魯迅名人語錄彙總90句

我快步走着，彷彿要從一種沉重的東西中衝出，但是不能夠。耳朵中有什麼掙扎着，久之，久之，終於掙扎出來了，隱約像是長嗥，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷裏夾雜着憤怒和悲哀。下面這篇是小編為大家整理的魯迅名人語錄，大家快來看看吧。

1、我的確時時解剖別人，然而更多的事更無情面地解剖我自己。

2、我先前自負，從來不知道所謂疲勞。現在才知道是不對的，所以並無大不同者，乃是因為並未疲勞，也就是並未出力工作的緣故。

3、美國人説，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。

4、然而我們是忘卻了自己曾為孩子時的情形了，將他們看作一個蠢才，什麼都不放在眼裏。即使因為時勢所趨，只得施一點所謂教育，也以為只要付給蠢才去教就足夠。於是他們長大起來，就真的成了蠢才，和我們一樣了。

5、無論什麼事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。

6、所謂回憶者，雖説可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽着已逝的寂寞的時光，又有什麼意味呢。

7、偉大的心胸，應該表現這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

8、要用眼睛去讀社會這部書。

9、願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

10、覺醒的人，愈覺有改造社會的任務。

11、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。後者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。

12、中國公共的東西，實在不容易保存。如果當局者是外行，他便將東西糟完，倘是內行，他便將東西偷完。

13、人生卻不在拼湊，而在創造，幾千百萬的活人在創造。

14、我想不做"名人"了，玩玩。一變"名人"，"自己"就沒有了。

15、現在中國頑固派的復古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的麼？如果是不好的，就是反動，倒退，以後恐怕是倒退的時代了。

16、有兩種很特別的現象：一種是新的來了好久之後而舊的又回覆過來，即是反覆，一種是新的來了好久之後而舊的並不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品裏面，唐宋的，甚而至於原始人民的思想手段的糟粕都還在。

17、所謂"大師""學者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。

18、現在的許多論客，多説我會發脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為—點小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節而取其大。

19、我願意我的東西躺在小攤上，被願看的買去，卻不願意受正人君子賞識。

20、幻想飛得太高，墮在現實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難於動彈了。

21、平生所作事，決不能如來世之意，但自問數十年來，於自己保存之外，也時時想到中國，想到將來，頗為大家出一點微力，卻可以自白的。

22、一個人的言行，總有二部分願意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。

23、凡活的而且在生長者，總有着希望的前途。

24、我在中國，看不見資本主義各國之所謂"文化"；我單知道他們和他們的奴才們，在中國正在用力學和化學的方法，還有電氣機械，以拷問革命者，並且用飛機和炸彈以屠殺革命羣眾。

25、私塾的先生，一向就不許孩子憤怒，悲哀，也不許高興。皇帝不肯笑，奴隸是不準笑的。他們會笑，就怕他們也會哭，會怒，會鬧起來。

26、弄文學的人，只要（一）堅忍，（二）認真，（三）韌長，就可以了。不必因為有人改變，就悲觀的。

27、現在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。

28、魂靈被風沙打擊得粗暴，因為這是人的魂靈，我愛這樣的魂靈；我願意在無形無色的鮮血淋漓的粗暴上接吻。

29、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情，將來失敗了，敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。

30、反對教師無端使勁，像填鴨似的來硬塞學生。

31、也就是白活一世，於己於人，都無益處。

32、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這—點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

33、真的猛土，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。……真的猛士，將更奮然而前行。

34、我看作家協會一定小產，不會像左聯，雖鎮壓，卻還有些人剩在地底下的。

35、科學來替換了這迷信，那麼，定命論的思想，也就和中國人離開了。假定真有這一日，則和尚，道士，巫師，星相家，風水先生……的寶座，就都讓給了科學家，我們也不必整年的見神見鬼了。

36、藝術的真實非即歷史上的真實，我們是聽到過的，因為後者須有其事，而創作則可以綴合，抒寫，只要逼真，不必實有其事也。然而他所據以綴合，抒寫者，何一非社會上的存在，從這些目前的人，的事，加以推斷，使之發展下去，這便好像預言，因為後來此人，此事，確也正如所寫。

37、前曾言中國根柢全在道教，此説近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。

38、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損着別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。

39、我極願意先看看戰鬥的青年的戰鬥。

40、倘用暗殺就可以把人嚇倒，暗殺者就會更跋扈起來。他們造謠，説我已逃到青島，我更非住在上海不可，並且寫文章罵他們，還要出版，試看最後到底是誰滅亡。

41、現在的人間也還是"大王好見，小鬼難當"的處所。出路是有的。何以無呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。

42、有些手執皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深惡之，他其[實]是取了工頭的立場而已。

43、至於中國的所謂手段，由我看來，有是也應該説有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這麼愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。

44、做人民大眾的"牛"歌頌人民羣眾的創造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。

45、願中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。

46、我以為如果外國人來滅中國，是隻叫你略能説幾句外國話，卻不至於勸你多讀外國書，因為那書是來滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書，孔子也還要更加崇奉，像元朝和清朝一樣。

47、倘若—定要問我青年應當向怎樣的目標，那麼，我只可以説出我為別人設計的話，就是：一要生存，二要温飽，三要發展。我之所謂生存，並不是苟活；所謂温飽，並不是奢侈；所謂發展，也不是放縱。以過去和現在的鐵鑄一般的事實來測將來，洞若觀火！

48、師如荒謬，不妨叛之，但師如非罪而遭冤，卻不可乘機下石，以圖快敵人之意而自救。

49、中國原是"把人不當人"的地方，即使無端誣人為投降或轉變，國賊或漢奸，社會上也並不以為奇怪。

50、所寫的事蹟，大抵有一點見過或聽過的緣由，但決不全用這事，只是採取一端，加以改造，或生髮開去，到足以幾乎完全發表我的意見為止。人物的模持兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色。

51、天下本無所謂閒事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，於是便只好抓—點來管。為什麼獨抓這一點呢？自然是最和自己相關的，大則因為同是人類，或是同類，同志；小則，因為是同學，親戚，同鄉，——至少，也大概叨光過什麼，雖然自己的顯在意識上並不瞭然，或者其實瞭然，而故意裝痴作傻。

52、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。

53、世界決不和我同死，希望是在於將來的。

54、使我自己説，我大約也還是一個破落户，不過思想較新，也時常想到別人和將來，因此也比較的不十分自私自利而已。

55、世間實在還有寫不進小説裏去的人。倘寫進去，而又逼真，這小説便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癲瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。

56、口中國人的脊樑中國人向來有點自大。——只可惜沒有"個人的自大"，都是"合羣的愛國的自大"。這便是文化競爭失敗之後，不能再見振拔改進的原因。

57、而辯護古人，也就是辯護自己。

58、倘若先前並無可以師法的東西，就只好自己來開創。

59、青年思想簡單，不知道環境之可怕，只要一時聽得暢快，説得暢快，而實際上卻是大大的得不償失。

60、我覺得中國人所藴蓄的怨憤已經夠多了，自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗，而反在弱者身上發泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻並受兵匪之苦，就是最近便的證據。再露骨地説，怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什麼呢？

61、被我自己所討厭的人們所討厭的人，我有時會覺得他就是好人物。

62、舊的和新的，往往有極其相同之點。

63、必須敢於正視，這才可望敢想、敢説、敢做、敢當。

64、愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要佔據別人的心，愈善於擺臭架子。

65、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會裏，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的'負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。

66、兒童的情形，便是將來的命運。

67、好向濂溪稱淨植，莫隨殘葉墮寒塘。

68、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

69、娜拉走後怎樣，不是墮落，就是回來。

70、什麼是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的。

71、自殺是卑怯的行為。

72、文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。

73、我好像是一頭牛，吃的是草，擠的是牛奶。其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。倘若看書，便成了書櫥。

74、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗裏了。

75、倘若一定要問我青年應當有怎樣的目標，那麼，我只可以説出我為別人設計的話，就是：一要生存，二要温飽，三要發展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都要反抗他，撲滅他。

76、發思古之幽情，往往為了此刻。

77、在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，瀰漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰着的是雨的精魂……是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

78、我可是覺得在北京彷彿沒有春和秋。老於北京的人説，地氣北轉了，這裏在先是沒有這麼和暖。只是我總以為沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。

79、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，後來每不想光復舊物，而只去讚美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一羣不辱的烈女，事過之後也每每不思懲兇自衞，卻只顧歌詠那一羣烈女。

80、我覺得醫學並非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。

81、而我的心也彷彿同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至於斷絕，他只是很重很重地墮着，墮着。

82、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗裏了。然而黑暗又會吞併我，然而光明又會使我消失。然而我不願彷徨於明暗之間，我不如在黑暗裏沉沒。然而我終於彷徨於明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝乾一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。

83、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。

84、不能"只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了"。

85、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。

86、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等於謀財害命；浪費自己的時間，等於慢性自殺。

87、我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的哀痛顯示於非人間，使它們快意於我的苦痛，就將這作為後死者的菲薄的祭品，奉獻於逝者的靈前。

88、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

89、使一個人的有限的性命，更加有效，也即等於延長了人的性命。

90、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這裏的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。