曾國藩名人語錄説説彙總100句

知天地萬物於一體，則能愛矣。 ——曾國藩以下這篇是關於曾國藩名人語錄説説的句子，希望能夠幫助到大家。

1、從前種種譬如昨日死，從後種種譬如今日生。

2、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

3、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

4、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。

5、士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。

6、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語。

7、論人情只往薄處求説，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每於有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。

8、受挫受辱之時，務須咬牙，蓄其氣而長其智。

9、紀澤儘管身體薄弱，但保養的方法，也只有在慎重對待飲食，節制嗜好慾望上，絕對不在服藥上。

10、傍晚，與子序登樓聊天，説到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。

11、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

12、陳岱雲每天用工很多而且嚴格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。

13、以儉樸來養護廉潔，性格耿直且能忍耐。

14、事業上的成與不成，人力佔其中的三成，天命佔其中的七成。

15、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實愛之，即可見諒於下。餘之所以頗得心民勇心者，此也。——《曾國藩書信》。

16、凡説話不中事理，不擔斤兩者，其下必不服，故《説文》"君"字"後"字從口，言在上位者出口號令，足以服眾也。——《曾國藩書信》。

17、事斷不可求速效，求速效必助長，非徒無益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候，愈欲速則愈錮蔽矣。——《曾國藩書信》。

18、大約凡作大官，處安榮之境，即時時有可危可辱之道，古人所謂富貴常蹈危機也。——《曾國藩書信》。

19、揀選將材，必求智略深之入。又須號令嚴明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選。——《曾國藩書信》。

20、成軍以出，要須卧薪嚐膽，勤操苦練，養成艱難百戰之卒，預為東征不歸之計。若草率從事，驅不教之士，執蠱脆之器，行三千里之遠，以當虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發，亦無以作其眾而貞於久也。——《曾國藩書信》。

21、兵多則拓地遠鶩，兵少則斂抑退回。——《曾國藩書信》。

22、鋭氣有餘，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當析細察。——《曾國藩書信》。

23、胸襟必能自養其淡定之天，而後發於外者有一段和平虛明之味。——《曾國藩家書》

24、於"畏慎"二字之中養出一種剛氣來。——《曾國藩家書》

25、古來言凶德致敗者，約有二端：日長傲，日多言。——《曾國藩家書》

26、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也。——《曾國藩家書》

27、禍福由天主之，善惡由入主之。由天主者無可如何，只得聽之。由入主之，盡得一分算一分，撐得一日算一日。——《曾國藩家書》

28、總要養得有的次博大活潑，此後更當有長進也。——《曾國藩家書》

29、兄弟和，雖窮氓小户必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。——《曾國藩家書》

30、子侄除讀書外，教之掃屋，抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。——《曾國藩家書》

31、風盛衰在氣象。氣象盛，則雖飢亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂。——《曾國藩家書》

32、家中興衰，全系乎內政之整散。——《曾國藩家書》

33、君子之立志也，有民胞物與之量，有內聖外王之業。——《曾國藩家書》。

34、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恆則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。

35、餘死生早已置之度外，但求臨死之際，寸心無可悔憾，斯為大幸。——《曾國藩日記》。

36、求業之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。——《曾國藩家書》。

37、天地之所以不息，國之所以立，聖賢之德業所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無物。"——《曾國藩書信》。

38、有過人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃為君子自厚之道。——《曾國藩家書》。

39、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。——《曾國藩筆記》。

40、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩

41、天下大事當於大處著眼，小處下手。——清·曾國藩

42、一念忽略，便有錯言錯事。——曾國藩

43、小人如虎狼蛇蠍，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蠍之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蠍，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。——曾國藩

44、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。——曾國藩

45、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。——曾國藩

46、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處於小人。——曾國藩

47、善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。——曾國藩

48、凡人無不可為聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。——曾國藩

49、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。——曾國藩

50、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所託之以出，《禮》所稱無文不行。

51、天下有三門，繇於情慾，入自禽門；繇於禮義，入自人門；繇於獨智，入自聖門。

52、和可消人怨，忍足退災星。 ——曾國藩

53、聖賢成大事者，皆從戰戰兢兢之心來。 ——曾國藩

54、與多疑者共事則事必不成，與好利者共事則已必受累，無實學卻徒有虛名當知有禍變，凡專注一事終身則必有成就。

55、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練後得來。

56、人之精神有限，過用則竭。——曾國藩

57、思古聖人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

58、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。

59、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。聖賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。

60、只一事不存心，此一事便錯亂。

61、術字亦有不可少處，但必不得已而後用。專意利人而用，謂之聖賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。

62、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。

63、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。

64、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。

65、丈夫當死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。

66、聖代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河嶽，上為日星。

67、大筆橫飛，顛張醉素；名山高卧，鶴骨鬆心。

68、古來豪傑，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困於堅城之下，最易暗銷鋭氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

69、為己之學，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學，徇人至於喪己，逐末而不知反本也。——曾國藩

70、"世事痴聾百不識，笑置詩書如埃塵。

71、"吾近於官場，頗厭其繁俗而無補於國計民生。惟勢之所處，求退不能。

72、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悦，習勞則神欽。——曾國藩《誡子書》

73、死生早已置之度外。

74、罪莫大於好進，禍莫大於多言，痛莫大於不聞，過莫大於不知恥。

75、只要人肯立志，都可做得到。

76、氣為心害，養心當先制氣。諸葛長青：制怒，制怒，怒火燒心，後果嚴重！

77、知足天地寬，貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓》

78、學貴有常，又貴日新。日新若異於有常，然有常日新之本也。 ——曾國藩

79、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩

80、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。 ——曾國藩

81、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。 —— 曾國藩

82、亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國藩

83、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。

84、善自是士人常事，今乃邀身後福報，若市道，吾實恥之。——曾國藩名句

85、凡遇牢騷欲發之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內省，決然去之。——曾國藩《曾國藩家書》

86、盛時常作衰時想，上場當念下場時。

87、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。

88、凡蔣相無鍾， 聖賢豪傑亦無鍾， 只要人肯立志， 都可以做得到的。

89、覓物者苦求而不得，或視之而不見，他日無事於覓也，乃得之，非物有趨避，目眩急求也，天下之事，每得於從容，而失之急遽。——曾國藩

90、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恆則斷無不成之事。三者缺一不可。

91、凡仁心之發，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發。

92、或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復能受其益矣。

93、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，即是孟浪做。

94、事前加慎，過後不悔。

95、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。苟為否則，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

96、遇棘手之際，須從耐心二字痛下功夫。

97、人苟能自發憤，則聖賢好漢何事不行為？何須藉助於人？

98、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。

99、學問之道無窮，而總以有恆為主。不以昨日延誤目前日補做，不以嫡有事目前日預做。

100、若事事勤思善問，何患紛歧日千里？