勵志故事：正確認識自己

一個人認識別人也許不難，但是難就在於能否能正確認識自己。認識自己的難處就在於自己是處於“當局者迷”的地位，正所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”揭示的道理一樣。

譬如吧，自己臉上不知什麼時候沾上了點灰，倘若不用鏡子照或者不借助別人的眼睛發現，那自己肯定是不知道的；倘若自己因為沒有發現還到處出頭露臉，那一定會鬧出笑話的，而且也會因為出盡洋相而成為別人的笑柄的。這就像《皇帝的新裝》上面的那位出盡洋相的皇帝一樣，成為了人們茶餘飯後的談資。

當然舉《皇帝的新裝》裏的皇帝這個例子還要做一點説明，因為這位沒有穿衣服的皇帝倒不是沒有什麼鏡子和別人的眼睛，而是雖然有了鏡子和別人的眼睛卻跟與沒有鏡子和別人的眼睛一樣，因為皇帝已經沉迷在別人的假意奉承和抬舉之中了，即就是有了鏡子和別人的眼睛也還不是被美言所迷惑而深信不疑了嗎？而這個謊言的戳破還不是靠了那個敢説真話的孩子的口了嗎？

因此，對於這個糊塗的皇帝來説，要想真正的.認識自己，除了要有一面銅鏡子以外，身邊還應當有敢於説真話的臣民。這就像《鄒忌諷齊王納諫》裏的鄒忌一樣，當親眼見到城北徐公之美，而發現自己的確不如城北徐公之美時，立即醒悟了妻妾客談自己比城北徐公美的真正原因。為了不讓自己的國君受矇蔽，而同時呢，鄒忌又把自己體悟到的這個道理拿到朝廷上勸諫齊威王。齊威王還算是一個清楚的君王，同時明白了這個道理，於是下令羣臣進諫，並且賜給那些敢於面刺自己的臣民為上等的獎賞。而最終的結果呢？“燕，趙，韓，魏聞之，皆朝於齊。”

當然，僅僅讓這位傻皇帝有鏡子和敢於説真話的臣民還是不夠，那還不更需要這位傻皇帝要有一顆清醒的頭腦，不愛聽諂媚奉承的話，或者他自己能夠從諂媚奉承的話裏聽出真偽虛實來。因此這裏就要談到一句話“知人者智，自知者明。”就像伊索寓言裏的《狐狸和烏鴉》的故事一樣，不做那一隻昏了頭腦的烏鴉——因為聽了狐狸的奉承而丟了嘴邊的一口肥肉。

然而歷史上和生活中像烏鴉這樣因為不能正確認識自己而導致悲劇的結局的人生，卻又何其多矣！戰國時期的趙括何嘗不是一例，紙上談兵，誇誇其談，結果呢，導致四十萬趙軍全軍覆沒，連自己也死於亂箭之中，這是歷史上多麼悲慘的一幕啊！而到了三國時期的馬謖卻又何嘗不是一個趙括，徒然因為憑藉自己讀了那麼幾本兵書，就把別人的意見不放在眼裏，到了大禍來臨，卻也只落得覆水難收的下場。這是多麼可悲啊！

愛聽溢美之詞，愛吃“順氣丸”，這是人類之通病，但是我們也要善於傾聽那些批評之詞。因為那些批評之詞有利於自己進步，有利於自己上進，就像血液裏的白細胞一樣，正因為有了它們，我們才有了健康的肌體。倘若因為有了一點成就，就忘乎所以，飄飄然，自我陶醉，那麼，在不久的將來，也許很快就會被拋到歷史的垃圾車上。

在取得了世界諾貝爾文學獎，賺足了人們眼球的莫言，在成功面前就給我們樹立了一面光輝的旗幟，做人要低調，要正確的認識自己，在對待有人問及獲得了諾貝爾文學獎後是否會移居海外時，莫言直截了當的回答：“我離開國家幹嗎？我連高密都不想離開，我就想待在高密這個地方，因為這個地方生我養我，我熟悉這個地方。”正是因為對自己的正確認識才使莫言這樣低調，也這樣明智。這是多麼值得人們讚歎的一件事情啊！

因此，正確認識自己，才能在生活和工作中做到揚己之長，避己之短，在適合自己的崗位上充分有效地發揮個人作用，這樣才可以有效地避免給國家和個人帶來的不必要的損失和失誤。