糯米文學吧

位置:首頁 > 範文 > 致詞

吉林文廟導遊詞

致詞9.4K

作為一位不辭辛勞的導遊,可能需要進行導遊詞編寫工作,導遊詞具有極強的實用性,涉及的知識十分廣泛。我們該怎麼去寫導遊詞呢?下面是小編為大家整理的吉林文廟導遊詞,僅供參考,歡迎大家閲讀

吉林文廟導遊詞

吉林文廟導遊詞1

吉林文廟是一組具有東方建築特色的古典建築羣,其建築仿皇宮之制,佔地16354平方米。進入正門建築次序依次是狀元橋、櫺星門、大成門、大成殿、崇聖殿。大成門、大成殿、崇聖殿三大主體建築構成三進院落。

吉林文廟建築結構嚴謹,其整體建築的基調和格局匠心獨運,它運用沿中軸線延伸層層遞進院落組成的序列向主體建築過渡,空間的寬窄大小、建築的高低多少,各單體建築的形制、尺度、比例、色調、繁簡明暗華樸,用以表現尊卑主次的倫理綱常和等級秩序,突顯大成殿的崇高地位,各部分建築之間相互協調,相互襯托,其組合排列主次分明,是"和"的建築美學觀的體現。

吉林文廟為大式建築,主體建築、照壁、圍牆均以黃琉璃瓦覆頂。大成殿雙重飛檐,是典型的宮殿式建築,歇山式殿頂,龍鳳脊,正面九龍,背面九鳳。

大成殿

大成殿是吉林文廟主體建築的核心,典型的宮殿式建築,它高屋建瓴,周繞四廊,玉石雕欄,雄峙於近兩米的月台之上,它體量宏大,形象華美,凌駕於四周門廡殿堂之巔,突顯了孔子在人們心目中至高無尚的地位。大成殿髙19.46米,面闊36米,進深25米,十一開間,是典型的宮殿式建築,重檐歇山式殿頂,雙重飛檐,高浮雕龍鳳脊,正面九龍,背面九鳳,黃琉璃瓦覆頂。

大成門

大成門(五間)是祭祀孔子的正門,其建築風格別具一格,採用的是高浮雕龍鳳脊,正面配飾五龍背面配以五鳳,宮殿式建築,極具觀賞性。大成門左右為兩個掖門,東曰"金聲",西曰"玉振"。大成門廊檐下立有兩塊吉林文廟建廟碑,左側石碑為:同治十年碑記;右側為:民國十一年碑記(斷碑)。崇聖殿(七間)位於大成殿後,為孔子的家廟,大式建築,鏤空龍脊,原供奉孔子五代祖先的牌位,後曾陳列具有很高的文物價值的《歷代衍聖公絹質繡像陳列》。吉林文廟主體建築兩側建築為輔助性建築,呈對稱狀排列。大成門南為四柱三楹的石質"櫺星門",櫺星門南為漢白玉"狀元橋",狀元橋南為高5米的"照壁"(萬仞宮牆)。

吉林文廟導遊詞2

吉林文廟位於風景秀麗的松花江畔,是吉林省最著名的`古曲建築羣。吉林文廟南北長221米,東西寬74米,佔地16364平方米。主體建築按正南北中軸線排列。院內共有殿堂、配廡64間。建築面積約1800平方米。吉林文廟規模之宏偉、建築之精細、工藝之精巧,不僅在東北三省數一數二,而且在全國也相當有名。

吉林文廟的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝親下聖旨興建的。1907年,吉林巡撫朱家玉和提學使吳魯,鑑於原來的文廟殿堂簡陋,不足以尊孔展敬,遂聘江蘇訓導管尚瑩去江寧考察文廟(即南京夫子廟建築),取回圖樣,在朱家寶的主持下,於東萊門外擇定新址(即現址)拓地興修,經兩年多的時間,於宣統元年(1909年)文廟的主要建築——大成殿、崇聖殿、大成門和東西配廡和圍牆等全部建成。

文廟主體建築坐北朝南,構成三進院落。院外最南面的垣牆稱照壁。此牆比其餘三面的牆高大、堅厚,長30米,高5米。據説當地不出狀元不能將照壁闢為大門。因吉林文廟落成後已廢除科舉,所以清至民國年間一直沒有開闢正門,人們進出文廟只能走東西轅門。照壁前面東西建成有磚樓各一,其中有“文武官員到此下馬”石碑二,以示路人對孔子的尊崇。東西轅門呈牌樓式建築,為木柱、錫頂、瓦蓋,對開紅漆大門,其上分懸吉林提學使曹廣楨書寫的“德配天地”、“首冠古今”匾額,每年的祭孔活動都要從此門進出。泮池,是用青磚砌成,形如彎月,故又稱月牙池。狀元橋,是花崗巖石構築的單孔雕欄拱橋,橫跨泮池之上,據説只有狀元才有資格從此橋上通過。

櫺星門,在狀元橋的北面,是一座由四根花崗巖石柱組成的牌坊,每柱頂端均有“神獸”,牌坊的橫樑正中有“櫺星門”三字。所謂“櫺星”,即是古代傳説的“文曲星”,讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門,是將孔子神化的象徵。樓星門之後有石碑兩通。

大成門,是櫺星門北面進入主院的過廳,為五開間、歇山式廡殿頂、黃琉璃瓦屋面建築,脊為高浮雕式龍鳳脊,明柱,左右有山,前後無牆。是文廟的主體建築之一。

大成殿,在二進院落的正中,是全廟的中心建築。面闊11間。東西長36米,南北寬25米,高19.64米。雙重飛檐、歇山式廡殿頂,錯落有致,雕樑畫棟,金碧輝煌。整個建築,可與宮殿媲美。殿內正中供奉“大成至聖先師孔子之神信朱地金字木質牌位,兩側分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質牌位。

崇聖殿,是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍聖及其夫人絹質繡像。

大成殿東西兩側配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質牌位。

吉林文廟殿宇輝煌,氣勢軒昂。它建成於古曲建築的成熟時期,在某種程度上保存了我國古曲建築藝術之精華,反映出當時建築工匠的高超技藝和建築水平,是一座完好的不可多得的古建築羣。

吉林文廟導遊詞3

吉林是滿族的發祥地(原為吉林省省會所在地),先秦時期,吉林市附近可稱為人煙稠密的地方,明代以前的吉林市,雖然為歷朝所領,但並未得到充分開發。直至明永樂年間,遼東都指揮使劉清奉命率軍來吉林市建廠造船運糧之後,吉林市成為明朝通往黑龍江地區以至更遠地方的一箇中轉站,其政治、經濟、軍事上的地位日益顯著。

清入關後,為了加強對東北地區的統治,順治十年(1653年)在寧古塔(今黑龍江安寧)設昂邦章京鎮守黑龍江、松花江廣大地區,吉林市為其下屬。由於軍事和經濟上的需要,順治十三年(1656年)寧古塔昂邦章京沙爾虎達在吉林建船廠造船(吉林市又名船廠),後又設水師營訓練水師。

康熙元年(1662年)改昂邦章京為鎮守寧古塔等處將軍。康熙十年(1671年)移副都統一人進駐吉林,管理吉林軍政事務,這是清政府在吉林設行政長官之始。

康熙十二年(1673年)又在吉林建城垣。康熙十五年(1676年)寧古塔將軍移駐船廠,設將軍衙門,當時的政治、軍事、經濟中心也由寧古塔移到船廠,船廠從此稱吉林烏拉,為滿語名稱。吉林遂成為清政府統治松花江、烏蘇里江、黑龍江流域的邊疆重鎮。康熙指揮對俄的雅克薩戰役坐陣吉林督促造船、訓練官兵,留下千古絕句《松花江放船歌》。

吉林建城之初尚無孔廟,據《吉林通志卷一聖訓志一》記載,雍正二年(1720年)七月,辦理船廠事務的朝廷官員給事中趙殿最上奏皇帝,請求在吉林建文廟,遭到了雍正皇帝的嚴厲訓斥:"我滿洲人等,因居漢地,不得已與本習(武備)日以相遠,惟賴烏拉(當時的吉林)寧古塔等處兵丁,不改易滿洲本習耳……。"由此可見,清王朝對吉林乃至整個關外一直實行封閉政策,反對建廟興學。

隨着滿漢文化的不斷交融,直至乾隆元年(1736年),乾隆皇帝欽命修建永吉州文廟(吉林文廟的前身),再三叮囑:"務令崇尚樸誠勤修武備之至意,實當永遠欽尊"。據《吉林外紀》載,"乾隆七年(1742年),永吉州知州魏士敏建廟宇黌宮,諸制略備。"永吉州文廟建成後,興辦學校之風日盛,為滿漢子弟讀書求仕鋪設了通道,儒家文化得到了迅速傳播,推動了關東政治、經濟、文化的發展。

永吉州文廟建成之初,在正殿懸有康熙皇帝御書"萬世師表"匾額,此匾額應系康熙十九年(1680年)以後,由康熙皇帝書成,存於宮內的。此外,在嘉慶年間,又由嘉慶皇帝賜御書"聖集大成"匾額一塊,懸正殿。

光緒三十二年(1920年),升祭孔為國之大祀。光緒三十三年(1920年),吉林改設行省,巡撫朱家寶和提學使吳魯認為原有文廟簡陋,不足崇禮,乃聘江蘇訓導管尚瑩去關內考察文廟,決定在東萊門外(即今址)拓建新廟(即現吉林文廟)。

宣統元年(1920年)新廟落成,其大成門、大成殿、崇聖殿及圍牆均以以黃琉璃瓦覆頂。

吉林文廟導遊詞4

文廟位於吉林市昌邑區文廟衚衕,始建於1920年,是東北最大的文廟,與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟並稱為中國四大文廟。它既是清朝對漢文化傳入東北的認可,更是漢文化與東北少數民族文化互通的歷史見證。吉林文廟建築羣規模之大、等級之高,在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。

該廟座北朝南,規模宏偉,共有三進院落,主要建築有大成殿,崇聖殿、大成門、東西配廡等。院外照壁前有兩隻石獅子,照壁北面兩側有東西轅站,照壁後面正中有泮池、狀元橋。吉林文廟內還有孔子生平事蹟展覽、聖蹟石刻圖陳列、歷代衍聖公及夫人繡像展等。

吉林文廟導遊詞5

吉林文廟位於風景秀麗的松花江畔,是吉林省最著名的古曲建築羣。吉林文廟南北長221米,東西寬74米,佔地16364平方米。主樓按正南北中軸線排列。院子裏有64個宮殿和陽台。建築面積約1800平方米。吉林文廟規模宏偉,建築精細,工藝精湛,不僅是東北三省之一,也是全國著名的。

乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝親下聖旨建造的吉林文廟前身。1920年,吉林省巡撫朱家玉、提學使吳璐聘請江蘇訓練指導管尚瑩到江寧考察文廟(即南京夫子廟建築),在朱家寶的主持下,在東萊門外選擇新址(即現場)進行擴建和修復。宣統元年(1920年)文廟主樓——大成殿、崇聖殿、大成門、東西配陽台、圍牆等。

文廟主樓朝南,形成三進院落。院外最南面的牆壁稱照壁。這堵牆比其他三面牆高30米,高5米。據説當地不出狀元就不能把照牆作為大門。由於吉林文廟建成後科舉已被廢除,清朝至民國時期還沒有開正門,人們進出文廟只能走東西門。牆前有磚樓,其中有文武官員下馬石碑二,以示路人對孔子的尊重。

東西遠門為牌樓式建築,為木柱、錫頂、瓦蓋,對開紅漆門,上面掛着吉林提學使曹廣珍書寫的德配天地、首冠古今牌匾,每年的祭孔活動都要從此進出。

潘池是用青磚砌成的,形狀像彎月,所以也叫月牙池。狀元橋是一座單孔雕欄拱橋,由花崗巖製成,橫跨潘池。據説只有狀元才有資格通過這座橋。

格星門,在狀元橋北面,是一座由四根花崗巖柱組成的牌坊。每根柱子的頂部都有神獸,牌坊的橫樑中間有格星門三個字。所謂格星,就是古代傳説中的文曲星。讓文曲星和神獸守衞孔子的大門,是孔子神化的象徵。建築星門後面有兩塊石碑。

大成門是格星門北面進入主院的過廳。它是一座五開間、歇山式陽台屋頂和黃色琉璃瓦屋頂的建築。高浮雕龍鳳脊,柱明亮,左右有山,前後無牆。它是文廟的主要建築之一。

大成殿是整個寺廟的中心建築,位於第二個庭院的中間。面寬11間。東西長36米,南北寬25米,高19.64米。雙檐,歇山式陽台屋頂,散落,雕樑畫棟,金碧輝煌。整個建築堪比宮殿。殿中央供奉大成聖先孔子之神信朱地金字木牌,兩側供奉孔子弟子——四配和十二哲木牌。

崇聖殿是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌,歷代衍聖及其妻子絲繡像。

大成殿東西兩側配有先賢先儒祠,分別供奉七十九先賢和六十八先儒牌。

吉林寺廟宏偉壯麗。它建於古曲建築的成熟時期,在一定程度上保留了中國古曲建築藝術的精髓,反映了當時建築工匠的高超技藝和建築水平。它是一個完整而罕見的古代建築羣。