魯迅名人名句語錄（通用90句）

在這裏聽到的是叭兒狗。它躲躲閃閃，叫得很脆：汪汪！我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發出冷笑，因為我明白了使它閉口的方法，是隻要去和它主子的管門人説幾句話，或者拋給它一根肉骨頭。這兩件我還能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發出惡笑了，因為我手裏拿着一粒石子，惡笑剛斂，就舉手一擲，正中了它的鼻樑。下面這篇是小編整理的魯迅名人名句語錄，希望大家喜歡。

1、畢業，自然大家都盼望的，但一到畢業，卻又有些爽然若失。

2、撒一點小謊，可以解無聊，也可以消悶氣；到後來，忘卻了真，相信了謊。也就心安理得，天趣盎然了起來。

3、我不是高僧，沒有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我於是逃走。

4、所謂回憶者，雖説可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽着已逝的寂寞的時光，又有什麼意味呢。

5、側惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實其本柢。

6、自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。

7、但是話不行，要緊的是做。

8、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

9、好名目當然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。

10、要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。

11、古人所傳授下來的經驗，有些實在是極可寶貴的，因為它曾經費去許多犧牲，而留給後人很大的益處。

12、要啟蒙，即必須能懂。懂的標準，當然不能俯就低能兒或白痴，但應該着眼於一般的大眾……

13、所謂"大師""學者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。

14、以為不抵抗將軍下台，"不抵抗"就一定跟着下台了。這是不懂邏輯：將軍是一個人，而不抵抗是一種主義，人可以下台，主義卻可以仍舊留在台上的。

15、北人的優點是厚重，南人的優點是機靈。但厚重之弊也愚，機靈之弊也狡，就有閒階級而言，我以為大體是的確的。

16、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

17、驕和諂相糾結的，是沒落的古國人民的精神的特色。

18、丟開了當面的緊要的敵人，卻專一要討論槍的亮不亮（此説如果發表，一定又有人來辯文學遺產和槍之不同的），我覺得實在可以説是打岔。我覺得現在以襲擊敵人為第一火……

19、儒士和方士，是中國特產的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國終於都沒有。據長久的歷史上的事實所證明，則倘説先前曾有真的王道者，是妄言，説現在還有者，是新藥。

20、一切文物，都是歷來的無名氏所逐漸的造成。

21、一般的幻滅的悲哀，我以為不在假，而在以假為真。

22、我覺得以文字結怨於小人，是不值得的。至於我，其實乃是箭在弦上，不得不發。

23、世之論客，好言南北之別，其實同是中國人，脾氣無甚大異也。

24、中國人一向喜歡造些和大人物相關的名勝，石門有"子路止宿處"，泰山上有"孔子小天下處"；一個小山洞，是埋着大禹，幾堆大土堆，便葬着文武和周公。

25、要做解放子女的父母，也應預備一種能力。便是自己雖然已經帶着過去的色採，卻不失獨立的本領和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂。

26、人到無聊，便比什麼都可怕，因為這是從自己發生的，不大有藥可救。

27、倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中。

28、凡細小的事情，都可以不必介意。_旦身臨其境，倒也沒有什麼，譬如在圍城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。

29、我們急於要造出大羣的新的戰士，但同時，在文學戰線上的人還要"韌"。

30、希望文藝為工農服務和工農自己創作文藝我以為聯合戰線是以有共同目的為必要條件的。……我們戰線不能統一，就證明我們的目的不能一致，或者只為了小團體，或者還其實只為了個人，如果目的都在工農大眾，那當然戰線也就統一了。

31、罵人是中國極普通的事，可惜大家只知道罵而沒有知道何以該罵，誰該罵，所以不行。現在我們須得指出其可罵之道，而又繼之以罵。那麼，就很有意思了，於是就可以由罵而生出罵以上的事情來的罷。

32、動植之間，無脊椎和脊椎動物之間，都有中間物；或者簡直可以説，在進化的鏈子上，一切都是中間物。

33、鬥爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什麼不鬥爭？

34、才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見月傷心的。

35、他現為批評家而説話的時候，就隨便撈到一種東西以後駁詰相反的東西。要駁互助説時用爭存説，駁爭存説時用互助説；反對和平論時用階級鬥爭説，反對鬥爭時就用人類之愛。論敵是唯心論者呢，他的立場是唯物論，待到和唯物論者相辯難，他卻又化為唯心論者了。

36、文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。這是互為因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中國人向來因為不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至於已經自己覺得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生並且寫出他的血和肉來的時候早到了，早就應該有一片嶄新的文場，早就應該有幾個兇猛的闖將！

37、左翼文藝有革命的讀者大眾支持，"將來"正屬於這一面。

38、至於中國的所謂手段，由我看來，有是也應該説有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這麼愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。

39、有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發明，因為他沒有報復的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創造，因為他貽害於人而怕人來報復，便騙以寬恕的美名。

40、但我以為一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻並非全是文藝，這正如一切花皆有色（我將白也算作色），而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以於口號，標語，佈告，電報，教科書……之外，要用文藝者，就因為它是文藝。

41、夫近乎"持中"的態度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是無主意，不盲從，不附勢，或者別有獨特的見解；後者則是"騎牆"，或是極巧妙的"隨風倒"了，然而在中國最得法，所以中國人的"持中"大概是這個。倘改篡了舊對聯來説明，就該是："似戰，似和，似守；似死，似降，似走。"中國人向來有點自大。——只可惜沒有"個人的自大"，都是"合羣的愛國的自大"。

42、説到中國的改革，第一着自然是掃蕩廢物，以造成一個使新生命得能誕生的機運。

43、來信説技巧修養是最大的問題，這是不正確的，現在的許多青年藝術家，往往忽略了這一點。所以他的作品，表現不出所要表現的內容來。正如作文的人，因為不能修辭，於是也就不能達意。但是，如果內容的充實，不與技巧並進，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑裏去的。

44、老的讓開道，催促着，獎勵着，讓他們走去。路上有深淵，便用那個死填平了，讓他們走去。少的感謝他們填了深淵，給自己走去；老的也感謝他們從我填平的深淵上走去。——遠了遠了。

45、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。我們和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上陣要穿甲。

46、我自己也知道，在中國，我的筆要算較為尖刻的，説話有時也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽號，温良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息。倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個；我覺悟了，所以要常用，尤其是用於使麒麟皮下露出馬腳。

47、中國原是"把人不當人"的地方，即使無端誣人為投降或轉變，國賊或漢奸，社會上也並不以為奇怪。

48、實地經驗總比看，聽，空想確鑿。

49、蓋中國藝術家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。而別一派，則以為凡革命藝術，都應該大刀闊斧，亂砍亂劈，兇眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認真，精密，那有仗着"天才"，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。

50、世界決不和我同死，希望是在於將來的。

51、使我自己説，我大約也還是一個破落户，不過思想較新，也時常想到別人和將來，因此也比較的不十分自私自利而已。

52、我只可以説出我為別人設計的話，就是：一要生存，二要温飽，三要發展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！可是還得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，並不是苟活；所謂温飽，並不是奢侈；所謂發展，也不是放縱。

53、論"費厄潑賴"這一篇，……雖然不是我的血所寫，卻是見了我的同輩和比我年幼的青年們的血寫的。

54、人類最好是彼此不隔膜，相關心。然而最平正的道路，卻只有用文藝來溝通，可惜走這條道路的人又少得很。

55、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。……貌似"民魂"的，有時仍下免為"官魂"，這是鑑別魂靈者所應該十分注意的。

56、口堅忍不拔，持久戰鬥敢想、敢説、敢做、敢鬥爭世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢説，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！

57、我好像是隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

58、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有分勞動就有分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。

59、用秕穀來養青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。

60、明言着輕蔑什麼人，並不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

61、古人説，不讀書便成愚人，那自然也不錯的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界。

62、兒童與國家之關係，十餘年後，皆為成人，—國盛衰，有繫於此，則欲尋求方術，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養成之者，則有國小校與社會教育。

63、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

64、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。

65、青年應當天真爛漫。

66、震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰鬥。

67、金子做了骨髓，也還是站不直。

68、世界上本沒有路，走的人多了便成了路。

69、生活太安逸了，工作就會被生活所累了。

70、要想獲得科學知識，就得從字母學。

71、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀裏是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人驕傲。

72、老屋離我愈遠了；故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻並不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高牆，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

73、局裏的生活，原如鳥販子手裏的禽鳥一般，僅有一點小米維繫殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痺了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛。現在總算脱出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。

74、杯具將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

75、疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。

76、從來如此，便對嗎？

77、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監的。現在才知道其中的許多，是先因為被人認為可惡，這才終於犯了罪。

78、希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

79、我願意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，並且再沒有別的影在黑暗裏。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬於我自己。

80、她卻是什麼都記得：我的言辭，竟至於讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敍述得如生，很細微，自然連那使我不願再想的淺薄的電影的一閃。

81、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。

82、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

83、教育植根於愛。

84、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。

85、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

86、節省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等於延長了人的生命。

87、那裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

88、在年輕的時候永遠不要停息生命的腳步，永遠不要安於現狀，或許一個人可以失去美麗的青春，因為青春終究是會失去的，但是時間是不會停止的。

89、當我沉默着的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

90、不滿是向上的車輪，可以或許載着不驕傲的人前進。