡述了為人應世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見解。

《菜根譚》中每條的字數都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨遊其中，不單單的是一種清新，不單單的是一種覺悟，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣。字裏行間，藏着的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶着暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。

今夜，再坐燈旁，用心來品味那一份人生的表白。

“性定菜根香”。

菜根譚讀書心得3

“靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真靜;樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。”

你聽過嗎?這是在《菜根譚》中的一則，説了在一個靜的地方，很安靜，這不是真正的靜，要在一個喧鬧的地方靜下來，才是真正的靜。

有一次，我和媽媽來到一個農村，那裏很窮苦，他們在那裏幹活，種田，滿頭大汗。我在城市裏整天很開心，可是我在農村裏看到那些小孩子，和種田的大人們也很開心。為什麼呢?我知道了一個道理，在快樂的環境中很快樂，這不是真的快樂，在很窮苦的生活環境中仍然保持快樂才是真正的快樂。

我終於知道了，我在學校裏努力學習，刻苦讀書中取得的快樂才是真的快樂。

我一定會做到這些的。

《菜根譚》這本書是對我有好處，我會把這本書保存得很好，認真學習。

菜根譚讀書心得4

“菜根”一詞出自北宋學者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”，意思是一個人只要能適應清貧艱苦的生活，以後無論做什麼事，都會有所成就。明代洪應明先生以“菜根”為本書命名，大概意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨練才能獲得”，以“心安茅屋穩，性定菜根香”為中心思想，在簡單質樸中體現樸素的智慧，在親切含蓄中體現人生哲理。

“寵辱不驚，閒看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外雲捲雲舒”，這句話取自《菜根譚》體道篇，也是我們在曾經作文中經常引用的一句話。在應該盛開的時刻，花兒自然而然地綻放;在應該衰敗的時刻，花兒自然而然地凋落。在應該伸展的時候，花朵自然而然地肆意舒展着輕盈的身軀;在應該蜷縮的時候，雲朵自然而然地收斂起身形。花兒和雲朵不為外界所負累，有着隨意自然和愜意自由。但是，世人恐怕很難達到這種自由暢快的境界，因為世人擁有花兒和雲朵所沒有的心念，不僅被外界事物所纏縛，會在意他人的想法和意見，會在乎名利得失，還會被自身的各種想法和情緒所困擾。若想像花兒和雲朵一般自由地生活，我們就不能在意所謂的寵辱得失，而是要寵辱不驚、去留無意，培養自己豁達自在的胸襟和淡然平和的心態。世事雖然紛繁複雜，但是，只要我們保持一顆明朗豁達的心，認清人生其實是一場必經的旅途，花開花落、雲捲雲舒，笑看人生。

“無事常如有事時提防，才可以彌意外之變;有事常如無事時鎮定，方可以消局中之危。”這是我在讀《菜根譚》時最有感觸的一句話。“居安思危，思則有備，有備無患”，古代先賢們都追求“泰山崩於前而色不變”，“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒“的修養境界，而有了這種境界，便可以遇事泰然處之。沉着、理智是一種優良的心理素質和修養境界，它意味着一個人在認知活動及實踐活動中，不受喜怒哀樂情緒的影響，而我們現在需要的正是這種品質，在任何時候都能保持鎮定自若、頭腦冷靜，遇事不慌、處變不驚。

培根曾説：“歷史使人明智，詩歌使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”而我想説，《菜根譚》使我遍歷山河，覺得人間值得!

菜根譚讀書心得5

我第一次看《菜根譚》是在十年前，那時太年輕，好讀書而不求甚解, 很多東西都是囫圇吞棗。 而今已是而立之年, 有了一些人生經驗, 便更能理解書中的至理名言了。《菜根譚》是明代洪應明所著的一部論述修養、人生、處世的語錄集。書裏闡述了為人處世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見解。

讀《菜根譚》須靜靜地讀，細細的品，用心感悟，方能領略到它的哲學和智慧。也曾説：“嚼得菜根者，百事可做。”讀懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味，方能做到“風斜雨急處，立得腳定。花濃柳豔處，着得眼高。路危徑險處，回得頭早”。商界人士喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的“指南”，企業家修身養性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。

我讀《菜根譚》的最大感悟是它能使人的心境更加平靜。當你愉悦時，它是一首清脆婉轉的歌，讓你心悦飛翔;當你憂鬱時，它是一首悠遠而又有力的笛聲，讓你重整旗鼓，走出陰霾。《菜根譚》是一罈久經醖釀的老酒，值得我們去品味、享受。它更像是一壺老茶，值得用心去泡，用心去喝，用心去細細體會。

“疾風怒雨，禽鳥慼慼;霽日光風，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。”大意是在狂風暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬里的日子裏，連草木也呈現出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。這讓我體會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉;你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺。在工作中、生活中經常保持喜悦的心情，就是獲得幸福的根本。

作為一名教師，不但要有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學生之憂而憂，後學生之樂而樂”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落後於這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自己充電、加油!

菜根譚讀書心得6

這本書是高中友人所贈，附紙一張“咬得菜根，百事可做”，讀過後確有醍醐灌頂之意，因此寫下讀後感。

《菜根譚》為明代洪應明所著，本書是以處世思想為主的格言式小品文集，採用語錄體，其中糅合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想。書名取自宋儒汪革語:“咬得菜根，百事可做”，意思是説，一個人只要能夠堅強地適應清貧的生活，不論做什麼事情，都會有所成就。而作者以“菜根”為名也意味着人的才智和修養只有經過艱苦磨鍊才能獲得”。

此書成於明萬曆年間，現存大體有清刻版和明刻版，我所看的是清刻板。此書與《圍爐夜話》和《小窗幽記》並稱為“處世三大奇書”，明代于孔兼在《萊根譚題詞》中評論《菜根譚》説：“其譚性命直入玄微，道人情曲盡巖險。俯仰天地，見胸次之夷猶；塵芥功名，知識趣之高遠。筆底陶鑄，無非綠樹青山；口吻化工，盡是鳶飛魚躍。”此書文學造詣高超，且書中所藴含的道理更是深刻，引導人正心修身，養性育德，將龐雜高深的內容用平實通俗的文字表達出來：“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來，思立掀天揭地的事功，須需向薄冰上履過。”算是一本雅俗共賞的書，其中的話語理解其表面意思並不難，但一個人可能還要經歷許多才能悟出其中的道理，我最喜歡的是他所書的處世哲學，其言簡練而深刻。

此書共十編，我挑選幾編略講，其第一編，便是修身養德篇，強調修養身心是做事的根本，“不為聖賢，便為禽獸，莫問收穫，但問耕耘”，立身需高，以高標準要求自身，那些堅持到最後的成功之士皆是如此，此外，廣闊的胸襟、有嘗試與行動的勇氣和堅持，在客觀條件相同時，成敗更在乎這些內在素質，完善自身是最根本之事。

第三編，立志問學篇，以志和學為主，人當立志，從前立志是君子的事，而今立志也是普通人的事，書中説，一個人沒有遠大的志向不能算人，看到這句話時總覺言過其實，但又心有不甘，立志確是每個人都應做的，這個人的根本所在。“有志者立長志，無志者常立志”當有明確的目標後，專注於此，每一步前行總會有所收穫。學之道，在乎勤，讀書是立身之本，“腹有詩書氣自華”，學習是改變自身氣質甚至命運的最佳途徑。

第五編，待人接物篇，其中講與人交往，一強調“恕”字，孔子的“其恕乎，己所不欲，勿施於人”，是最高境界。二為“誠”，“人無信不立”，誠信是做人之本，“安於愚拙，誠懇對待”才是待人之道。同時“對人不可輕為喜怒，對物不可重為愛憎”，我國傳統文化中注重喜怒不形於色，“制怒”也是林則徐的人生座右銘之一，管控好自己的情緒才能更清晰的觀察事物。

第六編處世應酬篇，強調入世後為人準則和與人交往之道，為人處世講究把握好度，書中最高境界就是“得道的人方正但卻不顯得生硬，有稜角但卻不會傷人,正直坦率但卻不放肆無忌，光潔明亮但卻不刺眼炫目”。做到此種程度，對自我的管理達到超脱境界，掌握好各種平衡，想必便是儒家中庸之道最高的體現。

《菜根譚》雖然成書於約300年前，其中哲理不可否認有些許不合時代之處，但在今日也有極大的借鑑意義，仔細研讀此書終會在為人處世上有所獲。

菜根譚讀書心得7

應明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過，就文學的藝術而論，其餘兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過於拘謹，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開；《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的。

據洪應明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷於仕途，不過和大多數不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。可是多數人不知道《仙佛奇蹤》是洪應明的書，只知道一本《菜根譚》，這應該是一般作家的通病，因為自己某一部作品的過分出名而其他作品黯然失色，甚至有的乾脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨秀，無法促使百花齊放。

《菜根譚》原書共有三人作序，都是當時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，説到底是一本《使用説明》，與袁了凡《了凡四訓》情致相當，都是説教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節目分為修身、應酬、評議和閒適四大部分，閲畢後生出些感想，如同秋後算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。

第一是無為。這本是老莊的產物，洪應明取其神進行説明，將其變成體系化，讓自己的觀點不僅有據可依，又顯得正統。他説軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據，又説**火熾，而一念及病時，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟，清心寡慾得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接説為無為，則無不治，也不像莊子憤憤勸道不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉，更不想列子挑明瞭説天地無全功，聖人無全能，萬物無全用，總歸在無能二字上。所以洪應明話説得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規則的生動標榜。

第二是無慾。洪應明抄襲了釋氏的玄妙，卻發展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕、心與竹俱空，問是非何處安腳？、胸中滌去數鬥塵，語言方覺有味等，都是這種特點的體現。

第三是清閒。這是最絕妙的一部分，集中在閒適章節裏，表現出了古代隱士的雅緻。比如階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機，芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態；寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思，比較有名的是寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外支捲雲舒。

這本書裏的另一個可觀之處在語言上，洪應明用了細碎精緻的筆法去表現一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細則上面，卻如同滂沱大浪裏面的小水滴，温柔可愛，比如鳶飛魚躍、波恬浪靜、漚生大海、影滅長空、碗茗爐煙等等。

這是一本值得看的書，在其他類似書籍裏它要算較出色的一家，對我們人生以及人生以外的認識會給出一些合適的指引，不至於過早的迷了路。

菜根譚讀書心得8

中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。在漫長的歷史長河中不斷的沖刷、洗禮，留下一顆瑰麗的明珠，《菜根譚》就是其中之一。

有人評價這本書:嚼得菜根香，百事可做。古人云:譚者，談也，性定根香。花香可以用鼻來品味，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。

乍一看這本書，感覺都是一些常見的經常聽的建議，但經過仔細閲讀，讓我越來越着迷，這些道理往往被我們平時忽視的，就像菜根，一旦品嚐就有它的獨特。

這是古往今來前人成功與失敗的總結。例如，秦始皇的統一無疑是由於他善於出謀劃策，這最終使他成為第一個建立中央集權國家的人，從而獲得了千古一帝的稱號。

楚懷王死在異鄉也因為不聽屈原的勸告，置屈原的勸告於不顧，最後陷入了秦國的悲慘境地。秦始皇與楚懷王成功與失敗的對比，這無疑是對這句名言最好的詮釋。

大智若愚，大巧似拙，這是勸我們要謙虛，不要自以為是，一個真正有才華的人是不會輕易展示自己的智慧的，一旦露出鋒芒，只會引起別人的嫉妒。

楊修就是最好的例子，他以為自己很聰明，三、四次猜中了曹操的心思，還把話説了出來，最後是聰明反被聰明誤了，你説楊修聰明?他很聰明，但是他為什麼會死呢?這是他的愚蠢，因為他能猜出曹操的心思，卻猜不出他的性格。

曹操心裏怎麼想，大臣們幾乎都知道，只是覺得自作聰明的楊修不知道，因為他不知道才招妒。

因此，智慧似乎是愚蠢的，偉大的技能似乎是笨拙的，值得我們從生活的規則中吸取教訓。

我喜歡《菜根譚》，因為它是一本流傳千古的書。充滿哲理的味道，充滿變化的人生哲理，充滿詩意，讓我在不知不覺中收穫人生準則。

菜根譚讀書心得9

這本書很有意思，書名中的譚是淡的意思，菜根就是用菜的根基來比喻人生的根本。全書有368則中國古代格言，涵蓋了如何修身、處世、待人、接物等方方面面，糅合了儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世和自身的體驗，將一套為人處世的方法留給了後人。整本書也沒有嚴密的邏輯性，讀起來比較輕鬆，讀後給我留下較深印象的有幾下幾方面：

第一部分“修省”中講到的一個人做點好事並不難，難的是做了好事還要有一顆平常心。行善時唯恐別人不知道，作惡時生怕人知道。讀到這我聯想到中國“首善”陳光標高調做慈善，他每次做慈善都請很多媒體為他曝光，生怕別人不知道，而周潤發卻低調裸捐全部56億家產，生活非常簡樸，和家周圍的小攤販非常熟絡，每次去買菜商販們都給他抹去零錢，他還經常吃大排檔，和檔口老闆也是老朋友。為善是發自內心的幫助別人、不求回報，陳光標的為善還是有所圖的，想要名聲，想要全世界都知道，而這不是真心為善。

第二部分“應酬”中講到世間的事既要能承擔負擔，又要善於解脱牽絆，既要勇於擔當道德事業，又要善於擺脱塵俗羈絆，看起來矛盾，實際道出了生活的真諦---張弛相成，剛柔並濟，這是保持鋭氣和活力的良方。一味強調擔當，就缺少從容和情趣，因而也就失去了吸引力，而過分看重擺脱，則又缺少了熱情和進取，因而也就沒有創造力。我們一生在世會遇到很多事情，都要以包容、有度的心態去對待，凡事不能過於極端，要留有餘地，儒家的中庸講的就是這個道理。

第四部分“閒適”中講到心胸寬廣，虛懷若谷，情趣高雅，自然就不會在意瑣碎的是非曲直。人的心寬廣了，世界就寬廣了，心明亮了，世界就明亮了。古人説修身就是修心，內心世界清淨了，世界就清淨了，內心淡泊，不被得失而煩惱，不受物質誘惑，做本色的自我是理想的人生境界。

最後一部分“概論”中有一段“治家”也給我留下深刻印象。“居家有二語曰：惟恕則情平，惟儉則足用。”意思是關於治家有兩句格言：“只有寬容才能心情平和，只有節儉家用才能富足。”一家人要有寬恕的心胸，要有樂觀的人生態度，對家人和藹可親，這樣才能使全家人心平氣和，和睦相處，能夠勤儉持家，精打細算，才能使全家人過上富足生活。家和萬事興、儉以養德説的也是這個道理。其實不論對家人還是對外人都要心平氣和、求同存異。另外，儉樸了就不會鋪張浪費，生活自然就會富足。

讀完之後，我認為本書總的思想也是中國幾千年傳承下來的為人處世的精髓，即清白做人、與人為善、有道德自律、寵辱不驚、做一個內心安寧之人。

菜根譚讀書心得10

乍一看這本書，感覺都是一些常見的經常聽的提議，但經過仔細閲讀，讓我越來越着迷，這些道理往往被我們平時忽視的，就像菜根，一旦品嚐就有它的獨特。

這是古往今來前人成功與失敗的總結。例如，秦始皇的統一無疑是由於他善於出謀劃策，這最終使他成為第一個建立中央集權國家的人，從而獲得了千古一帝的稱號。

楚懷王死在異鄉也因為不聽屈原的勸告，置屈原的勸告於不顧，最終陷入了秦國的悲慘境地。秦始皇與楚懷王成功與失敗的比較，這無疑是對這句名言最好的詮釋。

大智若愚，大巧似拙，這是勸我們要謙虛，不要自以為是，一個真正有才華的人是不會輕易展示自我的智慧的，一旦露出鋒芒，只會引起別人的嫉妒。

楊修就是最好的例子，他以為自我很聰明，三、四次猜中了曹操的心思，還把話説了出來，最終是聰明反被聰明誤了，你説楊修聰明他很聰明，可是他為什麼會死呢這是他的愚蠢，因為他能猜出曹操的心思，卻猜不出他的性格。

曹操心裏怎樣想，大臣們幾乎都明白，只是覺得自作聰明的楊修不明白，因為他不明白才招妒。所以，智慧似乎是愚蠢的，偉大的技能似乎是笨拙的，值得我們從生活的規則中吸取教訓。

我喜歡《菜根譚》，因為它是一本流傳千古的書。充滿哲理的味道，充滿變化的人生哲理，充滿詩意，讓我在不知不覺中收穫人生準則。

菜根譚讀書心得11

從懵懂幼年到現在書生意氣的今天，關於我們的中華民族的文化，聽得最多的，也是最令人感慨的就是中華民族的傳統文化博大精深。每每聽之，自豪之情油然而生，且百聽不厭!感慨之餘，幸而未忘激勵自己努力的去接觸中華之偉大的傳統文化。有一天，當我從圖書館將《菜根譚》捧回宿舍，看完其前集的第一篇後，我徹底的被她的魅力所折服!從此往後，中華民族傳統文化的博大精深在我的潛意識裏逐漸的走出朦朧，有了較為確切的輪廓，然而就算我窮盡眼力，仍舊不能看到她的邊際，在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美。棲守道德者，寂寞一時;依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，寧愛一時之寂寞，毋取萬古之淒涼語言精煉雋永，對於道德的堅守與否的後果，一語道破。讀罷，我便陷入了沉思對於人生的道理進行闡述的書籍，名人等數不勝數，但能夠像此句話一樣將人生道理道的如此深入的少之又少!此後，便無可救藥的被她的魅力迷上了

《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意藴於一體的智慧結晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正義修身，養性育德有着不可思議的潛移默化的力量。在閲讀的過程中，我積極的咀嚼着菜根，細細的品味。有道是性定菜根香

夜深人寂，靜下心來，投入到這本書中後，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同從雪山上滲透下來的清泉在口中輕輕的滑過，絲絲的清甜的同時又帶來一種清涼至及的感覺，讓人久久地回味，不由自主的再次陶醉於書香

處世之味

很多人都説：90後的年輕人總是裝成熟。我是一個90後的學生，對於這句話的體會尤其深刻。以前在同學甚至在父母，老師的面前總有一種要表現的很有能力處理事情的樣子，這也許就是所謂的裝成熟吧。很多次的經歷後，我也就漸漸的明白，其實自己一直都在做着一件很是滑稽的事情在積極的表現成熟的同時，卻毫無保留的表現出了自己的無知，自己的涉世淺的特點。與其練達，不若普魯;與其曲謹，不若疏狂着實讓我對以前的種種想法，表現感到無比的羞愧，對於朋友，親人的寬容，大度更是感激之至。見識廣，老成練達在處理世事人情方面的確很有用處，但是也常常令人圓於世故，掩沒了率真的天性，會讓自己獲得很累，更有能失去別人的信任。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊塗處世的智慧。糊塗處世並非真的糊塗，而是懂得謙虛，圓融，懂得在適當的時候表現自己，保持沉默和敢於自我批評。

菜根譚讀書心得12

很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閒暇之餘仔細閲讀一番，無奈世俗繁忙，一直抽不出時間閲讀品鑑。

《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編着的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾説紛紜，其中大部分人認為這則源於宋代學者的.一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者藉此書表現了甘於清貧的淡然態度和平凡超脱的生活理想，值得後人景仰和學習。

在生活節奏高頻率的現代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內心。就像我，每日忙於工作，忙於生活，經常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學習閲讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，彷彿醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閲讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤着我的內心，改變着我的心態，改變着我的生活，改變着我的人生觀和世界觀。

“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐;知足者藜羹旨於膏粱，布袍暖於狐貉，編民不讓王公”這段語錄對當今社會追逐富貴，互相攀比的思想有着非常強的教育意義。過去，我也一直迷失在物質的_中，不斷渴望得到更好的物質條件，結果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過得浮躁而虛華。現在，我知道了，物質的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應該是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態，也是一種處世的哲學。

“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩裏由來生害，故快意時須早回首;敗後或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演着失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對於剛從銷售轉到綜合辦的我來説，此語可作為職場格言。面對新的環境、新的工作挑戰，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續努力，堅持到底，直至成功。

人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》教會了我怎樣面對生活，面對工作，面對人生。

一本《菜根譚》，一部警世書，希望你也能偷得一點閒暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨着文字飛翔，讓人生隨着閲讀走入另一番境界。

菜根譚讀書心得13

我很慶幸大學這幾年看了幾本書，可惜教材沒看好，所以説到學習，我不得不慚愧，一臉難過。後悔已經晚了，但是我的壞習慣很難改變。這兩天在期末考試的壓力下愛上了《菜根譚》，於是趕緊換掉了之前的牀頭書。越看越覺得有趣，捨不得放下。然而，由於考試的壓力，我不得不抽出時間來享受一下。《菜根譚》是學生用書，當然只能慢慢看。人生就像一場“修行”。

《菜根譚》是一本和處事哲學有關的書。中國古代這樣的書太多了，因為中國人，尤其是古人，特別注重自省，要求“我住三省，我住自己身”，做人很重要。在眾多的書籍中，修身養性、待人接物的書籍是很難窮盡的。

比如儒家《中庸》，其實早就有人説《中庸》要求人不要走極端，不是一邊倒，但它既不是好人，也不是和稀泥。當然也有人喜歡《道德經》。孫子兵法和後世的求索之術都是從中發展出來的，沒有好壞之分的書。但是，有些人堅持用一些陰謀來拿定主意，把別人當成地獄。這恐怕已經不稀罕了。

那些企業的老闆把這些書當寶貝，花大價錢去聽國學講座，就是為了賺錢更好的修身養性。至於那些有幸聽了那些賣成功學的人對這些傳統文化的解讀的人，很難讓人信服，但還是有很多人熱情高漲，離修養越來越遠。

《菜根譚》不好説，全是儒釋道。可以看到《中庸》的影子，也可以看到《道德經》的影子，禪意也貫穿其中。這樣的書也有糟粕，但完全可以去其糟粕，慢慢啃其菜根。

就生活而言，如果你讀到“人的缺點，就應該把它彎成裂縫；如果是暴力的，那就是又短又短。人是固執的，要善於教學；生氣生病，就是固執。”每個人都有缺點，要機智的彌補別人的缺點。然而，當有爭議和衝突時，人們往往喜歡取笑別人的缺點。用短暫的攻擊來暴露對方的缺點並不少見。

當然，人也有固執的時候，尤其是年少年老的時候。他們年輕，沒有經驗，所以容易固執。當他們老了，覺得自己很有經驗的時候，也容易固執，越老越容易固執。學生的頑固錯誤必須受到老師的憤怒指責和批評。至少我以前的老師都是這樣，但是結果不理想。好的引導對固執的老人和沒有經驗的青少年是對的。但是，縫完之後，舌頭和舌頭有了爭執，或者遇到一個沒有道理的人，就偷偷告訴自己，不能短視，不能固執。那就是智慧。

再比如讀“害人之心不可少，防人之心不可少。這個戒指不小心；被人欺騙總比被別人欺騙好。這個警察傷害了督察。第二語言共存很聰明，很有朝氣。雖然大家都希望時代的人是善良的，但那時候絕對有可能。所以要有一顆善良的心和一顆防禦的心。畢竟最美的是人性，最邪惡的是人性。所以，善良的人需要提防別人，因為善良的人更容易被忽悠，後半句明顯有中庸之道的味道。警覺性高的人不需要被欺騙

再比如讀書：“君子要洗眼，小心不動心。”無論發生什麼，他都需要保持冷靜的態度，仔細觀察。不要輕易發火。否則，他不會解決問題，而是取自己的姓。社會再複雜，一個人的內心是不可或缺的，但一雙冰冷的眼睛更是不可或缺的。對我們來説，有勇氣草率行事並理解“艱苦的戰鬥”是明智的。

書中有無數美好的東西，美好的生活是為了更好的人際交往。但是，讀者在一本書裏喜歡什麼或感覺到什麼警醒，是與讀者的性格和修養相一致的，當然也有不同的偏好。

在談論生活和與人打交道時，我們不應該忽視幾個簡單的原因，那就是人的情感大部分是在需要和被需要中產生的。當我們需要被滿足的時候，我們也是需要的，可以體驗你的價值。在一定程度上，我們仍然在滿足自己的需求，這很容易產生快樂的感覺

緒，而需要得不到滿足或者別人的需要讓你覺得很累沒有價值拖累了你，那麼產生的情緒就是負面的，幾乎所有的關係和行為都可以用需要和被需要來解釋，因此不吝嗇自己掌聲和讚美之言，真心為別人的成功鼓掌，《人性優點》幾乎整本書都在講這個道理。這個道理對於人際關係和談戀愛都一樣使用。

還有一個道理就是，人的性格不同，只是體現為不同的特點，絕無好壞之分，一個人討厭你的某一方面可能另外一個人正喜歡你這一點。討厭是發自內心的，喜歡可以假裝，但討厭不可以，如果有一個人很討厭你，絕對不是因為你做錯了某一件事，有句話叫做在一個不需要你的人哪裏，你的呼吸都是多餘的，只要不是你周圍的人都討厭你，沒有不要去為誰改變，因為你做錯了一件事只是討厭你的人的爆發點，再此之前他已經討厭你了。當然是你的惡習，比如從不洗澡讓人不爽，你你就改洗澡去了。性格只有特點，沒有優缺點，但習慣定有好壞之分。就如細心的人多不果斷，温柔的人可能偏向於柔弱。自信可能會死在細節上，但是惡習就是噁心習。

還有一條是，不管是否談戀愛的人都有一個誤區那就是容易忽略對方是一個獨立完整的人，特別是小情侶，往往錯誤的希望對方按自己的想法來做，要把對方變成“另外一個自己”，這個時候就大錯特錯了。

總之，做人處世這門學問是活一天學一天，既要有性格的自信還要有改掉壞習慣的毅力。

菜根譚讀書心得14

這天，當我們還在為慾望而掙扎，為慾望而勾心鬥角，為慾望而忽視身邊平淡的幸福，為慾望而拋棄自己純真的信念，為慾望而苦惱的時候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經悟出來了

還是在這天，當我們還在煩悶於紛繁複雜的人際交往時，當我們應對工作消極懶惰時，當我們還在為衣食住行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代裏，在那個慾望還沒有埋沒靈魂的年代裏，我們的先人早就有所交代了。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應明先生在書裏闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發，“厚培其根，其味乃厚”。

説到人的慾望，大到能夠吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足於一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子裏，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子讚美顏回説：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”意思是顏回過着粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子裏，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物慾困擾，所以被後人稱為“亞聖”。“君子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多麼平淡的幸福畫面。

菜根譚讀書心得15

培根曾説過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。”讀了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色於一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤着我的心靈。

中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。歷史的長河不斷地衝刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠。《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠!《菜根譚》是一本怎樣的書呢?古人云：“譚者，談也。性定根香。”花香可以用鼻來品味，果香可以用口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。

《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒於一身，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤托出的結晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。喜歡讀《菜根譚》，他認為：“嚼得菜根香，百事可做。”;商界鉅子們喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的“指南”，企業家修身養性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。我覺得《菜根譚》是一本修身養德、為人處世的好書。讀起來感覺內心很平和的，一個個鮮活的例子，一段段樸素無華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自己在不知不覺中有所收益：哦，原來有些事情還可以這樣處理的。

讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個教師，不但要有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學生之憂而憂，後學生之樂而樂”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落後於這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自己充電、加油!

街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對於一個人來説，物質的需求只是生活的調劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關鍵要有一種好的心態和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。”讓我體會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉;你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺。在工作中、生活中經常保持喜悦的心情，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實，實則物慾不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中;人心不可以不充實，充實才能使貪念物慾無法入侵。人在做學問和做人，要善於聽取不同人的意見，並改變自己，要保持“為有源頭活水來”的狀態，才能不斷地修正自己的言行

“心者後裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個心地善良的人，他的子孫自然也學得心地善良。如此類推，我們作為教師的如果具有無私奉獻、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止，學生也會受到潛移默化的影響。因此，我們應該常常反思自己：我的教育到底給予了學生多少的快樂、自信、幸福的享受和成功的體驗?

讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪;從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈。”讓我懂得做事不要任憑自己意氣用事，也不要帶着太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細水長流的，不是立竿見影的。因此工作的時候不能意氣用事。因為感性的熱情是乾柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡;理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恆心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的教師，除了要學會順應時勢，要有責任心外，關鍵要用心去工作。淺水是喧譁的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發，每一天能展現經過沉澱後的精華!

每次去烈士公園散步，在進門不遠處，都要經過菜根香酒店，也多次在此店享受“菜根”的香味，卻不知還有一本名為《菜根譚》的書，可見自己多麼孤陋寡聞。

作為一名教師首先應該有崇高的師德，為人師表、身正為範。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們為人的根本，也是發展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一直在追求一種讀書的“境界”。一般説來，讀書的最高境界是一種無我的狀態。初見《菜根譚》這部書，見其文字就如同與洪應明本人對話，一句話，足可受用一輩子。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。