關於導遊詞

作為一名樂於為遊客排憂解難的導遊，很有必要精心設計一份導遊詞，導遊詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。那麼什麼樣的導遊詞才是好的呢？以下是小編收集整理的關於導遊詞，希望對大家有所幫助。

關於導遊詞 篇1

語言生動、表述清楚

◆導遊的引導詞設計精當，真正起到了引領參觀的作用。

再加上豐富翔實的資料，使人有身臨其境的感覺

尤其是最後一段，更突顯了導遊的身份和作用。

◆真實、貼切、自然地將自己的感情融入到導遊詞中。

還可將風俗人情、民間傳説及文人詩句引入文中，多層次、多側面地解説，使文章情趣濃烈、感染力強。

◆你真是一位出色的`導遊，語言流暢，景物介紹得清楚

作文語言符合導遊詞的特點，介紹的準確，生動。

語言親切、自然是一篇較好的導遊詞。

關於導遊詞 篇2

大家好！我叫劉飛楊，今年9歲，是一位見習小導遊。今天是農曆八月十八日，也是一年一度的觀潮日，那我們就去海寧市鹽官鎮錢塘江觀潮吧。

遊客們，到了。你們看，這就是美麗的錢塘江，等會兒，你們將在這裏看到錢塘江潮湧的.壯觀景象。你們知道它是怎麼形成的嗎？其實這和當地特殊的地形有關，錢塘江入海的地方叫杭州灣，杭州灣外寬內窄，漲潮時，海潮從灣口湧入，由於水面越來越窄，湧潮在這裏後推前阻，越來越高，就形成了洶湧澎湃的壯觀景象。

現在已是午後一點了，你們聽！從遠處傳來隆隆的聲音，那可不是打雷，是潮來了！瞧！東邊水天相接的地方出現了一條白線。注意！它逐漸拉長、變粗，形成了一堵兩丈多高的水牆。看！浪潮已離我們越來越近了。我們能感覺到大地像是被震顫動起來……，潮頭已奔騰西去，餘波還在漫天卷地般湧來。

時間不早了，我們回去吧！希望這一天我能帶給你們快樂。

關於導遊詞 篇3

各位遊客，大家好!

“瀉玉飛瀑三千年，謝安潛隱西徑山。”西徑山風景區歡迎您!我是景區導遊小相。

西徑山自古即為名勝之地，以其山水之秀美，環境之清幽，文化之燦爛，吸引歷代名人前來觀瞻，謝安、李白、蘇東坡等都曾來此遊歷題詠，史蹟可尋。現為國家級森林公園旅遊景區。

走進西徑山門樓，首先映入我們眼簾的是雙林湖。雙林湖和其中上游的碧雲湖、琴湖合稱為西徑三湖，自然天成，積翠流銀，徜徉於羣山環繞之中，水色終年碧綠如玉，坐船悠遊其上，頓覺超然世外。有趣者如琴湖，湖如其名，彷彿一張優美的巨大豎琴藏之名山，盪漾於碧波，便能聽到湖水的悦耳琴聲和大自然的.天籟之音在酬唱相和。

拾級而上，你瞧，最令人稱讚的當屬懸掛于山間的瀉玉巖瀑布，落差百十餘米，如玉飛瀉，氣勢宏偉，自古即為一大名勝，古詩讚為“空山虯舞三千尺，疑是鬆聲帶雨聲”，是古城杭州著名的觀賞瀑布。

西徑山水體景觀搖曳多姿，沿途走來大家觀賞到的山巖更是形態各異，鬼斧神工。西徑山山巖奇巧，神工造化，有眾多的象形巖石，如佛光巖(天然卧佛)、圓通石(蟾蜍望月)、老鷹巖(靈鷲護法)等可供大家一睹為快。

西徑山不僅自然景觀得天獨厚，歷史文化更是悠久燦爛。現在呈現在眼前的是千年古剎雙林寺遺址。雙林寺始建於後唐天成年間，坐落於山間小盆地，寺周圍羣峯環抱，寺院如居蓮花之蕊，有“九龍戲珠”之美稱，古詩讚雲“雙林名剎隱諸峯，天目西來一派雄”。寺院佈局分為寺門、三大殿、經堂、鐘鼓樓、萬菊軒、放生池、廚庫等，結構嚴整，氣勢恢弘，儼然是一派大寺風範。古寺雖已成遺址，但遺而不廢，仍然延續着千年的香火，依然接納着天南地北的善男信女的祈祝，並且為虔誠的人們默禱着人生的祝福。

西徑山山麓西側入山至雙林寺的通道，便是聞名遠近的“西徑古道”。在美麗的西徑山，放眼望去，除了綠，還是綠，就連山間石頭鋪成的小路也被綠色淹沒了。現在，我們將沿古道返回。古道全長四華里，多為塊石壘砌，歷經千餘年，仍完好如初。

關於導遊詞 篇4

大家好！歡迎你們來到北京，我是你們這次北京之旅的導遊，我姓陳，叫我陳導好了，大家應該知道頤和園是世界遺產名錄之一，頤和園在北京海淀區，我們坐着飛機也是去北京的，行程是需要一個晚上，所以大家可以看書或者睡覺，大家自己安排，明早我們就下飛機。

好了，我們現在在頤和園，大家一定不知道頤和園的來歷吧！我來介紹一下：“頤和園是四大名園之一，在北京海淀區。原為帝王行宮花園。1860年（咸豐十年）被英法聯軍所毀。1888年（光緒十四年）慈禧太后挪用海軍經費重建，改名頤和園。面積約為2.9平方千米，水面積佔總面積的四分之三。體現了中國園林藝術的高度技巧，在中外園林藝術史上有極高的地位。這就是頤和園的來歷。”

我們繞過大殿就來到有名的長廊，綠漆的柱子，紅漆的欄杆，一眼望不到頭。這條長廊有七百多米長，分為273間，每一間橫檻上都有五彩的畫，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的'。

我們來看左側的昆明湖，昆明湖圍着長長的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，兩岸栽着數不清的垂柳。湖中心有個小島，遠遠望去，島上一片葱綠，樹叢中露出宮殿的一角。遊人走過長長的石橋就可以到島上玩。這座橋有個十七個橋洞，叫十七孔橋，虹卧石樑，岸張長風吹不斷。波回蘭槳，影翻明月照還空。這是十七孔橋的對聯果然名不虛傳，名不虛傳在哪呢？橋欄杆上有百根石柱，柱子上都有雕刻着小獅子。這麼多的獅子，姿態不一，沒有那兩隻是相同的。

頤和園島處有美麗的景色，説也説不盡，今天我就先和大家説這麼多，如果繼續説的話，遊覽個三天三夜，我也會説個三天三夜的。我就説到這了，謝謝大家的合作。

關於導遊詞 篇5

各位朋友幾天的行程，還有10分鐘就要結束了，在此刻要和大家説再見的時候我真的還捨不得説那兩個字，説真的這次旅程的成功離不開大家對我工作的支持與合作，幾天裏我們大家從相識到相知最後成為了朋友。我知道我有的地方還做的不夠好，希望大家在最後的幾分鐘裏給我提出寶貴的意見和建議。這樣我會在以後的工作中更加的努力和學習。

最後祝願大家走的`時候帶點我們**的佛氣和**的靈氣帶回家中保佑你的全家“事事順利、萬事如意。中國有句古話，叫“兩山不能相隅，兩人總能相逢”，我期盼着在不久的將來在**或者是你們那裏能和大家相會，我期盼着，再見各位。

關於導遊詞 篇6

二龍湖，位於省公主嶺市，遼源市和伊通縣的二市一縣交界處，是鑲嵌在東遼河上的一顆明珠。在二龍湖大壩上俯瞰湖畔兩側的二龍山，如同龍身蜿蜒起伏，守護着茫茫的碧波輕浪。

二龍湖，流傳着一個有趣的`故事。據説早先二龍湖是滴嗒咀子地方，常年滴嗒水，人們叫它埕子。埕子上有珍珠，旁邊有兩個山，是二龍，又稱二龍戲珠。雖説滴嗒咀流水少，但由於常年不斷，滴出一眼幾十丈深的水坑。深潭水溢出，又被珍珠山攔住，形成了遼闊的湖面，湖又被二龍山環抱。所以，人們叫它“二龍湖”。

關於導遊詞 篇7

各位遊客朋友們：

大家好，歡迎來到長城！毛澤東毛主席曾説過:“不到長城非好漢，屈指行程二萬。”今天由我帶領大家去參觀長城！

在參觀之前，我想提醒大家：

1、注意安全。

2、不要掉隊。

3、不要亂扔垃圾。

4、不要在長城上亂塗亂畫。

長城又被譽為“世界七大奇蹟”之一。它在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。從東頭的山海關到西頭的`嘉峪關，有一萬三千多裏。

關於長城有一個叫“孟姜女哭長城”的故事尤為感人：當年秦始皇為了修建長城就到處抓壯丁，孟姜女的丈夫――範杞梁，是其中之一。範杞梁離開家鄉一年多，一點消息也沒有。於是孟姜女千里尋夫，經歷了千辛萬苦終於到達長城腳下，卻獲知丈夫已死的消息，悲痛欲絕的孟姜女放聲痛哭，哭得驚天動地，長城轟然倒塌。

關於長城我就介紹那麼多了，再次祝願大家玩得開心！

關於導遊詞 篇8

大家好，我是唐，你們的導遊。希望大家旅途愉快。

秦兵馬俑是秦始皇陵的陪葬品。秦始皇陵位於西臨潼區以東約5000米處。南臨驪山，北接渭水，地勢險峻，環境優美。

兵馬俑分為將軍俑、步兵俑、騎兵俑和高級軍官俑，其中最有特色的'是一般的俑。他們高大魁梧，高196米，寬40釐米，和城門一樣高。他們站在軍隊的前面，有的手持大刀，好像馬上就要衝過去殺死敵人；有的低着頭，好像在制定作戰計劃；有的人在笑，一看就知道打勝仗了。

三個俑中，1號坑最大，東西長230米，南北寬62米，代表秦始皇統一天下時的威嚴。秦兵馬俑展現了秦始皇無敵的姿態。

好了，現在大家解散，去參觀景點。

關於導遊詞 篇9

關於導遊詞 篇10

大家好!歡迎大家和我一同來到黃山，我叫汪xx，也是你們這個旅行團的導遊，大家在這幾天的遊玩中，如果有任何需要我解決的問題，我很高興為大家效勞。

我先給大家簡單的介紹一下黃山。黃山是我國的五A級景區，也是我國的`自然雙重遺產。黃山原名“黟山”，因峯巖青黑，遙望蒼黛而得名。後因傳説軒轅黃帝曾在此煉丹，因而改名為“黃山”。黃山有四絕：奇鬆、怪石、雲海、温泉。今天，咱們主要欣賞的是黃山的一部分“奇鬆”，黃山的迎客鬆是黃山鬆中的“帶頭鬆”，也是整個黃山的象徵，大家看，就是這棵松樹。它的樣子很像一位好客的主人。對不對？揮舞雙臂，熱情歡迎遠到而來參觀黃山風景的海外遊客。

黃山的陪客鬆排在第二名，也就是現在大家看到的這棵，它是黃山鬆中的“跟客鬆”，它的樣子更加滑稽，貌似一位綠巨人站在那裏，陪同遊客們觀賞黃山的秀美風光。其旁邊的石頭上刻着有“果然”二字。請大家與我一同前往送客鬆的參觀點，送客鬆則排在最後一名，是黃山鬆中的“跟尾鬆”。可是，它的年齡可不小，算一算，也差不多有450歲了呢！大家看，它的樣子也常常讓人讚歎，它蒼翠的樹枝，側着一伸，樣子真像是在作揖送客。還曾有詩人為此寫下了詩讚頌它：“巖前倩影側枝伸，青翠容顏滿面春。黃海大夫真好客，天天揮手送遊人。”

好了，今天就到這裏吧，大家自行觀賞，拍拍照，休息休息。三個小時後，我們在迎客松下集合，大家千萬要注意人身和財產安全喲，同時也要做個文明的公民，不要亂丟垃圾，果皮紙屑等。最後祝大家旅遊愉快！再見！

關於導遊詞 篇11

大家好！我是你們的導遊，姓蔡。大家可以叫我小蔡。很高興能和大家一起走進世界文化遺產---長城。長城是我國古代勞動人民創造的偉大奇蹟，是中國悠久歷史的見證。它與天安門，兵馬俑一起被世人視為中國的象徵。因長度逾萬里，故又稱作“萬里長城”。據記載，秦始皇使用了近百萬勞動力修築長城，佔全國人口的1/20，當時沒有任何機械，全部勞動都得靠人力，而工作環境又是崇山峻嶺、峭壁深壑。春秋戰國時期，諸侯各國為了防禦別國入侵，修築烽火台，用城牆連接起來，形成最早的長城。以後歷代君王大都加固增修。長城東起遼寧丹東虎山，西至甘肅嘉峪關，從東向西行經10個省區市。長城的總長度為8851.8千米，其中人工牆體長度為6259.6千米，壕塹和天然形成長度為2592.2千米。

遠看長城，像一條巨大的長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。這一段長城修築在八達嶺上，不僅高大堅固，而且很平整。五六匹馬可以並行。大家請看長城凸凹的地方叫垛子，有瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。每隔三百多米就要建一座方形的城台，它們是屯兵的.堡壘，打仗時，城台之間可以互相呼應。

朋友們，踏着腳下的方磚，扶着牆上的條石，你們會不會想起無與古代修築長城的勞動人民來？那時候沒有汽車、火車、沒有起重機，就是靠無數的肩膀和無數的手，一步步的抬上這陡峭的山嶺。多少勞動人民的血汗和智慧才凝結成這前不見頭，後不見尾的萬里長城啊！所以我們要尊重勞動人民的成就。

關於長城還有一個傳説。相傳，秦始皇時期，有位普通的農家女叫孟姜女，她的丈夫範喜良在他們新婚的第三天就被官兵捉走了。一年之後，丈夫沓無音訊。孟姜女就去找丈夫，得知丈夫捉去修長城並死後，她頓時傷心大哭起來。孟姜女淚如泉，聲如雷，哭的驚天動地，天昏地暗。她哭到哪裏，長城就塌倒在哪裏，倒塌的長城足足有八百多裏。這個消息被秦始皇知道後，勃然大怒的他立刻下令將孟姜女抓起來。秦始皇一見到孟姜女，就被她的美貌給迷住了，孟姜女看穿了秦始皇的心思，並説：“只要你肯和我去找我丈夫的屍骨，我就做你的妃子。”秦始皇和孟姜女找到了範喜良的屍骨，如願以償，面對滔滔的渤海，她縱身一躍，投海自盡了。

最後要提醒大家的是：不隨手亂扔垃圾，在要大聲喧譁。接下來大家自己遊玩。請記住：十二點我們在這裏集合，祝大家玩得開心！

關於導遊詞 篇12

偽滿洲國國務院舊址位於省長春市新民大街2號，湖南導遊詞，現為白求恩醫大基礎教學樓。始建於1933年2月，原為總務廳和參議院的辦公樓，是國家二級重點文物保護單位。偽國務院是偽滿洲國的中樞機關，掌理行政事務，在東北淪陷的那些年中，偽滿洲國國務院成為日本軍國主義奴役東北的`一個機構。

該建築外觀呈“山”字型，當中的屋頂呈塔狀。主體建築共五層，兩翼各四層，在出入口門廳處，立着二根方邊柱和四根圓柱。樓頂以棕色琉璃瓦覆頂，外牆飾以咖啡色瓷磚貼面。

主要景點有末代皇帝溥儀閲兵台；偽滿洲國國務總理大臣張景惠辦公室；病理人體標本陳列館；京華閣畫廊。京華閣畫廊經銷名人字畫、文房四寶、珠寶玉器、工藝美術、人蔘鹿茸、滋補品等旅遊商品。既可參觀、又可購物。

偽滿洲國國務院舊址交通線路

乘13、256、264路公交車車可達。

偽滿洲國國務院舊址門票價格

門票：10元/人學生半價。開放時間：8：00——18：00。

關於導遊詞 篇13

各位女士、各位先生：

首先，對大家來泰山旅遊、觀光表示熱烈歡迎!

期望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時期望大家在泰山遊覽當中能夠得到一個較大的收穫，留下一個完美的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位於山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區，1987年被聯合國教科文組織列為世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅遊勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建築羣有22處，總建築面積達14萬多平方米。在古建築羣之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，那裏有中國碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑；有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石；有天下洋洋大觀的唐玄宗《《紀泰山銘》》和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為“活着的世界自然遺產”。泰山百年以上的古樹名木3萬餘株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人鬆、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝鬆”。泰山素以壯美著稱，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區內有著名山峯12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍潭、扇子崖、天燭峯、桃花峪等10大自然景觀；有旭日東昇、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅聖俞的“晨登日觀峯，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峯，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片雲海滾動，稍頃，一線晨曦透過雲層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的雲層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從雲層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峯、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，羣峯盡染，大地一片光明。

夕陽西下時，朵朵殘雲飄浮在天際，落日的餘輝如一道道金光穿過雲朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入雲底，霞光變成一片火紅，天際雲朵，山峯好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，雲是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，綵帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的雲霧是變幻莫測的。雨後初晴，超多水氣蒸發蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖温空氣，成雲致霧。有時大片雲在山腰構成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴；有時則烏雲滾滾，大有倒海翻江之勢；也有時白雲平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白雲如同千萬個玉盤，輕攏漫湧，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“雲海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”，多出此刻碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，雲霧較為濃密且較穩定，在瀰漫背後照來，人影呈此刻霧幕上，周圍構成內紫外紅彩色光環，燁燁生輝，彩環呈現紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現雙環，更加絢麗動人。站在霧幕前的遊客舉手投足，光環中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣温常在－20攝氏度左右，雪後天晴，氣温回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖温氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便構成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當雨淞出現，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨後天晴，紅日映冰峯，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。

泰山地區得天獨厚的自然環境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發展歷史的禮貌篇章。泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。超多史料也都記載了泰山地區早在母系氏族社會階段已經顯露出禮貌的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區。春秋戰國時期構成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經濟、文化高度發達的地區之一，產生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五嶽之首。

泰山實際海拔高度並不太高，在五嶽中次於恆山、華山，僅佔第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什麼成為赫赫於古今的“五嶽之長”、“五嶽獨宗”而獨享盛名呢？這要從泰山的地理環境和原始宗教談起。

泰山崛起於華北平原之東，凌駕於齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，構成強烈的比較，因而在視覺上顯得格外高大；奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢；山脈綿亙100餘公里，盤卧426平方公里，其基礎寬大產生安穩感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮坤維而不搖”之威儀。所謂“穩如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特徵在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個高大、完美、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的《《報任少卿書》》中就寫道：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的好處、人生觀密切聯繫起來的做法，在教育人民中發揮了很大作用。

六朝任方《《述異記》》載，秦漢時，民間傳説盤古氏(遠古時開天闢地，代生萬物的神人)死後頭為東嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。盤古屍體的頭向東方，而且化為東嶽，泰山就成了當然的五嶽之首了。這顯然是根據《《五行》》、《《五德》》學説創作的神話故事，反映了泰山獨尊五嶽的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發生之地。因此，東方就成了生命之源，期望和吉祥的象徵。而古代先民又往往把雄偉奇特的東嶽視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜，於是，地處東方的泰山－－這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統一，權力的象徵。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯；傳説中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此後秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王藉助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神聖地位被抬到了無以復加的程度。

伴隨着歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰國時期就有了黃伯陽修道于山後，以後歷代著名道家名人都曾在泰山傳經佈道，建觀築廟。佛教自東晉高僧郎公建立郎公寺開始，在泰山也不斷髮展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把遊人從山神崇拜中引向遊覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千餘處，從秦至清，歷代皆有鉅製。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規模之大，作品之多，時代之連續性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一齊，充分體現了中華民族自強不息的崇高精神。

在泰山數千年的禮貌中，歷代勞動人民所創造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，構成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的佈局與創作，是根據自然景觀，尤其是地形特點和封禪、遊覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想資料，佈局形式重點是祭地的蒿里山，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10餘公里的地府－－人間－－天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)為“陰曹地府”；泰安城區為人間；自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的'“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和遊覽觀光發展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然後與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅僅在功能上，而且在建築空間序列上構成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿着一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最後宛若登上天府；從建築規模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境；從色調上看，紅牆黃瓦始終與蒼松翠柏構成比較。再透過三裏一旗杆，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節奏，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建築最突出的特點就是對地理環境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選取上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，比較十分強烈，對於“祭天”活動來説，造成環境感應的心理狀態，若步步登天，扣人心絃。登臨南天門驟然開闊，恰似昇仙。因此，這樣的地理環境是封禪祭祀空間序列的傑作。其二，在建單體或羣體位置的選取與建築結構的創作上，有跨道而建的門户建築，有登山轉折處的導向性建築，有臨溪而設的賞景建築，有半山懸掛的宗教建築，也有聳立山巔的祭祀建築等。其三，從建築的結構、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的羣體組合上，均能適應地形環境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣；需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現因景而設，因境而生的建築思想。

泰山古建築主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅僅在於建築與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應自然的建築典範，以其特有的藝術形象去協調和加強自然美，去表現和深化自然環境。由於它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極於天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，併名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產。

登泰山，自古3條路。原先的東路已毀，原先的中路自然而然地成了此刻的東路，遊人在泰安火車站下火車後，可先遊岱廟，然後從岱廟後門至岱宗坊，步行經中天門到南天門，或步行至中天門後轉乘索道到南天門，再沿天街經碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原先的西路)，從泰安火車站下車後，可乘遊覽汽車沿環山公路經黑龍潭、竹林寺直達中天門，然後從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘遊覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新闢的環山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從那裏乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到那裏。俗話説：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的瞭解，還需要根據自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱裏，沿着歷史文化的足跡慢慢地去遊覽，仔細地去觀賞。

關於導遊詞 篇14

各位大連的朋友：

前面我們已經欣賞了少林武術表演，參觀了少林寺常住院，大雄寶殿，六祖堂，藏經閣等景點。前面我們已經看到門口的石刻題詞“少林精神是世界文化遺產”，下面我們要參觀的就是少林寺最有歷史鑑定意義的景點————少林寺塔林。

塔，是印度古語“塔婆”的簡稱，意為墳墓，因數量眾多，故名塔林。所以説這裏是歷代少林寺高僧安息的墓地。總面積1.4萬多平方米，1996年國務院公佈為國家級重點保護單位。塔林現存唐，宋，金，明，清各代磚石墓地塔240餘座。其中唐塔2座，宋塔2座，金塔10座，元塔46座，明塔148座，其餘為清塔和宋代不詳的塔。少林寺塔林室我國現存古塔羣中規模最大、數量最大的古塔羣，與寧夏青銅峽108塔、河南汝州風靴寺塔林、山東泰山北麓靈巖寺塔林並稱四大塔林。而且少林寺塔林不論在數量和價值方面均堪稱中國第一，這裏的塔高一般在15米以下，有一級到七級不等，明塔的高低、大小、層級、形制是根據各位師傅生前在佛教的地位、佛學造詣、佛徒數量、威望高低、經濟狀況及歷史條件而定的。因此，他們層次相別，樣式各異，有四方行、六角形、柱行、錐形、直線行、拋物線形的。

大家看這座塔，它是六角形的，大家數一下是不是。而且它有七層，看看是嗎？不算下面的底座啊。因為佛語有言：七級浮屠！！不管是這裏的塔林還是其它地方佛教高僧的墳塋都不可能超過七級的！！塔的下部須彌座下，雕刻出的圖案是多層次的，雖然經歷風雨兼程的很多年，但是我們還是可以看到輪廓的，這個雕的花鳥圖，還有一些其它的圖案的。工藝很精湛啊！！那大家能不能猜到它是哪一朝代修建的呢！這裏有標註啊是公元1215年建的。喜歡歷史的朋友能想到是哪個朝代嗎？宋朝。恩，是和宋朝並立的金建的.衍公塔。

大家往前走就看到了整個塔林裏面最古老的磚塔————“法玩禪師塔’。它建於唐貞元七年【公元791年】距今有1271年的歷史了。它是方形單層單檄式高八米。除塔門、塔剎和塔銘用青石雕成外，整個塔身都用水磨磚砌造。塔門是用高浮雕的方法，裝飾這飛天，人頭鳥等古典圖案。門的兩側精緻的圖案，威武的金剛都讓人印象深刻啊！！！

位於法玩禪師右側的也是單層方形磚塔，但它卻不是建於唐朝，而是建於宋朝了。

塔林宏偉的建築羣，匯聚了眾多的朝代建築特色，是研究祖國建築史、藝術史和宗教史的珍貴實物。

大家現在先自由欣賞一下，如果您有興趣可以把它們都分分類啊，看看都是哪個朝代的，特色在什麼地方！！因為塔林畢竟埋的是死者，所以一般都不在塔林內拍照的。大家可要在門口拍照。

關於導遊詞 篇15

各位遊客朋友：

大家好！有朋自遠方來，不亦悦乎！攜手旅行社歡迎各位大連的朋友遠到中原之州————河南省做客旅遊。我是攜手旅行社的導遊員101。坐在我身旁駕駛位置的是我們的司機王師傅，此次大家的中州之行就有我們兩個來為大家服務。在今後的幾天裏，我們以鄭汴洛旅遊線為主，共同攜手探尋厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的歷史，我們希望真誠的服務，悠久的歷史，燦爛的文化，優美的風景能給大家留下美好的回憶。

現在我們正行駛在107國道上，前方客車行駛2個小時就到達了我們今天遊覽的目的地————安陽殷墟博物院。現在我利用車上的這段時間給各位朋友簡單地介紹一下關於河南省的一些情況。

滔滔黃河情無限，悠悠文明八千年。河南地處黃河中下游流域的中原腹地，簡稱“豫”，素有“中原”、“中州”之稱。在16·7萬平方公里的土地上生活着9800萬中原兒女。厚實的文化底藴，神奇的古老土地，特殊的民族情節，優美的自然山水，使這裏成為凝聚華夏文明的地方。

我想請問一下各位，大家以前有沒有來過河南的？大家知道歷史上的八大古都河南省有哪幾個呢？恩，有洛陽，開封，對，還有鄭州，還有一個是咱們今天的目的`地安陽。鄭州是河南省的省會，位於黃河南25千米，南距武漢514千米，東距連雲港520千米，西距西安480千米。由於隴海鐵路和京廣鐵路的建成，鄭州成為中國東西南北大動脈的紐帶，它的經濟地位逐步開始提升。歷史上的鄭州也是一個古老的城市，早在3500年前，就是商朝的都邑。但是和安陽的地位還是不一樣的。因為安陽是商朝的都城，相當於咱們今天的首都北京，而鄭州僅是一個大城市而已。

經過了漫長的原始社會，人類終於進入了奴隸社會。大約在公元前十七世紀，我國出現了第二個奴隸制國家————商朝。商建國後，國都屢有變化，大約在公元前1300年，盤庚即位。十四年後，盤庚把都城遷到殷即安陽市西北的小屯村一帶。從此殷一直是商代都城，值得商紂王戰敗亡國為止歷時273年，代表這商代文明的最高成果。因此，大家常把商稱為殷。殷墟也就是商代都城的遺址。故有詩語“洹水安陽名不虛，三千年前是古都”，那麼它名不虛傳在什麼地方呢？一片甲骨驚世界，這裏是甲骨文的故鄉，是我們傳遞智慧、文化的工具。古安陽還曾是我國重要的陶瓷生產基地呢！在20xx年7月13日第30屆世界遺產委員會會議上被列入《世界遺產名錄》！

古城安陽已經到了，請大家整理一下東西，帶好貴重物品，讓我們親自去呼吸商代的氣息，感悟濃郁人文歷史景觀的印象博物院。再次，再向大家強調一下我們的車牌號是，豫A6168，請大家一定記清楚了啊，不是這個車牌號的車，大家一定不能上啊！

關於導遊詞 篇16

現在，我將做你的導遊，帶你去參觀世界聞名的華山。

華山由完整巨大的花崗巖構成。華山海拔2000多米，由幾座高峯組成。當你即將踏入華山腳下的時候，你會感受到它的'氣勢，整座山氣勢磅礴，霧靄朦朧如仙境。從遠處看，大大小小的山峯高高聳立在雲層中。近看，陡峭的巖石形狀各異。你看，這峯先立，那峯插天，似乎高不可攀，讓人望而生畏。玉泉源是尚華山的起點。院內水榭石坊如畫，有江南園林的韻味。從玉泉源出發，沿途有時宇、五里關、天女散花、青柯坪等20多個景點。

自古以來，華山以其險峻的羣山而聞名。黑龍嶺是位於半山腰的一塊巨石。它就像一頭獅子，在方圓佔據了幾十英里。巖石兩側是深圳經濟特區深不可測的懸崖峭壁。登山者只能戴着鐐銬往上走。

翻飛的鴿子是勇敢的人去的地方。兩邊山峯中間掛着一塊石頭，還有一根繩子。然後，在山上降落的人經過這裏的時候，一定要雙腳踏飛過去。

華山非常危險。清澈的泉水從山上流下來，像一條白色的絲帶在山上盤旋。一把把黃色的劍直插雲霄，周圍是大量的鮮花，在羣山中形成一幅美麗的畫卷！

大家好！華山之旅結束了。歡迎下次再來。