教師人文素養心得體會

當我們對人生或者事物有了新的思考時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編幫大家整理的教師人文素養心得體會，希望對大家有所幫助。

教師人文素養心得體會1

“人文素養”是一個抽象的詞語，無法用標準去衡量，只能在心中慢慢體會。因此，在學校管理者和教育研究者的眼中，培養人文素養無疑是一道難題。在説不清、道不明狀況之下，“空對空”、“虛對虛”成為學校管理者和研究者的一致做法。學校管理者大喊“切實提高教師的人文素養，人人都要讀書；”研究者在__中大談人文素養包括那些情感、態度，價值觀，然後層層劃分，最後得出空洞的理論和無法實施的策略。實際上，人文素養的提升並不是靠晦澀而高深莫測的理論才能解決，只要遵循合理的途徑，便能收到“柳暗花明又一村”的效果。

一、中國小教師人文素養現狀

人文素養是一個人綜合素質的體現，“它”不是什麼知識，卻是在知識的積澱中提煉出來的，“它”不是可以觸摸的，卻時時體現於個人的行為舉止之中。

教師不僅是學生的知識傳授者，還是學生的精神導師。尤其是在人格塑造和行為養成的中國小時期，教師的人文素養對學生的影響可見一斑。然而，通過對眾多中國小教師的接觸，筆者發現，中國小教師人文素養的匱乏讓人咂舌。

（一）功利化的教學態度和行為

在社會高速發展，物質欲高度膨脹的當代社會，人們對精神世界的追求在物慾橫流的淫威之下動力漸弱。即使作為人類靈魂的工程師也未能倖免，教師的目光一致向能產生最大經濟收益的學科看齊，向能給自己帶來榮譽和晉升機會的升學率看齊。特別是在應試教育的陰影之下，學生的升學率成為衡量教師優秀與否的主要評價標準，教師向學生灌輸大量的與考試相關的知識，好學生是教師關注的焦點。在教師眼裏，人文素養是虛的東西，根本無法納入評價標準之內。把時間浪費在不能帶來現實效益的讀書上面，是在教師的潛在價值觀中不被認同的做法。因此。時間緊張成為眾多教師無暇發展人文素質的藉口，進而導致教師原來滿懷的教育理想和審美情趣，甚至於興趣愛好都在逐漸的褪色和消失。

（二）失衡化的專業知識和能力

自從實行學科專業化以來，教育行業裏便出現了“各家自掃門前雪”的局面，自然學科的教師一心致力於自然教學的嫻熟，不去關注人文社會學科的知識；普通學科的教師一心致力於專業知識的掌握，不去關注藝術學科領域的狀況。由此導致的結果是自然學科的教師不懂得寫__。人文社會學科的教師不懂得自然現象的規律；普通學科的教師不懂得欣賞達芬奇和莫札特，藝術學科的教師不懂得欣賞老舍和莎士比亞。在這種教師的素質都有待提高的狀況下，對學生實行素質教育似乎成為一個悖論，語文教師不懂得音樂，如何用學生的音樂智能強項去開發語言智能；數學教師不懂得美術，如何用學生的視覺空間智能強項去挖掘數理邏輯智能。

（三）斷裂化的文化認知和理想

中華五千年的文明積澱下的優秀傳統文化，在遭遇現代多元文化的`衝擊之後，正面臨失落的危機。中華民族的傳統美德，諸如責任感、團結、奉獻等已成為迂腐過時的思想。中國先秦諸子百家的文化典籍、兩漢的史學、魏晉南北南朝的玄學、隋唐的佛道哲學、炙燴人口的唐詩、宋詞和明清時期的程朱理學，這些閃爍着人類智慧光芒、彰顯着對人性的尊重、對人類自身存在價值的肯定和對人之所以為人的探尋的優秀傳統文化已經成為無人問津的陳詞舊典。處在文化斷裂中的教師正緊跟時代的潮流，崇尚效率，注重規則，學校不再是他們的精神家園，而是生存的名利場。

二、人文素養匱乏的歸因

（一）領導對人文素養培養重視不夠

從人文素養本身的內涵來看，“人文素養就其核心來説是人的世界觀、人生觀、價值觀的體現，內容包括人生的意義、追求、目的、理想、信念、道德、價值等。”就其現實基礎來説，人文素養是由歷史文化和傳統精神薰陶而成的修養和氣質，是融進了自己理解和悟性的認知結構，是對人格心理及人生定位有着巨大影響的“遺傳基因”。從人文素養的核心價值體系和現實基礎來看，人文素養只有經過全方面的發展，歷經現實的錘鍊才能形成。但是，真正的具體實施起來卻還是有一定難度的。而且，由於人文素養培養效果的滯後性，效果好壞一時也是無法檢驗出來的，正如通過要求教師讀書來提高人文素養，但教師讀多讀少，讀好讀壞，一時是無法評價的。所以。導致一些急功近利的學校管理者不願投入太多精力在培養教師的人文素養上。

（二）人文素養培養對象的片面性

在大多數人的眼裏，語文教師成為人文素養的代表，因為語文教師是培養學生人文素養的主要責任者，是中國傳統文化的傳承者。因此。作為一名語文教師，應該文采飛揚、超凡脱俗、博古通今；有審美的眼光和情趣，有感性含蓄的熱情，有對崇高理想的執着追求。除了語文教師，優秀教師的標準也是要具備深厚的人文素養。學校管理者在管理中，把人文素養的培養重點放在這兩類人身上。研究者在論文中大談如何提高語文教師的人文素養、優秀教師人文素養的養成，對數學教師、體育教師、物理教師等學科教師的人文素養研究卻相當匱乏。由於這些偏見的存在，導致其它學科的教師和普通的教師也覺得人文素養不是自己必須具備的方面，對其聽之任之。

（三）科研無法成為思考的動力

中國小的科研狀況一直是中國小校管理者為之頭疼的問題，大多數學科的教師不願做科研，也不具備做科研的能力，而學校也只是設立專門的科研部門進行教學研究。筆者通過數次深入中國小發現，很多學科的教師比如計算機、音樂、體育、美術的教師科研動力特別不足，即使逼着寫出的__，竟會出現文字不通。上下文不相關的情況。由做科研的情況可以看出教師的人文修養已經降低到了什麼程度。究其原因，學校在科研管理中，不注意培養教師參與科研的意識，教師不用做科研，便不願去讀書思考，更不願動筆把自己的實踐經驗提煉成文字。

三、由“虛”入“實”再化“虛”培養途徑的探索

針對當前中國小教師素養匱乏的現狀，學校管理者採取了許多的方式，研究者也進行了深入的研究。然而，出現的結果是學校管理中人文素養培養的形式化。校長不時的強調讓教師讀書，卻不給教師提供空間和機會。教育研究者從理論到理論的談論教師應有愛心、責任心、人格魅力。他們似乎從未考慮過教師的感受，教師究竟需要的是什麼，教師是怎樣看待人文素養的，學校的實際情況又是什麼樣的。如果不能究根溯源，只治標不治本是毫無意義可言的。人文素養雖然是比較虛化的，但只要能以教師的實際需要為出發點，採取各種有利於教師成長的策略和措施。最終使教師從內心認識到人文素養的重要性，從而主動地去追求自身內涵的提升。因此，筆者認為人文素養的培養應落實到實處。

（一）關注教師的生存狀態

學校的發展自始至終都是與教師的發展分不開的，關注教師，不僅要考慮到教師的工作狀態、工作成績，還要關注教師的精神狀態。“教師不只是一個教育者，同時也是一個社會人，教師的情感是豐富多彩的，教師的生活也應該是多姿多彩的，關注教師的情感世界和生存品質是提升一個學校教師素養和教育競爭力的良好途徑。”因此，從關注教師生存狀態的角度，學校應該為教師創造以下條件和機會。

1、提供良好的物質環境。學校應為教師提供良好的工作、生活環境，讓教師對學校產生歸屬感，當作自己成長的樂園。比如，學校可以通過改善教師的辦公條件、節日給老師送一份關懷，來讓教師產生對學校的親切感和歸屬感。

2、創造書香校園的人文氛圍。學校可以設立：“讀書角”來鼓勵教師讀書，通過舉辦“讀書沙龍”來為教師提供分享讀書樂趣和交流心得的機會。從而讓讀書變成一種樂趣而不是任務。

3、給教師發揮專長的機會。學校可以通過設立各種各樣的作品展，鼓勵教師發展自己的興趣和愛好，給教師提供精神上的享受。

（二）創造共享的課程文化

隨着素質教育的提出和課程改革腳步的加快，教師僅僅依靠注入式的教學已經無法滿足學生的需求。因為學生的學習方式已經發生了轉變，不再僅僅依靠教師的講授，而是逐步的走向自主學習和探究學習。學生的主體意識也不斷地增強，問題越來越多，而且，涉及不同的學科和領域。學生需要的是啟發式教學，而啟發式教學需要教師有廣博的知識儲備。而且，新課程的均衡性、綜合性和選擇性以及學科課程結構的多元化的特點也決定了教師僅僅依靠自己現有的知識和經驗是無法獨立完成課程任務的。種種的變化都要求不同學科教師之間加強合作。“教師之間必須組成能力和特長互補性較強的關係或組織，充分發揮教師的集體智慧，實施跨年級、跨學科、跨層次的協同教學，根本改變教師教育行為和工作方式，構建一種共享的課程文化。”因此，為了能夠實現文化的共享，以下建議值得嘗試。

1、不同學科教師互相聽課。在以往的聽課習慣中，總是語文教師聽語文課，數學教師聽數學課，在這種習慣模式下，教師的知識面只侷限於本學科之內，無法得到新的教學靈感來改革自身的教學思想和水平。因此，學校應鼓勵不同學科的教師互相聽課，提高教學水平。

2、不同學科教師互相推薦讀物。不同學科教師對自己的專業經典書籍都比較瞭解。通過不同學科教師之間互相推薦經典書籍，可以讓教師在比較短的時間內瞭解其它學科的狀況，拓寬視野，有深入研究興趣的還可以和專業教師切磋，這樣也加強了不同學科之間的交流和互動，有助於學科的發展。同時，由於教師之間的協作也加強了彼此之間的感情，形成良好的人際關係。

（三）鼓勵全員參與科研創新

中國小的科研通常只是專門人員來參與，而其他的教師根本沒有參與科研的機會，久而久之，對於科研便毫無熱情。其實，科研是全體教師的權利，教師通過自己的教學實踐，都會產生自己的教學心得。如果學校能夠用積極的方式去鼓勵教師動筆去寫，比如，把優秀論文編成論文集。那麼，教師能夠見到自己的論文變成科研成果，將是很大的精神鼓勵。由此。也會帶動教師讀書的熱情。因此。為了提高教師的科研熱情，學校可以把教師分成各個科研小組，每個科研小組定期召開會議，交流心得體會，最終的科研成果以論文的形式來呈現出來。對於科研能力層次不一的狀況，可以採取結對互助的方式來進行。

總之，通過各種不同方向和層面的具體活動的開展，教師的人文素養會隨着活動的過程而逐步得到昇華和提煉。最終成為散發在每個教師身上的博學與寬容、理想與激情、合作與關愛等等人文氣息。這些人文氣息雖無形無影，卻是每位教師都能從他人和自身真真切切感覺到的修養和魅力。

教師人文素養心得體會2

在閲讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成、發展，傳統人文精神發展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養的重要性和在各個領域裏所起到的作用。如，中華傳統人文的基本特徵和西方人文的基本特徵間的區別與共同點。

從我國學校的課程安排來看，基礎教育存在着明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學課時少，而且教學要求低。發達國家的基礎教育不僅重視課外閲讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學校教育從國小低年級就開始訓練學生收集、查找、分析信息，並結合社會生活科學研究的程序寫論文，對比鮮明的。

教師要始終把“一切為了學生”作為標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創新教學方式、方法，在不斷的創新中，最大程度地開發學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發揮學生的創造力、想象力和開發其求知的慾望，從而使其在創造、開發、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終達到學生的求知慾，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果。

中華民族有着獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們如今所説的人文素養，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關係，它是悠久歷史的深厚積澱的結果。現如今所提倡的素質教育與人文素養的提高是有共性的，素質教育是以促進學生身心發展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質為宗旨的基礎教育。它主張因材施教，發揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養學生的學習能力和創造能力。所以在教育教學中，充分發揮人的求知慾、興趣等各個方面的'優勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。

教育的精神力量最終體現在人文素養的底藴中,人文素養的培養更基礎,因為人文素養是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發展的前瞻能力，而這些能力都是創造能力的重要內涵。

教師人文素養心得體會3

中華民族有着獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們如今所説的人文素養，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關係，它是悠久歷史的深厚積澱的結果。現如今所提倡的素質教育與人文素養的提高是有共性的，素質教育是以促進學生身心開展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質為宗旨的根底教育。它主張因材施教，發揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養學生的學習能力和創造能力。所以在教育教學中，充分發揮人的求知慾、興趣等各個方面的優勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。

教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質不僅是教師自身的行為標準，而且還是作用於學生的教育手段。其高尚與否，關係到到素質教育能否得以正確順利地實施。通過暑期的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。

教師必須有高尚的品德。教師職業的'最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長開展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如着名教育家陶行知所説的“捧得一顆心來，不帶半根草去〞。

教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業的無限忠誠，對教育事業的強烈事業心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來説當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什麼問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底〞。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑〞，傳為人之“道〞。但知識絕不是處於靜止的狀態，它在不斷地豐富和開展，每時每刻都在日新月異地發生着量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代〞、“數字時代〞、“互聯網時代〞的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處於不斷更新的狀態，跟上時代開展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否那麼，不去更新，不去充實，我們那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會開展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。

教師人文素養心得體會4

首先，教師要肩負起神聖的歷史使命。

説到作為一名當教師的價值，可能有許多人會有不同的思考。教師不是生活在真空中，教師的價值取向也必須受到社會生活變化的衝擊，會出現困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責任感與現實的功利主義之間的矛盾加劇。我們萬萬不能簡單的把商品等價交換的原則與教師的崇高追求等同起來。徐院士認為一個教育工作者“學高為師、身正為範”，更不能把追求自身利益放在崇高的職責感之上。一個學校千萬不能為追求收入而淡化了它最根本的職責。

作為教育工作者，我們還是要多看大局，放眼長遠，不能急功近利。要時刻意識到，我們擔負着“百年樹人”的歷史責任，正如蔡元培先生所説的那樣：“教育者，非為已往，非為現在，而專為將來”。我們作為教師，永遠都是過去與未來之間的活的環節，是克服人類無知與惡習的最重要的社會成員，是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此，最終衡量一個教師的價值，絕不是可能是當年的升學率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之後，我們到底培養了多少對社會作出傑出貢獻的人才。本着獻身教育事業的精神，本着對這一職業的高度的自豪感與榮譽感，我們就一定能把目光放得更遠。

其次，教師要發揮人格力量的引導作用。

教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業中教師人格的作用。”所謂“已不正焉能正人”，唯有如此，學生才能敬其師，信其道。可以這麼説，教師的人格力量是素質教育的重要保證。

教師的入格力量來自於學術水平與道德情操的完善統一，不僅要在自己講授的課程中學識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學生做人的道理。這種人格力量表現為健康的價值觀、高尚的道德情操和走在時代前列的學識。

沒有人能將自己沒有的東西獻給別人。要使學生樹立堅定的信念和遠大理想，教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。這是為人師表，垂範師德的基礎。通過老師“潤物細無聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能使他們牢固樹立熱愛祖國、振興中華的使命感，增強努力學習、提高能力、奉獻社會和報效祖國的責任感。

高尚的道德情操是教師人格力量的裏要內涵。教師健康而豐富的`審美意識和審美情超也十分重要，這不僅有益於自身素養的提高，表現出人格美和教學藝術美，更重要的是可以影響學生領悟和體驗生活與藝術，讓學生學會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。

一個理想教師的知識結構包括三個方面，那就是：廣泛深厚的文化科學基礎知識，紮實系統精深的專業學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。

最後，教師要用愛心去開啟學生心靈的窗户。

陶行知先生説得好， “捧着一顆心來，不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻愛心的典範。所有學生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的關愛，老師的愛與尊重是打開學生心靈窗户的盞盞燭光。

如何用愛心去打開學生的心靈窗户呢?

愛學生就要了解他們。瞭解他們的愛好和才能，瞭解他們的個性特點，瞭解他們的精神世界。

愛學生就要公平對待所有學生，把每一個學生視為自己的弟子。公正，是孩子信賴教師的基礎。

愛學生就要尊重他們的人格和創造精神，與他們平等相處，用自已的信任與關切激發他們的求知軟和創造欲。

教師人文素養心得體會5

前幾天學習了關於教師人文素養培育與研究方面的__，使我頗有體會。“教師的人文素養”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養。它表現為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。

作為一名國小教師，擔負着培養一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對於小朋友來説有着潛移默化的影響。教師首先就應當正其身，作好學生的榜樣。同時，我覺得教師作為當今社會的“文化人”、“文明人”，更應具有較高的文化素養和道德素養。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創新能力等，促進學生的身心和諧發展，為學生的終身發展奠定基礎。只有具備人文素養，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負着為祖國的建設與發展培養人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養人才的責任，這是每個教師必須認真對待並要用實踐作出回答的問題。我認為，好教師首先必須有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業。現代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的.競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點，才能激發對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對工作中。

俗話説“書到用時方恨少”。現在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個複合型的教師。

總之，要提高自己的人文素養，教師就必需善於讀書，學會學習，與時俱進。要養成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經師乃至優秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關鍵。

教師人文素養心得體會6

教師尤其是中國小教師，對學生未來的志向抱負、人格品性將產生不可磨滅的影響。因此，人們對教師的人文素養要求甚高，所謂己不正焉能正人，教師的學識多少，人格好壞，修養高低將直接決定學生人文素養的水準。我所理解的教師人文素養的構成主要有:強烈的職業認同感。教師要有職業認同感，這是教師人文素養構成中最重要的構成部分一點，是教師的立業之基，也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業的教師才能對教育事業抱有執着的追求，才能擺脱名利的困擾，堅定自己的選擇，在當前追求經濟利益最大化的環境中保持一顆平常心，甘於寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值、生活的意義。教育事業需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發揮出來，在平凡的崗位上創造出不平凡的業績。

一朝聆教誨，終身銘師德。教師對學生未來的志向抱負、人格品性將產生不可磨滅的影響。教師的學識多少，人格好壞，修養高低將直接決定學生人文素養的水準。因此，我認為提高教師的人文素養首先要培養教師強烈的職業認同感，這是教師人文素養構成中最重要的一點，是教師的立業之基，也是認識自身價值的`前提。因為只有熱愛教育事業的教師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學實踐中將科學文化的傳授與人文精神的培育緊密結合，才能以高度的政治責任感踐行兩綱精神，才能對國家和民族的未來負責。其次，教師要樹立以人為本、以學生為主體的現代教育理念，在教育與管理中充分尊重學生的主體，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，善於鼓勵學生，關注他們的未來，開發他們的潛力，培養他們的個性，讓每個學生都能感受到師愛與智慧的陽光。

教師要給學生一杯水，就必須具備一桶水，而且是常流水。作為教師，不能滿足於先學於學生，而是要堅持繼續學習，堅持終身受教育。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。另外，教師除了具備紮實的專業基本功以外，要廣泛涉及與本專業有關或對自己的素質提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們在進行教育時，才能高屋建瓴、遊刃有餘;教師對社會的新知識、新信息及時準確地掌握，使學生能在教師的身上學到更多除了書本以外比科學知識更有實際意義的本領，從而激發學生對各方面技能掌握的興趣，真正達到全面發展。

古人云：親其師，才能信其道。不過，現在學生對教師的要求越來越高，當然，教師不是聖人，也應該允許犯錯誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長，尤其會對學生的心理產生重大影響。學生對於教師的人格要求，可能超過對任何人，而人文素養是人格魅力的重要表徵。很難想象：一位素養不高的教師，會是一位擁有人格魅力的教師?會成為學生所愛戴的教師?一位不受學生愛戴的教師，能夠管理好班級?能夠影響與塑造學生的健全人格?

所謂人文素養是指做人應具備的基本品質和基本態度和基本能力，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關係。人文素養的最典型標誌是人文精神。人文精神泛指人文科學體現出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，着重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。人文素養外在表現為人格魅力即一個人的組織能力、語言表達能力、行為上果敢、作風上的剛毅等所產生的感召力量。

教師人文素養心得體會7

通過這次暑假的師德培訓，使我更深的認識了和諧教育,它的內涵包括：與社會和諧；與教師職業的和諧；與教育對象的和諧；與職業同伴的和諧；自己和諧。我們的工作區分於其他勞動的一個突出特點是，我們的工作對象是“人”。在班主任培訓時，資深的周紅五博士也闡述了“把學生當人看”的教育實質。它們不僅使我認識到生活中充滿愛，更使我懂得如何成為一個高尚的人，一個懂得關愛學生的教師。

一、教師如何愛學生?

我想教師應該正確把握好“愛”的藝術，用好自己神聖的愛。

前面都做好了，為什麼不一如既往，有始有終呢?愛是細膩的，愛是細緻的，我們要用心的讓他們體會到在自己最需要的時候去愛他們。

二、用心、真誠地賞識學生

努力去發現學生身上的閃光點，不斷以學生好的一面來激勵學生，使學生對自己有信心。

三、樹立以生為本的班主任工作理念

我們知道有什麼樣的班主任就會有什麼樣的學生。傳統的教育是更多地體現教師的.作用，教師要求學生做什麼，學生就做什麼，是強帶有強制和強迫性的，這樣就抑制了學生的個性發展，忽視了學生是活生生的人，是個有自己思想的人。而現代教育觀則着重強調必須以學生為中心，把學生也看作是學校的主人，而且要求班主任的工作處處以學生為中心，在選擇教育方法時必須考慮到學生的特點，弄清學生想什麼，關心什麼，要有針對性的開展工作。因材施教，嚴格管理，正確引導是以生為本教育觀念的主線。

認識到這些以後，我堅信，在今後任職班主任管理班級的工作中我一定多會從學生的角度出發考慮，樹立以生為本的班主任工作理念，

教師人文素養心得體會8

時間像流水一樣飛快的流淌着，轉眼間，本學期已接近尾聲。人文素養講座的上課時間已經結束，但是，人文精神沒有結束，在繼續着。餘老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養的質量是個人健康開展的結果;社會的人文素養質量是一個社會汲取歷史經驗教訓、積累文明成果的最重要局部，衡量“社會文明〞的尺度，也是“社會文明〞的標誌。

餘老師在這學期講座當中談到，經濟的高速開展，必然帶來對物質、科學、技術的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者〞為目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態環境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類文明的腐蝕與消滅。餘老師還提到：中國傳統文化的核心內容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對於提升道德水準和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調適心理、培養人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對於提升當下人們的人文素養多有助益。對於傳統儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上説是對的，但我覺得還可以把它系統化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的.核心是“人〞，其邏輯演進可以歸結為：一，何為人;二，怎樣做人;三，做一個什麼樣的人。

記得餘老師講過佛家的“智慧〞，在這節課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以説是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的特點就是儒學化、心性化，印度佛教的般假設智慧逐漸轉變為中國佛教的“心法智慧〞。而這種心法智慧對於調整心態、化解心結、提升心境，培養一種健康的心理，從而實現一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的表達者。禪宗典籍裏有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，假設無閒事掛心頭，便是人間好時節。〞一般人經常會把不必要的事情堆在心裏，壓的自己喘不過氣，偈中説的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。

我們要學習和體悟人文知識，養成“清風亮節〞和“超然物外〞的價值追求和精神品格。不僅是隻有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應的一種知識類型，是人類總體知識構成中的一個重要組成局部，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。人文知識是一個人優良的知識結構必需之要素，是一個人成為“全面開展的人〞必備之條件，是人文素養的前提和根底。古往今來，真正稱得上“大家〞或“大師〞的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學、藝術、歷史、哲學等豐富的人文知識的學習和領悟中，人們會思考“人的本質是什麼?〞、“我從哪裏來，到哪裏去?〞、“我的生命的意義是什麼?〞、“我的價值表達在何處〞等無確定答案但卻有重大意義的問題;才能知道什麼是人類的幸福、什麼是人類的痛苦，怎麼樣化痛苦為幸福;才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。

我們的人文素養的提高很大程度上取決於自身的努力和環境的薰陶，校園文化折射表達着一所學校的內在精神和行為風範，對學生的思想和行為有很大影響。創立豐富多彩的校園文化活動，營造校園濃厚的人文氣氛是提升大學生人文素養的有效途徑。各高校一方面可以通過校園文化節、讀書沙龍、詩會、報社、表演團等形式大力開展校園文化活動，吸引廣闊學生積極參與，讓他們在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、學習互動，通過一定社會實踐增強社會責任感、歷史使命感、和人文情懷;另一方面可以改善學校硬件設施，挖掘環境育人資源，如建設人文景觀、自然景觀美化校園環境，提高學校文化品位，在不知不覺中昇華精神，提高我們的人文素養。

隨着中國成為繼美國後的世界第二大經濟體的影響，其他國家與我國的交流日趨頻繁多樣，必須與時俱進，完善我們大學生的心智、培養我們高尚情操、塑造我們的崇高品格，使自己能多方面理解社會，健康地開展自己，追求人類永恆的終極價值，成為有信仰有靈魂的人，這是時代在新時期對我們的要求，更使我們的使命。

教師人文素養心得體會9

前不久，翻閲了《教師人文素養》這本書，裏面的一個個故事使我產生了共鳴，尤其是讀了樑曉聲寫的一篇《我的國小老師》，深有感觸。__講述了作者小時候的一個故事：某年冬天，市裏要來一個衞生檢查團到校檢查衞生，班主任老師因為他的衣服髒，當面指責了他，全然不顧一個孩子的自尊心。殊不知，這是他認為最乾淨的一件衣服。樑曉聲小時候家境貧寒，每天有數不清的家務活，導致手皴；母親每天早出晚歸地幹臨時工，根本沒空照料孩子，也沒有錢買像樣的衣服。作為教師，應該瞭解孩子的家庭環境，不應該以貧富區別對待學生，挫傷孩子幼小的心靈。相反語文老師卻對他伸出了一雙温暖的手，她的一席話讓樑曉聲感動不已：“家庭貧窮不是你的過錯，沒有值得自卑羞恥的，要使同學們看得起你，每位老師喜歡你，今後就得努力學習。”她細緻地幫他洗頭，一共洗了三遍，還給他在髒衣服外套了件綠坎肩，以遮擋他衣服前的油污。在語文老師的關愛下，他對文學產生了濃厚的興趣，語文還考了滿分，並且寫的一篇作文還發表在《中國少年報》上。

樑曉聲小時候碰到的這位語文老師在他的心田撒下了一顆文學的種子，引領他進入了文學的大門。這顆種子慢慢生根、發芽，最終使他成了一位著名的作家。

作為一名老師，應該對所有的學生一視同仁，平等地對待他們。每個孩子都出生於不同的家境，受到不同的教育，成績也有高低。老師不應該總把讚許的目光、激勵的語言送給那些成績優秀的學生，而跟應該花更多的時間去了解一些成績不如意的學生，走進孩子的內心，瞭解他們生長的環境，所碰到的困難，而不是一味地指責、埋怨孩子。溝通是最好的途徑，靜下心來，跟學生面對面交流，找出他們身上存在的薄弱環節，有針對性地採取相應的`方法，提高他們的成績，樹立他們的自信心，讓他們也感受到成功的喜悦。同時尊重每位學生，在批評學生時要講究藝術，懂得一些方式方法，儘量照顧孩子幼小的心靈。可以用一些輕鬆的話語，消除孩子緊張的心理，讓孩子自己找找身上的缺點，千萬不要像樑曉聲小時候的這位班主任一樣，那樣會深深地刺傷一個孩子的心靈，以致於和你越走越遠。

國小老師對孩子的影響深遠，這麼多年過去了，樑曉聲對當時發生的點點滴滴還記憶深刻，足以説明了一點，啟蒙老師在孩子成長曆程中起着重要的作用。我們應該時時提醒自己，盡心盡責地做一名好老師，讓我們的孩子在多年以後回顧自己的國小生涯時，也能擁有一段美好的回憶。

教師人文素養心得體會10

時間像流水一樣飛快的流淌着，轉眼間，本學期已接近尾聲。人文素養講座的上課時間已經結束，但是，人文精神沒有結束，在繼續着。餘老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養的質量是個人健康發展的結果;社會的人文素養質量是一個社會汲取歷史經驗教訓、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標誌。

餘老師在這學期講座當中談到，經濟的高速發展，必然帶來對物質、科學、技術的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態環境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類文明的腐蝕與毀滅。餘老師還提到：中國傳統文化的核心內容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對於提升道德水準和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調適心理、培養人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對於提升當下人們的人文素養多有助益。對於傳統儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上説是對的，但我覺得還可以把它系統化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進可以歸結為：一，何為人;二，怎樣做人;三，做一個什麼樣的人。

記得餘老師講過佛家的“智慧”，在這節課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以説是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的特點就是儒學化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉變為中國佛教的“心法智慧”。而這種心法智慧對於調整心態、化解心結、提升心境，培養一種健康的心理，從而實現一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現者。禪宗典籍裏有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”一般人經常會把不必要的事情堆在心裏，壓的自己喘不過氣，偈中説的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。

我們要學習和體悟人文知識，養成“清風亮節”和“超然物外”的價值追求和精神品格。不僅是隻有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應的一種知識類型，是人類總體知識構成中的一個重要組成部分，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。人文知識是一個人優良的知識結構必需之要素，是一個人成為“全面發展的人”必備之條件，是人文素養的前提和基礎。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學、藝術、歷史、哲學等豐富的人文知識的學習和領悟中，人們會思考“人的本質是什麼?”、“我從哪裏來，到哪裏去?”、“我的`生命的意義是什麼?”、“我的價值體現在何處”等無確定答案但卻有重大意義的問題;才能知道什麼是人類的幸福、什麼是人類的痛苦，怎麼樣化痛苦為幸福;才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。

我們的人文素養的提高很大程度上取決於自身的努力和環境的薰陶，校園文化折射體現着一所學校的內在精神和行為風範，對學生的思想和行為有很大影響。創建豐富多彩的校園文化活動，營造校園濃厚的人文氛圍是提升大學生人文素養的有效途徑。各高校一方面可以通過校園文化節、讀書沙龍、詩會、報社、表演團等形式大力開展校園文化活動，吸引廣大學生積極參與，讓他們在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、學習互動，通過一定社會實踐增強社會責任感、歷史使命感、和人文情懷;另一方面可以改善學校硬件設施，挖掘環境育人資源，如建設人文景觀、自然景觀美化校園環境，提高學校文化品位，在不知不覺中昇華精神，提高我們的人文素養。

隨着中國成為繼美國後的世界第二大經濟體的影響，其他國家與我國的交流日趨頻繁多樣，必須與時俱進，完善我們大學生的心智、培養我們高尚情操、塑造我們的崇高品格，使自己能多方面理解社會，健康地發展自己，追求人類永恆的終極價值，成為有信仰有靈魂的人，這是時代在新時期對我們的要求，更使我們的使命。

教師人文素養心得體會11

在20xx年11月22日下午，我校全體教師在學校品正樓會議室認真聆聽了來自貴州師範大學謝萍教授的《教師的人文素養》的講座，在兩個多小時的培訓時間裏，現場所有的老師聽得比較認真還作了筆記，謝教授所舉得例子和培訓的內容使我頗有體會。我們深知“教師的人文素養”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養。它表現為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。

通過培訓後我覺得作為一名教師，我們擔負着培養一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對於學生來説有着潛移默化的影響。教師首先就應當正其身，作好學生的榜樣。同時，我覺得教師作為當今社會的“文化人”、“文明人”，更應具有較高的文化素養和道德素養。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創新能力等，促進學生的身心和諧發展，為學生的終身發展奠定基礎。只有具備人文素養，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。謝教授還説道現在的教師要使學生有一碗水，自己必須要有源源不斷的泉水。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負着為祖國的'建設與發展培養人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養人才的責任，這是每個教師必須認真對待並要用實踐作出回答的問題。我認為，好教師首先必須有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業。現代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點，才能激發對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到--對工作中。

俗話説“書到用時方恨少”。現在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個複合型的教師，在培訓中謝教授也舉了《司馬光砸缸》的故事説明當今的學生知識面相當廣泛，教師應不斷學習給自己充電，才能適應社會的發展，學生的需求，也舉了很多師德出現問題的例子，使我深感教育，我認為那些師德嚴重敗壞的教師應該嚴懲那些禽獸更不能容忍。在培訓的最後由於時間的關係謝教授並沒有講完，用幾組圖片讓我們輕鬆一下，作了結束語培訓就結束了，本次培訓時間雖然短，但收穫頗豐，不僅學到了教師的人文素養方面知識，更懂得了生命的可貴和如何在生活中找幸福，以及怎樣做一名合格的中學教師。

總之，通過培訓後我覺得要提高自己的人文素養，教師就必需善於讀書，學會學習，與時俱進。要養成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經師乃至優秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關鍵。

教師人文素養心得體會12

中華民族有着獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們如今所説的人文素養，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關係，它是悠久歷史的深厚積澱的結果。現如今所提倡的素質教育與人文素養的提高是有共性的，素質教育是以促進學生身心發展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質為宗旨的基礎教育。它主張因材施教，發揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養學生的學習能力和創造能力。所以在教育教學中，充分發揮人的求知慾、興趣等各個方面的優勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。

教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質不僅是教師自身的行為規範，而且還是作用於學生的教育手段。其高尚與否，關係到到素質教育能否得以正確順利地實施。通過暑期的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。

教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長髮展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如着名教育家陶行知所説的`“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業的無限忠誠，對教育事業的強烈事業心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來説當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什麼問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處於靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生着量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處於不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，我們那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。

教師人文素養心得體會13

在閲讀教師讀本的過程中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成、發展，傳統人文精神發展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文的重要性和在各個領域裏所起到的作用。如，中華傳統人文的基本特徵和西方人文的基本特徵間的區別與共同點。

從我國學校的課程安排來看，基礎教育存在着明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅課時少，而且教學要求低。發達國家的基礎教育不僅重視課外閲讀，而且對研究和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學校教育從國小低年級就開始訓練收集、查找、分析信息，並結合社會生活科學研究的程序寫論文，對比鮮明的。

教師要始終把“一切為了學生”作為標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創新教學方式、方法，在不斷的創新中，最大程度地開發學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發揮學生的創造力、想象力和開發其求知的慾望，從而使其在創造、開發、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終達到學生的求知慾，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果，這就是中華民族有着獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們如今所説的人文素養，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關係，它是悠久歷史的深厚積澱的結果。現如今所提倡的素質教育與人文素養的提高是有共性的，素質教育是以促進學生身心發展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質為宗旨的.基礎教育。它主張因材施教，發揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養學生的學習能力和創造能力。所以在教育教學中，充分發揮人的求知慾、興趣等各個方面的優勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。

教育的精神力量最終體現在人文素養的底藴中，人文素養的培養更基礎，因為人文素養是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發展的前瞻能力，而這些能力都是創造能力的重要內涵。

教師人文素養心得體會14

人文精神教育是現代教育的重要組成部分，它的目標是要提高人的人文素質，使他們遠離盲目和低俗，做進步的現代人。人文教育的核心是塑造人文精神，它是通過人生觀、價值觀、世界觀、人格特徵、審美情趣等體現出來的。人文修養培養人文精神，人文精神造就人的靈魂，靈魂主導人的一生。因此，注重塑造學生的人文精神在現代教育中是十分重要的。

新課改後的國小語文教材文質兼美，內容極為豐富，上至天文下至地理，大到宇宙空間小到細菌微生物，無所不有，真可謂是一部小型的百科全書。課文中不僅知識豐富，大部分的課文都反映了作者對人生，對社會，對自然深刻的理解，體現了作者真摯的思想感情，藴含着豐富的情感與人文關懷，積澱着豐富的文化內涵與人文精神，是培養國小生的人文素養很好的教育資源。作為一名語文老師，應當擔負起對學生人文精神培養的重任。利用教材中的人文資源對學生進行人文教育。

首先，引導學生多讀書，多積累。

作者的'思想感情不是貼在__上的標籤，需要學生遵循一定的路徑才內有所體會。在課文學習過程中要發揮朗讀的作用，在朗讀的過程中，無聲的語言變成了有聲的語言，學生入於眼，出於口，聞於聲，記於心，文中的人、情、景、物越出紙面，學生多方面的感知了教材，不假思索的感受到了__所寫事物的美。要重視積累和背誦，在背誦的過程中，學生經歷了審美體驗，受到了情感文化的薰陶，為什麼那些讀書讀的多的人，其言談舉止跟別人不一樣呢?道理就是如此。

其次，儘可能地採取“自主、合作、探究”的教學方法。

“自主、合作、探究”的學習方式是培養學生的人文素養的最佳方式。這是因為：這種學習方式有利於學生在積極的思維和情感活動中自由的發展，在這樣的學習環境下，學生的興趣得以激活，加深了理解和體驗，有所感悟和思考，受到了思想啟迪，感受了審美樂趣。因而，做這樣的學過程中學生的情感、態度、價值觀一定會潛移默化的受到薰陶感染。

最後，教師的言傳身教也是不可忽視的教育資源。

蘇霍姆林斯基説：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直，心地純潔，情感和信念端正。”教師高尚的品格，誠摯的感情，淵博的學識，整潔的外表，生動形象，文明禮貌的語言，整齊美觀的板書等等具有美育因素的諸多方面，無不給予學生美的享受和教育。

人文教育是塑造人類靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育，沒有強大的人文精神支持就沒有崇高的獻身精神，就難有“留取丹心照汗青”的業績。因此，作為教師，要把人文素質的養成滲透在具體的教學過程和社會實踐中，在語文知識教學、語文能力訓練貫徹人文精神，潛移默化，春風化雨，人文之光自可隨風潛入夜，潤物細無聲。讓充滿崇高的理想情操，充滿創造力、想象力的語文學科真正成為提高學生綜合素質的基礎學科。

教師人文素養心得體會15

人類進入21世紀後，教壇上出項了這樣一句話：“要使學生終身受益，就得教給學生自己尋找水源的方法。”而隨着新課程改革的逐步深入，生本教育也被社會提上了日程，其實這正是對上句話的一種呼應，是呀，“授人以魚不如授人以漁”，而要想真正落實“授人以漁”，需要教師提高自身的專業素養，尤其是人文素養。

據《大不列顛百科全書》的解釋，“人文，是指人的價值具有首要的意義。”人文的概念包含了“人”與“文”兩個方面，體現了對人的關懷和對文化的關切。“人文”是潛移默化的、長遠的、隱性的東西。所謂“素養”，一般來説，就是指人們後天形成的知識、能力、習慣、思想修養的總合，“人文素養”是人的整體素養之中的重要組成部分。

“教師的人文素養”是教師的人文素養就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養。它表現為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。

教師自身素養高低，對於學生的素養起着關鍵作用。人文素養處在教師整體素養的核心位置，決定着教師職業的意義和價值。這次收看的網絡培訓中關於國小語文教師的人文素養的研究便是對此的真實寫照。學習是現代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度説，學會讀書和學習已經成為現代人的生存和發展基礎。只有學會讀書和學習，我們才能提高自身的文化底藴。

學生的人格主動性越來越被人們重視，大家都在呼籲探究性學習、創造性學習，使課堂充滿活力，讓學生的思維發生碰撞，激發學生深層次的'思考，讓教學的有效性發揮到極致，因此教師必須加強人文素養的提升，教師人文素養的高低決定着教師思維碰撞的程度，決定着教學的有效性，比如教學《卧薪嚐膽》時，首先教師必須具備足夠深的歷史知識，中國上下五千年的文明教師不能説全部知曉，但也要知道個七八成，這樣教學時才能有的放矢，吊起學生的求知慾，學生也會深深被教師的人格魅力所感染，發自內心的想學習，要學習，我們都知道好發問、愛探究是兒童的天性。兒童從小就有強烈的求知、探究慾望。杜威認為，兒童天生具有四種本能的需要，即：語言的本能、探究的本能、製作的本能、藝術的本能。這四重本能的慾望與衝突，是兒童行動的自然源泉，指導學生開展語文探究性學習應該遵循學生認知發展規律，遵循學生學習能力發展規律，遵循學生學科學習的基本規律，使學生探究學習的活動由簡單到複雜，由低級到高級，循序漸進地得到發展，在學生探索學習時，遇到難題，教師必須學會引導，遇到困難或達不到預期效果(在深入理解勾踐為何要卧薪嚐膽時)，教師要有耐心，不能急於求成，教師可以由引導孩子想象戰爭失敗後的殘局以及勾踐看到那時的場面心理的想法到受盡屈辱時的心理的強烈反差等等一步步引導孩子，必須平等耐心的對待每個孩子，這樣孩子在愛的氛圍感受到人文的關懷中他才能全身心的放鬆，真正投入到學習中，英國教育家洛克指出：“你不能在一個顫慄的心理上寫上平正的字，正如同你不能在一張震動的紙上寫上平正的文字一樣。在教學中，只有讓你的學生感到平等、自由時，他們才能真正投入到學習中。”

這樣的課堂是幸福的課堂，師生之間被愛包圍着，相互尊重、民主平等，在我眼中課堂不僅是師生教與學的互動場所，更是師生幸福體驗的場所，教師教得幸福，學生學得幸福，所以讓我們行動起來吧，提升自身的人文素養、專業素養，提高自身的人格魅力，去追求幸福課堂吧!