捨得優秀作文

在日復一日的學習、工作或生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編為大家整理的捨得優秀作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

捨得優秀作文1

"小溪了温潤的泉眼，奔向大海，於是它與大海融為一體，不至於被蒸發殆盡。

雛鷹了温暖的巢穴，奔向天空，於是它有了一個廣闊的舞台，展示搏擊長空的壯美。

因為懂得，所以成就。

伯牙初遇子期，桐木瑤琴，高山流水，何等娟麗。浩浩江水一瀉千里琴音，子期懂；綿綿高山悠悠相連的樂章，子期也懂。二人相結成知音。明年，當子期得知知音已逝，悲痛欲絕，揮淚摔琴以謝知音，亦何等悲壯！

古琴絃斷琴音絕，伯牙了自己摯愛的古琴，人們為此留下了永遠的遺憾。

可是就是在瑤琴破裂的回聲中，我們卻聽到了傳遞友愛的天籟之音。沒有的古琴，哪來千古友誼流芳百世的佳話，沒有的古琴，哪有高山流水真情的遐想？

歷史長河滾滾奔流，我們從中得到異樣的——懂得，才能擁有至高的境界。

披頭散髮、形容枯槁的三閭大夫站在滔滔的汨羅江畔，面對“舉世皆濁”的，他深深的歎了口氣，最後毅然將芝蘭香草般的身軀，懷抱石頭，投入了滾滾江濤之中。

逝者已去，屈原了自己寶貴的生命，人們為此感到深深的不解與震撼。

可是就在這條屈原生命的大江之畔，我們卻看到了不屈靈魂的閃現。屈原的換來了“浩浩之白”的人格魅力；屈原的換來了中華民族赤城的傳承。

文明的車輪滾滾向前，我們從中得到嶄新的解答——勇於，才能擁有不屈的。

籠中的鳥兒籠外的暴風冰雪，卻不知要為此受的羈絆，深夜的寂寥。

負重的蝸牛殼外的五彩世界，卻為此只能承擔笨重的外殼，緩慢的爬行於尺寸之地。

為追求封建正統而兄弟情誼，瑪蒂爾德為一夜的而原本穩定平靜的日子，葛朗台為財富而了妻女的幸福生活，還有一些人，了的心靈，的人格，最後得到的只是暗淡失色的人生。

文學的高峯迴響着一個另類的聲音——不善，將失去美好的人生。

於是，我懂了，該的毫不猶豫的，要珍惜的義無反顧的珍惜，以清澈的眼睛審視自己，讓歲月的車轍碾過額頭，留下讚許的痕跡。"

捨得優秀作文2

熱鬧的集市，對於蘇格拉底的學生來説是充滿誘惑力的，但偉大的哲學家蘇格拉底卻發現這個世界上有太多他並不需要的東西。因為在他看到，精神上的富足遠遠比飄渺的物質享受重要得多。

席慕蓉曾説：“生命是一條奔流不息的'河，我們都是那個過河的人。”在河的左岸是舍，右岸便是得。有舍才有得。“在沙漠裏尋找永恆。”柏拉圖如是説。世俗人無法舍掉自己並不需要的東西，所以他們迷茫無措。不妨學學蘇格拉底吧，尋找生命的永恆。

“白衣卿相”柳永，一襲白衣，桀驁不馴。在紙醉金迷的宋代，高官厚祿乃文人畢生所求，他擁有滿腹才華，但皇帝卻叫這才子“且去填詞”。他捨棄虛名浮利，轉身走進煙花巷陌，一曲曲唱得佳人心醉，百姓追捧，成就了一番“凡有井水處，皆能歌柳詞”的景象。他做了真實的自己，不為官場而逗留，不為名利而屈服，笑得讓人敬讓人憐。

人們往往舍不去過去的情思，沉湎於悲傷而無法自拔，那是不懂捨得。三毛本是撒哈拉沙漠的一個匆匆過客，荷西給她帶來明媚的文字與心境。三毛總説自己不是一個留戀於過去的人，但她卻沒能做到，荷西的死給了她很大的打擊，她的文字變得悲傷，她始終在重複一個感情的圓，捨不得放下，終於她用絲襪結束了自己的生命，一個時代的才女就這樣殞落。我們在扼腕歎息之餘，不禁深思：不必緊抓着過去的傷痛不放，沒有合理的捨去，就無法收穫未來，因為生活還是繼續，希望還會有的。

當然，不乏一些明智的人，懂得放下當前的成就，去追求自己的理想。白百何，總是給觀眾恬靜可愛的小妞形象。在她事業第一次達到小高潮時，她卻選擇結婚生子，暫時退出娛樂圈。現在的她，不僅擁有一個幸福的家庭，事業上也迎來巔峯。娛樂圈從不乏一夜成名的女星，卻難免曇花一現，黯淡無光。白百何是個例外，與其説是上天對她的饋贈，倒不如説是她懂得舍與得的智慧。

“煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如舊。”要記住，在生命之河的兩岸，一邊是舍，一邊是得，中間是無盡穿梭。

捨得優秀作文3

河流捨棄了身邊的美景，得以注入大海；風箏放下了線的牽絆，得以真正自由；鳥兒捨棄了舒適的環境，得以翱翔在天際。放不下，就難免為之所累。

傳説在美洲，常常會舉行鳥類的選美活動，被選出來的最嬌豔美麗的鳥兒會被其他鳥圍在中央，好像都在向它道賀，可當地人卻搖頭歎息，因為他們知道，這隻美麗的鳥不久便會死去。原來，為了能讓鳥兒擁有更加嬌豔美麗的羽毛，主人會餵食它一種果子。但是，這種果子含有劇毒，在鳥兒不斷啄食那果子時，毒素也就在它的體內積累，當毒素積累到一定量時，這鳥兒便會死亡。放不下光鮮的榮譽，失去的是鮮活的生命；舍不下美麗的光環，失去的是感受世界美麗的機會。

生活中，有多少人和這隻鳥一樣。為了榮譽，百般憂慮；為了成就，絞盡腦汁；為了鮮花和掌聲，駐足不前。

所謂“捨得”，“得”在“舍”後，有“舍”才有“得”。

捨棄了世俗的煩憂得到的是心靈的憩息。劉禹錫捨棄了富貴，得到的是德馨陋室的素琴金經；陶淵明捨棄了官職，得到的是歸居田園的淡然樸美。“舍”之物與“得”之物孰重孰輕，是需要你內心的聲音來權衡的。在我看來，能夠調素琴閲金經的德馨陋室，遠勝過亂耳絲竹勞形案牘的華屋；為五斗米折腰的官職，遠不如悠然見南山的舒意。

捨棄了既得的盛名榮譽，得到的不只是前進與超越。發明大王愛迪生，他的一生雖然短暫，但卻創造了數不勝數的奇蹟，它不止步的發明，是源於放得下既得的成就。莫言，獲得諾獎後熱潮湧動一時，而他面對盛名，仍繼續潛心寫作，不願多發言語。我相信，他那不為盛名止步的精神，必將使他再度創造出更加精彩的作品！

人生中，選擇無數，往往魚和熊掌不可得兼，這時，就需要選擇，需要舍。捨棄，並不意味着失去，因為放手可能會有另一種獲得。懂得放手，才能懂得擁有，懂得珍惜。

一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。我們要懂得舍，才能得到更多，才能擁有充實的人生。

捨得優秀作文4

捨得捨得，有舍才有得。

被蛇追趕的壁虎陷入了絕境，因為它捨棄了自己的尾巴，才迷惑了敵人，逃過一劫。

負勢向上生長的小樹，因為捨棄了新生的枝條，集中了水和養料，才獲得了粗壯的臂膀。

兩隻想爭奪對方背上獵物的獅子劍拔弩張，因為明智的那隻捨棄了獵物，才能動作迅速，擊斃對方死裏逃生。

放棄是一種智慧，捨棄是一種韜略，人生在世，有所放棄，才是有所追求。

還記得英國的那位叫做“亨利”小男孩嗎？因為他“傻”得出奇聞名了村莊。有人讓他在一美分和五美分中選一個，他毫不猶豫地選擇了一美分，從此，許許多多的人來讓他做選擇，他每次都選擇了一美分。當有人問他為什麼時，他説：“如果第一次我就選擇了五美分，那麼還會有之後的一美分麼？”其冷峻的思考和獨到的見解令人震驚。正是他捨棄了小利，最終才收穫了幾倍的大利。

我國古代的名士孟子曾説：“生亦我所欲，義亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而取義者也。”意思是他在生命與大義間選擇了大義而捨棄了生命。我想，這也是他的道又流轉千古的原因。

縱觀我國的歷史長河，有許許多多的人同樣有着正確的取捨觀。諸葛亮淡泊了名利，不求達官名仕，潛心研究天下事，通達世事格局，才獲得了劉備的三顧茅廬，從此成為了世人皆讚的機敏謀臣。清代的宋濂放棄了平庸安閒的生活，勤學苦讀，忍常人難忍，做常人難做，才“猶幸君子之列，而承天子之寵光。”紅軍戰士董存瑞在戰場上奉獻生命炸碉堡，才換來了戰爭的勝利，為軍隊作出了巨大的貢獻。

越過歷史，回望當下。學習上，我們如果不能捨棄日常的懶惰倦怠，就不能有質的飛躍，勇創佳績。日後的生活中，如果不像馬雲、任正非一樣跳出了自身的舒適圈，捨棄所有舒適的條件環境，背水一戰，又怎能砥礪前行，獲得常人難以得到的生活與別人夢寐以求的財富？

所以，舍人之難捨，方能得人之難得，不居名才能自由思考，不戀權才能正直廉潔。一個懂得捨去的人才能擁有一方廣闊的天空。

捨得優秀作文5

成長之路上有多抉擇前進方向往往一念之間。

塵封記憶的帷幕被揭開，湧出國小時的一段記憶。“別待着了，出來玩。”頭像夥伴的聲音漸漸消散，我正要跨出家門，又想給奶奶慈祥的笑臉如此境界。

關上門，我向樓下喊道：“今天不去了。”夥伴吃了一會兒，一但一會兒又有説有笑的離開了座位，房間拿來正常的躺椅上打盹，我搬了張椅子在她身旁坐着，一言不發，享受着親情的温暖。

因為捨得，我收穫了親情。

回憶的木箱被打開，湧出了國小六年級時的一段回憶。“終於快到了。”我與父親正在登山，望着不遠處的山頂，我咬咬牙，開始最後的衝刺，終於登上了山頂，山頂十分荒涼，只有數不清的石塊和雜草，屈指可數的幾棵小樹也無精打采。

喜悦的心、情似被沖淡了，我望向半山腰，那裏反而鬱鬱葱葱。疑惑不解的我向父親詢問，父親笑了笑，説：“因為他們融入集體。”我恍然大悟。又想起了自己。我過於強烈的自尊似乎已經傷害了不少朋友。我為什麼不能像樹一樣放棄高高在上的自尊，融入朋友呢？

因為捨得，我收穫了友誼。

記錄回憶的影片開始播放，映出了期末時的記憶。夜裏，點亮枱燈，我繼續再書上縱橫馳騁。不到一刻，我卻已沉不下心。去客廳喝水，無意間督見了一本雜誌。這麼久了，不如休息一會兒，偷懶的念頭佔上風。拿起雜誌，正欲翻看，又想起父親的話：“已近期末，時間不能浪費。”猶豫再三，還是放下雜誌，回到房間，繼續在題海中衝殺。

因為捨得，我收穫了自制。

“生，我所欲也，義，亦我所欲也，捨生而取義者也。”捨得，這偉大的思想，流傳上千年，而現在他會時刻提醒我糾正我幫助我……

捨得優秀作文6

"小溪捨棄了温潤的泉眼，奔向大海，於是它與大海融為一體，不至於被蒸發殆盡。

雛鷹捨棄了温暖的巢穴，奔向天空，於是它有了一個廣闊的舞台，展示搏擊長空的壯美。

因為懂得捨棄，所以成就永恆。

伯牙初遇子期，桐木瑤琴，高山流水，何等娟麗。浩浩江水一瀉千里琴音，子期懂；綿綿高山悠悠相連的樂章，子期也懂。二人相結成知音。明年，當子期得知知音已逝，悲痛欲絕，揮淚摔琴以謝知音，亦何等悲壯！

古琴絃斷琴音絕，伯牙捨棄了自己摯愛的古琴，人們為此留下了永遠的遺憾。

可是就是在瑤琴破裂的回聲中，我們卻聽到了傳遞友愛的天籟之音。沒有捨棄的古琴，哪來千古友誼流芳百世的佳話，沒有捨棄的古琴，哪有高山流水真情永存的遐想？

歷史長河滾滾奔流，我們從中得到異樣的領悟——懂得捨棄，才能擁有至高的境界。

披頭散髮、形容枯槁的三閭大夫站在滔滔的汨羅江畔，面對“舉世皆濁”的世道，他深深的歎了口氣，最後毅然將芝蘭香草般的身軀，懷抱石頭，投入了滾滾江濤之中。

逝者已去，屈原捨棄了自己寶貴的生命，人們為此感到深深的不解與震撼。

可是就在這條吞噬屈原生命的大江之畔，我們卻看到了不屈靈魂的閃現。屈原的捨棄換來了“浩浩之白”的人格魅力；屈原的捨棄換來了中華民族赤城之心的傳承。

文明的車輪滾滾向前，我們從中得到嶄新的解答——勇於捨棄，才能擁有不屈的精神。

籠中的鳥兒捨棄籠外的暴風冰雪，卻不知要為此忍受牢籠的羈絆，深夜的寂寥。

負重的蝸牛舍棄殼外的五彩世界，卻為此只能承擔笨重的外殼，緩慢的爬行於尺寸之地。

宋江為追求封建正統而背棄兄弟情誼，瑪蒂爾德為一夜的虛榮而捨棄原本穩定平靜的日子，葛朗台為金錢財富而捨棄了妻女的幸福生活，還有一些人，捨棄了純潔的心靈，高尚的人格，最後得到的只是暗淡失色的人生。

文學的高峯迴響着一個另類的聲音——不善捨棄，將失去美好的人生。

於是，我懂了，該捨棄的毫不猶豫的捨棄，要珍惜的義無反顧的珍惜，以清澈的眼睛審視自己，讓歲月的車轍碾過額頭，留下讚許的痕跡。"

捨得優秀作文7

捨得，有舍才有得。

捨得是承擔，捨得是忍耐，捨得是痛苦，捨得是喜悦。《左傳》中有句話：“君以此始，必以此終。”你選擇了一個人，一個事物的某一點，就要承擔你的選擇所帶來的連鎖反應，選擇了一個人的勇猛，就要容忍他的暴戾;選擇了一個人的智慧，就要容忍他的奸詐。選擇了，捨得了，無非是真正地知道你自己想要的是什麼，你是不是真正地知道自己在做什麼。

捨得，是一種精神;捨得，是一種領悟;捨得，更是一種智慧，一種人生境界。

鳴蟬勇敢地甩掉了束縛在自己身上的外殼，因而獲得了在樹上高唱的自由;壁虎在危險的時候，果斷地拋棄了自己的尾巴，因而保全了弱小的生命……人生其實是一個不斷選擇的過程，既然有了選擇，就必然有“得”有“舍”。從某種意義上來講，人生既是“捨得”的過程，也是“捨得”的結果。

捨得既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。作為凡夫俗子，我們有着太多的慾望，包括對金錢，名利和情感的。這無可厚非，因為慾望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種動力。但是，慾望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，於是便產生了太多的悲劇。因此，我們真正把握了舍與得的機理與尺度，便等於把握了成功人生的鑰匙。

諸葛亮自出茅廬，匡扶漢室，鞠躬盡瘁，死而後已，捨棄了私益，獲得了百世芳名;韓信早年不過一介混混，落魄街頭，他放下尊嚴，忍受胯下之辱，以後青年得志，率領三軍，百戰不殆，終究助劉邦成就帝業，自己也被封為王候……舍與得之間，藴藏着不同的機會，真正有智慧的人，必然善於取“舍”，而有時不“舍”便會“失”，即使有得也是得不償失。

捨棄，對每個人來説都有一個痛苦的過程，因為放棄意味着不再擁有，但是想擁有一切或者不會放棄，最終將一無所有。請記住，舍，是為了更好地得。