財經法規心得（精選10篇）

會計教育的一個關鍵問題是會計教材建設，它直接關係到會計人才的培養質量和會計教育改革的方向，也必然影響會計教育改革的成敗。對此小編給大家收集了有關財經法規心得的優秀內容，應該能給各位帶來幫助。

財經法規心得 篇1

我們學校在大一開設了會計職業道德這個科目，開始上課時老師就對我們説了，我們是第一屆在大一時學習這個科目的學生，從這可以看出學校對我們這一屆的要求很高，也很重視，所以更應該用心學習。這門科目講了從事會計工作的人員在履行職責活動中應該具備的道德品質，是會計人員從事會計工作中應該遵守的道德標準。所以對於我們會計系的學生，必須好好學習這門科目。學習《財經法規與會計職業道德》使我瞭解了這些道德與法律，讓我更加知道了以後工作時需要避免的錯誤。

在第一章我們就學習了有關會計的法律，《會計法》、《註冊會計師法》。可見，我們國家是如何重視會計違法這個問題，而其他的一些制度、部門規章都是依照這兩本法律制定的。會計人員在進行職業工作時必須嚴守職業紀律，並且應該熟悉法律、法規、和國家統一的會計制度。做到在處理各項經濟業務時知法依法，保證會計信息合法、真實、準確。只有對這些法規有了深入瞭解，才能做好會計這個工作。所以我們必須遵照法律，懂法守法。其中《會計法》第三十八條規定：“從事會計工作的人員，必須取得會計從業資格證書。”由此可以知道：如果我們要從事會計工作，我們就一定要拿到會計從業證書。如果一個公司的老闆想要招會計人員也必須要確認應聘人的相關證件才可以錄取。否則就是違法，也是對自己的公司不負責任。因為招到一個不懂會計工作的人，就有可能造成公司財政的混亂。而這門科目就是會計從業資格考試中的必考科目，因此我們更要好好學習它，瞭解法律法規。

另外，通過學習這門課程讓我也明白了做會計這個職業是要多麼的細心，寫金額數字時的細心，查票據憑證的認真，對於會計法律制度的嚴謹，都使我對這門課程的認識又更上了一個台階。因為它不僅考驗了我的學習能力，實踐能力，還考驗了我的品格和耐心。

以下的一個案例我又有了一定的體會：

天力公司內部機構調整：會計李某負責會計檔案管理工作，調離會計工作崗位，離崗前與接替者王某在財務科長的監交下辦妥了會計工作交接手續。李某在負責會計檔案工作後，公司檔案管理部門會同財務科將已結賬的到期會計檔案編造清冊，報請公司負責人批准後，由李某自行銷燬。年底，財政部門對該公司進行檢查時，發現該公司原會計李某所記的賬目中有會計作假行為，而接替者王某在會計工作交接時並未發現這一問題。財政部門在調查時，原會計李某説，已經辦理會計交接手續，現任會計王某和財務科長均在移交清冊上籤了字，自己不再承擔任何責任。

我通過在《財經法規與會計職業道德》課上的學習知道了，上面案例中存在的問題。根據《會計檔案管理辦法》可知，公司銷燬會計檔案不符合會計法律制度的規定。根據《會計法》可知，公司負責人對會計作假行為應當承擔責任。原會計李某説的他自己不再承擔任何責任不正確，他要承擔責任。

會計人員實行迴避制度，即單位負責人的直系親屬不得擔任本單位的會計機構負責人、會計主管人員;會計機構負責人、會計主管人員的直系親屬不得在本單位會計機構中擔任出納工作。這就大大減少了官官相護的現象，增加了公平競爭的機會。同時，也能避免會計人員在資金方面作假，即上司花公司的錢辦自己的事情而不被記錄在賬簿上面的情況。

學習《財經法規與會計職業道德》這本書，也讓我知道了一些我本以為是合法的事情其實並不符合法律規定。就像未按照規定使用會計記錄文字或者記賬本位幣的行為;隨意變更會計處理方法的行為;未按照規定填制、取得原始憑證或者填制、取得的原始憑證不符合規定的行為。這些都是我原以為很正常的事情，可是學習之後才知道，原來這樣做也是不合法的。如果沒有學過這本書，那麼以後我真的在會計崗位工作，我想我就該犯下無法彌補的錯誤了。

會計職業道德是指會計職業活動中應當遵循的、體現會計特徵的、調整會計職業關係的職業行為準則和規範。會計職業道德規範的內容包括：愛崗敬業;誠實守信;廉潔自律;客觀公正;堅持準則;提高技能;參與管理和強化服務八個方面。會計職業道德也有獎懲機制，這就能調動起會計人員在遵守會計職業道德的方面的積極性，也是一個很好的監督會計人員工作是否認真的方法，可以説是一舉兩得。

學習《財經法規與會計職業道德》對我的影響真的很大。它讓我知道了要從事會計這項工作必須具備細心、正直、思路清晰、能沉得下、靜得下和對數字敏感的特點。這門課程讓我對於會計這個職業有了更深一層的認識，它使我明白對於數字，我得時刻打起12分的精神狀態。當然，不僅對於這個職業要這麼嚴謹，對待我們身邊的每件事，都要像對待會計這個職業時一樣的認真，細心。三百六十行，行行出狀元。我相信，也許我可能不會是這一行的狀元，探花，甚至是榜眼，但我絕對會是一個對得起老闆，對得起這一職業的操守，對得起自己的行業精英!

財經法規心得 篇2

上了一個學期的課，覺得講課的內容還不錯，在期間我也歸納總結出了一些學習的技巧、方法。

在這裏，我把我的學習心得與大家分享：

1、對於會計基礎和財經法規的學習，首先粗略的從頭預習到尾一下，取得大概瞭解。然後再從頭到尾每門課認真聽一下老師講得課程，做聽課筆記，進行有重點的記憶，再做題庫。最後進行每門課系統複習，把以前錯題重點作業，做有關模擬試題，查漏補缺。而且不妨給自己定一些時間限制。連續長時間的學習很容易使自己產生厭煩情緒，這時可以把功課分成若干個部分，把每一部分限定時間，例如一小時內完成這份練習，八點以前做完那份測試等等，這樣不僅有助於提高效率，還不會產生疲勞感。如果可能的話，逐步縮短所用的時間，不久你就會發現，以前一小時都完不成的任務，現在四十分鐘就完成了。

2、對於記憶性較強的財經法規與職業道德課程，主要是聽老師的輔導，然後針對老師提出的重點、難點進行學習，多做筆記，多進行記憶和做一些相關題目學習。老師在課程輔導中講解的記憶方法非常好，有助於我們對課程的理解和提高。但如何提高我們學習效率呢?我認為最重要的一條就是勞逸結合。學習效率的提高最需要的是清醒敏捷的頭腦，所以適當的休息，娛樂不僅僅是有好處的，更是必要的，是提高各項學習效率的基礎。以我總結的經歷來看，課前要有一定的預習，這是必要的，這樣課本上講的內容、重點大致在心裏有個譜了，聽起課來就比較有針對性

二是上課時未免會有些鬆懈，有時反而忽略了最有用的東西。上課時認真聽課當然是必須的任何人也無法集中精力連續四十多分鐘集中精神不走神，是不太可能的，所以聽課期間也有一個時間分配的問題，聽累了，可以適當地放鬆一下(不是強調同學走神)。

3、在最後的考試衝刺階段，我主要是針對老師説的重點、難點進行過細學習、記憶，並做了題庫裏提供的題目。老師講的一些現實生活中的案例授課為我們提供了很大的幫助，幫助我們把真正應該熟練掌握的知識點運用到實際中。

通過這個學期的學習，種種的困難、學習挫敗，成功後的喜悦……都讓我懂得：“不在失敗中找藉口，只在成功中找方法”。

財經法規心得 篇3

財經法規與職業道德這麼課程在此時也快結束了，剛開始對這門課程我是覺得它往往感到艱澀難懂、繁宂複雜、不易掌握，不過後來經過有那麼久的學習覺得也不盡是那樣的，下面我就説説對這麼課程的總結吧。首先，我要説説我的收穫。

1、會計人員一定要精通法律啊。這是最基本的，這樣以後在單位中才不會給自己或是單位惹麻煩。

2、知道税法對單位是怎麼一回事了以前對税收是一種很模糊的概念，就知道他是國家收入的主要來源，現在明白税收對企業對國家多個人來講要怎樣去面對了。

3、會計人員一定要有德要有品。

接着是在學習中的不足。

1、練得太少了，尤其是講支付結算法律制度那一章，很多日期記得是模稜兩可的，有印象就是不能很準確的説出來，概念也是稀裏糊塗的，税法這章主要是免税啊、不納税啊、低税的種類搞不清。

2、迴歸教材不夠導致對知識記憶不夠啊。

最後是對學習該課程的一些建議。

1.我覺得老師應該鼓勵學生制定學習目標同時注意學習過程以及學習的落實程度。通常越是難的知識，越需關注學習過程。盯着目標，容易減少對過程的關注，不能細化知識點，學習效果差，不能很好的記住只是要點;越是簡單的知識，越需關注學習目標，這樣可以集中注意力，增強學習效果。這門課程是基礎性、簡單性知識.但從會計從業資格考試中以及我們工作中來看，又屬難拿分、難把握課程，所以它既是簡單又是複雜的。

2.重視考試。考試不是檢驗學生知識水平的唯一標準但它是最公平的標準也可以較為客觀的證明自己達到某種知識水平。所以學習本身是為了積累知識、提高能力、獲得解決問題的方式和手段，考試可以好好的解決檢驗學習的成果。所以我認為分多段次考試是很有需要的。

3、重視檢查。佈置作業是很好的動機，但是不檢查我覺得它的作用是為零的。因為惰性是人的天性啊，檢查就可以在很大程度上抑制惰性啊。

學習《財經法規與會計職業道德》對我的影響真的很大。它讓我知道了要從事會計這項工作必須具備細心、正直、思路清晰、能沉得下、靜得下和對數字敏感的特點。這門課程讓我對於會計這個職業有了更深一層的認識，它使我明白對於數字，我得時刻打起12分的精神狀態。當然，不僅對於這個職業要這麼嚴謹，對待我們身邊的每件事，都要像對待會計這個職業時一樣的認真，細心。三百六十行，行行出狀元。我相信，也許我可能不會是這一行的狀元，探花，甚至是榜眼，但我絕對會是一個對得起老闆，對得起這一職業的操守，對得起自己的行業精英!

財經法規心得 篇4

首先，要打好基礎。把每一個會計名詞的概念要理解熟透，這非常重要。關係到你以後能否學深會計和熟用會計。有些學生學到最後都學不下，主要還是基礎概念沒有理解透，這樣在以後的經濟業務中分不清類別，從而做不好分錄，以至於財務管理混亂。

第二，在理解會計理論概念的基礎上，要把各章節聯繫起來，會計各章不是獨立的，而是各有聯繫，互有邏輯，比如資產負資表和損益表互相連接。

第三，在學習的同時要做一些實踐工作，在實踐中去理解理論。融貫會通，在理解的基礎上去掌握，並發現工作當中的問題與課本上的理論相對應來解決。

最後，要給自己一個目標，要明確自己學會計是為了什麼，是愛好還是謀生，畢竟會計還是一份非常煩鎖非常枯燥的工作，要有很多的耐心，責任感和細心。給自己明確一個目標，知道自己要學到什麼程度要達到什麼目標，然後一步步地去學習工作。畢竟會計這個行業是越老越值錢的行業，但前提還是你專業基礎要紮實，理論要豐富。

財經法規心得 篇5

在大一下學期我們終於在彭湘華老師的帶領之下領略了《財經法規與會計職業道德》這門在會計從業資格考試和今後工作中非常重要的課程。通過半學期的學些，我瞭解到作為一位財務人員應該遵守哪些會計基本職業道德，同時也瞭解到在今後的實際工作業務處理中，我們所要用到的相關會計法律知識。本來我認為這門課程的實用性不是很大，但是學過之後才發現和我想的正好相反：《財經法規》在我們今後的會計工作中可以起到約束自己行為的作用，可以避免犯錯，同時也可以依法維護自己的相關權益，而且《財經法規》裏面的税法在我們今後的業務處理上有非常重要的作用，可以指導我們工作更好的進行；《會計職業道德》雖然沒有法律的強制約束性，但是作為一名會計人員遵守基本的職業道德是非常必要的，同時它可以時刻提醒我們的所作所為，防範在我們面對巨大的金錢誘惑時走入歧途，讓我們在有紮實的專業水平的同時也可以成為一個擁有良好職業道德受人尊敬的財務人員。

在課程的學習中除了瞭解到相關的會計法律和職業道德的知識外，還培養了我細心的性格。這門課程因為和法律相關，所以書本上的每一個字都是非常重要且不可更改的，在記憶的時候一定要十分細心，記清楚每一個字。正因為如此，在這門課程的潛移默化中我逐漸養成了細心的好習慣，並將它運用到生活的細節和其它課程的學習中。但是在學習的過程中我也遇到了很多問題，最大的問題就是記憶問題。這門課程的知識點非常的散，沒有很強的邏輯聯繫和系統性，往往出現的情況是記住了這個忘記了那個，今天記住了明天又忘記了，把這個知識點和那個知識點混在一起等類似的情況。這些情況一度讓我產生了對這門課程的厭惡情緒，碰都不想去碰它，也因為這樣，在時間很緊的會計證考試準備階段中沒有很好的複習該課程，使這門課程只考了52分。在過後的課程學習中依然沒有很好得和這門課程打好交道，不過這主要的原因我覺得是因為我個人懶惰的毛病，因為這門課程難得記，我也就沒有強制自己去記憶它，致使最後該課程都學得一地雞毛。

我們的課程老師彭湘華老師是一位非常優秀的老師。在課程最開始的時候她就要求我們要做一個“會計在職人員調查”，其實開始時覺得很麻煩，而且不理解她要我們這樣做的原因。但是當我自己真正完成了這個調查後，才發現她讓我們調查的原因——從在職會計人員的親身經歷中得到經驗，明白自己在以後的工作應該注意什麼，在現在我們應該學習什麼、培養自己那些不足的方面才可以讓我們在以後的工作中如魚得水。她總説我們可以找她，她可以幫我們介紹實習的地方，也會給我們講一些職場上應該注意的問題。總的來講彭老師是一位非常真誠且務實的老師。我想這就是為什麼彭老師是經貿系唯一一個進入第二輪“我最喜歡老師評選”的老師了。她確實是一個值得讓人尊敬的老師。不過希望老師您平時可以和我們交流地更多一點額。

財經法規心得 篇6

會計職業道德，是會計人員職業品德，職業紀律，專業勝任能力及職業責任等的總稱。二十多年的會計工作生涯使我明白:加強會計職業道德修養應成為我們的主要任務，沒有良好的職業道德，縱然有再好理論實踐知識也是枉然，在新的經濟形勢下加強會計職業道德修養已注入新的內涵，通過中心開展的這次“學規範、重師德、作表率”會計人員職業道德活動，深刻認識到作為一名新時期的會計應從以下幾個方面加強職業道德修養和鍛鍊：

一、加強政治理論，學習，增強自身法律意識和原則性

熟悉法規是會計職業道德的基本要求，既要學習相關的法律法規，又要學習理論，新制度新準則，還要學習會計職業道德規範，只有通過不斷學習，全面學習，才能提高會計職業技能和專業勝任能力，才能使自己懂得什麼是對，什麼是錯，什麼可以做，什麼不可以做，什麼必須提倡，什麼要堅決反對，從心理上對會計職業道德有整體的認識.秉公依法才能成為我們最重要的職業行為要求。如果會計不能跟上形勢，不能及時掌握新的知識，稍有不慎，就會"失之毫釐，謬以千里"，給單位造成嚴重的損失。因此會計人員必須熟練地掌握會計方面的各項法規和業務，有強烈的法律意識和原則性，使法規貫串於會計日常工作的全過程，"依法理財，依法核算"是會計職業道德的關鍵。

二、培養愛崗敬業的奉獻服務精神，提高自身的職業道德水平

每個人都有實現自身價值的理想和願望，而自身價值則是通過工作和事業的成功來反映和實現的我們既然選擇了會計這個工作崗位，就要擺正自己的位置，熱愛會計工作.愛崗敬業是會計職業道德的核心。職業道德水平的高低，主要體現在能否愛崗敬業上.它要求會計熱愛自己所從事的職業，以恭敬，虔誠的態度對待自己的工作崗位，自覺地承擔起本職業對社會、對國家、對他人的責任和義務，以高度的責任感和使命感，為社會提供良好的服務。我們要通過不斷學習和提高自律能力，逐步樹立良好的職業道德觀念。會計人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時，遵守會計職業道德也客觀要求會計人員熟悉和掌握相關的法律法規，不斷學習提高會計職業技能，為更好的提高職業道德水平打下堅實的理論基礎。

三、培養謙虛謹慎的工作作風，以客觀公正的態度面對

財務工作的性質決定了財務工作必須樹立服務意識，服務是會計職業道德的根本出發點和歸宿.由於會計所處的崗位特殊，必須謙虛謹慎，不應有優越感，特殊感。會計還要注意樹立自己良好形象;協調部門之間關係時，要認真聽取各方面的意見，虛心求教，耐心商量，在日常財務管理活動中，要態度誠懇，平等待人，要熱情接待，妥善處理.客觀公正是會計職業道德的重要規範。會計只有站在客觀公正的立場上才能作到實事求是，才能力求保證會計資料的真實，完整，才能作到問心無愧。這也是會計所追求的一種境界.會計人員如果做不到客觀公正，也就無從談起職業道德。

總之，作為一名現代的會計人員，我們首先要從自己做起，加強自身修養，提高自身素質，為單位的發展貢獻自己的力量。

財經法規心得 篇7

一、選帖不慎，臨帖不精

1.如何選帖?

選帖，如同拜師，拜字帖的作者為師。要寫好字，就要拜名師。名師，才能出高徒。重點中學、重點大學人人都想進，為什麼?就是因為有名師。古人云：“取法乎上，而得乎中;取法乎中，而得乎下。”

中國書法有六千年的歷史，歷代人才輩出。王羲之、王獻之、張旭、懷素、虞世南、歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫…等等古代書法大師，幾乎每個中國知識分子都耳熟能詳。他們在書法上的造詣，幾乎臻於完美，可謂達到了化境。他們的作品歷經了一代代文人的精鑑和評定，最後被奉為法帖。而今人沒哪個書法家的作品，能真正稱得起是“法帖”。顯而易見，選帖應該首選古代的法帖。當然這也不是説今人書法就不可學習，而是應該在精研傳統之後再吸收現代大師的一些長處。

2.選自己喜歡的法帖。

對一種事物的好惡決定一個人的興趣，興趣會影響態度，態度又左右着行為，行為決定着結果。當你一眼就看中的帖，它在風格上會更適合你的審美，更能激起你的共鳴，你在學習臨帖的時候則會更關注它的所有細節，盡力去模仿它的各種技法和風格。即使為之付出辛勤的汗水，你也會很樂意。所以在選帖的時候，除了要考慮選法帖和最優秀的字帖外，還要考慮選自己喜歡的帖，這樣你會更快入門。只有當你入門之後，隨着對書法的學習理解和感悟，你會慢慢地變的理性，即理性地審視歷代各流派的書法風格，而過去那種憑興趣選帖的情緒化選擇，最終會被你克服並完全丟棄，這時的你毫無疑問已經在書法上升高了一個層次。

3.怎樣臨帖?

臨帖也叫臨摹。臨，是照着字帖去寫;摹，是用半透明的紙覆蓋在字帖之上進行拓寫。

臨帖是學習前人書法的有效手段，它是通向創作自由的不可或缺的橋樑。只有在臨帖這一階段打下堅實基礎，學習到前人創作的經驗和精華，才有可能創作出“古不乖時，今不同弊”的好作品。大多數人雖然都知道臨帖的必要性，但是對於臨帖本身卻未必有一個深刻的認識。書法創作有境界的差別，臨帖也存在境界的差別。蘇東坡説：“察之愈精，擬之愈神”，意思是説臨帖時觀察得越精細，臨摹出的作品越有神采。臨帖境界的高低在一定程度上影響到以後創作，這一點往往被書法愛好者所忽略。

如何正確臨帖?大體説來，臨帖境界可分為三個層次：“細看”、“精臨”、“深悟”。

(1)細看。

細看，就是要對法帖中字的用筆、結構、章法要詳察細審，既要在靜態上把握筆畫形態，又要在動態上理解點畫間的呼應關係。在結構上既要看到線條本身在空間中的安排，又要對線條分割平面後留白的分佈予以重視，弄懂空間分佈之理。而在整體章法上，要注意原法帖的字間行距，欹正關係，疏密等因素。在這一階段主要解決的是觀察能力的提高，要能看出法帖的微妙之處。許多臨習者只得粗枝大葉，整體看去，似乎與原帖相去不遠，但在細微處則失之甚多，這和抄書並無區別。前人法帖的妙處往往就在一筆一畫，甚至一個小動作之中，都是充滿神韻的。臨帖的時候，眼睛要像放大鏡，能夠將常人注意不到的細節放大。能否做到“細看”，關係到眼界是否能高，眼不高手必不能高。因此臨習者不能盲目機械照抄，應多讀帖，多觀察。

(2)“精臨”

孫過庭説：“心不厭精，手不厭熟”，所謂“手熟”不僅是指臨得形似，而且要神似。要做到形神兼備，初臨下筆自然要緩慢而精到。久而久之，練到一定程度，熟能生巧，而神采自生。事實上，“精臨”對於每個學書者來説固有難度，可這是一切的基礎。在眾多臨習者中，真正能做到這一點的，並不太多。其原因有二：一是在臨習之初，未能做到“眼到”的境界;二是心態浮躁，臨摹功夫尚難達火候。

(3)“深悟”

“學而不思則罔”。用心去感悟，感悟點畫的形態和呼應，感悟結體的神態和照應，感悟字與字間的動態和顧盼，感悟行與行之間的分佈和親疏，感悟整篇上佈陣與和諧。所謂“形似”不過是對法帖外在形態上的深刻理解;要做到對法帖的風格意境和精神風貌的把握，必須“心悟”——去遐想和感觸前人在揮毫時的情緒變化、運筆動態及作品內在涵養。所以，王僧虔在《筆意贊》中説：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹於古人。”即是説，書法貴在神采，字寫出來要有生命，有神情動態;而在字形結構和筆畫上精細，卻神采不足的，只能算是次一等的水平。一個人如果寫的字既有形質之精美，又有神采之鮮活，那麼他就等於從古人那裏繼承到了精華的東西。

二、自己亂畫、不臨碑帖。

朋友問我：“不臨帖能寫好書法嗎?”我説：“不能”。朋友肅然道：“那照你這樣説，第一個書法家臨誰的帖?”——我窘然無語!雖不能回答這“雞與蛋誰先有”的問題，但不臨帖註定學不好書法。

理由有三：

首先，不臨帖，就不能從法帖中學到豐富的技法和審美法度，因而自己的俗氣無法去掉，隨手亂畫，沒有楷模，沒有參照，即使閉門苦練終生，也與書法無緣。

其次，中國書法有着幾千年的歷史，是一代代藝術家在漫漫的歷史長河中，不斷繼承前人積累的經驗，反覆融入自己的審美風格，逐漸形成的具有完整的、系統的理論體系，又具有豐富細膩技法法則的文化藝術，不瞭解、或不間接瞭解中國的書法，是無法從事書法活動的。即使你學習過自己父親的、老師的、同學的、朋友或者鄰居的任何一個人的字，那也是臨帖，只不過臨的不是法帖而已，這也同樣能使你進步，只是這種進步是緩慢的，走了彎路的，但也毫無例外的是對傳統書法文化的間接繼承。

第三，一個人的字寫得好與不好，涉及到書法的審美原則問題。怎樣的書法謂之好，怎樣的書法謂之不好?好，好到什麼境界，差，差到什麼程度?原因是什麼? ——這都需要有標準。中國書法儘管沒有絕對的標準，但卻有着相對審美法則。一幅優秀的作品必須要具備兩個方面的基本水準：一是對傳統書法藝術繼承的水準;二是融入的個人審美風格的水準。即所謂“繼承和發展”，這是書法作品評定的兩個基本標準，其他的細則都是建立在這樣的評價框架之內。不臨帖，就是排斥傳統，不繼承傳統的書法，在第一關上就失敗了，還談什麼好不好呢?

三、厚古薄今，或厚今薄古。

初學書法當然必須從古法學起。是否出色地學習傳統，決定着你將來的書法根基。然而，學習古法是為了最終創新法，而不是因襲古法，墨守成規。很多人在傳統功力方面狠下功夫，甚至於形神精妙、假可亂真的程度，卻就是不願向今人學習，與現代書法老死不相往來，一概斥之為醜書惡札;自己也不曾越雷池一步，更不願創點新法出來，老是掏祖宗的腰包，以至於半生書匠，一世無成，這叫只繼承不創新。相反，現在很多初學者貪功近利，急於求成，置傳統於不顧，直取今人的所謂“大師名人”、“大賽金獎獲得者”的作品，心摹手追，數月速成，偶或獲獎之後便飄飄欲仙，四處招搖自擂，輕蔑傳統，口頭禪曰：“爾等盡寫字，乃書匠耳!餘書者，藝術也!”

這兩種人，前者猶可成匠，後者則只會走火入魔。

四、只臨碑帖、不讀碑帖。

初步臨帖的朋友，一般很重視對單個字的筆畫、結體的觀察和臨摹，卻很少關注字與字之間的關係，忽視對作品整體章法的把握，更不會去體驗和感悟作者當時書寫時的情緒以及在作品中所表露出來的跡象，也更説不上對作品所透出的個人綜合修養、創作風格、及作品意境的把握。這在一定程度上影響到臨帖的質量和效率。在書法實踐中，有人臨了幾十年的帖，字臨寫的很像，但卻更像是標本，呆滯死板沒有神采，缺少靈氣。所謂畫龍容易，點睛卻難，難在有沒有精神，有沒有生動的神韻。要克服這個缺陷，就得讀帖。讀貼，好多權威解釋是，讀帖中文字的內容，瞭解帖在説什麼，然後去感悟當時作者的情緒。我認為這種説法雖然有一定的道理，但很不全面，也缺乏説服力。試想，如果只需要去讀文字內容，我們完全可以從電腦裏調出一份印刷體的《蘭亭集序》的文章，看吧，你能提高書法水平?鬼才相信!其實，讀帖説白了就是看帖、賞帖、悟帖。即全面地看由一字到一行，由一行到一篇，不光看點畫、看結構，還要看章法、看佈局、看風格、看意境。通過多看，直到看懂帖裏透露出的書法的美，並去反覆欣賞其中顯現出的意境和風格;最後達到感悟，悟出其中的深層的藝術素養、時代風貌和書法的文化內涵。這樣，我們才會得其“意”而忘其“形”，雖不形同，卻能神通。

五、專事實踐、不學理論。

歷史上有孟母三遷的故事，説孟子小時候，家門口有片墳地，常常有人死了送來這裏喪葬。埋人要舉行喪禮，家屬們四肢牛馬一般伏地嚎啕大哭，孟子經常站在邊上觀看，深受濡染和薰陶。小孩子的最大特點是善於模仿，每次回家之後，在後院裏掘地為穴，髒泥人於其中，然後呼天搶地嚎啕大哭，孟母發現後非常震驚，擔憂孩子會誤入歧途而毀了人生，只好趕緊搬家。那麼，小孩模仿喪葬之禮，不知其由，是出自於幼稚無知;那如果我們要見了墳頭不問埋的是誰，就趴地上大哭，那還不鬧出天大笑柄?——學書法也是這個道理，要明白原理：此帖誰寫的?怎樣情況下寫的?師承哪些流派?有啥特點?品位何如?學他的帖合不合適自己?我們應該學那些方面?此外還要知道學書的一般規律，比如説，學理論你可以明白：書法有法，但無定法。有法不死，無法不亂。初學者求法，得道者用法，高邁之人棄法;正書是手段，知法是要求，用法是目的;正書言法，行書達意，草書縱情;無隸楷不古，無楷行不穩，無篆草不暢;楷意重而行死，隸味重則草拙，無行意則楷滯;學楷老不如少，學草少不及老…等等。只有明白了這些道理，我們習書時才會有的放矢。人常説“理論不明，實踐不靈”，書法要寫好，理論來指導。適當的理論學習能使你事半功倍，盲目的實踐只能使你事倍功半。

六、閉門苦練、鮮于交流。

真理在辯論中明瞭，學習在交流中提高。交流不光是把自己的作品拿給別人看，請別人指出問題;更重要的是在交流中學習別人的長處，取人之長，補己之短。有的人在練習書法時，苦坐書房，足不出户，苦思冥想，堅臨不懈，雖然有一定的收穫，可寫的字還是上不了宣紙，做了一輩子的書匠，卻不曾真正成為一個書法家。其主要原因，就是不和人交流，獨自苦練，直練得丈二和尚摸不着頭，直練得井底之蛙看不到天。

七、獨守師門、排斥異己。

上世紀末，金庸先生的武俠小説風靡全國，他的小説把中國人的尚武精神演繹的栩栩如生。在他的筆下，江湖俠客們謹承師傳，固守門户，排斥異己，結果武功平平，難成高手，他們總想稱霸武林卻屢屢夢幻破滅;而只有像令狐沖、郭靖那樣不為門户所困，兼學眾家之長的人，才能最後成為獨步武林的武學大師。這種現象，在書法界也是相同的。古人講，“書臨千碑方創體”，這有兩個意思：一是強調臨寫的量要大，二是要廣臨百家，兼收眾家之長。臨帖沒有量的積累，是不會引起書寫質量的飛躍的，《汲黯傳》聞名天下，可這樣的小楷經典，是作者每日萬字的練習量下成就的境界。另一方面，學書法應博採眾長，像蜜蜂採蜜一樣，採的眾花香，釀得絕味蜜，只有“學百家之言”，方能“成一家之言”。學習書法，死守一家之長是沒有出息的。

八、停停住住、一曝十寒。

上過華山的人都知道，遊人沒有挑山工走得快，他們不緊不慢，腳踏實地，雖然來自你的身後，但最終卻總在你的前邊。為什麼會這樣?就是他們堅持不懈，從不間斷。許多朋友學書法只憑着一時的衝動的熱情，三分鐘的熱度，文房四寶還沒置全，就偃旗息鼓了;有的人則有長遠打算，打算用十年來學書法，然而在這十年裏卻三天打魚，兩天曬網，有時一丟就是半年，再提筆時覺得毫無長進，興趣索然，於是亂畫一陣便草草收兵。練習書法，一日有一日之功;一日不練，功退三日。像這樣一曝十寒的練法，雖然講起來練字經歷了十年，其效果尚不及數月之功，怎能學好書法呢?

九、更弦易轍、亂投師門。

人常説，“久病亂投醫”。一個人病久了，總是會很着急。起初找個醫生看，人家開的藥只吃了一副，覺得效果不大，聽人説某處有神醫，於是連忙拜望，結果又是藥沒吃完，重新轉院……，如此下去，別説神醫，就是神仙也救不了你。學書法也非常忌諱這種“久病亂投醫”、這山望見那山高的做法。臨帖，一般要經歷入帖和出貼兩個階段。入帖就是經過長時間的臨摹，熟練準確地把握了某一帖的書體特徵和風貌。出貼就是在形和神兩方面能熟練地把握原法帖的風貌，而在換帖之後能自覺地擺脱原帖的影響，臨什麼像什麼，不再受原帖的束縛，擺脱了原法帖侷限。在實際中，有好多同志還未真正完全入帖，就急急忙忙換帖，接着還沒學好又換。這樣下去，有人挖一輩子坑，卻從來沒挖成一口井;學一輩子書法，卻沒有多少傳統繼承的影子，寫出的作品，也自然是無源之水，無根之木。

當然還有相反的現象，有的人臨帖上下了很多苦，也臨寫得很到位，但又和上邊説的相反，從原帖中跳不出來，總是不能擺脱原帖的窠臼。動筆便是顏體，寫幅隸書出來讓人一看，還是顏體扭捏出來的，好似被顏體洗了腦，以至於終生非顏不書。這也不行，必須在換帖之後堅持臨寫新帖，直到擺脱顏體的束縛。總的來説，入帖容易出帖難。

十、急功近利、不耐寂寞。

藝術是一種高級的精神體驗，是人生幸福的一種高級追求。當你真正進入書法藝術的殿堂，那時你體驗到的身心幸福絕不是山珍海味、榮華富貴的低級感受，那是與先賢的邂逅，與神靈的會心，你一時間會為自己的頓悟而心跳。難怪孔子説“朝聞道，夕死足以!”學習書法是對精神神世界的追求，不是為了一字千金、金榜題名、衣錦還鄉的，因而學習書法需要正確的心態。

學習書法和學習其他藝術一樣，先天的感悟能力和後天的努力學習是同等重要。民間有很多自學成才的高人，他們沒有進過科班，但對藝術的敏感和理解會讓你驚詫不已。相反，很多所謂科班出身者，受過良好的藝術教育，卻不思進取，坐吃老本，或中道更輒，棄藝從商，終與藝術絕緣。可見，學習藝術要有痴迷而虔誠的熱情，絕不要把它看成是一種功利上的謀生手段。否則，你肯定會後悔的。後悔什麼呢?一個是後悔它讓你失去了生活的浪漫，浪費了你的青春年華;二是後悔它讓你失去了發財和升遷的機遇，而得到的只是苦行僧般的.無望的境況。有人説，人家那些大書法家大筆一揮就是幾千、上萬元，怎麼説是苦行僧呢?那是因為你只看到了成功後的浪漫，卻沒有看到“夜闌青燈五更寒”的奮鬥之艱辛。急功近利、不耐寂寞的人，是不適合從事書法藝術活動的。

財經法規心得 篇8

會計職業道德，是會計人員職業品德，職業紀律，專業勝任能力及職業責任等的總稱。二十多年的會計工作生涯使我明白：加強會計職業道德修養應成為我們的主要任務，沒有良好的職業道德，縱然有再好理論實踐知識也是枉然，在新的經濟形勢下加強會計職業道德修養已注入新的內涵，通過中心開展的這次“學規範、重師德、作表率”會計人員職業道德活動，深刻認識到作為一名新時期的會計應從以下幾個方面加強職業道德修養和鍛鍊：

一、加強政治理論，學習，增強自身法律意識和原則性。

熟悉法規是會計職業道德的基本要求，既要學習相關的法律法規，又要學習理論，新制度新準則，還要學習會計職業道德規範，只有通過不斷學習，全面學習，才能提高會計職業技能和專業勝任能力，才能使自己懂得什麼是對，什麼是錯，什麼可以做，什麼不可以做，什麼必須提倡，什麼要堅決反對，從心理上對會計職業道德有整體的認識。秉公依法才能成為我們最重要的職業行為要求。如果會計不能跟上形勢，不能及時掌握新的知識，稍有不慎，就會"失之毫釐，謬以千里"，給單位造成嚴重的損失。因此會計人員必須熟練地掌握會計方面的各項法規和業務，有強烈的法律意識和原則性，使法規貫串於會計日常工作的全過程，"依法理財，依法核算"是會計職業道德的關鍵。

二、培養愛崗敬業的奉獻服務精神，提高自身的職業道德水平

每個人都有實現自身價值的理想和願望，而自身價值則是通過工作和事業的成功來反映和實現的我們既然選擇了會計這個工作崗位，就要擺正自己的位置，熱愛會計工作。愛崗敬業是會計職業道德的核心。職業道德水平的高低，主要體現在能否愛崗敬業上。它要求會計熱愛自己所從事的職業，以恭敬，虔誠的態度對待自己的工作崗位，自覺地承擔起本職業對社會、對國家、對他人的責任和義務，以高度的責任感和使命感，為社會提供良好的服務。我們要通過不斷學習和提高自律能力，逐步樹立良好的職業道德觀念。會計人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時，遵守會計職業道德也客觀要求會計人員熟悉和掌握相關的法律法規，不斷學習提高會計職業技能，為更好的提高職業道德水平打下堅實的理論基礎。

三、培養謙虛謹慎的工作作風，以客觀公正的態度面對

財務工作的性質決定了財務工作必須樹立服務意識，服務是會計職業道德的根本出發點和歸宿。由於會計所處的崗位特殊，必須謙虛謹慎，不應有優越感，特殊感。會計還要注意樹立自己良好形象；協調部門之間關係時，要認真聽取各方面的意見，虛心求教，耐心商量，在日常財務管理活動中，要態度誠懇，平等待人，要熱情接待，妥善處理。客觀公正是會計職業道德的重要規範。會計只有站在客觀公正的立場上才能作到實事求是，才能力求保證會計資料的真實，完整，才能作到問心無愧。這也是會計所追求的一種境界。會計人員如果做不到客觀公正，也就無從談起職業道德。

總之，作為一名現代的會計人員，我們首先要從自己做起，加強自身修養，提高自身素質，為單位的發展貢獻自己的力量。

財經法規心得 篇9

年初，我報名參加了江蘇省郵政理財經理遠程培訓班的學習。此次培訓是針對理財經理崗位人員的一次系統、全面的業務培訓。課程設置緊密結合生產實際，包括郵儲銀行理財業務介紹、金融理財現狀與趨勢、危機處理、金融基礎知識、金融理財計算等共計14門課程。專業並且富有經驗的授課教師，結合自身營銷經歷的解説，使此次培訓沒有流於形式，真正保證了質量和效果。

作為一名剛剛踏上理財經理崗位的新員工，我覺得這次遠程培訓很及時、很實用，因而十分珍惜這次機會。每天堅持上網“充電”兩個小時，經過系統的學習，我感到受益匪淺，開拓了視野，更新了觀念，豐富了知識，業務能力有了明顯提高。

經過這次學習，使我對理財經理崗位的認識逐漸明朗清晰，對自己在這一崗位上將來的工作內容和職責也有了較為具體的瞭解。作為一名理財經理，最主要的任務就是通過自己學習到的一系列專業知識，來給客户作資產配置，隨着客户財富的不斷提升，使我局的中間業務收入不斷增加。首先，在每次發售理財產品之前，我先要熟悉產品，把每個理財產品都理解透徹，知道產品的投資標的、投資期限、投資運作方式等，然後推薦給客户，給客户予以解釋。其次，前期的宣傳工作也是非常重要的。一系列前期準備工作做好後，就進入了正式銷售環節。這是作為銷售產品最重要的環節，也是體現我們理財經理能力的地方。比如：我們要堅定一個信念，就是“我們的產品永遠是最好的”，有了這個信念才能非常自信地去銷售每一個產品。另外，要學會合理運用我們的一系列理財產品，包括各種基金產品和保險產品。因為我們在銷售過程中不可能是一帆風順的，所以需要合理運用各種產品去打動客户，通過自身的努力必會使客户接受至少一款產品。

這次培訓雖然存在無現場學習，學習時間較緊等問題，但是我們還是學習到了很豐富的業務知識，當然自己掌握的知識還只是理財大海里的一朵浪花，要切實把學到的知識運用到工作中，把個人理財業務做大做好，我們的這次培訓只是剛剛開始，在今後的工作中我將繼續學習，發揮自身的主觀能動性，全力推動個人理財業務的健康發展。

財經法規心得 篇10

離開招行看招行，跳出銷售看銷售，回顧自己招行五、六年的金融銷售生涯，有很多感觸和值得紀念的地方。一篇小文分享自己一些產品銷售和客户維護的心得，希望能對繼續奮鬥金融銷售在一線的兄弟姐妹有所幫助。我是從其他崗位轉崗到理財崗位的。開始做理財客户經理的第一件事就是讀懂考核。分行如何對理財經理考核，哪些是重點考核對象，決定了工作如何開展。零售業務 指標很多，很難做到全面開花，所以要挑重點。客羣的發展，產品覆蓋率，中間業務收入，儲蓄存款。分行每個階段會給理財經理重點工作任務，圍繞分行導向開展 工作。

理財經理每天的工作

1、參加支行晨會：一 般分為兩部分前面15分鐘是理財部自己的晨會，輪流主持，進行產品學習，總結銷售賣點及話術。財經播報，財經新聞與我們在銷售的產品有什麼樣的關聯性，昨日業績冠軍分享。後面15分鐘全行晨會，通報昨日全行業績，理財經理將行內重點銷售產品向全行員工講解，行長對各條線工作進行部署。

2、財經時事學習（晨會結束後）：瞭解國內外經濟，政治新聞，給客户發財經播報，一般我喜歡在和訊網、新浪財經或路透中文網收集新聞，然後以一句話一個新聞內容的形式發給客户，有幾項是固定的，昨日上證指數，黃金及原油的價格，其他再挑各大財經網站的頭條新聞一般5條左右。

3、接下來主要是客户維護：打開客户管理系統，一般這些維護可以分兩類：

（1） 客户基本情況類：每個客户可能都具備這些方面。查看哪個客户（客户的家人）今天生日，一般鑽石及私人銀行級別客户，或其他潛力客户需幫客户定製鮮花或果 籃，一般金葵花客户，發短信及電話祝賀。當然也還有其他方面，能夠促進跟客户感情聯繫的均可以去做。上面這些只是更普遍一些。

（2） 與客户資產相關：如查看是否有客户產品到期，進行通知及再銷售。這個客户購買了萬能險，給他髮結算利率。客户賬户大額異動聯繫，遇到重大市場變化及時通知 客户，基金漲幅、跌幅一定比例聯繫客户。這方面以後應該越來越重要，畢竟客户到銀行是為了獲得金融資產的保值增值服務，而非紅酒、沙龍、生日禮物之類。後 面這些作為維繫感情聯繫的增值服務有必要，但不是客户關心的價值利益主體。客户維護工作是一個精耕細作的活。這些工作非常瑣碎，但是非常重要。金融銷售和其他產品銷售非常大的一個不同點就是：因為賣的是投資品，而非消費品，所以售後服務特別重要，因為再次購買的可能性和頻率要高很多。這可能是招行系統相對比較先進的地方，離開招行後跑了好多其他銀行，發現部分銀行的客户經理抱怨IT系統好多功能還做不到。

4、電話約訪客户：每天至少給20個客户打電話。一般上午11點左右，下午3點左右適合給陌生客户電話。對於熟悉的客户一般比較瞭解他們的生活規律，針對每個人的情況聯繫即可，時間段限制較少。

5、網點約見客户：一部分是之前通過電話約訪邀約過來的客户。一部分是比較熟悉的客户，來銀行他會很自然的跟你打個招呼，聊聊天，幫客户看看他的產品和賬户。

6、上門拜訪客户：一般下午時間比較多的時候，事先與客户聯繫，介紹某隻產品，上門進行營銷。或是純屬拜訪，拉近與客户之間的距離。

7、工作日誌：今日工作業績，今日電話約訪具體客户名單及聯絡內容，今日約見客户具體名單及內容。明日工作計劃，計劃聯絡客户名單。

8、夕會：今日工作彙報，明日工作計劃。對正在銷售的產品進行分析及學習，利用情景演練訓練話術。

招行的工作還是比較累的，大部分檔案類工作只能在下班後不能接待客户的時間來做。當然，也比較充實。這是在招行一天的典型工作，其實基本圍繞兩個事展開：開拓新客户、維護老客户。當然，這也是天下所有銷售亙古不變的兩項工作，金融銷售也是如此。