【熱門】孔子的名言

在日常生活或是工作學習中，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的名言吧，巧用名言有助於我們正確對待學習、生活、成長過程中出現的問題，培養健康、有益的興趣愛好。那麼都有哪些類型的名言呢？下面是小編為大家收集的孔子的名言，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

孔子的名言1

1、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

2、字嚴君子以當仁不讓。

3、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。

4、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

5、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

6、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

7、志於道，據於德，依於仁，遊於藝。

8、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

9、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

11、知之為知之，不知為不知，是知也。

12、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

13、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

14、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。

15、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

16、擇其善者從之，其不善者而改之。

17、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？

18、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

19、與朋友交，嚴而有信。

20、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

21、有教無類。

22、有德者必育言，有言者不必育德。

23、裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。

24、益者三友：友直、友諒、友多聞。

25、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

26、以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。

27、以不教民戰，是謂棄之。

28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

孔子的名言2

1、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

2、詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。

3、人而無恆，不可以作巫醫。

4、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得

5、巧言令色，鮮矣仁！

6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

7、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

8、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

9、不遷怒，不貳過。

10、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。

11、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

12、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

13、學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

14、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

15、禮之用，和為貴。

16、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…

17、性相近也，習相遠也。

18、聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。

19、益者三友：友直、友諒、友多聞。

20、三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。

21、聽其言而觀其行。

22、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。

23、見賢思齊焉，見不賢而內省也。

24、子曰：温故而知新，可以為師矣。

25、父母在，不遠遊，遊必有方。

26、君子恥其言而過其行。

27、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

28、過，則匆憚改。

29、學而不厭，誨人不倦。

30、己所不欲，勿施於人

31、始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。

32、學而不思則罔，思而不學則怠。

33、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

34、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。

35、學如不及，猶恐失之。

36、玉不琢，不成器，人不學，不知道。

37、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

38、君子矜而不爭，羣而不黨。

39、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也

40、學而不思則罔，思而不學則殆。

41、人之生也直，罔之生也幸而免。

42、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

43、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

44、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

45、敏而好學，不恥下問。

46、君子如欲化民成俗，其必由學乎！

47、見利思義，見危授命。

48、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

49、君於不以言舉人，不以人廢言。

50、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

51、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。

52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。

53、歲寒，然後知松柏之後雕也。

54、鞭撲之子，不從父之教。

孔子的名言3

後生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《論語》

(年輕人是可怕的，因為怎麼能知道他的將來不如我們現在呢?但如果一個人到了四十、五十歲還默默無聞，他也就沒有什麼可怕的了。)

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。。——摘孔子《論語》

(戰鬥中，三軍的統帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。)

歲寒，然後知松柏之後雕也。——摘孔子《論語》

(只有到了氣候寒冷的時候，才能瞭解松柏傲霜獨立的品格。)

未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《論語》

(連人都不能很好地事奉，還怎麼能事奉鬼呢?)

死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。——摘孔子《論語》

(死和生聽憑命運的安排，富與貴在於上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失，對人恭敬而合乎禮法，那麼四海之內的人都如兄弟一般了。)

君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——摘孔子《論語》

(君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。)

政者，正也。子帥以正，孰敢不正?——摘孔子《論語》

(政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰還敢不行正道呢?)

名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《論語》

(如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實踐上就一定能行得通。)

誦《詩》三百，授之以政，不達;使之四方，不能專對;雖多，亦奚以為?——摘孔子《論語》

(雖然熟讀了《詩經》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨立地根據具體情況應對自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什麼用處呢?)

其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——摘孔子《論語》

(只要身居上位的人自己行為端正，那麼就是不發命令，下面的人也會照着去做;如果他的行為不正，即使發佈命令，下面的人也不會服從。)

君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《論語》

(君子能夠協調左右但並不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。)

君子易事而難説也。説之不以道，不説也;及其使人也，器之。小人難事而易説也。説之雖不能道，説也;及其使人也，求備焉。——摘孔子《論語》

(君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當的方式討他喜歡，他是不會喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當的手段討他喜歡，他是會喜歡的;但當他用人時，則會求全責備。)

不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘孔子《論語》

(一個人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不瞭解自己，而應追求能夠讓別人瞭解自己的才能。)

君子喻於義，小人喻於利。——摘孔子《論語》

(君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。)

見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——摘孔子《論語》

(見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。)

君子欲訥於言而敏於行。——摘孔子《論語》

(君子説話要謹慎，而做事則要雷厲風行。)

朽木不可雕也。——摘孔子《論語》

(腐朽的木頭無法雕刻。)

三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘孔子《論語》

(如果三個人一同走路，其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優點，我就學習，他們有缺點，我就作為借鑑而改掉。)

子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《論語》

(孔子從四個方面教育學生：學習文化，修養德行，忠誠不渝，言行一致。)

君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——摘孔子《論語》

(君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。)

鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——摘孔子《論語》

(鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，説話是善良的。)

士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?——摘孔子《論語》

(讀書人不能不心胸寬廣意志剛強，因為肩負重任而且征途遙遠。他把實現仁的理想作為自己的使命，擔子難道不重嗎?他為這種理想而奮鬥，直到死去為止，路途難道不遠嗎?)

子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《論語》

(孔子沒有如下四種毛病：主觀臆斷，絕對肯定，固執已見，自以為是。)

瞻之在前，忽焉在後。。。。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——摘孔子《論語》

(向前看好象在前面，忽然間又好象在後面。。。老師善於一步一步地誘導我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。)

子在川上曰：“逝者如斯夫!不捨晝夜”。——摘孔子《論語》

(孔子站在岸上指着河水説：“時光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去。”)

吾未見好德如好色者也。——摘孔子《論語》

(我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。)

見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。——摘孔子《論語》

(在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以説是一個十全十美的人了。)

君子恥其言而過其行。——摘孔子《論語》

(君子以言論超過行動為恥辱。)

或曰：“以德報怨，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德。”——摘孔子《論語》

(有人説：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢?”孔子説：“這樣的話，你將用什麼來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。”)

子曰：“賜也，女以予多學而知之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之。”——摘孔子《論語》

(孔子説：“端木賜啊!你以為我是一個博學強記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子説：“不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。”)

可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《論語》

(可以同他交談卻沒有交談，這是錯過了人才。不可以同他交談卻要同他交談，這是白費口舌。聰明的人既不錯過人才，又不浪費語言。)

有殺身以成仁。——摘孔子《論語》

(能犧牲生命來成全仁德。)

工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《論語》

(一個工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。)

人無遠慮，必有近憂。——摘孔子《論語》

(一個人若沒有長遠的考慮，便一定會有眼前的憂患。)

躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——摘孔子《論語》

(一個人能夠做到多責備自己而少責備別人，就不會招致別人的怨恨了。)

君子求諸已，小人求諸人。——摘孔子《論語》

(君子一切靠自己，小人處處要求別人。)

已所不欲，勿施於人。——摘孔子《論語》

(自己不願乾的，不要強加給別人。)

孔子的'名言4

1、學而不思則罔，思而不學則殆。

2、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

3、興於《詩》，立於禮。成於樂。

4、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。

5、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

6、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。”

7、飽食終日，無所用心，難矣哉。

8、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

9、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

10、孔子曰：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”

11、朝聞道，夕死可矣。

12、孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ”

13、孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

14、孔子曰：“因材施教。”

15、孔子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦！”

16、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

17、知之為知之，不知為不知，是知也。

18、孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆！”

19、孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”

20、孔子曰：“不學禮，無以立。”

21、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？”

22、孔子曰：“學而時習之，不亦説乎？”

23、孔子曰：“温故而知新，可以為師矣！”

24、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。

25、孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。”

26、孔子曰：“誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”

27、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。

28、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

29、學而時習之，不亦説乎？

30、孔子曰：“三人行必有我師焉！”

31、譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。

32、孔子曰：“敏而好學，不恥下問。”

33、温故而知新，可以為師矣。

34、孔子曰：“生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！”

35、以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。

36、學如不及，猶恐失之。

37、孔子曰：“習相近也，性相遠也。”

38、默而識之，學而不厭，誨人不倦。

39、孔子曰：“有教無類。”

40、敏而好學，不恥下問。

孔子的名言5

1、言必信，行必果。 (論語·子路)

譯文：説話一定守信用，行動一定堅決果斷。

2、既來之，則安之。 (論語·季氏)

譯文：原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指既然來了，就要在這裏安下必來。

3、朝聞道，夕死可矣。 (論語·里仁)

譯文：早上悟得真理，就是當晚死去也沒有什麼遺憾了!

4、是可忍，孰不可忍。 (論語·八佾)

譯文：這種事如果可以容忍，那還有什麼不可以容忍的事呢?

5、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三反，則不復也。 (論語·述而)

譯文：(教學生)不到他苦思冥想而仍領會不了的時候，不去開導他;不到他想説而又説不出來的時候，不去啟發他。告訴他(方形的)一個角，他不能由此推知另外的三個角，就不要再重複去教他了。

6、敏而好學，不恥下問。 (論語·公冶長)

譯文：聰明，愛好學習，向下面的人請教而不以為恥。

7、己所不欲，勿施於人。 (論語·顏淵)

譯文：自己不想做的事情，也不要強加給別人。

8、仰之彌高，鑽之彌堅。 (論語·子罕)

譯文：抬頭仰望，越望越覺得高;努力去鑽研，越鑽研越覺得艱深。

9、學而不厭，誨人不倦。 (論語·述而)

譯文：學習永不滿足，耐心地教導別人而不倦怠。

10、人無遠慮，必有近憂。 (論語·衞靈公)

譯文：人沒有對將來的考慮，必定會有近在眼前的憂患。

11、學而時習之，不亦説乎。 (論語·學而)

譯文：學習知識並按一定的時間去温習它，不也是很高興的嗎?

12、工欲善其事，必先利其器。 (論語·衞靈公)

譯文：做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。

13、往者不可諫，來者猶可追。 (論語·微子)

譯文：過去的已經無可挽回，未來的還來得及改正。

14、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。 (論語·述而)

譯文：君子心胸平坦寬廣，小人侷促，經常憂愁。

15、歲寒，然後知松柏之後凋也。 (論語·子罕)

譯文：到了一年最寒冷的時節，才知道松柏樹是最後凋謝的。

16、學而不思則罔，思而不學則殆。 (論語·為政)

譯文：只讀書不思考就會迷惘，只空想不讀書那就危險了。

17、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 (論語·子罕)

譯文：聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。

18、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 (論語·子罕)

譯文：軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。

19、人誰無過?過而能改，善莫大焉。 (左傳·宣公二年)

譯文：哪個人沒有犯過錯誤呢，犯了錯誤能夠改正，沒有什麼善事能比這個更大的的了。

20、知之為知之，不知為不知，是知也。 (論語·為政)

譯文：(我教導你的知識)知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態度才是明智的。

孔子的名言6

子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。 —— 孔子

三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。 —— 孔子

興於《詩》，立於禮，成於樂。 —— 孔子

鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 —— 孔子

孔子曰：學而時習之，不亦説乎？ —— 孔子

子曰：君子博學於文，約之於禮，亦可以弗畔矣夫！ —— 孔子

子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子

敏而好學，不恥下問。 —— 孔子

人而無信，不知其可也。 —— 孔子

子曰：與朋友交，言而有信。 —— 孔子

學而不思則惘，思而不學則殆。 —— 孔子

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子

敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 —— 孔子

孔子曰：學而不思則惘，思而不學則殆！ —— 孔子

孔子曰：三人行必有我師焉！ —— 孔子

孔子曰：温故而知新，可以為師矣！ —— 孔子

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 —— 孔子

子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 —— 孔子

子曰：君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子

朝聞道，夕死可矣。 —— 孔子

孔子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉。 —— 孔子

子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。 —— 孔子

子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也， —— 孔子

未知生，焉知死？ —— 孔子

士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也。 —— 孔子

移風易俗，莫善於樂。 —— 孔子

孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 —— 孔子

博學於文，約之以禮。 —— 孔子

子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！ —— 孔子

子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 —— 孔子

孔子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦！ —— 孔子

子曰：剛、毅、木、訥近仁。 —— 孔子

子曰：君子坦蕩蕩，小人常慼慼。 —— 孔子

少成若天性，習慣如自然。 —— 孔子

孔子曰：不學禮，無以立。 —— 孔子

孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 —— 孔子

孔子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。 —— 孔子

子曰：己所不欲，勿施於人。 —— 孔子

子曰：己欲立而立人，己欲達而達人。 —— 孔子

子曰：居處恭，執事敬，與人忠。 —— 孔子

質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。 —— 孔子

富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 —— 孔子

內不欺己，外不欺人。 —— 孔子

夫子莞爾而笑。 —— 孔子

子曰：禮之用，和為貴。 —— 孔子

子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。 —— 孔子

其知可及也，其愚不可及也。 —— 孔子

中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。 —— 孔子

子曰：不遷怒，不二過。 —— 孔子

子曰：君子周而不比，小人比而不周。 —— 孔子

孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？ —— 孔子

學而不思則惘。 —— 孔子

不學禮，無以立。 —— 孔子

發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 —— 孔子

父母在，不遠遊，遊必有方。 —— 孔子

子以四教：文行忠信。 —— 孔子

孔子曰：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！ —— 孔子

孔子曰：敏而好學，不恥下問。 —— 孔子

子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？ —— 孔子

子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子

子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 —— 孔子

知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 —— 孔子

孔子曰：習相近也，性相遠也。 —— 孔子

孔子曰：生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！ —— 孔子

孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。 —— 孔子

人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。 —— 孔子

子曰：不學禮，無以立。 —— 孔子

子曰：苟志於仁矣，無惡也。 —— 孔子

志於道，據於德，依於仁，遊於藝 —— 孔子

子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 —— 孔子

非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 —— 孔子

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 —— 孔子

子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。 —— 孔子

子曰：君子矜而不爭，羣而不黨。 —— 孔子

孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子

孔子曰：因材施教。 —— 孔子

子曰：執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。 —— 孔子

孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。 —— 孔子

孔子曰：有教無類。 —— 孔子

瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。 —— 孔子

孔子的名言7

1、學如不及，猶恐失之。

2、君子欲訥於言而敏於行。

3、性相近也，習相遠也。

4、工欲善其事，必先利其器。

5、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

6、大德不逾閒，小德出入可也。

7、己所不欲，匆施於人。

8、默而識之，學而不厭，誨人不倦。

9、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

10、敏而好學，不恥下問。

11、是可忍，孰不可忍？

12、不患人之不己知，患不知人也。

13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

14、志於道，據於德，依於仁，遊於藝。

15、已欲立而立人，已欲達而達人。

16、朽木不可雕也。

17、己欲立而立人，己欲達而達人。

18、仕則優則學，學而優則仕。

19、其知可及也，其愚不可及也。

20、以文會友，以友輔仁。

21、不患人之不已知，患不知人也。

22、文質彬彬，然後君子。

23、凡事豫則立，不豫則廢。

24、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

25、人無遠慮，必有近憂。

26、過而不改，是謂過矣！

27、歲寒，然後知松柏之後凋也。

28、過，則匆憚改。

29、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

30、君子恥其言而過其行。

31、不怨天，不尤人，下學而上達。

32、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

33、居處恭，執事敬，與人忠。

34、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

35、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

36、有德者必育言，有言者不必育德。

37、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

38、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

39、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

40、敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。

41、行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。

42、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

43、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

44、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

45、執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？

46、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

47、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

48、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

49、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

50、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

51、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

52、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

53、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。

54、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

55、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

56、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

57、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

58、雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。

59、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

60、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

61、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

62、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

63、人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

64、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

65、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

66、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。

67、無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

68、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

69、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。

70、君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。

71、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？

72、詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。

73、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

74、後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

75、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

76、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。

77、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

78、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

79、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。

孔子的名言8

1、話不達則躁，話不達則隱，話不顧則見色。

2、所有的邪惡都應該被看到；一切都好，就要見顏。

3、玉不琢，不成器，人不學，人不懂。

4、有崇高理想的人，沒有生存才能傷害仁，只有殺戮才能成為仁。

5、得到三個朋友的人失去三個朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然後皮皮，友好的軟，朋友然後奉承，一個損失。

6、高尚的人有他自己的一切，然後他尋找所有其他人。

7、性是親密的，實踐是遙遠的。

8、生氣了，高興了，忘記了，不知道老了

9、善良的人不擔心，知道不懷疑，勇敢的人不害怕。

10、有朋自遠方來，不亦樂乎。

11、去學習，去判斷，去仔細思考，去辨別，去認真行動。

12、一個人準備成功，一個人準備成功。

13、如果你看到一個聖人，試着和他平起平坐；如果沒有，那就向內看。

14、有錢而貴，是一個人的慾望也不隨它的方式，不得到的地方。貧窮和卑微，也是一種罪惡。

15、大德不超過悠閒，小德也可以來來去去。

16、因為政治上的美德，如北方的地位和星辰。

17、君子使人美麗，而不是使人邪惡，而是使人邪惡。

18、一個紳士有九種思想：看、聽、想、想。外表和思想，言語和思想忠誠，事情想尊重，懷疑和要求，怨恨和困難，想公正。

19、沒有遠見，一個人註定會在事後遇到麻煩。

20、直接錯的都錯，再錯的人；舉起所有對的錯，然後人們不服從。

21、我整天什麼都不吃，整晚都在睡覺。

22、兒子絕對四：不意，不一定，不實，不我。

23、過去的不能被勸戒，過去的可以被追求。

24、做官就是學習，學習就是做官。

25、不怒不開，不細不發。把一個角落抬高到不了三個角落，那麼就再也抬不動了。

26、我不是生來就知道的，善良的老人，敏感的追求着的人。

27、很少的時候，血是不安定的，退出了顏色；也堅強，只是，在戰鬥中放棄；而且老了也自自然衰，退出來了。

孔子的名言9

1、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；

2、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

3、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

4、道不同，不相為謀。

5、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

6、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

7、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

8、學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

9、可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

10、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

11、己所不欲，匆施於人。

12、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

13、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

14、聽其言而觀其行。

15、學而不思則罔，思而不學則殆。

16、君於疾沒世而名不稱焉。

17、過而不改，是謂過矣！

18、過，則匆憚改。

19、有教無類。

20、邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。

21、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

22、不學禮，無以立。

23、君子矜而不爭，羣而不黨。

24、有德者必育言，有言者不必育德。

25、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

26、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

27、士而懷居，不足為士矣！

28、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

29、詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨。

30、（“撰”去提手）與之言，能無説乎？繹之為貴。説而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

31、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

32、君子之仕也，行其義也。

33、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

34、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

35、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

36、見善無不及，見不善如探湯。

37、君子周而不比，小人比而不周。

38、唯仁者能好人，能惡人。

39、不學詩，無以言。

40、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

41、不義而富且貴，於我如浮雲。

42、温故而知新，可以為師矣。

43、君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。

44、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

45、禮之用，和為貴。

46、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

47、巧言令色，鮮矣仁。

48、君子周而不比，小人比而不周。

49、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

50、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

51、人無遠慮，必有近憂。

52、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

53、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

54、事君，敬其事而後其食。

55、無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

56、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

57、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

58、君子易事而難説（悦），説（悦）之不以道，不説（悦）也。

59、放於利而行，多怨。

60、古者言之不出，恥躬不逮也。

61、君子和而不同，小人同而不和。

62、己欲立而立人，己欲達而達人。

63、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

64、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

65、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

66、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

67、君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。

68、過而不改，是謂過矣。

69、君子欲訥於言，而敏於行。

70、君於不以言舉人，不以人廢言。

71、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

72、法語之言，能無從乎？改之為貴。

73、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

74、放於利而行，多怨。

75、孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

76、求仁而得仁，又何怨。

77、温故而知新，可以為師矣。

78、剛、毅、木、訥近仁。

79、不遷怒，不二過。

80、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

81、君子欲訥於言而敏於行。

82、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？

83、巧言亂德。

84、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

85、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

86、居處恭，執事敬，與人忠。

87、君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

88、子謂於產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”

89、君子喻於義，小人喻於利。

90、人而無恆，不可以作巫醫。

91、行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。

92、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

孔子的名言10

1、己所不欲，匆施於人。

2、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

3、文質彬彬，然後君子。

4、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

5、其知可及也，其愚不可及也。

6、不患人之不己知，患不知人也。

7、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

8、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

9、是可忍，孰不可忍?

10、好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。

11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

12、生而知之者，上也;學而知之者，次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣。

13、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

14、歲寒，然後知松柏之後凋也。

15、敏而好學，不恥下問。

16、朽木不可雕也。

17、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

18、大德不逾閒，小德出入可也。

19、工欲善其事，必先利其器。

20、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

21、中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。

22、人無遠慮，必有近憂。

23、已欲立而立人，已欲達而達人。

24、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。

25、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。

26、凡事豫則立，不豫則廢。

27、性相近也，習相遠也。

28、學如不及，猶恐失之。

29、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

30、君子恥其言而過其行。

31、里仁為美，擇不處仁，焉得知?

32、仕則優則學，學而優則仕。

33、志於道，據於德，依於仁，遊於藝。

34、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

35、有德者必育言，有言者不必育德。

36、敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。

37、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。

38、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

39、不學禮，無以立。

40、有教無類。

41、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

42、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

43、言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽。

44、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

46、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?

47、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。

48、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

49、君子有九思：視思明，聽思聰，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

50、禮之用，和為貴。

51、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

52、往昔不可諫，來者猶可追。

53、君子和而不同，小人同而不和。

54、人而無信，不知其可也。

55、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後己，不亦遠乎?

56、君子有諸已，而後求諸人。

57、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

58、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。

59、詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識於鳥獸草木之名。

60、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

孔子的名言11

1、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

2、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

3、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

4、與之言，能無説乎？繹之為貴。説而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

5、君子之仕也，行其義也。

6、輕千乘之國，而重一言之信。

7、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。

8、君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，温而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。

9、人能宏道，非道宏人。

10、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

11、士而懷居，不足為士矣！

12、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。

13、聽其言而觀其行。

14、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。

15、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

16、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

17、巧言令色，鮮矣仁！

18、自行束以上，吾未嘗無誨焉。

19、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

20、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

21、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。

22、以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。

23、過，則匆憚改。

24、人而無恆，不可以作巫醫。

25、君子恥其言而過其行。

26、過而不改，是謂過矣！

27、人而無信，不知其可也。

28、見利思義，見危授命。

29、君子易事而難説（悦），説（悦）之不以道，不説（悦）也。

30、德不孤，必有鄰。

31、鞭撲之子，不從父之教。

32、三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。

33、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

34、匹夫不可奪志也。

35、己欲立而立人，己欲達而達人。

36、知其説者之於天下也，其如示諸斯乎也。

37、見善無不及，見不善如探湯。

38、裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。

39、君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。

40、君子求諸已，小人求諸人。

41、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。

42、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。

43、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

44、學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

45、君子易事而難説也。説之不以道，不説也；及其使人也，器之。小人難事而易説也。説之雖不能道，説也；及其使人也，求備焉。

46、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

47、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

48、温故而知新，可以為師矣。

49、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅？

50、事君，敬其事而後其食。

孔子的名言12

1、可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

2、無慾速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。

3、不遷怒，不二過。

4、人無遠慮，必有近憂。

5、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

6、居處恭，執事敬，與人忠。

7、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎！死而後己，不亦遠乎！

8、己所不欲，匆施於人。

9、發憤忘食，樂以忘憂.不知老之將至…...

10、不學禮，無以立。

11、君子矜而不爭，羣而不黨。

12、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！

13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

14、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。

15、行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。

16、求仁而得仁，又何怨。

17、君子周而不比，小人比而不周。

18、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

19、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

20、君子和而不同，小人同而不和。

21、飯疏食.飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

孔子的名言13

1、子曰：剛、毅、木、訥近仁。

2、孔子曰：三人行必有我師焉！

3、孔子曰：不學禮，無以立。

4、子以四教：文行忠信。

5、學而不思則惘，思而不學則殆。

6、子曰：君子矜而不爭，羣而不黨。

7、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

8、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

9、敏而好學，不恥下問。

10、子曰：與朋友交，言而有信。

11、子曰：執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

12、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

13、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

14、子曰：不學禮，無以立。

15、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

16、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

17、孔子曰：温故而知新，可以為師矣！

18、孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

19、孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

20、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也。

21、孔子曰：敏而好學，不恥下問。

22、子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？

23、學而不思則惘。

24、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

25、未知生，焉知死？

26、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。

27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

28、子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，

29、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

30、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

31、志於道，據於德，依於仁，遊於藝

32、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

33、博學於文，約之以禮。

34、子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。()知者不失人，亦不失言。

35、孔子曰：生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！

36、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

37、子曰：君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

39、瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

40、父母在，不遠遊，遊必有方。

41、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

42、移風易俗，莫善於樂。

43、孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。

44、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。

46、孔子曰：習相近也，性相遠也。

47、子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

48、少成若天性，習慣如自然。

49、子曰：禮之用，和為貴。

50、子曰：己所不欲，勿施於人。

51、子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

52、孔子曰：學而時習之，不亦説乎？

53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

55、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

56、子曰：君子博學於文，約之於禮，亦可以弗畔矣夫！

57、不學禮，無以立。

58、孔子曰：有教無類。

59、子曰：己欲立而立人，己欲達而達人。

60、孔子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉。

61、子曰：居處恭，執事敬，與人忠。

62、孔子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。

63、人而無信，不知其可也。

64、孔子曰：因材施教。

65、孔子曰：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！

66、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

67、子曰：苟志於仁矣，無惡也。

68、其知可及也，其愚不可及也。

69、內不欺己，外不欺人。

70、子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

71、夫子莞爾而笑。

72、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。

73、子曰：不遷怒，不二過。

74、孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

75、子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

76、朝聞道，夕死可矣。

77、子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

78、孔子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦！

79、興於《詩》，立於禮，成於樂。

80、孔子曰：學而不思則惘，思而不學則殆！

孔子的名言14

1.敏而好學,不恥下問。

2.三人行，必有我師焉。擇其善者而行之，其不善者而改之。

3.學而不思則罔，思而不學則殆。

4.温故而知新，可以為師矣。

5.己所不欲，匆施於人。

6.學而時習之，不亦説乎；有朋自遠方來,不亦樂乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

7.吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

8.過而不改，是謂過矣！

9.益者三友：友直、友諒、友多聞。

10.知之為知之,不知為不知,是知也。

11.人而無信，不知其可也。

12.工欲善其事，必先利其器。

13.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

14.小不忍則亂大謀。

15.學而不厭，誨人不倦。

16.君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

17.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

18.飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。

19.三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。

20.賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

21.富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

22.父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。

23.少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

24.一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。

25.人能宏道，非道宏人。

26.發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。

27.士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

28.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

29.不患人之不己知,患不知人也。

30.可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

31.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

32.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

33.君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

34.巧言令色，鮮矣仁！

35.道之以德，齊之以禮，有恥且格。

36.歲寒，然後知松柏之後雕也。

37.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。

38.不學禮，無以立。

39.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

40.始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。

41.人無遠慮，必有近憂。

42.是可忍，孰不可忍也。

43.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

44.人之生也直，罔之生也幸而免。

45.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

46.不以其道，得之不去也。

47.富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

48.見利思義，見危授命。

49.朝聞道，夕死可矣。

50.朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。

51.聽其言而觀其行。

52.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

53.夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

54.發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。

55.知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

56.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

57.父母在，不遠遊，遊必有方。

58.不遷怒，不貳過。

59.吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

孔子的名言15

1、 其使民也義。

2、 君子和而不同，小人同而不和。

3、 君子矜而不爭，羣而不黨。

4、 君子周而不比，小人比而不周。

5、 君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

6、 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

7、 放於利而行，多怨。

8、 求仁而得仁，又何怨。

9、 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

10、 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

11、 法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無説

12、 乎？繹之為貴。説而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

13、 見善無不及，見不善如探湯。

14、 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

15、 士而懷居，不足為士矣。

17、 士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

18、 發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…

19、 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。

20、 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

21、 賢哉，回也。

22、 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也

23、 不以其道，得之不去也。

24、 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

25、 有朋自遠方來，不亦樂乎。

26、 見利思義，見危授命。

27、 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

28、 可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

29、 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

30、 君於疾沒世而名不稱焉。

31、 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

32、 君子泰而不驕，小人驕而不泰。

33、 君子易事而難説（悦），説（悦）之不以道，不説（悦）也。

34、 君子之仕也，行其義也。

35、 子謂於產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，

36、 其使民也義。

37、 君子和而不同，小人同而不和。

38、 君子矜而不爭，羣而不黨。

39、 君子周而不比，小人比而不周。

40、 君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

41、 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

42、 放於利而行，多怨。

43、 求仁而得仁，又何怨。

44、 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

45、 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

46、 士而懷居，不足為士矣。

47、有教無類。

48、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

49、是可忍也，孰不可忍也？

50、學而時習之，不亦説乎？

51、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。

53、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

54、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

55、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

56、巧言亂德。

57、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

58、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

59、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

60、君子欲訥於言而敏於行。

61、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

62、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

63、君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

64、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

65、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊。

66、君子欲訥於言，而敏於行。

67、學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

68、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

69、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

70、蓋有不知而作者，我無是也。

71、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

72、施諸已而不願，亦勿施於人。

73、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

74、温故而知新，可以為師矣。

75、君於不以言舉人，不以人廢言。

76、敏而好學，不恥下問。

77、己欲立而立人，己欲達而達人。

78、居處恭，執事敬，與人忠。

79、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

80、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

81、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

82、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

83、事君，敬其事而後其食。

84、君於疾沒世而名不稱焉。

85、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。

86、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

87、工欲善其事，必先利其器。

88、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

89、不患人之不已知，患不知人也。

90、詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨。

91、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

92、人無遠慮，必有近憂。

93、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

94、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

95、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

96、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

97、君子和而不同，小人同而不和。

98、凡事豫則立，不豫則廢。

99、己所不欲，匆施於人。

100、君子喻於義，小人喻於利。

101、裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。

102、古者言之不出，恥躬不逮也。

103、聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。

104、慎終，追遠，民德歸厚矣。

105、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

106、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

107、見善無不及，見不善如探湯。

108、以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。

109、苟正其身，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？

110、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

111、可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

112、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

113、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

114、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

115、出門如見大賓，使民如承大祭。

116、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？

117、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

118、不憤不啟，不悱不發。

119、邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。

120、巧言令色，鮮矣仁。

121、不學詩，無以言。

122、君於惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

123、興於詩，立於禮。成於樂。

124、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

125、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

126、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

127、不義而富且貴，於我如浮雲。

128、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

129、放於利而行，多怨。

130、有德者必育言，有言者不必育德。