口才與思維的淺析

人人都有一張嘴，為什麼有的人説話空洞無物，枯燥乏味，不能傳播真、善、美，而只能令人生厭呢?究其實質，這種人缺乏文化修養，沒有真才實學。所以説，真正的口才絕非單純的口舌之功、雕蟲小技，而是高智力型的複雜的腦力勞動。

　　一、積累・同化・使用

要想有的説，肚裏得有貨;要想説得好，腦子裏還需要有些精品。豐厚的積累對於口語表達具有重要意義。在積累的過程中很多人都面臨着這樣的問題：一是怎樣才能科學有效地“記住”，二是怎樣才能提高使用效率呢?這時我們引入“同化”的概念加以解説。

同化最初是生物學中的一個概念，它與異化一起構成了生物的新陳代謝過程。同化是新陳代謝當中的一個重要過程，作用是把消化後的營養重新組合，形成有機物和能量的儲存。簡單地説，同化作用就是把非己變成自己。因此，人們獲得知識的過程應該是一個積極主動的過程，即：首先把新的信息嫁接在自己的認識結構上，與自己原有的知識和認識聯繫起來，然後理解它，消化它，最後把它融入自己的認識結構中，使它成為我們認知有機體中的一部分。理解了的可以更好地記住，經過同化肯定會加深記憶。把非己的變成自己自然可以有效地使用，經過同化肯定會提高使用效率。“同化”至少有以下方式：

1.在原有的基礎上攀升。在原有基礎上攀升就是學習新的知識要以現有的知識作基礎，充分利用這個基礎來把握新的知識。

2.運用經驗遷移的方法。有時候我們在某一領域、某個學科已經掌握了一個知識，當在另外的領域或學科遇到與之相通或類似的知識時，我們完全可以根據“異質同構”的原理，用已有的知識去理解它、同化它。

3.和自己的生活感受結合起來。每個人在現實生活中都會有這樣或那樣的感受，有的.感受還是很深刻的。如果遇到別人表達與自己相同或類似的感受，我們就要關注這種表達，並把這些議論、評述、觀點等與自己的生活感受結合起來。其一方面是用自己的感受認同人家的表達，另一方面又能借此更好地表達自己的感受。

4.全方位多角度地同化。同化的方法很多，如果做得好，我們可以把一個新的信息嫁接到很多個點上，讓多種知識參與同化的過程。經過這樣的同化，新的信息在我們的記憶中會更牢靠、更紮實;新信息的使用也會有更大的空間。

　　二、思維能力的培養

依據不同思維的特點，結合口語表達，提出思維能力培養的具體方法。

1.優化認識結構。人的認識能力有很大的差異。這種差異一方面取決於人的知識儲備的多少，但更重要的還取決於人的“認識結構”的優劣。在2007年第二期《張家口職業技術學院學報》上我們曾發表了“口才不只是舌頭的功夫，而是大腦的力量”的論文，指出：“所謂認識結構，是指一種假定的反映事物間穩定聯繫或關係的內部認識系統。人的認識結構具有反映客觀現實、同化外來信息、做出恰當反應、產出觀點看法等作用。優化認識結構的關鍵是要在頭腦中搭架子、編網絡、構成有機的系統。注重完整的理論體系的學習和把握是優化認識結構的有效方式。”

2.掌握認知方法。科學的思想方法是發現問題，分析問題，提出自己獨到的深刻的正確的觀點的重要前提。通過比較來認識對象的特徵，探究事物深層次的原因，把事物置於特定的關係中來認識，把社會現象放在歷史長河中來考察，運用系統論的觀點認識問題，充分利用事物的“異質同構”等都是常用而有效的認知方法。科學的思想方法多種多樣，掌握科學的認識方法非常重要，這需要在學習中不斷積累，不斷充實。

3.學會分析和綜合。分析是把構成統一客體的相互聯繫的各個要素，各個方面和各種屬性加以分解，並把它們分別從統一客體中加以析取，以便形成對其諸方面的抽象認識;不僅如此，同時還必須進一步分析它們各自的地位、作用，把那些本質的、主要的東西分解、析取出來，至於那些非本質的、次要的東西則予以捨棄。分析的方法是重要的，它能夠幫助我們深入瞭解客體的各個方面的細節，獲得客體的各個方面的屬性，並認識這些屬性在事物的統一結構中所處的地位和所起的作用。

綜合是在思維中把經過分析所掌握的關於客體的各種成分、因素、各方面的屬性，再聯結、組成一個相互聯繫的統一整體的思維方法。可以説，綜合是分析的反向過程。它是把諸個分離的、抽象的成分和屬性按客觀事物的內在聯繫組合成一個統一的整體，即在思維中把客體當作統一整體再現出來。