【實用】讀後感的作文彙總五篇

在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編整理的讀後感的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀後感的作文 篇1

“我恨學校，恨它遠甚於世界上的任何東西，學校毀了我的生活。”——這句話是《35公斤的希望》的主人公格雷古瓦·杜波斯曾經非常偏執的想法。

杜波斯是一個成績差得不能再差的、一聞到學校的粉筆和破球鞋的味道就會肚子疼的男生，但他卻有着極高的創造天賦，動手能力特別強。他不但能夠將自己的想法設計成圖紙，還能利用廢舊材料做出很多實用的東西。比如自動剝香焦皮的工具，適合熨燙衣服的座椅，他還會修理割草機，整理花圃等。雖然很多老師都認為他不務正業，無可救藥，但瑪麗老師卻説杜波斯長着沙漏般的腦袋、仙女般的手指和敏感的心靈，能培養成材。他的爺爺也總是不斷地給他支持和鼓勵，所以杜波斯從不自暴自棄，他強烈地渴望能夠找到適合他成長的那片天地。後來杜波斯成功抓住了機會，終於實現了自己的夙願。

你們看，杜波斯在以讀書考試為主的學校裏忍辱負重，痛苦不堪，卻在以勞技創造為主的學校裏如魚得水，遊刃有餘。這説明什麼？我只想説，因材施教是多麼重要和偉大！不管什麼樣的學生，哪怕像杜波斯一樣成績一塌糊塗的差生，他們的頭腦裏也都藴藏着豐富的寶藏。他們就像被灰塵包裹的玉珠，只要擦去灰塵，立刻熠熠生輝。杜波斯幸運地找到了適合他發展的空間，也因此懂得了學校沒有對錯，只是要敢於正確地選擇。

杜波斯其實很尋常，我們身邊都不難發現這樣的同學，但是能夠像杜波斯一樣對自己充滿信心、對未來充滿希望，能夠努力為自己創造機會並抓住機會的人卻很少。杜波斯很瘦弱，體重只有35公斤，他説自己有35公斤的希望。是的，他渾身充滿了希望的力量！

一顆種子怎樣才能茁壯成長，除了合適的土壤，更重要的還要有渴望向上的力量，那就是希望！全身心的希望！

我也有35公斤的希望，你呢？

讀後感的作文 篇2

《不抱怨的世界》讀後感提要：如果你時常抱怨工作是多麼的乏味，領導是多麼的不盡人情，別人工作做的少自己做的多……可是抱怨過後呢？工作不是照樣繼續，問題還是要解決。

《不抱怨的世界》讀後感

生活不可能是一帆風順的，在生活中我們常常會為了一些事情發牢騷、吐苦水，而抱怨的事情多了也漸漸地感覺抱怨是一件理所當然的事情。在沒讀這本書之前，我並不認為自己是個愛抱怨的人，細細讀完這本書，我發現自己時常會抱怨一些人和一些事，自己卻沒有發現。書中紫手環的方法給了我很多啟發， 一個習慣的改變需要21天的堅持，但堅持很難，通過紫手環的交替不斷提醒自己，這是一種循序漸進的好方法，特別是當你看到很多紫手環的同時，會激勵你堅持前行，改變自己從不抱怨開始，這是我讀完這本書最大的收穫。

抱怨是在生活和工作中最常見的，同時也是自己推託責任最好的藉口。把一切的過錯都推託到別人的身上，而自己卻不做任何的反思和自責即使錯誤確實是自己造成的。長此以往，抱怨的越多，失去的.也就越多，藉口只會讓人一事無成。抱怨，是不明智的產物，聰明的人不會抱怨，我們也不喜歡和一個經常抱怨的人工作、生活在一起，抱怨解決不了任何問題，它只是我們逃避自我過錯的藉口罷了。

不抱怨就是要行動，行動不會讓我們成為空想家！用感恩的心去工作，工作就會精彩而有意義，漸漸地讓我們學着去感受工作、改變工作而不是去抱怨工作，實際上作者所説的不抱怨並不是教我們逆來順受，而是一種積極的心態，我們總是習慣於向身邊的人去抱怨工作中的不滿，但我們明知他們並不能為我們去解決我們的不滿。這本書的真諦是要我們不要多做多餘的抱怨，有不滿或者問題，是要向能解決問題的人去積極面對解決。

如果你時常抱怨工作是多麼的乏味，領導是多麼的不盡人情，別人工作做的少自己做的多……可是抱怨過後呢？工作不是照樣繼續，問題還是要解決。心中懷有抱怨又怎麼能把工作做好呢，沒有人喜歡和一個滿腹牢騷的人相處，太多的牢騷只能證明你缺乏能力，無法解決問題，才會將一切不順利歸於種種客觀因素。若是領導見你滿腹牢騷，他會認為你做事太被動，不足以託付重任。正像書中所説“ 當你抱怨時，其實是在排斥自己指名想要的東西；你的抱怨會推開、驅逐你説你想要的東西。所以，要給自己積極的暗示”你會發現，人們不但欣賞積極主動的人，還會對他充滿敬佩。

讓我們拒絕抱怨、做好自己份內的事吧，從不批評任何人，從不抱怨任何人，從不抱怨任何事，盡全力而為之，在工作中堅持以立德、敬業、忠誠、感恩、奉獻、包容的奉獻精神，做好我們的本職工作，這樣就是我們的成功！

讀後感的作文 篇3

看完張唸的《女人的理想國》，她以一名資深編輯和小説家的身份，向文化批評家轉型，並以女性主義的立場，成為中國女性的理論守護者之一。她的存在模式，在中國是極其稀有的，它已成為我們用以驗證某種信念的範例。

“人文”作為一種精神或主義，從古到今東西方都出現過的強調人的地位和價值、關注人的精神和道德、重視人的權利和自由、追求人的旨趣和理想的一般主張。當代中國思想者的研究域從來沒有離開過對中國社會的人文關注。如今，中國社會進入了一個重要的轉型時期。新時期呼喚新人文，也不斷催生着新人文。

新人文是一種新願景。現代社會使人在工具理性和技術統治面前常感，物質的豐富與精神的幸福之間往往容易失衡。新人文將目光聚焦於人體本身，重塑價值理性，高揚人性尊嚴，喚起內心力量，促進個性自由發展，讓夢想不再貧乏，讓精神充滿希望。

新人文是一種方法論。唯人主義和唯科學主義是現代性的基本組成部分，但兩者的分隔也有漸行漸遠之勢。新人文試圖重新發現科學與人文的內在融通，增進科學與人文的互補作用，讓科學更加昌明，讓人文更加奪目。

新人文是一種行動哲學。繼往聖、開來學不是思想者的唯一目標，理想與現實之間需要架設堅實的橋樑。新人文力圖務實人文基礎，作為社會的良知而發出公正的呼聲，着力提高全民族的文化素養和精神境界，讓思想衝破桎梏，用行動構築未來。

女性主義理論的目標，旨在通過性別政治、權利關係與性意識等路徑，探討男女不平等的本質和起源，並尋求解決問題的社會方案。但真正的女性主義，正是中國社會的重大缺環。中國的女性主義，早已被各種官方研究的空話和套話所代替，以“女僕主義”的面貌，成為學術垃圾場的優秀成員。

在“成為女人”的後哲學宣言下，本書關切的是漢語中的性別觀念如何影響並建構了我們的生活方式，我們的歷史以及我們的政治樣態。一種值得期待的政治願景，實際取決於人們對生活方式的選擇與實踐：如何探索自我與發展自我？如何在細小的生活剖面涵養一種權利觀，並將權利轉化成一種人與人之間應有的恰當的態度？平等價值是如何在解放女人的同時製造了女人的倫理難題的？從命運共同體到政治共同體的轉化如何成為可能？這些僅僅屬於女人的問題，可以讓我們重新思考自由意志與道德理想的平衡性。我認為，在最根本的意義上，自由女人與自由國家息息相關。

讀後感的作文 篇4

幾天前，我讀了《瘋娘》這篇文章，讀完後我不禁熱淚盈眶。

《瘋娘》是一個瘋傻的母親，生了一個健康的兒子，卻只抱過自己的孩子一次，這對一位母親來説，是多麼痛苦的一件事啊！後來，孩子長大了，有一次，他的瘋娘給他採了幾個野鮮桃，他説好吃，還想吃，娘又去採，結果，一不小心跌落山崖，再也回不來了——

看着看着，我的淚不知不覺地滑下臉頰。我想：“就算瘋了，那也是一位母親啊，連只抱一下自己孩子的權利也沒有嗎？”看着親生兒子一次又一次地貶低娘，娘卻沒有一絲怨言，心甘情願地捱打、受罵。最後，為了讓兒子吃上甜滋滋的野鮮桃，竟然掉落山崖——

當時，我恨死了這個不孝的兒子，他在自己娘活着的時候，對她百般冷漠，當人已不在，才知道自己原來擁有一個多麼愛自己的母親。瘋娘都一心為了自己的孩子，但這個兒子卻對她又嫌棄，又鄙夷。我真想一拳打在他臉上，罵他是禽獸不如的畜牲。到了後來，他醒悟了，對待孃的態度也改了許多，可這時候，娘卻永遠地走了——

看完這篇文章後，對這個不孝之子，我感到深惡痛絕；想想這位母親，感到很痛心，不由得產生同情、憐憫之心。不管多傻多瘋的母親，也會懂得愛自己的孩子呀！正如梅特林克所説：“世界上沒有貧窮的母親，沒有醜陋的母親，沒有老邁的母親。”是啊，母親在子女心中，永遠是最富有、最美麗、最年輕的！

快！同學們，趁現在還來得及，好好孝順媽媽，對她大聲説一句：“媽媽我愛您！”

讀後感的作文 篇5

最近，上語文課學了一篇文章《最大的麥穗》，這篇文章讓我很感觸很深。

這篇課文主要寫了一位古希臘大學者名叫蘇格拉底。一天，他帶領幾個弟子來到一塊麥地邊摘麥穗。那正是收穫的季節，地裏滿是沉甸甸的麥穗。蘇格拉底對弟子們説，讓他們去地裏摘一個最大的麥穗，只許進不許退，蘇格拉底在麥地的盡頭等弟子們。

弟子們聽懂了老師的要求後，就走進了麥地。他們一邊低着頭往前走，一邊用心地挑挑揀揀，走到麥地的盡頭時所有人都兩手空空。那是因為他們總以為機會還很多，完全沒有必要過早地定奪。

揭示了：人的一生彷彿也在麥地中行走，也在尋找那最大的一穗。有的人見了顆粒飽滿的“麥穗”就不失時機的摘下它；有的人則東張西望，一再的錯失良機。當然，追求應該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實實在在的。