大醫精誠心得體會

當我們心中積累了不少感想和見解時，可以將其記錄在心得體會中，這樣我們可以養成良好的總結方法。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的大醫精誠心得體會，希望對大家有所幫助。

大醫精誠心得體會1

時光匆匆，入職前為期一週的軍訓結束了，驀然回首，歷歷在目……

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”是的，磨鍊是成長的基石。在這烈日炎炎下，所有新員工換上耀眼的迷彩服，積極地奔赴訓練營。目的是為了讓一顆顆年輕放縱的驕心洗去鉛華，戰勝自我，錘鍊意志，迴歸本真，不忘初衷。

軍訓是我們進入xx大學第一醫院的第一課，課堂居然是別樣的訓練營。往日的講師換成了披堅執鋭的戰士，熟悉的實驗室已然變成了沙坑，草坪。清晨叫醒我們的不再是手機鈴聲，而是嘹亮的哨聲。從黎明晨練到午餐，從午休到夜裏的拉練，告別校園三五成羣吃大排檔到正襟危坐手捧饅頭……這一系列不僅僅是對我們身體素質的考驗，更多的是對我們意志的磨練，培養我們的團隊精神，促使我們能更快地適應角色轉變，應對各種環境的變化；也為我們更好投入工作打下了堅實基礎。

誠然，高牆下，訓練場上，只有不變的風景：迷彩方隊，教官嚴肅的面孔，沙啞的口令聲傳達着“稍息”、“立正”、“一二一”“齊步走”……一切似乎歸於單調，但這看似單調的風景，卻讓我懂得了許多。正是這裏簡單而不平凡的生活教會我什麼叫嚴肅，什麼叫專注，什麼叫堅持。同樣的動作重複分解練習，可能會花上幾個小時甚至一整個上午，但在教官們那裏，每一次重複彷彿都是新知識，新技能，他們並沒有透露出一絲一毫的`厭倦和怠慢；規範嚴謹，細緻入微，一絲不苟。我不禁深思，這是何等的專注和堅持。作為一名年輕的醫務工作者，這些不正是我應該時時刻刻恪守於心的準則嗎？我們即將像一名戰士一樣堅守醫院這塊陣地上，救死扶傷，努力為每一位病患去服務。選擇了做一名醫務工作者，就選擇了承擔，選擇了承擔也就選擇了責任。我將把訓練場上習得的嚴格規範，一絲不苟，勤學苦練和精益求精的精神帶到自己的工作崗位，不忘初心，砥礪前行。

歎息這條匆匆的時光之河，靜靜地流逝着，滌盪出多少聚散離合，不捨又何為？告別肅穆的訓練營，告別威嚴的教官，奔赴人生的下一個戰場。軍訓生活將與我漸行漸遠，但是此次軍訓帶給我的種種體驗，不是留不住，而是統統都變成了一種叫回憶的財富，擱淺在生命中，敦促我去磨鍊，去成長，去銘記……

大醫精誠心得體會2

3月9日，我們全體同學來到“圓山軍訓訓練基地”軍訓，我們用軍人的方式生活了三天，我們時而快樂，時而悲傷；時而放鬆，時而認真；時而吵鬧，時而安靜。但我卻喜歡那嚴肅認真的訓練時間。

從來到的第一天，我們就開始訓練了，我們練習了三種姿勢，包括站姿、蹲姿和坐姿。練習站姿時要昂首挺胸，雙腳要站成“小八字”；練習蹲姿時，應該在我們平時蹲下的基礎上，讓右腿膝蓋接近地面，但不碰到地面，手要扶着膝蓋；練習坐姿時，要盤腿坐，抬頭挺胸，雙手扶膝。教官也很關心我們的身體，畢竟我們是第一次參加軍訓，他不會讓我們太累。他看見我們站累了，就讓我們蹲一會兒，就可以練習一下坐姿了。這樣既不會讓我們非常的累，又可以讓我們練習。

“功夫不負有心人”，經過三天的`練習，在“軍訓結營典禮”上，我們一班獲得了“優勝團隊”的稱號，並得到了一面錦旗，它是由我們這三天的辛苦和汗水換來的。通過這次軍訓，同學們互相關心，互相幫助，團結協作，增進了友誼，鍛鍊了我們獨立生活的能力。重要的是讓我明白了：再苦再累也不能輕易放棄，要堅持到底，才能取得勝利。

大醫精誠心得體會3

張伯禮，中國工程院院士，天津中醫藥大學校長、中國中醫科學院院長。

他是國家重點學科中醫內科學學科帶頭人，國家重大新藥創制科技專項技術副總師，教育部高等學校中醫學教學指導委員會主任委員，世界中醫藥學會聯合會教育指導委員會會長……他在這一個個崗位上兢兢業業地工作，也交出了一份份不平凡的業績單。致力於傳統中醫現代化“繼承發展祖國傳統醫藥，為人民健康服務。”這是老共產黨員張伯禮的堅定信念。

“中醫藥學雖然古老，但它的理念、方法並不落後，現代生命科學所遇到的很多困難和挑戰，將從中醫藥學中得到啟發。”30多年來，張伯禮致力於用現代科學技術繼承和發展中醫藥。有一次，學校買進一台利用全血檢測血小板聚集性的儀器，為摸索實驗條件，建立基礎數據庫，需要大量新鮮血液反覆測試。張伯禮連續8次抽取自己的'靜脈血。實驗室的工作人員勸阻他，他卻説：“我是實驗室負責人，應該抽我的血！”為完成國家科技攻關項目，他帶領團隊夜以繼日地工作。他的家就在校園旁邊，卻很少回去，連續奮戰3個多月，終於完成了科研任務。他的這種為科學獻身的精神非常值得我們每一個人學習，他的執着也是我們行動的楷模！

傾注心血教書育人

張伯禮在中醫藥人才培養上傾注了大量心血。直到今天，他都堅持在教學一線指導研究生、親自給本科生授課。“培養出一批超過我的學生，就是我最大的心願。”他常説：“一流的醫生，應該坐下來會看病，站起來能演講，閉上眼會思考，進了實驗室能科研。”他言傳身教，培養博士後、博士、碩士140多名。如今，他培養的學生遍佈世界各地，很多都成為學術骨幹和學科帶頭人。他倡導教師當以學生為本，提出“醫德高尚、會中醫思維、臨牀能力強”的人才培養目標。20xx年，他主持制定了世界中醫學教育史上第一個國際標準——《世界中醫學本科（中醫師前）教育標準》，提交首屆世界中醫藥教育大會討論，20xx年獲審議通過，並向全世界發佈，有力推動了中醫藥教育的國際化和標準化。

有人説，中醫就是經驗科學，也是模糊科學，實際上，中醫藥也是可以標準化的。現在，我們要做的就是把中醫標準化，法制化。使我們的臨牀活動都能有章可循。

處處為病人着想

張伯禮把“賢以弘德，術以輔仁”作為自己的座右銘。他身兼數職，工作繁忙，但堅持每週出門診。他處處為病人着想，從不開大處方，不做不必要的檢查，不收病人任何禮物，為病人精心診治。一次張伯禮出完門診，疲憊地走出診室，突然一位病人家屬攔住他哭着説：“我們是從農村趕來的，沒掛上號，您救救我們吧！”她指着病人説：“他得了肺癌，去了好幾家醫院，花了2萬多元也不見好。”張伯禮仔細詢問病人情況後，判斷嗆咳很可能是藥物副作用引起的。他給病人調整了用藥，親切地對病人説：“你很可能不是癌症”。一週後病人複診時症狀明顯改善，又用了一段時間中藥，病人就康復了。病人家屬拉着張伯禮的手説：“您真是我們的救命恩人啊！”

作為一位普通基層醫務工作者，我們每個人都應該時刻裝着病人，一切為病人的健康服務。

大醫精誠心得體會4

作為一名預防醫學的學生，這是我的第一次個人社會實踐。在經過深思熟慮之後，我決定去社區服務中心東街服務站裏面提前感受見習的氛圍，真正到醫學領域去實踐，找出自己的不足，為以後的學習增添動力！在徵得負責人的同意後，進行了為期一週的見習實踐工作。

第一天主要了解各項規章制度、安全注意事項及如何與病人溝通。在實踐的七天中必須8點正式上班，聽從醫生安排。對待病人，要聆聽病人主訴，對病人進行必要檢查。在言語方面，必須親和友善，不能命令不能冷淡，要與病人及其家屬如親人一般耐心詢問。當天晚上做好小結。

按張醫生的指導，給病人量體温、抓藥、換藥。

向醫生、護士學打針、掛點滴、測血壓。根據自己所學的醫學知識。輸液換液的`基本要領；掌握了測量血壓的要領；抽血的要領等。下面簡述血壓測量方法：患者坐位或者卧位，血壓計零點、肱動脈與心臟同一水平。氣囊綁在患者上臂中部，鬆緊以塞進一指為宜，聽診器應放在肱動脈處，緩慢充氣。放氣後出現第一音時為收縮壓（高壓），繼續放氣至聲音消失（或變調）時為舒張壓（低壓）。剛開始還抓不住要領，後面測了幾回，慢慢才有點感覺，動作也越來越規範。

學習如何料理卧牀病人及張醫生對我此次實踐做出評價幾提出今後工作的意見。

醫德方面。醫務工作者承擔着的“救死扶傷、解除病痛、防病治病、康復保健”的使命。唐代“醫聖”孫思邈在所著《千金方》論大醫精誠有這樣的論述：“凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救寒靈之苦。”因此，醫生必然要掌握先進醫療技術，同時更要具有愛崗敬業、廉潔奉獻、全心全意為人民服務的品格。從這幾天的實踐觀察中，每位醫護人員的真誠笑容，對病人和家屬的親切問候，都深深地打動着我。醫生治病救人的初衷一直都存在。要做一個好的醫生，首先要有好的品德。我一定會牢記於心的。

個人方面。雖然我不是真正意義上的見習生，但是我有着真心求學的態度。在七天與醫院的親密接觸中，我明白了，知識是永遠學不完的，實踐才是檢驗真理的唯一標準。而作為見習或實習生，要做到：

1、待人真誠，學會微笑；

2、對工作對學習有熱情有信心；

3、善於溝通，對病人要細緻耐心，對老師要勤學好問；

4、主動出擊，不要等問題出現才想解決方案；

5、踏踏實實，不要驕傲自負，真正在實踐中鍛鍊能力。

再過兩年我將真正走進醫院見習實習，這次的經歷為我以後的學習提供了經驗。

在這期間，我發現醫護人員真的很辛苦，每天都要微笑面對每一個病人及家屬，給予他們温暖和信心。至於紅包送禮的問題，也由於制度嚴格，從來沒有見到過。這種嚴謹，這種一切為了病人的心，真的讓人感動。我所追求的，不正是如此麼？

以上就是我一週的醫院實地學習實踐的體會。通過實踐，我更加堅定了學醫的信念。相信在以後的學習中，我將時刻以三甲醫院的高標準要求自己，為圓我的醫學之夢而奮鬥下去。

此次社會實踐，我始終保持了高度的熱情，吃苦耐勞，充分發揮互幫互助的精神，與其他隊員門交流經驗，最後與隊友們圓滿完成了任務。

通過此次社會實踐社會實踐活動，我感到自己學的東西太少，能夠幫助和給予他們的也太少，作為大學生，我感到責任重大，更應該努力學習，不怨天尤人，找準自己的位置，激發對生活的熱情，為祖國建設貢獻自己的青春和力量！

大醫精誠心得體會5

我的學醫生涯已過兩年半了，對於我們將來從事的職業也有了初步的認識。醫生不僅是一種職業，更是健康神聖的捍衞者。今年寒假我讀了《大醫精誠》，發現落在醫生身上的關鍵詞就是責任。《大醫精誠》其實不是書名，而是出自中國唐朝孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷，乃是中醫學典籍中，論述醫德的一篇極重要文獻，為習醫者所必讀。

作者孫思邈是唐朝著名的醫師與道士，他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家，被譽為藥王，許多華人奉之為醫神。而《備急千金要方》是被譽為中國最早的臨牀百科全書，世簡稱為《千金方》。孫氏以為“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此”，故以“千金”命名。《備急千金要方》卷首以顯著地位論述了《大醫精誠》與《大醫習業》，突出地強調了作為一位優秀醫生，必須具備高尚的醫療道德修養和精闢的醫學理論、醫療技術。為此，該書一一作出了醫德與醫術的嚴格要求，成為歷代臨牀醫生修養的準繩。

孫思邈的《大醫精誠》，被譽為是“東方的希波克拉底誓言”。它明確地説明了作為一名優秀的醫生，不光要有精湛的醫療技術，還要擁有良好的醫德。這篇文章廣為流傳，影響深遠。直到現在，我國的不少中醫院校仍用它作為醫學誓言，並用它作為準則來嚴格要求自己。每個醫生都秉承“大醫精誠之心”，全心全意地為患者服務。

我總結了醫者必需的四種品質：

【細心】

《大醫精誠》中有這麼一句話“今病有內同而外異，亦有內異而外同，故五臟六腑之盈虛，血脈榮衞之通塞，固非耳目之所察，必先診候以審之”，意思是説：“疾病有內在的病因相同而外在症狀不同，和內在的病因不同而外在症狀相同。因此，五臟六腑是充盈還是虛損，血脈營衞之氣是暢通還是阻塞，本來就不是單憑人的'耳朵眼睛所能瞭解得到的，一定先要診脈來了解它。”放到當今醫學就是説不能單純的頭痛醫頭，腳痛醫腳，要做全面細緻必要的檢查。這就是為什麼診斷學要我們深刻的認識每項檢查的臨牀意義的原因。醫療活動也應該屬於服務性的行業，服務的對象是人，活生生的人，責任感是必不可少的，要對患者關心、細心，來不得半點馬虎。所以孫先生提到“而寸口關尺，有浮沉弦緊之亂;俞穴流注，有高下淺深之差;肌膚筋骨，有厚薄剛柔之異。唯用心精微者，始可與言於茲矣。”就是説寸關尺三部脈象有涪沉、弦、緊的不同;腧穴氣血的流通輸注，有高低淺深的差別。肌膚有厚雹筋骨有強壯柔弱的區分，只有用心精細的人，才可以同他談論這些道理。

【專心】

除了行醫細心以外，還要有紮實深厚的醫學知識基矗文中提到“必須博極醫源，精勤不倦，不得道聽途説，而言醫道已了，深自誤哉!”就是説學醫的人一定要廣泛深入地探究醫學原理，專心勤奮不懈怠，不能道聽途説，一知半解，就説已經明白了醫學原理。我覺得這句話説得很對，這要求我們在醫學基礎知識學習期間，要勤懇奮鬥、持之以恆，以後行醫的過程中要精益求精，學而時習之。

【靜心】

有人説學醫苦學醫累，甚至有某些醫生説學醫要辛苦一輩子，我覺得他們説得是很實在的話。但是我們還處在社會主義初級階段，人民的生活健康水平還不高，我們有責任和義務為祖國的衞生事業而獻身。現在越是勤勤懇懇地學習，是為了行醫時能更好的為人們治療疾病，減輕身體上的痛苦。所以孫先生説:“夫大醫之體，欲得澄神內視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧，省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失，處判針藥，無得參差，雖曰病宜速救，要須臨事不惑，唯當審諦覃思，不得於性命之上，率而自逞俊快，邀射名譽，甚不仁矣。”與“夫為醫之法，不得多語調笑，談謔喧譁，道説是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫，自矜己德，偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫人之膏肓也。”從而我們知道行醫就更修道一樣，要“六根清淨”。這就是為什麼古代西方的很多僧人行醫的緣故。

【仁心】

在我國古代，醫術又稱作仁術。孫先生説：“凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。”也就是教育我們行醫要一視同仁，不可此重彼保

細心、專心、靜心、仁心----這四種行醫的高尚品質正式我們要學習的。作為現在的我們來説，要認真學醫，打好紮實的基礎，為未來祖國的衞生事業儘自己的努力。

大醫精誠心得體會6

對於每位大學生或是畢業生而言，社會實踐是大家必須擁有的一段經歷，它使我們在實踐中鞏固知識，社會實踐又是對每一位大學生、畢業生知識的一種檢驗，它讓我們學到了很多在課堂上根本學不到的知識，開闊了視野，又增長了見識，為我們以後進一步走向社會打下堅實基礎，也是我們走向工作崗位的第一步。

“健康所繫，性命相托”。作為醫學生，説起這句話來我滿是慚愧。在大學校園裏流淌，遨遊於知識的海洋，光陰似箭。醫學知識，點燃了我救死扶傷的信念，大學校園，卻也激發了我的惰性。暢遊着浩渺的醫學知識，認識到了生命的脆弱和醫生職業的神聖，然而純理論知識讓我感覺疾病離我還很遙遠，學習成了一種任務。“決心竭盡全力除人類之疾病，助健康之完美，維護醫術的聖潔和榮譽。救死扶傷，不辭艱辛，執着追求，為祖國醫藥衞生事業的發展和人類身心健康奮鬥終身”的莊重誓言變得空洞而又模糊。

“熟讀王叔和，不如臨證多。”實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。對我們學生而言，實踐就是從學校到社會，從一個學生到一個工作人的角色轉變。只學不實踐，那麼所學的就等於零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以後找工作打基礎。

通過這段時間的實習，學到一些在學校裏學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經濟飛速發展，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西湧現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了的挑戰，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對於人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校裏所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。

對於我這個只有一年學醫經歷的學生來説，應該從醫院中最基礎的工作開始。來到醫院，我對一切都感到新鮮和畏懼，即使自己曾以病人的身份到過此地。我知道穿上白大褂，自己就不僅僅是一個學生了，而是一個以治病救人，減輕病人病痛為己任的醫生。

當我穿着白大褂，看到病人一個個因痛苦而憔悴不堪的眼神，第一次感到醫生這個職業是這麼的神聖。更加堅定了自己要好好學習醫學知識，做一個好醫生。

在醫院的一個星期裏，每天都和門診醫生一起上下班。每天耳濡目染醫生怎麼與病人溝通，怎麼收集病情資料，怎麼治療。雖然現在缺乏一些專業的知識，但是跟着醫生還是能學到不少他們臨牀診斷和治療的經驗。這對我以後走入工作崗位，更好的履行醫生的職責毋庸置疑會有很大的幫助。

早上收治一病人，問了她是怎麼回事、什麼時候起病、按壓哪裏有疼痛、大小便是否正常、既往病史，再結合一下b超報告，短短几分鐘就確診為急性闌尾炎，中午進行了手術。

另外每天都有病人出院與入院，出院的病人要給“出院記錄”“診斷證明”，需整理病歷；入院的病人得有“入院評估”，要查看病人，詢問病因、病史及現狀，要分析病情、給出最佳治療方案。此外，手術後的病人傷口要進行換藥，不時還有急診病人。

我覺得作為一名優秀的醫生應該具備“五心”：即耐心、愛心、信心、責任心和進取心。對病情要耐心分析，對病人解釋工作要耐心細緻，讓病人多些安心，少些顧慮；對待病人要富有愛心，能夠站在病人的角度為他們考慮，特別是在病人入院和手術之前，要多關愛病人，多於病人交流溝通，消除其內心的恐懼與不安；對疾病的治癒要抱有信心，不管再疑難的雜症，只要病人或其家屬不放棄，醫生就應該不拋棄，要相信自己，要賦予他活下去乃至康復的機會；對待日常工作或是手術要有責任心，醫囑要開得適合準確，手術要做的精準完善；對待自己更要有進取心，要不斷的積累經驗，也要不斷的學習，要擁有廣博的醫學知識更要有高超的專業技能。

對待病人，也許一句簡單的安慰語、一次問候、一個細小的動作就會讓其流露出久違的笑容。病魔已經把他們折磨的痛苦不堪、疲憊不堪，作為醫護人員只有學會理解、同情病人。心中裝有病人，才能不斷鞭策自己提高技能，才能真正做好自己的本職工作，才配的上“白衣天使”之尊稱。

同樣，即將成為口腔醫生的我們也應該充分認識到：

1、醫生是一個很平凡的職業，他的責任就是救死扶傷，挽救病人的.生命。

2、醫生也同樣應該具備一定的思想素質、專業素質和科學素質，要有一定的責任心，把病人的生命看作是自己的生命。

3、醫生要有創新和探索的能力，積極為醫學的未來作出貢獻。

新的學期開始了，新一輪對醫學知識的吸收和總結也拉開序幕，我會投入百分之百的努力：加油――對所有的人説！

來的工作，為社會作出貢獻。然而走出象牙塔步入社會是有很大落差的，能夠實習來作為緩衝，對我而言是一件幸事，通過實踐瞭解到工作的實際需要，使得學習的目的性更明確，得到的效果也相應的更好。

在以後這3年半的大學學習中，我會更加努力的學習專業知識，還會豐富我其他方面的知識，實習後才發現，知識是相通的，事事精是很難，但是想有大成就，事事通是必要的，所以在以後一定要多學習些和我的專業有關聯的專業的知識，在學好本專業的基礎上，儘量能修兩個學位，而且，一定要多多的實踐，將理論知識化為真正的能力，儘自己最大的能力，努力，完善自己的知識儲量，完備自己的生活，大學説長不上，説短不短，我會利用這有限的時間來完成無限的可能！

我想，如果有機會的話，以後每個假期我都要上工地實習，多學點課本上學不到的知識。那才是真正的財富。

大醫精誠心得體會7

"博學而後成醫，厚德而後為醫，謹慎而後行醫"這句話是我在一位德高望重的醫生的博客中看到的，當時感覺説的非常好，就記了下來。今天讀完孫思邈的《大醫精誠》，發現這句話正是這篇文章的一個非常恰當的縮影，博學而後成醫，厚德而後為醫，這不正是孫思邈所強調的行醫所必需的精與誠嗎?在《大醫精誠》中要求醫者要有精湛的醫術，認為醫道是至精至微之事，習醫之人必須博極醫源，精勤不倦，即為精要求醫者要有高尚的品德修養，以見彼苦惱，若己有之感同身受的`心，策發大慈惻隱之心，進而發願立誓普救含靈之苦，且不得自逞俊快，邀射名譽、恃己所長，經略財物此為誠。不論是這位醫生的話，還是《大醫精誠》這篇文章，兩者都極為準確的概括出了作為醫生這兩個最基本的品質--技術精湛，品德高尚。

自古至今，我國曆史上出現過很多很多的名醫，像李時珍，孫思邈，張仲景等等，他們不但技術精湛，醫德更是高尚，正因此才被當時的老百姓所推崇，被歷史所銘記。祖國醫學繁榮發展離不開諸如此類的人。他們本着仁術、仁心治病救人，為後代的醫者樹立了榜樣。像東漢茗儀張仲景以救人活命為己任，以仁愛救人為準則，指導自己的醫療實際活動。明代大醫藥學家李時珍歷時27年著成了《本草綱目》的鉅著，該書吸取了後代本草著作的精華，糾正了以前的錯誤，並冒着違反統治者意志的危險列舉服食丹藥的害處。該書不僅學術價值高，而且道德價值也很高。

大醫精誠心得體會8

作為一個合格的正骨師要以中醫理論為指導，依據辯證論據原則，結合西醫解剖，病理診斷。用手法作用於人體體表特定部位，以調解機體生理病理狀況。達到行氣活血，疏通經絡，滑利關節的方法。

要有四心;細心，仁心，專心，靜心。

一：細心;經典的醫方難以精通由來已經很久了，這是因為疾病有內在的病因相同而外在症狀不同，和內在的病因不同而外在症狀相同的緣故。因此五臟六腑是充盈還是虛損，血脈營衞的氣是通暢還是阻塞，本來就不是單憑人的耳朵眼睛所能瞭解的，一定要先診脈來了解它。但寸關尺三部脈象有浮沉弦緊不同，腧穴氣血的流通輸注，有高低深淺的差別，肌膚有厚薄，筋骨有強壯柔弱的區分，只有用心精細的人才可以同他談論，如果把極精細微妙的醫學道理用粗略膚淺的思想去探求他難道不是很危險?如果實證卻用補法治它，寒證卻用寒涼藥，熱證卻用温熱藥治療是在加重病人的病情，所以醫術是難以精通的技藝。既然不是神仙傳授，憑什麼能懂得那麼深奧的道理?

有些愚蠢的人讀了三年醫方的人，就誇口説;天下沒有什麼病值得治療：等到了治病三年才知道天下沒有現成的方子可以用。

所以學醫的人要廣泛深入探究醫學原理專心勤奮不懈怠，不能道聽途説，一知半解就説已經明白醫學原理那樣就大大地害了自己。

二：仁心一直貫穿孫思邈的醫徳闡述我覺得他的高尚來源於對生命最本質的敬畏，是行醫各行的至高境界，“貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智普通一等”能入眼的只有患者傷痛，牽動醫者心靈就只有生命的延續，甚至對生命敬畏已經超越了人類延伸到了每一個生存這的生命體。

在面對患者時候要集中精神，讓患者覺得重視他，懷有端正態度，給予患者力所能及支持。“書痴者文必工，藝痴者技必良那麼對生命無比失心敬畏的人。也箅是可懸壺濟世，妙手仁心的好醫生。説到這點就不忍反觀現狀沒病變小病，小病變無命。是內陸民眾當前醫療體系的深刻諷刺。白衣天使，魔鬼手段麼?體現的則是

普通百姓對，現在醫療關係的極度失望。收紅包才辦事，走後門兒才照顧這些讓人不齒的衣服人員的行為。彷彿給所有良心有道德的醫者重重的一個耳光怎能讓人眼，鼻個銅臭讓人心酸的冷血縱觀全文，反思現狀我作為一名行醫之人，光有高超的治治病人，醫人只數還是遠遠不夠的。

孫思邈説《為醫之法，不得持及所長不得炫耀名聲，專心經略財物，但做救助之心，於明運道中，自感多福者耳》

三：專心為醫之法，不得炫耀聲名一個得以兼優的醫生的風度。應能使思想純淨，目不旁視，看上去很莊重氣度寬宏堂堂正正不卑不亢。診察疾病，專心致志詳細瞭解症狀脈候，一絲一毫不得有誤。對疾病應當迅速救治但更為重要的是臨證不惑亂。應當周詳仔細，深入思考不能在人命關天的.大事上，輕率的炫耀自己才能出眾，動作快捷，獵取名義這樣做就太不人德了。到了病人家裏頭即使都是華麗的鋪設，也不要左顧右盼，東張西望。有好聽的音樂也不能為之分心而有喜了，即使有美酒佳餚一塊兒擺設出來看見了就像沒看見一樣。這樣做的原因，是因為只要屋裏有一個人悲痛。把屋子的人都會不快樂。更何況病人的痛苦，一刻也沒有離身。如果醫生安心無力的高興娛樂洋洋自得這是人神都認為可恥的。道德高尚的人所不做的事。

做正骨師的準則應該慎於言詞，不能隨意跟別人開玩笑。我大聲喧譁談説別人的短處，炫耀自己的名聲，毀謗攻擊其他人建議誇耀自己的功德，偶爾治好了一個病人，就昂頭仰面，而自我讚許的樣子認為自己已經很厲害，這些都是不可救藥的壞毛病

四：靜心：常言到學醫苦，學醫累。我覺得他們説的是很實在的話。現在，勤勤懇懇的學習。是為了行，一時能更好地為人民治療疾病。減輕身體上的痛苦。所以孫先生説;“夫大醫之體欲得澄神內視，望之儼然，寬裕旺旺不皎不昧，省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失，處判針藥，無得參差，雖曰病宜速救，要須臨事不惑，唯當審諦覃思，不得於性命之上，率而自程俊快，邀射名譽，甚不仁矣。

人的一生稍縱即逝，如何讓自己活的更有價值，燃燒出更多的光和熱是永遠的話題，衡量一個醫生的成就，絕不是金錢,地位，和權利，而是醫術、口碑`。

身邊不缺乏醫術精良，醫德高尚的好醫生，他們希望患者臉上絲許的微笑是對他最大的讚許，希望得到社會的認可，監護儀上完美波形是他人生最美的風景，患者的健康是自我的慰藉。

“博學至精，明德至善”，身為未來的正骨師，我必矢志不渝地奉行《大醫精誠》所有的優秀醫者高山景行，將大醫作為本人的人生目標，在醫學正骨發展的道路上毅然前行。