海寶塔寺導遊詞

作為一名默默奉獻的導遊，通常需要用到導遊詞來輔助講解，導遊詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。那麼應當如何寫導遊詞呢？以下是小編收集整理的海寶塔寺導遊詞，希望對大家有所幫助。

海寶塔寺導遊詞1

塔的類別可以從不同角度來區分。按塔的構件類型分，有 木塔、 磚塔、磚木塔、 石塔、 銅塔、 鐵塔、 金塔和琉璃塔等。從塔的層級來説，可分單層塔和多層塔，層數大都是七層或九層，也有十三層和十五層的，層數和一般為單數，表示吉祥如意。塔的平面最初為方形，宋代以後六角形、八角形和十二角形居多。從塔的造型上劃分，又可分為 樓閣式塔， 密檐塔、 喇嘛塔、 金剛寶座塔等等。

古代建築佛塔的地點，都是在寺院裏或寺院的周圍，凡有佛塔之處必然有寺院，有的地方是先有佛塔後建 寺院，如西安興教寺。因此， 佛塔和 寺院兩者密不可分。但由於年代久遠，木質結構的殿堂被毀，不少地方只留下磚石結構的古塔點綴着名山勝水。

佛塔的具體位置，在不同歷史時期有一定的變化。在南北朝時塔是寺院的主體建築，塔建在寺院的中心，佛殿圍繞着佛塔。 銀川的海寶塔寺、河南 登封縣高山嵩嶽寺就是以塔為主來佈局的。到了隋唐時代，仍然以塔為寺院的崇拜對象，常常將塔建在大雄寶殿的前端，形成前塔後殿的佈局方式。到宋代以後，以大雄寶殿所供佛像為崇拜對象，塔退居次要地位，有的將塔建在寺後邊或附近的山上，以塔作為寺廟的標誌，如 山西交城的玄中寺就是這樣。

是一座方型9層11級樓閣式磚塔，由塔座、 塔身和 塔剎組成，通高53。9米。底層即塔座，中闢券門，門前立抱廈一間，突出了塔的入口處。抱廈的捲棚歇山頂起翹很高，玲瓏俊俏。進門入室，室呈方形。塔的第二至第十層，平面形式完全相同，只是各部分尺寸有所收分。沿樓梯輾轉而上，可達頂層。塔的頂部，在四角攢尖頂上置一龐大的桃形綠色 琉璃塔剎，與灰色的塔身形成鮮明的對比，使人感到端莊明快的色彩美。寺院坐西朝東，佔地面積一萬八千平方米，主要建築有山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、海寶塔、玉佛殿和卧佛殿。這些建築排列在一條東西走向的中軸線上。

大雄寶殿為寺內主殿、殿內供奉 釋迦牟尼三身佛，端座蓮台，兩側是 十八羅漢，其神熊慈祥，造型各異，栩栩如生。穿過廊橋，便是 玉佛殿，玉佛殿內供奉著 釋迦牟尼佛成道像，此玉佛是一九九二年從緬甸請進，身高一。五米，是用整塊金香玉雕琢而成，整座佛像潔白無瑕，光彩照人。海寶塔聳立在大雄寶殿和玉佛殿之間，是寺內的中心建築。其後便是卧佛殿——卧佛七。六米長，神熊安詳，通體貼金，光燦奪目。佛陀十大弟子恭立其後，給人以端莊肅穆之感。寺內各建築染畫樓，五彩繽紛。

海寶塔寺位於寧夏回族自治區首府 銀川市，1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。 在海寶塔寺中軸線上，聳立着一座巍峨壯麗、氣勢軒昂的古塔——海寶塔。海寶塔是寧夏古塔建築史上的代表作，在中國佛教古塔建設上也具有一定的地位。1961年3月，國務院公佈為 全國重點文物保護單位。近年來，海寶塔寺已作為佛教活動場所開放，併成為銀川市著名的遊覽勝地。

海寶塔寺導遊詞2

各位遊客：

你們好！

海寶塔寺，清末民國初稱“海寶禪院”，位於銀川城區西北1.5公里許。寺院四周楊柳繁茂，綠樹成蔭，環境十分幽靜。相傳，在很早以前，這裏曾經是一片湖泊，海寶塔就坐落在一塊湖島上，湖內蘆葦叢生，魚躍於淵。每逢陰曆四月初四，人們出銀川城，向北乘舟，過大湖，趕往寺院參加一年一度的廟會。自寺院開放後，每年農曆七月十五日，在此舉辦盂蘭盆會，四面八方的羣眾紛至沓來，熱鬧非凡。

海寶塔寺坐西向東，正門是三間歇山殿堂式山門，門楣匾額上“海寶塔寺”四個蒼勁有力的大字，是原中國佛教協會會長趙樸初題寫的.。進入山門為寺院前院。這裏是從事佛教活動的主要場所。海寶塔寺建築都排列在一條東西向的中軸線上，層次分明，宏偉壯觀。海寶塔建築風格獨特，方形的塔身，四面的券門，眾多的稜角，四角的尖頂，為中國古塔所罕見，被視為中國古代建築的傑作。

海寶塔寺導遊詞3

海寶塔，歷史上又稱“赫寶塔”、“黑寶塔”。坐落在銀川老城北郊的海寶塔寺內，離城兩公里許。因位於城北，當地人又稱之為“北塔”。它端莊而又秀麗，簡潔而富於變化，形制獨特，風格別緻。作為我國優秀的古代建築遺產，它巍然聳立在銀川平原上至少已有1500餘年，被人們稱頌為“古塔凌霄”而列入“朔方八景”之一。

海寶塔是一座方型9層11級樓閣式磚塔，由塔座、塔身和塔剎組成，通高53。9米。底層即塔座，中闢券門，門前立抱廈一間，突出了塔的入口處。抱廈的捲棚歇山頂起翹很高，玲瓏俊俏。進門入室，室呈方形。塔的第二至第十層，平面形式完全相同，只是各部分尺寸有所收分。沿樓梯輾轉而上，可達頂層。塔的頂部，在四角攢尖頂上置一龐大的桃形綠色琉璃塔剎，與灰色的塔身形成鮮明的對比，使人感到端莊明快的色彩美。