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將目光置於遠方的國旗下講話稿(通用11篇)

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在社會一步步向前發展的今天,我們需要用到講話稿的情形越來越多,講話稿是為發言者表達自己想要講的話而事先準備好的文稿。那麼你有了解過講話稿嗎?下面是小編整理的將目光置於遠方的國旗下講話稿,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

將目光置於遠方的國旗下講話稿(通用11篇)

將目光置於遠方的國旗下講話稿 篇1

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

早上好!

今天我國旗下講話的題目是《將目光置於遠方》。

現在的我們都是學生,在一中這個校園裏成長,我們偶爾會有大大小小的憧憬。但是更多時候我們沉浸在學業的繁忙之中,來不及去思考未來,來不及認清自我,來不及讓盯在試卷上的視線眺望遠方。我們日復一日的埋頭前進,有時候甚至失去了最初的夢想,生活在四角天空內,遠方似乎只是一縷不可觸及的星光。然而,只有當我們將目光置於遠方,我們才會擁有更加開闊的視野來展望人生前景,才能更加清晰的意識到現在我們的所作所為是為了什麼,才能激勵我們用更多的努力去實現自己的價值。

今年年初,我同部分高中的同學們訪問了“東方之珠”香港,然而在那經濟繁榮,迪士尼海洋公園的歡笑聲縈繞的地方,讓我更為觸動的卻是香港的教育。

香港的大學不算多,但是每一所都是頂尖的。對每一位學子而言,香港大學無疑是自己夢寐以求的教育聖地。信步港大,有一面極具特色的民主牆以開放自由的理念吸引了眾多學子的視線,那滿牆粘貼的字條都是該校學生心中憤慨情緒的真實表達。給每位在校師生提供了一個相互交流的平台,然而想想我們自己,有多長時間沒有與老師溝通了?或許有時候連主動上前説話的勇氣都沒有吧。

除此之外,更讓我動容的是港大校園裏洋溢的濃郁的學習氛圍:往來於圖書館前的師生絡繹不絕,那氤氲在空氣中的書香味讓我內心深處一瞬間湧起一股想捧書握筆的衝動。當我安靜地坐在休息椅上欣賞着這裏的一切,轉身側耳,不自覺聽見了身邊的幾個大學生操着一口流利的'英語交談着,見他們時而鎖眉爭論,時而微微頷首,不亦樂乎。在港大教授的一節課上,我更是意識到了英語的重要性,事實上港大的教學都是全英文授課,課堂上師生互動、互相啟發的開放式氛圍更令我羨慕不已、享受不已。當我返回到學校,我開始思考一個問題:在生活中,我們的英語應用除了每天的英語課以及聽力訓練之外似乎從沒把它當做一種語言去與他人交流,其實學習英語最終並不是為了每一次考試,而是通過學習英語我們能掌握這個基本的技能,在以後的工作或學習中建立與他人溝通的橋樑。當初為一次兩次英語考試失利鬱郁不歡的我開始有了開闊的心胸去學習英語。

與文理兼容的港大相比,香港理工大學是一所專攻理科的學院。步入理大我就被紅磚建築所折服,看到它,就彷彿看到一種雄渾的內涵在它的周圍散發着光環,彷彿正是光環的光芒才鑄就了理大莘莘學子不斷追求科技創新的精神。在理大的展覽館中陳列着師生共同研究出的諸多的高科技產品,這些歸根結底是學生們善於學以致用,善於將呆板理論通過睿智的大腦和靈巧的雙手在現實中付諸實踐,研究出來的產品自然就貼近生活,卻又能推動生活的發展。對於理科班的同學們,在學習物理化學時是否也會覺得幾分樂趣呢?有時候是否也會萌生出一些新穎的想法呢?如果能在學習中汲取到快樂的養分,學習就會擁有更大的動力,同時將來也更有能力將書本上的知識點應用到工作或生活的實際中去。或許這才是學習的最終目的。

回望國內,百年老校可謂不少,但是能在國際上享有盛譽的大學又有幾所?我不得不思考港大理大之所以能在短時間內發展成亞洲頂級大學的原因:是那嚴進嚴出的治校準則,是那民主自由的學習氛圍,還有那敢於努力追求創新的發展理念。

通過這一次的遠行,我將我的目光置於了更遠的地方,萌生出了更多的靈感與思考。希望你們也一樣,在疲憊於沒頭沒腦的作業後,在沉迷於一些低級趣味無聊時,不妨將目光延伸到遠方,不再侷限於自己的小世界,用更開闊的視野去品味生活享受學習,也許能擁有向前的動力,也許能找到一個全新的自己,一個更有思想更有眼界的自己。

我的演講到此結束。

謝謝大家!

將目光置於遠方的國旗下講話稿 篇2

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

我們生活的世界是一個瞬息萬變的世界,如果你想幹一番大事業,如果你想要一個錦繡前程,如果你想造福世界,那麼,請你先學會把目光放的長久些吧!

尤肯達修女的質問只是一種關注當下的悲天憫人的'情懷,而施圖林格博士的回答代表的是一種關注未來的開拓胸襟。當下的悲天憫人是小鎮上的人們的抱怨及對伯爵的不理解,換句話説,也就是他們沒有長遠的目光,只看重眼前的小利。所以,我們要向伯爵和施圖林格博士學習,着眼未來把目光放長遠一些。

“會當凌絕頂,一覽眾山小。”偉大詩聖杜甫曾經堅信一定會撥雲見日,沒有在失敗中一度沉淪,用發展的眼光看問題;“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。”詩仙李白也不願沉淪,用長遠目光在激勵着自己,一定會有得意之時;“為中華之崛起而讀書。”是周恩來同志在少年時代的長遠目光。

由古到今,多少文人志士都在生活中把目光放長遠,才成就出偉業。

“科學技術是第一生產力”這是鄧小平同志的名言,道出了在現代世界相信科學才是對的,科學是國家和個人發展的重要動力,沒有了科學的支持,人生便是頹廢的,無意義的。科學可以使人進步,擁有科學可以讓人把眼光放得長遠些。

再回想鄧小平一生的三起三落,他沒有被困難所打倒,相反是愈挫愈勇,最終當上了改革開放的總設計師,造福中國。這才是着眼未來有長遠眼光的人。假如鄧小平不堪一擊,被政治所擊垮而一蹶不振,那麼恐怕中國乃至世界的歷史將會改寫。

未來的世界很精彩,但同時,未來的世界也充滿着太多的未知和疑問。井蛙不可語於海者拘於虛,夏蟲不可語於冰者篤於時。我們不要做井蛙和夏蟲,讓時間和空間分裂我們的認識,變成一隻井底之蛙,失去了長遠的目光。

其實,人類生活的世界不可捉摸,但其中也包含着一定的規律,順着規律去想,去做,可能目光就會變得長遠,着眼未來。

着眼未來,生活將會更加美好,更加和諧!

將目光置於遠方的國旗下講話稿 篇3

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

有一種光,它具有比陽光更強的穿透力;有一種光,它具有比舞台燈光更強的震撼力;它的名字叫目光,那束從人內心深處散發出的美麗光芒。我最難忘的老師是國小一至三年級的語文老師--小芳老師。

翟老師的眼睛最吸引人,好像能代替嘴説話似的,時時顯示出特有的老練和機敏。

翟老師的.目光讓我總也忘不了,還記得五年級發生的一件事。那天,我地在數學課上玩起了橡皮!好像我身處的不是課堂,而是一個可以隨心所欲的遊樂園。我忘記了一切,不光上課搞小動作不説,就連老師講的我也一個字都沒聽進去。我玩得正高興,猛然間一抬頭,正好與老師的目光相遇。雖然只是一個淡淡的目光,但它卻像一個沉重的包裹,壓在我心頭,讓我喘不過氣來,那目光裏包含的是什麼?是責備?是傷心?是失望?是氣憤?……我低下頭,臉燙得發燒,腿也忍不住打顫,心想:徐老師會不會批評我?會不會從此對我失望?我抬起頭,準備洗耳恭聽“暴風雨”的“旋律”接下來的一刻將讓我的面子一掃而光,回家説不定還有一頓罵等着我。然而,事情並不是我想像的那樣可怕,老師只是向我投來了一個慈愛的目光,好像什麼事也沒發生過。我愣住了,心裏默唸:老師,謝謝你維護了我的自尊!自至下課,我靜靜望着老師的背景消失在走廊盡頭,久久被後悔與感動籠罩着……

事隔一個月後的一天中午,我的月考成績發下來了,翟教師又向我投來了熟悉的目光。不過這次的與一個月之前的目光可不一樣了。這次的目光中更多的是鼓勵,是讚賞。我又想起了一個月前老師的目光,原來學生的一舉一動,老師都看在眼中啊!我慌忙向老師一笑,徐老師也淡淡報以一笑,目光中寫滿了欣慰。

老師,謝謝您!謝謝您那充滿關愛的目光!

將目光置於遠方的國旗下講話稿 篇4

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

如果你是翱翔於天際的蒼鷹,你就應該把目光投向廣闊的藍天。如果你是流淌在山中的清泉,就應該把目光投向遠方的大海;如果你是普照在空中的太陽,就應該把目光投向世間的萬物。

“酒入豪腸,七分嘯成劍氣,餘下三分化作詩篇,繡口一吐,就半個盛唐。”穿越於時空的隧道中,我聽到了詩仙的豪邁的`笑聲。他是那個時代的英才,能夠包容皇帝的“包舉宇內,併吞八荒”的雄心,卻容不下一位有濟世才情,胸懷抱負的才子!幾千年前,高力士的手上仍留有羞辱,但我們的詩仙卻不願鼠目寸光地留在翰林院,他把目光投向祖國的大好河山,“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。”我看到了詩仙“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人!”的瀟灑,聽到他高吟“安能推眉折腰事權貴,使我不得開心顏!”李白正是沒有把目光拘泥於平俗的仕途上,而把目光投向遠方,才成就了他的不凡不俗。

黃沙紛飛的大漠上,一位少女攜着橄欖枝走進了匈奴人的營帳。從此老人、小孩子的臉上不再有喪失親人的痛苦,漢匈的邊境也維持了幾十年的和平局面。漢元帝仍然失落,怎麼大漢的最後一縷馨香,就到了一羣蠻子手中?古今有多少詩人為昭君吟唱“公主琵琶幽怨多”,但多情的詩人不知道,昭君的選擇是義無反顧的,本是她的初衷。昭君沒有把目光放在侍奉皇帝和爭權奪利上,她把目光投向了漢匈之間的和平,她願意以自己的青春換來兩族人民的幸福。從此,青冢便成了漢匈邊境中昭示和平的一座里程碑。

閲盡古往今來,多少英雄豪傑把目光投向高處,他們不拘泥於眼前的利益,沒有鼠目寸光,他們的遠大目光決定了他們永恆的位置。“人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。”這也是古人目光遠大的寫照。掩卷深思,鴻鵠與燕雀的區別,正是源於他們各自的目光的遠大與否,你是願做一隻鴻鵠泥?還是做寄身於屋檐下的燕雀。

將目光置於遠方的國旗下講話稿 篇5

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

空中霸主雄鷹以它鋭利的眼光俯瞰大地,叢林之王雄獅憑它冷靜智慧的等待坐擁山林,即便是無縛雞之力的壁虎,也懂得斷尾求生。我們人類更是深諳此理,這才有了魚與竿的故事。

滿一簍魚固然能填一時之飢,但缺少了捕魚的能力,這無異於坐吃山空,正所渭“授人以魚不如授人以漁”。我們要學會立足於當下,放眼於未來,那些只盯着眼前腳邊的人永遠不會有大作為。

眼光長遠,開啟財富之門。一直為人津津樂道的阿里巴巴如今已是全球電子商務第一的'龐大帝國,當年窮困落魄的十二人,今日資金雄厚的團隊,找準市場的漏洞,順應社會的發展,當時他們的構思被判為垃圾,今天有誰人不識馬雲!憑藉長遠的眼光小個子馬雲羸得了讓人“仰視”的資格,憑藉長遠的眼光,馬雲榮登財富榜。長遠的眼光為其帶來滾滾財源,也彰顯其個人能力。

眼光長遠,延伸歷史之河。多少道撕扯的傷口,也未見他鬆開咬緊的牙關;多少次狠勁的鞭打,也未見他放棄心中的希望:多少夜裏宮刑的痛苦,也不見他放下手中的筆!是他,司馬遷,飽受痛苦卻又滿懷希望,為後人留下不朽的瑰寶——《史記》。司馬遷不曾為當下的苟且而忘記自已的責任,他若沒有長遠的眼光,萬般痛苦時就了結了自已,又哪來今日名留青史?也許因此,歷史也將變得殘缺。眼光長遠,讓後人溯流而上,知千年。

敢問天下,哪一個企業家是鼠目寸光?哪一個英明的領導人只在乎眼前的發展?哪一個人又不曾想過未來?每個人都有眼光,但只專注於眼前的利益叫做目光如豆,放眼未來卻稱為目光如炬,孰利孰弊不言而喻。

眼光長遠,得竿而舍魚,是謂智也。連小孩都懂得此道理,可知大道在人心。項羽,西楚霸王目光短淺將大好河山拱手相讓,而自刎江邊;韓信,甘受胯下之辱終得大將之風,逐鹿中原。長遠的眼光讓人飛黃騰達,長遠的眼光讓人名留青史,長遠的眼光讓人傲視羣雄。

學會將眼光放得長遠,觸及光明的未來。

將目光置於遠方的國旗下講話稿 篇6

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

對於350年後會遇到橫樑風乾朽化的問題,建築師早已做好了準備,才使得學校大禮堂的安全性得到了保證,這是建築師的先見之明。所以我認為,我們要以長遠的目光看待事物。

只有長遠的目光,才能換得長遠的利益。孟母三遷是我們耳熟能詳的故事,孟母為了讓孟子擁有一個真正好的教育環境,煞費苦心,曾兩遷三地,最後搬至學校附近,孟子學到的'都是禮貌相待之禮,這才放心。這是一個作為母親的先見之名,她知道良好的人文環境對孩子的成長及品格的養成至關重要,孟子後來成為了儒家學派的代表人之一,我想這和他有一個目光長遠的母親是分不開的。目光長遠會帶來長遠的利益,反之,則會讓短暫的利益消失地更快。方仲永幼年時“指物作詩立就”,天資過人,可以被稱作為神童,可是他有一個目光短淺的父親,“日扳仲永環謁於邑人,不使學。”正因為這樣,擁有過人天賦的仲永“泯然眾人矣”。這是這個孩子的悲劇,如果方仲永可以得到良好的教育,我想,以他的天資,留下的詩作會流傳至今。

不同的家庭,不同的目光,不同的教育,導致不同的結果。孟母擁有的長遠的目光,她希望她的孩子可以在良好的環境中成長成才,而方仲永的父親一心只想到當時可以憑仲永的才能換取財物,沒有考慮到孩子的未來。都是為人父母,長遠目光成就了一個孩子,短淺目光糟蹋了一個神童。所以,擁有長遠目光不可少。

建築師的長遠目光讓牛津大學的大禮堂得以煥然一新,免去了尋找橡木的精力財力。我們的長遠目光又在哪裏?現在環境破壞的問題愈發嚴重,全球變暖,温室效應,生物滅絕都是人類面臨的嚴峻考驗。在我們安逸生活的同時,是否意識到我們的後代、後後代會在怎麼樣的環境中生存?發展固然重要,如果發展帶來的是無法生存,發展的意義又在哪裏?所以,用長遠的目光估量一下明天吧,得到的利益才會更長遠。

只有長遠的目光,才會得到長遠的利益,不要一味貪圖眼前短暫的誘惑,也許是螳螂捕蟬黃雀在後。將目光放遠一些,看得才會多一點,得到的才會更好。

將目光置於遠方的國旗下講話稿 篇7

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

目光短淺者,只會把自己的注意力集中在一個小範圍;而目光長遠者,則會把目光放的更長遠。學會把目光放長遠,那樣你才能收穫更多的東西。

把目光放長遠,你才可以實現你的夢想。愛米偌德――德國著名數學家。從小。她就很喜歡數學,所以她勵志成為一名數學家。為了實現她的夢想,她總是很努力的學習數學。後來,憑藉着她的刻苦努力,她考上了一所著名大學。心想,在大學裏她終於可以更加潛心的研究數學了。可不幸的是由於當時的大學很歧視女性,所以她不幸地被退學。但她並沒有因此放棄,依然堅持為自己的夢努力。後來又有點小起色,又趕上第一次世界大戰,夢又一次破滅。面對一次又一次的.打擊,很多人或許早就放棄了,可她沒有。她把她的目光放的更長遠些了,她認為她能成功,正是由於她沒有被當前的困難壓倒,而把目光放遠,才使得她成為當今著名的“代數學之母”。

把目光放長遠,你才可以收穫更多快樂。莊子,我國著名的思想家,他並不同於其他人。很多人很多人都很嚮往官場生活,也很滿足官場生活,他們認為那些權利、名勢能帶給他們很多的愉快感與滿足感。可是,莊子卻不這麼認為,那些該有的名利權勢他都有,可他並不滿足於這些。他更向往悠然的田園生活。所以他並沒有把自己的目光拘泥於官場之上,他把目光放的更遠了。固他離開了官場,擁向田園生活。田園生活並不容易,他經常吃了上餐沒下餐,有時甚至還要找朋友借錢買米。後來他以賣豆子為生,可生意也並不好。但他並不抱怨,他很滿足,因為他收穫了快樂。我想,正是他把目光放長遠了,他才收穫了那些快樂。

把目光放長遠,你才能挺過不幸。霍金,他的一生很坎坷,在他年輕的時候,他不幸的患了肌肉萎縮性側面硬化病。無疑,這深深的刺痛了他的心。本來準備放棄生命了,可後來自己又悟出:放棄生命並不是一個好的解決辦法,勇敢面對才是最好的選擇。所以,他並沒有把自己的目光停留在疾病上,他把目光放的長遠些了,看到了未來的希望。於是,他選擇了勇敢面對困難,積極面對生活。我想,正是由於他把目光放的長遠些了,才幫助他熬過了不幸,迎接更好的生活。

智者,懂得把目光放遠,學會把目光放遠,那樣,你才能收穫更多好運。

將目光置於遠方的國旗下講話稿 篇8

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

貪慕蠅頭小利的人,得不到更多的財富;固步自封,不求進步的人,只能在競爭中淘汰;粗心大意的人,抓不住一閃而逝的機遇。只有將目光放得長運,抓住轉瞬即逝的機遇,提升自身能力,才能擁有長遠的收穫。

目光長遠,才能擁有長運的收穫。若僅貪慕眼前的利益,也只能得到一時的收穫,終不能長久。老人將釣來的魚送給小孩,這算得上免費的午餐但小孩卻拒絕了。他明白,授人以魚不如授人以漁,他接受了老人的贈送,固然一時有所收穫,但再多的魚總有吃完的時候,難道下一次老人還會送魚嗎?只有學到釣魚的技術,才能擁有吃不完的魚。生活中,我們也應擁有這樣的遠見,不能沉迷於一時的利益,而忽略未來的發展。

把握機遇,才能擁有長遠的收穫。機遇分為很多種類,譬加貴人的相助,時來運轉的運氣...但是,能合注理使用手中的工具,也是一種機遇。老人在河邊釣魚,沒多久就釣了滿簍的'魚,這固然離不了老人嫻熟的技術,但如果沒有魚竿等這項工具,老人也鈞不到魚。巧婦難為無米之炊,可見,趁手的工具是十分重要的,齊白石是我國著名的繪畫大師,他的《活蝦》更是舉世聞名,他的蝦活靈活現,栩栩如生。但這樣幅成功的作品離不開齊白石的努力與天賦以外,少不了兩樣工具,一是紙筆,二是活蝦,沒有紙筆,縱然再精妙絕倫的作品,也不能為人知曉,沒有真正的活蝦作為觀察對象,也畫不出真假難辨的作品。作者手中的筆,醫生手中的藥,畫家手中的紙,無不是重要的工具,若缺少這些工具,便難以有所收穫。有所成就。

以能力為基石,才能擁有長遠的收穫。實力才是硬道理。沒有能力,也就不會有長遠的收穫,小孩得到老人的贈送,只是一次幸運,但若學不會技術,那幸運也是有限的。左思天賦一般,但他苦讀詩書,不斷提升自身能力,才有了學識上的進步,有了《三都賦》的駱陽紙貴。若他甘於平庸,不去提升能力,也就不會獲得長遠的收穫。只有不斷提開能力才能擁有長遠的收穫。

以長遠的目光為基礎,以機遇為路標,以能力為依仗,才能有所收穫。

將目光置於遠方的國旗下講話稿 篇9

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

有人問道:“你在這個位置這麼久了,難道就沒想過要改變嗎?”“我當初好不容易抓住的機會,我可不想因為一些遙不可及的東西將它失去。”一個在公司底層待了幾年的年輕人回答道。實質上,這個人的實力遠遠不止在這個位置,但他有一個最大的'缺點,就是不思進取,安於現狀,自認為不讓得到的東西失去,這才是最重要的。其實,人是有很多潛能的,只是需要我們自己去開發,只有不斷向上,才能比別人享受到更多的陽光。

我們要把眼光放長遠一些,不要只看到當前。有一天,一隻鷂子抓住了棲息在大樹上的夜鶯,準備吃掉它,夜鶯懇求道:“我這麼小,你要真想填飽肚子,就應該去抓更大的鳥。”鷂子自以為聰明地答道:“如果我放棄了到手的食物去追求那渺茫的東西,豈不成了傻瓜?”夜鶯臨死前説道:“那你永遠成不了一隻翱翔天宇的雄鷹。”是啊,夜鶯其實説的很對,如果鷂子只是看到眼前的一點好處,可以輕鬆地在大樹上捕抓到獵物,那麼它永遠不會飛向天空,去尋找更大的好處。人也如此,眼光應放遠一些,才能獲得更大的成功。

我們要把目光放長遠一些,不要做井底之蛙。在我們的日常生活中,在我們的學習競爭中,也是如此。比如,一位同學在班上學習成績特別好,每次都能考第一名,於是他便滿足現狀,自以為做的很好,於是不再向更高的目標努力,那麼他永遠不可能進步,但要是他不驕傲,放眼整個年級,乃至整個市、整個省,甚至是整個中國。那麼,他便會發現,自己並不是滿天繁星最亮的那顆;那麼,他才會通過努力,漸漸使自己更加光亮;他也就會更加進步了。所以,我們也應開闊自己的視野,不做那隻自以為可以看到整個世界的井底之蛙。

我們要把眼光放長遠些,不要只侷限於自己的想法。當初,清政府為了防止他國經濟入侵,於是閉關鎖國,不接納外國的任何東西,不管好的壞的,一起擋在國外,弄到最後很被動,卻始終沒有認識到我們應該“拿來”,有選擇地“拿來”,把眼光放長遠些。

所以,要想成為一隻翱翔於天空的雄鷹,就要把眼光放長遠些。

將目光置於遠方的國旗下講話稿 篇10

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

孔子有一個學生因為救了一個落水的小孩而接受了小孩父親為表感謝而送他的一頭牛,眾人都批評他貪心,孔子卻讚揚了他;另一個學生在外國贖了一個魯國奴隸回國後,沒有向政府報賬,眾人都讚揚他品格高尚,孔子卻批評了他。

對於這個故事,我認為孔子的做法不無道理。救了人後接受報酬的那個學生,短時間內會遭到大家的批評,但從長遠來看,這可以鼓勵更多的人去救人;贖了人後卻不報賬的學生,短時間內得到大家的表揚,但從長遠來看,這樣反而會導致人們不敢輕易救人。因此,在面對各種選擇的時候,我們不能只顧眼前的利益,必須把目光放長遠些,考慮更周全些。

把目光放長遠些,方可實現自己的`人生價值。

春秋時期,范蠡是越王勾踐的主要謀臣。他為勾踐出謀劃策,幫助他指揮軍事,滅了吳國,使越國稱霸中原。他深知“勾踐為人,可與共患,難與處安”,為了避免“鳥盡弓藏,兔死狗烹”的命運,他主動功成身退,棄官經商,並改名換姓為陶朱公。正是因為范蠡有長遠的目光,才得以善終,還在商業界做出了一番成就。

把目光放長遠些,方可為集體贏得更好的發展。

1950年,在“商業巨人”李嘉誠的塑料花工廠成立時,為了節省微薄的租金,他選擇了一個貨倉做工廠。不久之後,因香港連降暴雨,剛剛添置的塑膠機器被逐一泡壞,結果開業後不到兩個月就需另覓廠房經營。李嘉誠並未以“運氣不好”為由怨天尤人,而是開始思考,未來每做一件事,需將其種種環節考慮周全,並給自己留出餘地。日後,已經被訓練得極為謹慎的他在買下一艘遊艇時,附加定製了兩個引擎,兩個發電機,以備不時之需。甚至,“如果兩個都壞掉,我船上還有一個有馬達的救生艇。”正是因為李嘉誠具有長遠的目光,後來才把公司發展壯大。

沒有把目光放長遠些,會導致不可預料的後果。

中國古代有一個叫仲永的人,他自幼聰明過人、才思敏捷、出口成章。但他的父親沒有意識到要好好栽培仲永,只是帶着他到處拜訪鄉人,結果仲永在長大後失去了年少時過人的才能,從天才變成了平常人。就是因為他的父親缺少長遠的目光,沒有給仲永提供良好的學習環境,導致他“小時了了,大卻不佳”的不幸結局。

只顧眼前利益,只能得到蠅頭小利;目光長遠,方能笑到最後,摘取勝利的果實。人的一生會遇到很多意料之外的的事,因此不管在什麼時候、做什麼事,我們都應把目光放長遠些,顧全大局,實現自己的人生價值,為自己、為他人、為社會贏得更好的發展!

將目光置於遠方的國旗下講話稿 篇11

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

任何事物從新生到被接受再到熟知,都需要一個過程。這個過程並不簡單,正如俄國作家車尼雪夫斯基所説的那樣,歷史道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進的,有時穿過塵埃,有時穿過泥濘,有時橫渡沼澤,有時行經叢林。正因為前進的道路每一步都艱難險阻,那些熬過了黎明前的黑暗,推動時代發展的新生事物,才顯得尤為可貴。

那麼,我們應該如何看待新生事物呢?不能鼠目寸光,用一時的利益來衡量,而是要把目光放長遠些,透過表象看本質。比如移動支付,這些年中國在這方面的普及和運用發展的十分迅速,可剛開始時,到處都充斥着質疑的聲音。許多人覺得這破壞了傳統的交易方法,漏洞多,不安全,也頗不被年齡較大的羣體接受。可短短几年過去,不可置否,移動支付在保障安全的情況下給人們帶來了莫大的便利。首先人們不需要隨身攜帶現金,短期出門,外出購物甚至是交學費,都可以用支付寶代替,減少露財被盜的風險。而支付密碼指紋解鎖等技術也讓人們對自己“手機裏的財產”更加放心。加上移動支付的普及十分廣泛,哪怕是路邊小小的雜貨攤都能微信付款,更是讓人們感受到了科技帶來的便捷。這是一個新生事物走向普及的成功案例,也是對人們看待事物的一個忠告:千萬別隻顧眼前,只看表象。當下永遠是未知,結果永遠在將來。

還有我們新學的課文《裝在套子裏的人》,別里科夫就是一個守舊的.人。他故步自封,堅持着那刻板的處世原則,最終失去了愛情甚至生命。他自認為這是信仰,是原則,是不可跨過的界限,可他不明白時代進步的速度是如此迅猛,腐朽封建的制度總有一天會被民主自由取代。這不由得讓我想起了蘇俄在國內戰爭時期實行的戰時共產主義政策。政策剛出台時,確實支援了前線,緩解了危機,可時間一長,對人民來説卻是巨大的壓力,民不聊生,根本無法再實施下去。這就是目光長遠的重要性,你適應的,不應該只是自己所熟悉的環境;你堅守的,不應該只是被擯棄的觀念;你看到的,不應該只是眼前的利益。德不優者,不能懷遠;才不大者,不能博見。這考驗的不僅是創新科技,更是人們看待事物的眼光。明者遠見於未萌而智者避危於無形。能否預見到新生事物帶來的進步或危險,取決於你的目光是否長遠。

時代發展的腳步匆匆向前,我們也不能滯留在原地。大丈夫,千山萬水往長遠處看。這才是對之有方,待之有道。