廉潔從教師德師風的心得體會（精選10篇）

從某件事情上得到收穫以後，可以記錄在心得體會中，如此就可以提升我們寫作能力了。那麼心得體會怎麼寫才恰當呢？下面是小編精心整理的廉潔從教師德師風的心得體會（精選10篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

廉潔從教師德師風的心得體會 篇1

“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。” 到底什麼是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；“愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。通過一段時間的學習,我感到師德建設的學習對一個老師很重要,體會很深。

一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自願地約束自己，規範自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師，身正為範。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模範行為來感染、影響並規範學生。然而，在現實生活中，我們有些“教書不育人”的教師因自身素質不完善，忽視了學生細小的舉動。表面上看，這不過是小事，一不留意過去了。但如果站在學生的立場上，冷靜地想一想，其實，這是一種“心罰”，它無意中傷害了學生的心靈。學生對教師的説教進行認知時，往往自覺或不自覺地與教師自身的言行聯繫起來進行思考和評價。如果二者一致，學生就會樂意接受，反之，就會抱鄙夷甚至抵制的態度。的確，我們教育工作者自己並不真正具有的東西，便無法真正給予學生，因為教育不是演戲，假象逃脱不過學生明亮的眼睛。教師只有以自己言行統一、表裏一致的美好品德為載體，才能在學生身上產生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的良好教育效果，使他們在對真理的信奉中也對教師產生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾説過：“教師個人一舉一動，一言一行，都要修養到不愧人師的地步。”德高為師，身正為範，教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中汲取有益的營養。

“小事”做好了，就能拓展教育空間，縮短師生距離，贏得學生的信賴，對學生的知、情、意、行等方面將起到潛移默化的教育作用。

在我的身邊，許多老師敬業愛生的事蹟常常感動着我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學生的愛戴！熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的温情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。隨着時代變遷，學生的視野開闊了，思維活躍了，主體意識增強了。我們教育者要適應這種變化，不斷加強師德修養，培養高尚人格，強化內在素養，這樣才能點燃青少年心中奮發向上的火種。

新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大願望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。尊重學生的實質是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發，建立新型的現代師生關係，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脱出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成為學生成長的夥伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。

現時期我國中國小教師職業道德規範基本內容的核心是愛崗敬業、教書育人、為人師表。愛崗敬業是調整教師與教師職業之間互相關係的道德規範。人民教師必然熱愛自己的教育事業，這是做好教育工作和履行其他教師道德規範的思想前提。它要求每個教育工作者熱愛教育、熱愛學校、盡職盡責、教書育人，不敷衍塞責，不傳播有害於學生身心健康的思想。熱愛學生是調整教師和學生之間相互關係的道德規範。師生關係是教師在工作中所面臨的主要人際關係。如果一個教師僅僅熱愛教育，那麼它只能是一個好教師……如果一個教師能夠關心愛護全體學生、尊重學生、公正地對待學生、保護學生合法權益，把熱愛事業與熱愛學生相結合，他就是個好老師。為人師表是教育活動對教師個人言行提出的一條重要的教師職業道德規範。教師言行對學生思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量。教師要模範遵守社會以德，衣着整潔得體，語言規範健康，舉止文明禮貌，嚴於律己，作風正派，以身作則，注意自省、自察、自糾。我們作為教師其身一定要“正”，這樣才能擔負起未成年人心靈成長的“引路人”。

總之，師德建設不僅是國家對教師個體的要求和羣體的規約，也是教師自我成長的內在需要。教師職業道德的修養需要職業道德規範來引導和規約，需要制度保障和正義的輿論，需要全社會的支持和呵護。

廉潔從教師德師風的心得體會 篇2

有位名人説過，教師的高尚不在於他培養了多少科學家、藝術家，而在於他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創新的新一代，是歷史賦予我們的神聖使命。

教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰略、推進教育創新、全面實施素質教育的主導力量，是學生增長知識和思想提高的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響着學生。所以，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。

師德古來有之，不一樣時代對師德有不一樣的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。

一、愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求

教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，僅有愛崗敬業，教師才能進取應對自身的社會職責和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。

教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，並且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，可是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自我。正是這種成就感、幸福感，激勵着千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。

二、熱愛學生、教書育人是師德的核心

熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛。這種愛是神聖的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。

愛學生，怎樣愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“製造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優點，不誇跑不了;學生的缺點，不批改不了。所以，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在教師的眼裏不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嚐到成功的喜悦。

三、更新觀念、努力創新是師德的新發展

要讓學生成為學習的主人。要從以“教”為出發點轉變為以學生的“學”為出發點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練本事、發展智力以及思想情操受到良好薰陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。

四、以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。

五、終身學習、不斷進取是師德的昇華

在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展。

廉潔從教師德師風的心得體會 篇3

偉大的科學家愛因斯坦説：“使學生對教師尊敬、崇拜和追隨的惟一源泉在於教師的德和才。”從概念上講，師德是教師應有的`道德和行為規範，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養的楷模之一。從實踐的視角來看，師德表現在具有完備的學識素養、睿智的教育教學方法和一顆對教育事業高度負責的職業心向。俗話説：“無鹽不成菜。”缺失師德的從教者則有悖於“人民教師”這一樸素而內涵深邃的稱謂。筆者以為，教師當用師德點亮自己的職場人生。

一、用樸素的職業熱情彰顯師德

水利萬物而不爭。教師當以如水的心態來行走自己的教育人生。原中央教科所所長朱小蔓女士説：“教師高尚的師德不是停留在口頭上，而是要以實際行動為載體，表現在下課時，老師走在走廊裏，還有很多學生圍着老師問這問那，老師卻不厭其煩；表現在老師為了上好一節課到處找資料，請教別人；表現在老師為了教育好一個“孤雁出羣”的孩子而苦口婆心……”。一位哲學家啟發我們：“要想根除曠野裏的雜草，就必須在上面種上莊稼；要想讓靈魂淨潔，就必須用美德去佔領它。”這種美德就是“無私奉獻精神”，它可以給教師以無窮的精神滋養和內驅力量，促成教師具有如火的工作熱情，心無旁鶩、全身心地投入教育教學工作，自覺驅除“這山看着那山高”、“人在曹營心在漢”的思想陰影，樹立正確健康的教師職業價值觀，恆久保持心態的平和、淡定，在默默無聞中體會到一縷縷為人師的快樂和幸福。

二、用理性的職業韌勁彰顯師德

老師要有一股永不放棄的師德力量。教學工作中總會遇到很多意想不到的困難，只要能常懷辦法總比困難多，傾力而為、金石為開的自信，就能不懼困厄，不怕失敗，理性、果敢地作出決擇，秉執堅持而不輕易放棄自己的職業追求，更不放棄任何一個學習、生活有困難的學生，樂觀地把一個個困難視為自我挑戰、自我超越的機會，穩健地正視學生身上存在的問題與不足，擯棄企圖一蹴而就達成教育目標的浮躁，恆持一份等待花開的耐心，在沉着思考中生成春風吹過百草芳的轉化問題學生的教育智慧。

三、用從容的職業之愛彰顯師德

1、寓愛於包容中。

沒有愛就沒有教育，但教師之愛與母親之愛有着本質的區別。母親之愛是無私的，卻是較為感性化的，有時甚至是盲目的。而教師之愛是愛而不溺，寬而有底線，嚴而有尺度。杭州二中的葉翠微校長曾經説過這樣一句耐人尋味的話：“讓一個有缺點的學生走在校園內天不會塌下來。”教師要給學生不斷調整和時間和空間，切不可怒其不爭，一棍子“打死”，要樂觀地把學生的頑皮當作孩子成長中的可愛。

2、寓愛於信任中。

老師要信任身陷成長困境中的弱勢學生，要相信每一個生命都是一粒神奇的種子，以平和的心態原諒學生目前的落後，相信學生日後的優秀，並且通過春風化雨般的引導喚醒學生生命中藴藏着的美好與神奇。通過研究學生的心理需求，有針對性地進行引導與轉化，讓教育真正成為“一個也不能少”的事業。

3、寓愛於平等中。

教師職業是生命與生命、情感與情感交流的事業。具有良好師德的老師從不搞“白色恐怖”“高壓政策”“師道尊嚴”，師生之間應該在平等、温馨的交流中消除因年齡差異、角色差異形成的隱性心理隔膜，為學生營造輕鬆和諧和學習物化環境和心理環境，讓學生產生積極的向師情感，讓學生的身體、心理、情感、價值觀等方面與學生的學習水平一起得到和諧發展。

四、用陽光的職業自律彰顯師德。

1、教師要做勞動的表率。

陶行知先生説：“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。”這就要求教師要做學生的表率，在日常言語、舉止習慣上，在自身業務素質的提升上時時處處放好樣子，給學生以積極的引領。

在現實中，有的老師總是嘴勤身子懶，比如看到地上有一張紙屑總是號令學生去撿，自己彎腰去撿就覺得“掉架”；有的老師下課時，班幹捧着一大摞作業本吃力地下樓，自己跟在學生後面晃悠；有的班主任組織學生勞動時，自己找一把椅子坐在一旁，頤指氣使，像個“監工”……如此行止，只能讓教師的表率作用喪失殆盡。教師應時時處處嚴格要求自己，帶頭弘揚吃苦耐勞的作風，不擺官僚作風，做好領頭羊，和學生一起勞動，與學生融為一體，用自己樸實可敬的行動贏得學生的信任、親近。

2、教師要做執行公德、規範的表率。

教師是生命與生命交流的職業，育人無小事，教師無小節，細節往往決定成敗。勞動對象可塑性強，善於模仿，教師的一言一行的每一個微小的細節都直接或間接地影響學生，因此教師的一舉手，一投足，教師的精神面貌，工作作風，乃至教師的着裝都應該成為學生的表率。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。教師要表現出更高的職業形象和職業精神，在遵守制度、體現職業規範方面從我做起，從點滴小事做起，從現在做起，帶頭擯棄陋習，以身作則、做出表率。這樣，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的共同願景才能轉化成為美好的現實。

曾有人向孔子請教管理下屬之法，孔子強調：“先有司，赦小過，舉賢才。” 其中的“先有司”作何解？即自己要做好表率，起碼有兩個意思：第一是自己要出色地完成本職工作；第二是要在工作狀態和職業精神上，給下屬帶一個好頭。這也是做管理工作的基本要求。移嫁此義，教師之於學生的教育同樣如此，從一定意義上講，有什麼樣的教師，就有什麼樣的學生。作風嚴謹的老師所帶出的學生因為受到長期積極的薰陶，大多數孩子也是做事一絲不苟的；作風散漫的教師，其所帶班級的班風學風則可想而知。

3、教師要做善學的表率。

魏書生老師也特別強調：“自新應似長江水，日夜奔流無歇時。抽打自己的鞭子要掌握在自己的手裏，在漫長的人生道路的每一步上，都要經常鞭策、自警、自省。”教師要一日三省己身，意識到自己肩負育人的重要責任，善於反觀自己的學識是否能做學生正面的典範，審視自己是否做到了“篤學立教”，教師要持之以恆地用終生學習理念武裝自己的思想，手不釋卷，學習上拳不離手，曲不離口、潛心專注、博觀精取，努力扮演好學生智慧引路人的角色，對學生的學習情結潛移默化地施加積極的影響，給學生以持久、陽光的學習意識陶冶。

五、用睿智的職業智慧彰顯師德

1、要學會合作。眾人划槳開大船。

“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”的箴言有着永恆的現實意義。老師要信任同事的力量。作為同一“戰壕”裏的教育工作者不能各自為政，心存私念，耍不正當競爭伎倆。老師之間應手拉手、肩並肩地溝通交流，集思廣益，孕育出集體智慧之花。不能文人相輕，總是囿於自己固有的思維，閉門造車，工作在原地兜圈子而事倍功半，貽誤一茬茬學生。

2、要學會換位思考。

如果老師不換位思考，就沒有傾聽學生心聲的意識，工作中就多了一份固執，一份我行我素，總以為自己是一片“好心”，永遠是正確的，是對學生負責的，而忽視了學生的情感認同，淡薄了學生的切實感受，身心承受能力與老師要求的匹配；多了一份武斷，工作中經常被一些表象所矇蔽……

3、要把學生當作具有獨立意義的完整的“人”看待。

現實教育工作中，因為教育功利心的驅使，很多老師逐漸漠視了學生“人”的屬性，少了師生間的情感對流，多了一份急躁，恨鐵不成鋼；蘇霍姆林斯基説得好：“如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和願望的人。”學習只是學生成長中的經歷之一，我們沒有理由剝奪學生自由支配課餘時間的權利。

4、要學會傾中孩子們的“心跳”。

欲知山中事，須問打柴人。老師如果要避免工作跟着感覺走，讓好的願望與好的效果之間和諧對接，就要多調查瞭解，蹲下身子傾聽孩子的“心跳”， 與學生溝通交流，掌握學生的全方位信息，才能夠發現學生心靈中五彩斑瀾的世界。那樣，工作中就擯棄一份虛華，一份功利，一份近乎冷漠的“負責”，執守一份真愛，一份理解，一份善良，一份理性，真正尊重學生的心理、情感需求，給學生寬鬆、寧靜的心靈空間，還學生童年的歡樂和自由。

5、要學會不輟更新思維。

首先，教師要有換一種思維視角考慮問題的意識和勇氣，擺脱舊有觀念的束縛，給自己的思想鬆綁。現實中，成千上萬的教師默默工作幾十年，卻不能突破自己，樸實有餘，創新不足。癥結是囿於傳統思維，缺乏大膽革新的意識和勇氣，害怕“失敗”、“出醜”、“另類”引來非議、嘲笑。愛迪生為了尋找適合做燈絲的材料，進行了一千多次實驗，當有人嘲笑他的失敗時，他卻自豪地説：“我已發現了一千種材料不適合做燈絲！”正因為愛迪生善於換一種思維解放自己，在自由天地馳騁，才會取得如此驚人的成就。其次，教師要有換一種思維視角考慮問題的能力。這種能力來自於教師持之以恆地對教育現狀有敏鋭的觀察和深入的思考。思維質的飛躍有其量的積累的過程，經過不同視角的理性審度，把紛繁的感性現象上升為教育智慧，就敢幹推翻成見，別出心裁，在教育教學中不斷“撥雲見日”，不斷有新的發現，收穫“柳暗花明又一春”的驚喜，不斷讓複雜的問題變得簡單，讓平淡的教學工作生成更多精彩，結出豐碩的創新果實。

師生相守一兩年是一種緣分，對老師來説更是一種責任，不奴化學生的思想和人格，不遷就學生，不拔苗助長，不誤人子弟，立足於學生的長遠的、終生的、可持續的發展。這種責任來自教師良好師德的蓬勃綻放。願我們每一位執守三尺講台者都能用師德點亮自己的職場人生，從而無愧於教師職業的神聖職責。

廉潔從教師德師風的心得體會 篇4

本人通過認真學習，自我進行深入剖析充分認識到自己在各方面還存在不少差距。我決心以這次師德師風教育活動為契機結合工作實際，深刻進行自我剖析，使自己的人生觀、價值觀得到改造。為解決工作和學習中的問題，進一步提高自己的師德水平，對自身存在的問題和不足制定整改措施。對照師德師風建設要求和自我剖析材料，我個人認為自己在工作作風，思想表現等方面存在的突出問題主要有以下幾個方面：

1、政策理論水平不高，運用理論進行實際工作不夠。存在着素質能力不適應，知識透支的現象，平時雖然比較注重學習，但學習的深度和廣度都不夠，，對教育教學理論、教育法律、法規知識研究過少，有時只注重學習現用的內容，保證不了足夠的學習時間，加之在運用理論去指導工作還有差距，勉強適應當前工作的需求。

2、有時對自己不夠嚴格，不能盡善盡美、時時處處爭一流的標準上去把握。降低了對自己的要求，滿足於過得去，差不多。

3、工作方式、方法不夠科學。對待工作不夠大膽和積極主動，平時只知道埋頭工作，不注重向外界學習，特別是忽視向同志交流學習。這在一定程度上影響了工作效率，認為以有的業務知識可以適應目前的工作，不注重業務知識的全面性，缺乏一種敬業精神。從而導致有時感到工作開展起來，力不從心。

一、整改的任務目標

1、牢固樹立共產主義理想信念，提高個人的黨性觀念和師德水平，努力為本地區的教育事業的發展，貢獻自己的生命和力量。

2、模範遵守執行各項規章制度，大膽堅持原則，積極開展批評和自我批評。

3、多做業務研究的工作。自覺學習教育教學理論和業務管理的有關法律法規知識，進一步提高自己的管理能力和領導水平。

二、下一步的整改措施：

首先，要持之以恆、堅持不懈地抓好學習，提高業務水平和管理能力。努力做到熟練掌握有關教育的法律、法規和理論。在今後的工作中要靜下心來認真研究國家的教育方針、政策和路線，提高自己的辦事效率。

其次，進一步樹立羣眾意識、服務意識。今後要在工作過程中，以先進典型人物為榜樣，學習他們那種“愛的最高境界就是愛人民”“吃人民飯就得服人民管”“萬事民為先”的好經驗、好做法，以促進自身的全面發展。

第三，要加強政治理論學習，改造自己的世界觀、人生觀，不斷加強個人的道德修養，培養為人民利益甘願做出自我犧牲的精神。在今後，要以高度的責任感、事業心，完成好各項工作。

通過學習，今後要嚴格要求，應當做到吃苦在前，享受在後，克己奉公，多做貢獻。認真做好本職工作，不斷創造一流的的工作業績。今後要自覺地置身於活動之中，努力學習，積極整改，認真總結，以學習促進工作，以工作業績來驗證教育活動的效果。從我做起，從現在做起，永葆工作熱情，努力實踐諾言，希望領導和羣眾對我的整改進行監督，以利於我的整改措施能落到實處。

廉潔從教師德師風的心得體會 篇5

教師是以人育人的事業，直接擔負着培養下一代健康歡樂成長的歷史重任。其中師德是最主要的。師德，即教師的職業道德，是教師和一切教育工作及活動中必須遵守的道德規範和行為準則。經過對幼兒教師師德的學習，本人深刻地體會到：

一、愛崗敬業。

首先，要忠誠於教育事業，服從領導，認真完成領導分配的各項工作。要對幼兒教育盡心盡力，努力創新。認真設計每一節課，讓孩子在每節課中都能學到知識，在工作中嚴於律己，加強自身的學習，不斷地更新知識，認識自身的不足，虛心學習，不斷進取。努力提高自我的文化知識，工作本事等的培養。僅有愛崗敬業，教師才能進取應對自身的社會職責和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。

二、尊重每一個孩子。

每個幼兒都渴望得到教師的愛和尊重，要與幼兒平等相待，不能把幼兒當下級隨便呵斥。僅有把愛傳遞給幼兒，把幼兒看重，幼兒得到教師的尊重，他們才會尊重和喜歡教師。愛生是教師必須具備的美德，教師一個關注的眼神，一句親切的話語，一個手勢都能給幼兒帶來安慰和鼓舞。發現孩子的閃光點，少一點批評，多一點鼓勵。教師要以寬大的胸懷去愛每一個孩子，以真誠的愛心和關懷的態度去對待每一個孩子，做到一視同仁，不帶任何偏見。應用欣賞的眼光去善待每位孩子，在他們的心田中播種“自信與自尊”、善良與寬厚“的種子，讓他們在獲得知識的同時享受完美歡樂的童年。

三、努力進取。

作為傳道授業的教師，僅有不斷地更新自我的知識，不斷提高自身素質，不斷地完善自我，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。教師要正確的應對自我的工作職責心，提高自身的素質，這要求自我不斷地學習，充實自我，進取探索，不斷開闢新的教法。

四、以身作則。

教師的言行對幼兒的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒都喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。所以，教師必須要時時刻刻為孩子做好榜樣，凡要求幼兒要做到的，自我首先做到。堅持嚴於律己。

行動實踐遠勝於説教。師德不是簡單的説教，師德需要培養，需要教育，更需要每位教師自身的修養。我深深的體會到，教師必須具備良好的職業道德，讓我們加強師德修養，“為人師表”、，“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”，以高尚的師德情操去陶冶孩子的品格，照亮他們的人生道路。

廉潔從教師德師風的心得體會 篇6

我擔任八年級兩個班的語文教學，面對一張張稚氣的臉，承載着班上九十位學生家長的囑託，也肩負着九十個家庭的希望，我深知肩上的重擔有多重。面對這羣天真無邪的孩子，我在思考怎樣才能讓他們快樂地學習健康地成長。我想到了一句話“言傳不如身教”，以身作則是他們最好的嚮導。所以，我要求自己不僅要以廣博的學識、優秀的教學方法來授業解惑，更要以高尚的人格魅力來傳道，培養學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的品德，努力成為學生求智、做人的楷模。

在我的印象裏，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”這就是教師的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講台”，為了黨和人民的教育事業，教師付出了全部的心血。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。而作為老師，我深刻體會到以往對教師的理解是真實的。每天有做不完的工作，學生有問不完的問題，更有出不完的差錯，你必須要有無限的愛心和耐心去面對這羣不諳世事的孩子。

如今，廉潔文化進校園已經開展了一段時間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持高舉一面廉潔的大旗！“學高為師，身正為範”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，因此，我認為應該做到以下幾個方面：

第一、獻身教育，為人師表

教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業，樂於奉獻，為世人做出表率。論財產教師也許兩袖清風，一無所有，但教師卻有無法企及的財富，因為我們擁有無數學生對我們愛的回報。

第二、公正執教，關愛孩子

教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。只有愛如山高，愛滿校園才能讓希望的種子茁壯成長，也只有用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，才會幫助孩子取得成功。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。自從教育部實行績效工資以來，教師的待遇明顯改善，教師的社會地位也日益提高，教師完全不需要有任何不廉潔的行為也能讓自己的生活過得寬裕充實。

看看這些稚氣未脱的孩子，他們的眼睛如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在清泉般的眼睛裏，充滿着對老師的無比信任。在這樣的純潔面前，我經常想哪怕説錯一句話都是對他們的褻瀆。所以，即使是為了這天真無邪的眼睛，我也將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。

廉潔從教師德師風的心得體會 篇7

不知從何時起，教師這一曾經最聖神而光輝的職業，卻也落滿了俗世流言的灰塵。一時間，教師在人們心目中的地位，由天上墮入人間，從道德與智慧並重的化身退化為平庸的眾生，甚至於奸邪的惡魔。早些年流傳的一個關於社會“七匹狼”的段子就很形象地説明了這一點：公檢法，國地税，人民教師。悲哀呀！傳道授業解惑的教師竟然與地痞流氓的社會人士混為一談，真不知萬聖師表的 孔老先生九泉下如若有知，又該作何感想？

是什麼讓教師的形象發生了天翻地覆的逆轉？可以追溯歷史尋求答案，也可以説是社會客觀不良大環境的薰染，但更為重要，更為緊迫的是要解決教師自身思想沉淪的問題。蓮，出淤泥而不染，是因為它有一顆純潔的心。教師如果要重塑社會公眾眼中的形象，那無疑也要淨化自己的心靈，從廉潔從教做起。只有廉潔從教，教師才能成為道德與智慧並重的榜樣，成為社會良知的基石。可以説，教師廉潔從教是其立身之本，是一名合格教師最基本的職業操守。

所謂廉潔從教，依據《中國小教師職業道德規範》的第七個規範，即要求廣大教師應具備高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不染社會上出現的一些貪、賄等惡習，不利用職權之便從學生及家長身上謀取私利，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。那麼具體來説怎樣做到廉潔從教呢？下面筆者即從以下兩方面談點個人的拙見。

第一，當下已是法制教育時代，對於教書育人的教師職業來説，一名合格的教師首先他的教學管理行為應是在法律所規定允許的範圍之內。傳統私塾學堂留下的“棍棒底下出秀才，不打不罵不成人”的粗暴教育理念，顯然已與當下尊重學生人格與個性的要求相牴觸。當然就實際情況來説，很多時候老師們不是不清楚相關的教育法規，而是在具體的教學管理實踐中不按照相關教育法規來操作。一些老師總是想當然地認為，學生現在年齡尚小，缺乏個人約束和自控力，口頭説教往往起不到很好的效果，必要的體罰與謾罵還是需要的。在這些老師看來，隨着學生年歲的增長，以後他們便會理解老師當初所作所為的良苦用心；豈不知有時候一旦在人的心裏留下慘痛的回憶，那將是難以抹滅的。因此，不論是從國家教育法律的規定，還是從個人教學管理的實際效果來談，作為教師一定要學習國家頒佈的新《教育法》、《教師法》以及《中國小教師職業道德規範》，進一步明確教師應該具備的法律法規，並且在實踐中依法教學，依法管理。日常教學管理中依法而行，這應是當下廉潔從教首先應做到的。

第二，廉潔從教要從淨化心靈，提高做人境界做起。教師是文明的傳承者，肩負着培育一個國家和民族下一代的榮耀使命。可以説，一個國家和民族的未來很大程度上就決定於教師培育了怎樣的一代人。“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。”一百年前的梁啟超先生已在其《少年中國説》一文中明確地提出這一觀點。可是要培養這樣富有朝氣，且思想進步的青年，還得需要在學習的過程中老師們給他們以正確的指引，以身作則樹立榜樣。從這一角度來説，教師的廉潔從教關乎到民族的興衰，國家的興替。因此，只有教師自己從思想覺悟上成為了一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，脱離了低級趣味的人，那麼他所培養的學生方能成為有益於國家和民族的人。為此，作為一名教師，要不斷陶冶個人情操，提升做人境界，廉潔從教，把為國家和民族培育棟樑之才為己任，淡泊名利，不求索取，愛崗敬業，樂於奉獻，為建設祖國美好的明天而奮鬥不息。

放眼當下，社會中浮蕩這一股不正之風，如以權謀私、拜金主義、損人利已、弄虛作假、見利忘義等等。社會是一口大染缸，無疑就連校園“象牙塔” 這一片淨土也受到了這股歪風邪氣的薰染。藉手中職權謀私利者有之，給學生校外有償補課者有之，收受家長財物者有之，至於那些道德品行敗壞將罪惡的黑手伸向學生的無恥之徒更是給整個教育系統蒙羞抹黑。

當然，就外在的客觀原因來説，教師收入渠道有限，大多數人仍然依靠財政工資，收入明顯偏低，特別是在經濟比較落後的地區，有的學校連教師工資都不能正常發放，教師生活經濟窘迫。這種情況下，一些老師就覺得自己的教學勞動與產生的社會價值很不相稱，比對社會上搶佔商機而一夜暴富者，許多教師的職業神聖感頓然喪失，進而產生嚴重的心理不平衡。“別人都富了，我每天辛辛苦苦太清貧了，能撈就撈一把，這也在情理之中”，有了這種想法，有的教師有違廉潔從教的行為也就出現了。從這個角度來説，教師廉潔從教當然重在提升個人思想覺悟，但如若社會大風氣不能得以扭轉，社會收入分配體制不改革，從整體和長遠上看，教師收入偏低，在客觀上始終不利於他們保持廉潔從教，金錢物質的誘惑極易引發教師們做出有違廉潔從教的行為。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。廉潔從教就是我們教師樹立榜樣的最好體現。就我個人而言，我將繼續發揚“捧着一顆心來，不帶半棵草去”的奉獻精神，通過個人的實際行動淨化校園這塊純淨的聖土，不斷提升自我人生境界，養浩然正氣，恪盡職守，傳道解惑，育桃李芬芳。

廉潔從教師德師風的心得體會 篇8

教師，肩負着光榮而神聖的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質量、高規格的人才，就必須有一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量，教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長髮展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈，有廉潔正直的作風。

作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創設良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。而自己同時又是一名光榮的教師黨員，就更應該以身作則，處處體現一名黨員的模範作用。時刻使自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有也有了很深的認識。身為一名光榮的人民教師，我們應該在整個教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣，不利用職務之變謀取私利。廉潔從教，是教師的特殊使命決定的，教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律教育活動規律，不能把育人過程等同於商品交換過程。 所以，我們要用教師職業道德規範嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。

我努力使自己在教育教學活動中做到要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。我絕不會因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題， 我們一要有愛心， 二要有信心， 三要有耐心。 只要我們用愛心、 寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚鼓勵， 教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。 我班的這些學生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了， 我促膝談心； 學習上遇阻了， 我傾力相幫； 經濟上， 家庭上少温暖了， 我給以温馨的關懷。 這是我的職責， 澄清了自己的靈魂， 擺正了位置， 奉獻， 其樂無窮， 精神的富有比什麼都能使人快樂、 欣慰， 讓人崇敬。

作為一名教師，我的快樂的。作為一名黨員，我是光榮的。看着孩子們天真的笑臉時，我感到自身責任的重大，我只有時刻鞭笞自己，驚醒自己，我要以身作則，我要廉潔從教，這樣在我身邊成長髮的孩子才會多一份純潔，這樣的我才能感受到作為一名教師黨員的光榮性。

廉潔從教師德師風的心得體會 篇9

“以案明紀，以案促廉”的廉潔教育進校園，讓我認識到無論面對怎樣迷離的塵世，我們都應始終堅持廉潔從教。作為一名教師，如何做到“廉潔從教”呢？我認為首先要具有以下幾點：

首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動，除了法規約束和社會與論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂於獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神，不接受家長的任何慣贈和宴請，不作有償家教和補課，讓家長支持教師廉潔從教工作。

其次，要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安樂教，愛崗敬業，要始終堅定共產主義和中國特色社會主義的理想和信念，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務的宗旨，提高自我約東能力，提高自我警省能力，才能經受住各種考驗，抵禦住各種誘感。

再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在着腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的羣體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從數的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，在加強自身政治理論學習的同時，聽取這些反面案例，使自己思想深處受到極大觸動，從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一的非法之財，要公平、公正地對待每一個學生，要一視同仁地對待每一個學生，不能因學生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學生及家長對自己的感情差別等而採取不同的態度和情感模式。

作為一名幼兒園教師，我們擔負看培育祖國未來人才的最基礎的歷史使命，一言一行都影響着他們的成長，我們始終樹立正確的人生觀、金錢觀、權利觀、政績觀，立足本職，奮力進取，全心全意服務，誠心誠意辦事，保持清正廉潔，錘鍊人品，為人師表，在教學中盡顯自己教學本色，快樂生活，讓愉快的教學成為自己生命中一個不可或缺的部分，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師。

廉潔從教師德師風的心得體會 篇10

古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是中國傳統道德的一個基本規範，被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含着兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對為官的基本要求。教師作為肩負社會育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會道德的傳承者，是人格的複印機。“學高為師，身正為範”，教師應當廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德説到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語説“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多麼重要的意義。

廉潔公正是社會擇師要求的人格條件。教育的產生髮展是社會的需求，並受社會制約。而社會的發展，總是要求教育不僅要培養具有一定科學知識的人來促進社會物質生產水平的提高，還要培養具有良好思想品德的人來促進社會來保持社會關係的和諧與穩定。滿足社會物質文明和精神文明需要的新一代社會成員離不開教師的培養。因此，任何社會為培養人而選擇教師時，不僅注重學識才能而且更加註重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養人的專業工作者，其品德操行有着巨大的社會影響性和對學生的薰染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會的發展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學生？所以廉潔公正是社會擇師的重要人格條件。

廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身於教育崗位，並能在教育崗位有效開展教育，教師勞動是一種示範性勞動，在一定定義上這種示範是教師人格的示範。學生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴重地影響教師的聲望和威信，進而影響教師教育教學的效果。因此，為師立教當看重養德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。

廉潔從教，不僅正對教師有效對學生教育良好人格條件和內在基礎，而是對形成文明的社會風尚也具有重要意義。教師言行對社會風尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至污染學生或他人，使不良風氣蔓延，和諧社會的創建也將僅是一種美好的願望。如果教師廉潔從教不僅使行風清政，學子尚德，而且能重塑世人道德，淨化世人靈魂，淨化社會風氣，使社會和諧。可見廉潔從教是有重要社會意義。

一個合格的教師必須用教師職業道德嚴格要求自己，在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業形象，真正承擔起教書育人的神聖職責。

廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮於高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。

教師肩負着歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業，遠離“有償家教”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己説情、辦事，不做任何違反教師職業道德規範的事情。堅決剎住“有償家教”等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為聖潔的地方，讓聖潔的地方成長起祖國的棟樑。這將是學生之幸、民族之幸。