【必備】勵志演講稿錦集八篇

演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞着主題講話的文稿。在日新月異的現代社會中，我們都可能會用到演講稿，那要怎麼寫好演講稿呢？以下是小編收集整理的勵志演講稿8篇，希望對大家有所幫助。

勵志演講稿 篇1

清晨温柔的陽光透過綠色的葉子灑向大地，年輪中曾經青澀的時光向未來講述着美麗的傳説。記得奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著中有這麼一段話：“生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春。充滿着力量，充滿着期待的志願，充滿着求知和鬥爭的志向，充滿着希望和信心的青春。”的確如此，青春是人生最美好的季節，是人生最鏗鏘的篇章，是摧枯拉朽的豪情，是旭日東昇力量。青春的我們意氣風發，青春的我們敢為人先，青春的我們鬥志昂揚。

青春的拼搏是人生一副灑滿陽光的風景，是一道轉瞬即逝的彩虹，是一首用熱情奏響的樂章。所謂“高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”，説的就是青春。青春既是一個極具誘惑力的話題，又是一種感覺。於是，詩情畫意的夢，天真純潔的幻想、無憂無慮的日子，構成了一幅美麗的青春畫卷。但驀然回首，你發現在天藍風輕的春光中，一切都像是透明的，從而感到一種超然的力量在心底爆發，時刻提醒着我們要永遠向前。生命易老，時光飛逝，無論失敗或是成功，青春的痕跡告訴我們永遠努力奮鬥。我們擁有青春，就如朝陽蓬勃向上；我們擁有青春，就如山溪不羈奔流；我們擁有青春，就如幼蠶破繭而出……

作為剛踏出校門不久的年輕人，我們雙手握着夢想，懷揣着美好的明天，帶着年輕人無比的朝氣和敢為人先的激情，就這樣開始了我們人生的旅途跋涉。不過很幸運，我們成為了熱電公司的一分子，在這裏我們成長了，將理論知識與實際工作得到了融會貫通，將個人的能力和特點在這個大舞台上得到了充分的展現；在這裏我們更加深刻的瞭解了什麼是大家庭，什麼是團結協作，什麼是自我奉獻。來到這裏，我們默默地為即墨的熱電事業貢獻着自己的一點點微薄之力，為即墨的廣大老百姓在寒冷的冬天中送去一份温暖和關懷，讓自己的一點點光和熱去温暖每個人的心靈。也許我們年輕人的工作做的不是很好，也許我們在工作中有過過錯和失誤，也許在前進的道路中有許多的坎坷和阻撓，但是我們從不氣餒，從不妥協，因為我們年輕，因為我們擁有青春，因為我們擁有遠大的理想和報復。跌倒了可以再爬起來繼續前進，在風雨雷電的洗禮中，只會讓我們更加成熟，更加勇敢，更加努力拼搏，為以後能更好的為即墨的熱電事業貢獻自己的青春和人生而奮鬥着。

“人過留名，雁過留聲”，我們每一個年輕人都非常努力的在自己平凡的崗位上拼搏着，青春就是我們前進的腳印，汗水就是我們奮鬥的希望，老百姓的微笑就是我們勞動的成果和工作的動力。作為熱電部門的一份子，我們很驕傲，很自豪，但我們不高傲，不狂妄。我們知道自己的渺小和平凡，我們會繼續將自己的青春、汗水和智慧在平凡的崗位上奉獻着，揮灑着，創新着……至少讓別人知道我們曾經在這裏流過汗，出過力，作為新世紀的年輕人我們要讓這短暫的青春化作永恆的記憶，讓這寒冷了冬天也有一分暖意在心中，讓即墨熱電，情暖萬家！

擁有拼搏的青春，就應該擁有春的幢憬、夏的蓬勃、秋的浪漫、冬的深刻。因為我們年輕，所以我們富有，因為我們年輕，所有我們不怕失敗，因為我們年輕，所以我們用拼搏描繪明天。學習在暴風驟雨中奮力搏擊的海燕吧……熱電的廣大年輕朋友們，讓我們高舉熱電的旗幟，繼承前人開創的偉大事業，藉着改革開放的東風，盡情揮灑青春的激情吧！讓我們的青春之火，在21世紀的挑戰中閃光；讓我們的赤誠之心，在自己的平凡的崗位上閃耀奪目的光芒！

勵志演講稿 篇2

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家好！我演講的題目是：為家鄉喝彩。

在”閩中屋脊“戴雲山南麓，有一座遠近聞名的山城，名叫德化，她素有”瓷國明珠“之稱，這就是我們的家鄉。這裏，沒有上海的車水馬龍，沒有香港的喧囂繁華，但是，這並不能阻止我對家鄉的熱愛。因為，我們的家鄉有歷史悠久的陶瓷文化，有如詩如畫的自然風景，有淳樸高尚的風土人情……

今天的家鄉，發生了翻天覆地的變化。塵土飛揚的泥土路不見了，平坦開闊的水泥路出現了；低矮陰暗的房子消失了，高大豁亮的大廈崛起了，一個以農業為主的落後的山城，正在逐步發展為現代化都市。

如今，陶瓷產業是我們家鄉的經濟支柱，家鄉的人民走科技發展的道路，開發出來的產品品種繁多、工藝精湛、具有環保特點，產品遠銷四十多個國家和地區，為國家、為社會創造了巨大的財富，使人民走上了幸福安康的生活道路。漫步於陶瓷街，這裏的陶瓷藝術品琳琅滿目，令你眼花繚亂。有栩栩如生的飛禽走獸，有惟妙惟肖的人物形象，有精巧美觀的花籃花瓶等等。欣賞這些藝術品，你不能不讚歎能工巧匠的奇思妙想和精湛的技藝，這是家鄉人民智慧的結晶。

我，讚美家鄉！

家鄉的人民在創造輝煌的同時，也不忘保護自然、親近自然。看，那鬱鬱葱葱的山林，那清澈見底的溪水，在晨霧的繚繞下，猶如仙境一般，如詩如畫。家鄉的戴雲山、九仙山，是有名的自然生態保護區，山上有看不完的奇花異草，有數不盡的珍稀動植物，風景秀麗，美不勝收，是盛夏旅遊觀光的好去處！還有著名的石牛山國家森林公園，這裏奇峯林立、山勢崢嶸盡顯山的雄渾，”岱仙飛瀑“、桃仙碧水盡顯水的嫵媚。特別是走近岱仙飛瀑，有”飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“的感覺！閒暇的時候，乘着竹筏漂流在桃仙溪上，不僅可以領略兩岸的動人景色，還可以欣賞美妙自然的民歌，感受家鄉人民熱情淳樸的民風，令人不禁會沉醉於陸游的”衣冠簡樸古風存“的意境之中。這些宜人的自然風景不就是大自然對家鄉人民的回報嗎？

我，讚美家鄉！

家鄉，是一幅連綿不盡的畫卷，偉大的家鄉人民發揮自己的聰明才智，把人類文明的發展和自然環境的保護巧妙地融合在一起，使家鄉充滿活力，正在蒸蒸日上地發展着。

家鄉，你是我敬愛的母親，你是我温暖的懷抱，千言萬語難以表達我對你的熱愛，只能匯聚成一句話——

家鄉，我為你喝彩！

勵志演講稿 篇3

夢想，是每個人心中的一盞明燈，它可以為我們指出前進的方向;夢想是一個奮鬥的目標，它需要我們努力去實現!世界上誰都有夢想：花兒的夢想是開放出五彩的花朵;鳥兒的夢想是建造堅固的巢穴。 我的夢想是成為一個名作家。

成為作家，是我的夢想，是我奮鬥的目標。從國小三年級開始，我就特別喜歡寫作。每當我高興時，就在文章後面畫上一個笑臉;生氣時，就在文章的後面畫上一團火;傷心時，就在文章的後面畫上一個哭臉。就這樣，寫作成了我形影不離的好夥伴，與我一起分享喜怒哀樂。每次有什麼事，我就寫下來，把好詞佳句都給用上，再畫上心情符號，與自己前面寫的、畫的對比着看，別提多有意思啊!

假如我真的當上了一名作家，我會用心去寫身邊那些真善美的小事，使大家明白“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理;還要去寫霧霾、沙塵暴、乾旱、洪水、地震等自然災害給人們帶來的傷痛，使我們認識到環境保護對人類的重要性;當然還要寫有生活中快樂的事，使人們認識到只要用心體會，生活中就充滿快樂。

我很羨慕作家，我以後要多看書，多觀察，多體驗生活，做一個思想開闊的作家，寫出一篇篇優美的文章。

要種下我的夢想，收穫美好的未來。我要書寫更多更多的夢想，去點燃更多更多中國人的夢想，去實現我們共同的中國夢——中華民族的偉大復興夢!!!

勵志演講稿 篇4

在勇氣問題上，人人都有極限。從來就沒有膽大包天的英雄好漢。我想，可以説，納爾遜和所有那些被大量宣傳的勇士，一生中都有勇氣達到極限的時候。

我就多次發現自己的勇氣到了極限。有時是意料之中的——經常是出乎意料的。我認識一個人.此君不怕與響尾蛇同寢，可你無法讓他與保安剃刀共眠。

我從來就沒有勇氣在狹長房間的中央發表講話。我得站在房間的一頭，面對全體聽眾。如果我試圖站在房間中央講話，我就會不斷地轉身，這樣，就不斷有部分聽眾在我背後。你們永遠不能讓自己背後有聽眾;你們永遠鬧不清他們要幹什麼。

我得坐下了。

勵志演講稿 篇5

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

蒲公英的花絮隨風飄，老鷹在天空展翅飛翔。它們令我們感慨！

蒲公英要飛到哪裏去？一望無際的草原還是寸草不生的石縫裏？隨風四處漂流，經歷風吹雨打，依然勇往直前。它放棄了一望無際的草原，選擇了生長在石頭縫裏。它努力的汲取營養，靠自身的意志力存活下來。它知道，做什麼事只有經過自己的努力，自己戰勝所以的挫折，生活才會更精彩。

我們羨慕老鷹能展翅高飛，羨慕它能俯視世間萬物。卻無人問津，它所經歷的挫折、痛苦才能換來自己擁有的。老鷹在自己精力快耗盡時，為了防止被其他侵略者吃掉。用自己最一口氣飛到無人能到達的雪峯頂上。用自己的嘴，把自己的羽毛一根根拔下來，忍着疼痛堅持下來。到了第二年春天，它的新羽毛長出來，又可以展翅高飛，它們飛得那麼自豪！

花兒因驕陽而更豔。流星因獻身而美麗，生活因挫折而精彩。

我們沒有蒲公英和老鷹用於面對挫折的精神。望着湛藍的天空，我們多希望自己的世界水平如鏡，然而，世界卻如此殘酷，我們不得不面對；學業的負擔，老師的批評。家人的嘮叨。面對成績的失敗，我們選擇了氣磊。一路奔來，不幸被東西絆倒，我們怪東怪西，在挫折面前，我們選擇了逃避，甚至產生了恐懼。

花開花落，回頭望着自己留下的腳印，留下的傷疤，卻發現，曾經很慢、很精彩。

漸漸地，挫折的花開在我們行走的路上，我們沒有選擇繞道而行，而是學會去面對他的難題。一路上，我們依舊在奔跑，隨着風，蒲公英一起奔跑，雖遇到挫折，卻不再恐懼、逃避，用平靜的心態去克服。望着漆黑了夜空，憑着良心問自己，你是否還在害怕挫折？一顆流星劃過，美卻短暫。

人的一路上，遇到挫折是難免的，但要看你怎樣去面對它，克服它。一路上有挫折陪伴，我們的生活才更精彩！

勵志演講稿 篇6

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

遠方是屬於自己的遠方。路是屬於自己的路。既然選擇了這條路，那麼，風雨兼程，義無反顧。

遠方是什麼？每一個人的心中都藏着屬於自己的遠方。玄奘的遠方是天竺，馬可波羅的遠方是千年瓷都，而鑑真的遠方則是日本。這是屬於他們的遠方。而我們有屬於自己的遠方。我們的遠方不同，自然，目的地不同，所選擇的道路也各不一樣。那麼沿着屬於自己的路走下去吧，不再猶豫，不再回頭。因為，每一次猶豫都是對未來自己的辜負。心靈的選擇不可動搖，而追尋遠方的心從未停止。

遠方的路，是風雨之路。看見路，就想起麗江的茶馬古道，想起黃沙漫漫的絲綢之路。我彷彿看見了馱着茶葉的馬匹，行色匆匆的商人，悦耳的駝鈴響起，帶着千年的風沙，我彷彿看見千年之前，荒漠中，駝隊緩緩前行，彩色的絲綢掀開一角，彷彿收藏着商人滿滿的憧憬。他們已經走在了路上，而我們的路是怎樣的，又在何方呢？

唯一可以肯定的是，走向遠方，就是與風雨搏鬥，披星戴月而行。鑑真大師六渡日本，五次浪擊船穿，五次落海，雙目失明，一次次的挫折，一次次的堅持，終於，再第六次東渡之前，他發下定渡日本之誓，終於登上日本的土地。他將智慧與友誼帶到了日本，也帶來了佛教的輝煌。一顆顆佛教明珠誕生在日本國土上，而他用一顆堅韌的心，讓他親手設計的那座寺廟，唐招提寺——這一株白蓮盛開千年，也讓他自己，成了一段傳奇。遠方的路，荊棘密佈，能踩在荊棘上，任尖刺扎入腳心，卻依然向遠方前進的人，他們的心中鮮血淋漓，卻迎着風雨，承受衝淋傷口之痛的人，才是強者。遠方的路上開出燦爛的鮮花，但你可知，這些都是尋夢人的心血澆成的？為了讓生命更輝煌，堅強的人都會勇往直前。

敢於重歷苦難，尋找新的遠方的人更加高尚。玄奘西遊，他只穿一雙芒鞋，手執竹杖，穿一身袈裟前行。他走過寒冷的雪峯，茫茫的沙漠，廣闊的荒野。他幾次險被雪崩埋於雪下，被出沒於荒野的野獸傷到，被沙塵暴埋於沙下，但他依然堅持前行，一次次倒下，又一次次爬起，就這樣走過了數十載，最後，他終於聽見渺渺的梵音，看見了千年古剎上盤旋的飛鳥，他知道，他終於到達了那個聖地，那個佛教徒心中嚮往的聖地————天竺！他此時已是勞累不堪了。

但他仍然堅持遊學，走遍了天竺十多個地區，在那爛陀寺靜心參禪，終於成為大唐佛教最高智慧的象徵。他在天竺享有至高的榮譽與尊敬，但他放棄了這一切，啟程回國，再走一次那條黃沙漫漫的古路，再經歷一次那時艱難的行程。此時他的遠方已經是故國了。他將佛經帶入大唐，讓大雁塔上從此繚繞着不息的檀香，再也沒有了爭論與困惑的聲音。他已經站在了人生的最高點。但他做了什麼呢？他依然傳經佈道，翻譯佛經，不時提出新的疑問並去尋找答案。他一生都不滿足於自己的學識，不斷地讓生命放射出輝煌的光芒。他去世時，臉上呈現出一抹寧靜的微笑，出殯時，百萬人哭送。

這是玄奘的輝煌，而我們的遠方，也同樣燦爛。當我們克服重重困難，來到心中的遠方時，心中浮現的，卻是一個新的遠方了。我們將再度出發，向新的遠方前行。這條路彷彿是沒有盡頭的。遠方，卻不再是原來的那個遠方了。

選擇遠方，走向遠方，為了遠方的呼喚，為了轟轟烈烈的人生，那麼，風雨兼程，義無反顧。

勵志演講稿 篇7

大家好!今天真的非常開心也非常榮幸能夠來到這個節目，然後去分享我羅志祥的故事。

每個人在人生當中都有很多很多的故事，我其實從小生活在一個非常貧困的家庭，所以爸媽一個人都要上兩個工作，白天一個，晚上一個。這個工作是為了什麼?為了能夠維持一個很好的家庭，讓他的小孩可以過一個很好的生活。但是可能因為環境，工作有限，所以有些時候他們必須要跟別人借款，借款的時候當然會遇到很多討債人。曾經我很小的時候在房間，就幾個大漢。“媽媽，有人找你!”門一開，“錢呢?不是説好要給的嗎?!” 我爸爸就不好意思 ，“再給我們幾天時間，拜託!因為現在家裏面怎麼樣怎麼樣，小孩怎麼樣怎麼樣”從那一刻開始，我學到的第一課，就是我長大之後不要讓我爸媽吃苦。我爸媽他們也算是業餘的藝人，我差不多五六歲就上台表演，跟着爸爸，參加各式各樣的親子比賽。常常跟着爸爸媽媽這樣走走跳跳，走走跳跳，我就覺得，哇，這個環境還不錯。讓我在這麼小的時候就可以接觸了音樂，然後甚至讓我有機會在台上表演。

現在即將有很多的年輕朋友們要踏入這個社會，面臨到很多很多的事情。我學生時期的時候是一個不起眼的人，因為我曾經很胖，兩百多斤，因為我又是原住民，皮膚比較黑，所以常常被別人説成“黑豬”。因為學校門口常常都會有一些路邊攤，就叫賣的，“黑豬肉，黑豬肉”同學説，“哈哈哈，叫你啊，叫你啊”我曾經是坐在教室裏面看着老師然後上課，突然間就有後面幾個人把我脖子勒着，有人拿着一把剪刀往我頭髮這樣一直剪一直剪一直剪，亂剪。還有數學課不是會有圓規嗎，就有一個女生説，你腿肉很多，她就拿圓規這樣刺我大腿，所以我這邊有一條疤還留着的。我那時候是會哭的，會默默哭的，然後哭着跟媽媽説，“媽，我要轉學，我要轉學”但是因為家境的問題，你要轉學必須還要再花另外一個費用。後來媽媽説你剩下一個學期，你剩下一年就要畢業了，忍耐一下。可是一年你知道，一年真的是難度日。剛好我被欺負完了之後，跟媽媽要求我要轉學的那個時間，剛好是要準備放暑假的時候，放暑假的過程我整天都在海邊，曬太陽，游泳，打籃球。短短的兩個月，我真的瘦了，超快。以前我有這麼一個外號，“海邊的郭富城”，因為隨時隨地頭都是濕的。很多遊客會到我們那去玩，有人會説，“哇，好像郭富城”就站在那個巖石邊，夏天很容易幹，就拿水再潑濕。

開學那一天，我制服沒有繡學號，也不繡名字，我就坐在最後一排都不動，會有很多女同學，原本都認識已經兩年多的同學，用手肘敲打旁邊的人，“你看轉學生，好帥喲!”然後老師就進來了，老師一開始也不知道。因為真的變得太瘦了，我又剪了郭富城的頭髮，老師説“那是轉學生嗎”，我説“我是羅志祥”，然後全部都“哇”，欺負我的人都“哇”。 因為他們知道日子難過了，也要借這個機會告訴很多還在學校讀書的朋友們，不要欺負你們班上同學了，真的。因為有一天，他真的變得很美，很漂亮的時候，很帥的時候，你會後悔的，就像我這樣。

勵志演講稿 篇8

我們談到愛的時候，把它縮小範圍到我跟別人之間的一種相愛。它有四個特色，同學們現在很年輕，先聽聽看，儘量去了解。

首先，愛是一種自我的投入。如果我愛一個人只是給他錢，只是給他東西。這叫做什麼?施恩。因為我自己沒有投入嘛，所以有些父母親給孩子錢，但自己不見得關心。同學們還年輕，有時候就發現説好像你更希望得到父母的關心，但是萬一父母不能關心的話，怎麼辦呢?就很尷尬。我一個朋友他也是教書的，他跟我説，他兒子念大學，每一次回家的時候跟他説：“老爸，最近好吧”?他就説“你要多少錢”?為什麼?因為平常他跟兒子沒有什麼溝通啊，兒子碰到他也不太講什麼話，所以兒子一説“老爸，最近好吧”?他就知道兒子要錢了。就好像密碼，你的通關密碼，你説對了，就給你錢。這樣的關係我覺得不太理想，你最好怎麼樣呢，平常多互相溝通，一定要讓自己的生命可以投入到對方的世界，所以如果你今天要愛一個人，包括親情、友情以及愛情，都一樣。一定要有自我的投入，跟別人之間有一種互動，因為相愛是一種關係。關係是什麼意思呢?任何關係出現的時候，關係雙方都會改變。

比如説你認識一個新朋友，你當然會問他手機幾號呀?怎麼聯絡呀?如果既沒有手機號碼也沒有聯絡，你跟他幾年沒見面，那怎麼叫朋友呢?所以真正的朋友出現的時候，彼此之間互相關懷，生命就多幾個支點，可以讓你遇到任何事情，有快樂的事，可以分享;有痛苦的事，可以分擔。人生不是一帆風順的，一帆風順的也不是人生。所以你學習成長的過程一定要記得，快樂固然很好，但是痛苦也是生命裏面不可缺少的元素啊!包括生離死別，包括我們的身體有了問題，年紀慢慢衰老，最後面臨終點，也都是我們會面對的問題。所以我們看待人生的時候雖然年輕的時候比較樂觀，比較充滿希望，但是也要知道生命的陰影、生命的負面的處境，這樣你的生命才比較平衡，你跟別人來往的時候，也比較願意説我要在主體上，我的自我要投入，跟別人形成一種互相深刻的關係。 怎麼樣的關係呢?這是第二點，要互相關懷，一起成長。同學們今天在一起，同班同學很多是好朋友。為什麼?因為一起學習。千萬不要小看學習這兩個字，當你學習的時候跟同學一起，有一樣的老師、一樣的校園，有問題的時候大家一起來思考。有什麼校園裏面歡樂的事情，同學們組隊參加各種比賽得獎了，或者有人得到什麼樣的榮譽，大家都覺得譽有榮焉，這種感覺叫做什麼?叫做歸屬感。覺得我們是一個團體，沒有人不需要團體，團體的力量比個人要大多了，所以我們要知道，要一起學習、一起成長。

人最可貴的是什麼?在《論語》裏面，孔子的學生曾參説過一句話，他説：君子以文會友，以友輔仁。君子之間來往的時候要以文，文代表文藝，文學、藝術都在內。我們在一起談問題呢，就要談談文學、談談藝術。四川是好地方啊，也就是古代所稱的“巴蜀之地”呀。我們都聽到了，自古文人多入蜀，很多有名的作家在這個地方寫出偉大的作品，我們稍微一思考就知道，像李白、像蘇東坡這些人，都是了不起的天才啊。他們的作品就在這塊地上出現的。可以想象，當他們跟各位同學一樣，看到這些名山大川，看到自然風景，看到各種微妙的植物跟動物的時候，他們內心受到的啟發有多大。當他們跟朋友們互相來往的時候、互相思念的時候，下筆所寫的文章也可以啟發我們，讓我們感覺到心靈的'一種震撼。所以我們在年輕的時候要知道，一起學習是人生最快樂的事情。文學、藝術大家談一談，會覺得生命很充實。孔子強調“益者三友”是哪三友啊?上次我來的時候印象深刻，因為同學們對於古典的，像《論語》、《孟子》的材料，背得很熟悉啊。益者三友，友直、友諒、友多聞。三種朋友有益，第一種，朋友非常得正直;第二種，友諒，朋友講誠信，也能夠體諒;第三種，友多聞。朋友呢，博學多聞。

當你要求有這樣的朋友的時候，你不要忘記，你自己也要成為這樣的朋友，否則別人為什麼跟你來往呢?所以我們在談到説人與人相處，除了自我投入之外呢，還要相互關懷，一起學習、一起成長，這個路才可以走得遠。第三個，還要自我提升。我們講自我提升是因為感情像光亮一樣，會照亮一個人內在的自我。同學們可以思考一下，如果一個老師説我很欣賞你，你馬上就覺得自己的生命被照亮了。因為平常你不覺得自己有什麼特別，如果你父母説，你一定可以做到，你馬上覺得有一種力量鼓勵自己。為什麼?因為父母年紀大，老師是我們的長輩，他一看就知道你有某一方面的才華可以發揮。通常我們自己不見得了解，我們只是年輕人嘛，好好唸書，好好聽話，過我們的日子，等到父母還有前輩、長輩告訴我們説，你是一個值得肯定的孩子，或是你自己交朋友的時候，發現有朋友特別欣賞你，這種欣賞也會讓你感覺到生命的振奮。為什麼?代表你的價值被發現了，你絕不會喜歡一個毫無價值的人，所以被你喜歡的人一定有某種價值被你發現了。你發現了之後呢，由於你的關懷使他這一方面產生一種自信，這是愛的最大的力量。 所以柏拉圖説過一句話，他説戀愛是神聖的瘋狂。很多人都喜歡“神聖”兩個字，但是不喜歡“瘋狂”這兩個字，我説明一下，什麼叫瘋狂，平常你過日子都是照自己的習慣來安排生活，然後有一天有一個人對你很有好感，你忽然覺得自己很特別，他怎麼對我很好呢?一定是我有過人之處啊。你就會覺得什麼?開始收斂自己，把自己的優點表現出來。

所以西方學者研究戀愛的時候，他主張有二度結晶的説法，第一度結晶是什麼?第一度結晶就是我從小對於異性的好感跟嚮往，我會集中起來結晶，投射在一個我喜歡的人身上，把他想成完美的對象，這是第一度結晶。但這樣還不夠，因為經過比較熟悉了，來往之後就發現他其實也很平凡，她也是別人的姐姐或妹妹，她也是別人的同學，但是我卻覺得她很不一樣，因為我把我的結晶投射在她身上，把她看作是完美的化身。但是交往之後發現她很平凡，結晶破碎了。這時候需要怎麼樣?第二度結晶，接受她就是她，千萬不要把自己的要求加在別人身上，而要就別人本身來加以肯定、加以欣賞，這才是真正的愛。否則我們今天談心中有愛，我希望每一個人都達到我的標準，你這麼高的標準誰達得到呢?那別人達不到的話，你就不愛他嗎?請問各位同學，你們的父母，不管你有沒有達到標準，還是一樣的愛你呀，並且是最愛的就是你啊，我這樣講，因為我自己是做父母的，有人跟我説你覺得哪個孩子長得最漂亮?我怎麼想都是我女兒長的最漂亮，但是我女兒有時候也抱怨，她説我長得像爸爸，怎麼辦呢?所以我們要了解，這種愛是沒有什麼客觀性的，愛是很主觀的。代表什麼?每一個人都很可愛，你也想變得美嗎?就找一個人愛你。誰愛你呢?從父母開始，很多人都愛你。

所以你覺得自己美嗎?當然美啊。這個美是相對的，這個我們以前分析過，千萬不要以為説有一個人是美的，而天下人都要承認。天下沒有這種事，我們人類太過於自我中心了，在《莊子》這本書裏面就提到，我們提到莊子的書裏面提到的美女是誰呢?西施，還有驪姬，都是美女。這兩位美女，魚看到她們，就立刻潛到水裏去了;鳥看到她們，立刻飛到天上去了;鹿看到她們，拼命的跑走了。看到沒有，這個魚跟鳥、跟鹿怎麼這麼沒有眼光呢?我把人類裏面最漂亮的西施跟驪姬拿出來給你們看，你們怎麼跑的那麼快呢?跟看到妖怪一樣的，為什麼?因為我們人類太主觀了。請問，對一條魚來説，最美的是什麼?當然是另外一條魚嘛;對鳥來説，最美的是什麼?另外一隻鳥啊;對鹿來説呢?另外一隻鹿嘛。所以我們人類太主觀了，以為人類的標準是一切的標準。千萬不要這樣想，這説明什麼?人類的標準不能普遍化，你個人的要求的標準也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一個地方怎麼樣去掌握它。

所以你可能受別人影響，但你一定要有自己獨到的眼光，要相信自己的眼光，當你發現一個人很美，值得欣賞的時候，代表什麼?代表你心中有一種理想慢慢浮現，照亮他的價值，他也因為你關心他、愛護他，他也會珍惜自己，他也覺得説居然有人喜歡我，代表我一定有某種價值，我要好好的表現出來。這個世界上不就是如此嗎，人與人相愛，到最後結果組成美滿的家庭，造成一個和諧的社會，不也是如此嘛。所以人類在愛的方面是有無限可能的，所以柏拉圖説愛是神聖的瘋狂，因為你平常正常的時候都是照着風俗習慣過日子，過一天算一天，顯不出生命的精彩。但是一旦有愛出現的時候，你就變得跟平常不一樣，他認為就有點像瘋狂了，這個人好像不太在乎平常的功名利祿，他反而會覺得生命有不同的價值值得珍惜。

所以愛一出現的時候有神聖性，神聖性就是把每個人都提到很高的高度，也確實如此。比如我們交朋友，交到孔子這樣的朋友就很幸福了，譬如在《論語》有兩段話，一段話是孔子有一個朋友過世了，孔子聽到之後，知道他沒有人管理，幫忙料理後事，就挺身而出，説我來負責。有朋友過世沒有人管代表什麼呢?家道中落，子孫不孝。孔子他願意來幫忙。我們説交朋友一死一生乃見交情，這種俠義精神在孔子身上表現出來。而另一方面，如果朋友很有錢，送孔子一輛車、一匹馬，孔子拿來就用，説一聲謝謝。但如果你家裏面祭拜祖先，用的祭肉切一塊給孔子，那個值不了多少錢，頂多十幾塊錢嘛，一塊肉，孔子跟你作揖拜謝，鞠躬九十度，這説明什麼?我們要以孔子來作為學習的對象，你要有一套價值觀。同學們今天很年輕，正是學習最好的階段，這種價值觀是重視人類的生命超過物質之上。 孔子有一個學生叫做子路，他學到這一點了。他有一個志向，他的車、他的馬、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用壞了都沒有遺憾。不簡單吧，我到這個年紀還沒有見過一個子路，只見過半個子路，什麼叫半個子路呢?我跟他借車，他把車借給我，我把車開壞了，他非常遺憾，就是半個子路。真正的子路，我跟他借車，他車借給我。我把他車開壞了，他完全沒有遺憾，只説一句話，我開也會壞，所以你不要在意。這是孔子的學生。所以我們中國有這麼好的思想，你學會之後就感覺人類生命以物質做基礎、做條件往上面發展，人有身、也有心，還有精神的層次，一個人的成就絕不在於在外在有什麼樣的，賺了多少錢呀，或者是做了多大的官呀，絕對不止有如此。

追求富貴是每一個人的本能，只要是人都追求富貴嘛，因為社會需要有競爭才會有進步，但是那些只是必要的條件。除了這個之外還可以往上走，追求我們心智方面的要求，包括不斷的求知，活到老、學到老，包括跟別人來往的時候感情越來越深刻。交朋友也是一樣，不用太多，但是每一個朋友跟你來往都覺得很放心，有你這樣的人做朋友，內心裏面很踏實，友誼貴在深刻。 英國一個作家，他寫一篇小説，男主角告訴女主角説，請你愛我少一點，可是愛我久一點。人也是一樣，情感貴在源遠流長，貴在長期維持，而不見得要求太過於狂烈，或者是一下就消失掉了，那樣子反而是一種激情而已。所以我們在談到愛的時候一定需要經過理性的思維，要知道説人活在世界上有生命就有力量，力量一定要擴散出去，它自然就產生各種愛的對象了。然後你對自己的愛要從四方面來看，接着你要去愛的時候，主體要投入，相互要關懷，主體要提升，讓自己有更高的價值可以呈現出來，最後要對人生抱着希望。