【精華】思想作文合集8篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編為大家整理的思想作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

思想作文 篇1

縱橫古今，我們眼見着自己創造物的變化消亡，卻無可逆轉。而唯有思想能像血液一樣注如靈魂，永不泯滅！

——題記

人之所以成為人，是比其他物種多了一個意識領域，而這之中的關鍵就在於偉大的思想。它決定着一切，關於我們的生活，我們的未來。沒有思想，人無疑是一具空殼，行屍走肉的卑微存活，只剩下麻木的軀體，沒有了當年的熱血。

思想是寬廣的。一個人的快樂，不是因為他擁有得多，而是他計較的少。人們往往希望得到內心的平和，既然如此，就更應該學會控制自己的思想，它決定我們或喜或悲，或憂或哀。人們通常幻想自己能達到的境界，可卻常常以失望告終，這是因為他們的思想過於狹隘，不夠成熟，太過飄渺，故而變得不切實際，因而常常悲泣於生活。感歎命運的不公。試問將自身置於陰影的人們如何看到陽光？他們的思想消耗在了算計計較上，總是在乎所得所獲，如何會有積極的心態，思想又怎麼會寬廣呢？塞翁失馬，焉知非福？

失去了不一定代表無法擁有。我看即我有，思想容括了一切，而這只是我們一念之間，無論悲哀不幸，抑或快樂幸福，我們擁有情感！

思想是永恆的。生活與我們而言，就像一把無情的刻刀，改變着我們的模刻。有很多夢想未經綻放就要枯萎，隨時光苒苒而去，可每一個人的思想卻是與世長存的，那裏有思考就有思想。每個聖人都有過去，每個罪人都有未來，關鍵在於他們的思想不變質，能永恆，不會隨着物慾的橫流而漸行漸遠。它是被刻如人類靈魂般堅韌不移。它超越了記憶，跨越了時空，永世流傳。魯迅先生曾經説過：“人的一生不在於生命的長短，而在於思想的永恆！”要想永恆，也必須如此，這是每一種永恆存在的力量與希望！

思想是強大的。秦始皇為何不惜一切焚書坑儒？僅是為了人民的思想，穩固自己的強權統治。他想毀掉所有可以與他抗衡的力量，讓自己的江山永世相傳，可他最終還是敗了。他高估了自己，低估了思想，他以為他可以掌控一切，就不知思想豈是三言兩語，豈是一場大火就能抹平。它的力量足以顛覆一切，摧毀所有，是不容侵犯的神聖，是無法遏止的生長。無形之中掌控着一切，乃至我們。

阿基米德説：“給我一個支點，我能撬起地球！”

我説：“給我一種思想，我可以囊括宇宙！”

思想作文 篇2

思想，是人類生活中不可或缺的。帕斯卡爾説過：“思想成全人類的偉大。”人們在它的指引下，不斷在歷史的長河中前進。

思想，表現為一種信念。

李時珍，漢代的一位醫學家。在當時烏煙瘴氣的醫風之下，他穿上草鞋，背上藥筐，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，蒐集民間驗方，觀察蒐集藥物的標本。那兇險萬分的狻猊洞，沒有動搖他的意志；那形如“蕓薹"一類常用而不知其形的藥物，也沒有被他忽視。他面對任何問題都要追根究底，用實踐證明理論，終於，通過28年的辛勤努力，創作了《本草綱目》。

李時珍，用堅定不移的信念，在中華五千年的歷史上，創造了不朽的神話。

思想，還表現為一種情感。

在19世紀50年代時期，台灣實行“三不”的政策，在兩岸同胞之間劃了一條“銀河”。但是，兩岸同胞心中的那份情，絲毫沒有消減。余光中，一位台灣詩人，創作《鄉愁》，表現對祖國統一的渴望，他雖已離開大陸30年有餘，雖曾對鄉土文化持反對態度，但他最終認識到了為本民族創作的重要性，由反對變為親近，被稱為“回頭浪子”。

即使兩地相隔萬里，但人們心中那份難以割捨的情感，也令人難以忘懷。

思想的足跡，停留在了歷史中，思想的腳步，也從未因此停止。從西學東漸到新思想的萌發，打開了中國通往世界的窗口；從馬克思主義的興起到鄧小平理論的創立與深化，中國發生了一次又一次的歷史性鉅變，社會主義現代化建設逐步推進，中國夢也逐步變為現實：人們堅定不移地走改革開放的道路，步入小康社會……

人因先進的思想而偉大，國固思想的進步而富強。我們也應該加緊前進的步伐，努力學習科學文化知識，使自己的思想逐步富足，在中國的歷史上留下自己的足跡，也為實現中國夢貢獻自己的一份力量。

思想作文 篇3

我跟你説，我覺得那些老人家重男輕女的思想太可怕了。

今天我買回來草莓跟山竹。洗了草莓擺着桌子的正中間，我伸手給了一顆給我的爺爺奶奶，他們接過去重新遞給了我的弟弟，我的弟弟張嘴就吞了下去，弟弟忙着打遊戲，搖頭不吃草莓了，桌子旁有四個小孩，大家都在很歡快的吃草莓，爺爺奶奶怕弟弟沒吃到，伸手拿過果盤，“你們去洗其他水果吃，這些都是你哥哥要吃的。”我知道奶奶是個特別疼愛她孫子的人，果盤被奶奶抱在懷裏的時候我就沒有伸手去搶草莓吃了，但是其餘幾個是小孩子，小的只有四歲，大的只有十一歲，也全是比我的弟弟小，但是我的奶奶沒有讓着他們，拍回了他們的小手。我的弟弟始終是低着頭看着手機，一直看着手機，絲毫沒注意在自己的周圍，有幾個小孩有些不滿的盯着他看。

這樣大大小小的偏愛我弟弟的事情不是一件兩件，從一生下來，我的奶奶就把我的弟弟當成皇帝看一樣，什麼都要依着他，什麼都要順着他，在長輩的溺愛下，我的弟弟沒有長成一個好苗子，壞學生的特質他都有，這麼説來，我的弟弟也是受害者，周圍的環境影響沒有要我弟弟成長成一個好孩子。父母的失職，長輩的溺愛，我的弟弟越來越找不到人生的方向，越來越沒有追求，沒有了人生目標，每一天都是在得過且過。

像我爺爺奶奶這樣的還有多少，他們真的是愛，這種愛不對還要繼續愛下去嗎？我理解他們對自己的後代的珍重，但是這樣用不正確的愛去愛，最後都會兩敗俱傷，這樣教育出來的孩子，不要指望着他們以後會孝順你，因為你你愛的那些同事，也把自己的糟粕思想傳遞給了他。

這樣的愛毀掉一個人的例子太多太多了，希望在不久的將來，這些糟粕思想能夠消除。

思想作文 篇4

好久了，也該出去見見世面，呼吸一下新鮮空氣了。

記得，當我用顫抖的手撐着雨傘走在雨中的時候，我總會低着頭，專心地走自己的路。幹嘛要這樣呀？因為路面的凹凸不平，雨水聚集而成的窪地成了我通向神聖學堂的絆腳石。只有加倍的小心，加倍的在乎它的存在，才能真真正正的走好每一條路。就如我現在就時時想，明天是大學聯考了，今天要努力啊。這種居安思危的心情我想是有必要的，如果説是杞人憂天，我也承認。

我發覺我是喜歡看下雨。透明的雨水，一個人呆呆地看着它，一滴，一滴地落着，很有規律，很有節奏，這時，心裏會很平靜，心清如水的感覺。如果你仔細地聽，還可以聽到雨水落地的聲音，其實，那是大地的一種氣息，人的心情和這種氣息是成正比的。

雨停的時候天空總會掛着幾抹雲彩，很清純的樣子，好像是黑暗中的正義者。這幾抹雲彩，也許就是我的希望吧。生存從來就是充滿艱辛和疑惑的，就如雨時的黑暗和雨後的晴朗，知道了這一點，我們就不會被宿命的輪迴束縛住，即使有時看不到陽光白雲，但只要心中存有陽光白雲，那就一定不會迷路，因為，你心頭掛着一盞燈。

思想作文 篇5

書中文章，構畫萬千，帶你文遊宏偉景色，讓你更加驚心動魄。

人活世上，終有結束。這是人不可避免的。人們通常到十二歲以上，才漸漸的知道。而後，人的內心世界，會產生一種微妙的變化，是恐懼，還是克服。

人生在世，歲月漫長，死為何物。通常人們説到死這個字，都會被別人説不吉利。其實這是人們一個逃避性的問題，因為死是個無知的世界，充滿恐怖。這也造成人們心理上一個長期問題，這需要一一克服，有的人困擾一生，難以真活。時間淡忘，時而想起。始終要面對，那麼，我們應該用什麼心態去看待死亡。

人有積極的心態，良好的心理素質，自然活得自在。而普通的心理素質，有的能克服，有的，會產生一個長期的心理問題。

歸根到底，就是害怕，怕百年之後，自已不存在了，是什麼感覺，這種消極心態，在面對生活上的諸多壓力，甚至會得心理疾病。

意在對症下藥。

思想作文 篇6

今天是陽曆年的最後一天了。

在每年的這個時候，世面上都會或多或少的有些活動、或者藝術節目什麼的，也多是回顧和盤點的意思。這個時刻，是被温馨定義的，人們都在做着關乎團圓的事情。之於現在的我，怕是又不行了。

其實，在以往的這個日子，自己也通常不大跟着眾人的習慣的。多年來，在這樣的時刻，多少總是會留給自己些獨處的時間。也許，在我的心裏，總是想在喧譁極致的時刻可以安靜下來。在這樣的時刻，有了極端的温暖做襯，也才使得平時愚鈍的自己更容易接近些生命裏，另外一面的世界。在那裏，我渴望着真實的冰冷，安慰於清醒與寧靜；在那裏，呢喃間，我總試圖接近着另一種温馨。

在這樣的日子裏，空氣裏洋溢着的是滿滿的暖意，雖然每年的這個時候總是清冷的冬天。我知道，在這樣的節氣裏定義節日，是樸實的先人表達着對自然的依賴與眷戀。冬日，是個奇怪的季節。很冷，給人們的很多生活也帶來了不便。可是，也就是這樣的一個季節，卻在做着自己神聖的事情。在這樣冰冷的時光裏，自然在安靜的孕育，來年一年的希望都在裏面了。後來的春華秋實的醉人景象，也都盡出於此。這樣想來，是冬日身披了清冷在告誡人們：安靜些，再安靜些。

這時的城市，大街小巷是滿眼的紅，人們也都沉迷在被自己渲染過的温暖裏，微笑着，心也柔軟起來。到了明天，就是元旦了。照往年的情形，上午的人們是要懶一懶的，大多不出門。而如果在鄉下，就大不相同了。比城市裏離土地更近些的鄉下的人們，是早早的出門了。光是鄰居和親戚，就夠讓人忙一陣子的。集市上的喧譁，也定是一大早就開始了。

有時恍惚覺得，這些本是來源於自然界的東西，到了今下，彷彿只是剩下了日期的符號。城市裏的人已經忘記了它的來處，但卻在經過自己多年的演繹之後，表達着與此已經不大相干的，自己的心情裏了。

按一年的日子去思想，今天本該是一個句號的情緒世界。就好象銀行裏的年終決算，更是要在今天的最後一分鐘的。我想，其實這不是一個應該蓋棺定論的時刻，那樣的一種情緒，只是源於強加。人的事情，大多時候在標準上是沒有參照物的，即使有了一些，也多是以懶惰為前提，順手拿來就用。之於現在的年月，似乎更是這樣。

匆匆忙忙的，我們這塊土地上的人，在20多年前，在精神的世界崩潰之後，瘋狂的奔向另一個方向。在代表生活文明的城市裏，尤為甚。人原來不是神，原來是動物啊！在一夜之間的結論後，人們彷彿被欺騙了一樣。那樣的一種變本加厲，是從怨恨裏來的，久久地釋放着，不願停止。在這樣的心緒裏，人們都在放棄着什麼，或者從來就沒有想起過什麼。滿心的念想，就是怎麼安全的活着。或者，怎麼可以活的更加優質一點呢？

在精神世界的浩瀚裏，那些曾經有過的崎嶇，似乎是超越了我們承受的極限，隨之而來的懷疑與放棄，滿含了恨與鄙視。活着的根本也已經被重新定義了。這樣換位之後的對比，我們被瞬間擊潰。在現下極端的生存恐懼裏，人性似乎是回到了最原始的樣子。偶爾的優雅，想來也一定不全是真正的開悟，倒象是進化的羞恥心帶來的掩蓋罷了。而那些因了崎嶇而被遺棄的神聖，之於眼下，似乎是很遙遠的事情，顯的不大重要了。

將要來到的一年，是一個閏年。那多出來的一天，四年一次，從科學上是源於矯正。這樣一個成功的結論，給了我們穩定和安靜的周而復始，也給出了關於歲月的無窮盡的遐想。那種神奇下的欣喜，該是一種淺淺的快樂吧。這樣講來，日子總在被修正着，只是短短的四年，是可以期望的幸福。而人們關於完美的修正，就沒有這麼輕鬆了。悲哀裏，人們總是會被生活着的年代濃樁淡抹的左右着，或長或短，無力逃脱。而當那些年代被新的年代替代後，大多的人們，因了精氣神兒的緣故，只能淪入被遺棄的境地了。

也許，安靜於這樣的宿命，才是生動和快樂的吧。

人被顛簸的久了，就大體不會再想關於時光的事情了。那樣的一種神奇，原本是沒有生命的，只是被動地在那裏，在我們的周圍，棒打不散。其實我想，造物主原本是沒有絕情的，還是給了些通靈的路。只是開悟去拿的事情，它是不幹的。好比：飯是作好了，但卻沒有辦法代替去吃。這樣想來，悲哀之餘，還是有些欣喜和希望在的。

日子裏，不管怎樣，時光是不會為誰停一下的。那種毅然決然，令人時時的心生敬畏。可是即使是這樣，也大體上是公平的'。之於它，是從不拒絕任何人們加入與其對峙的行列裏來的。但惟其浩瀚，才給了人們任意自由的空間。在取之不盡裏，我們會快樂着來，快樂着在，快樂着走。因了對時光的時時體察，這樣的行程，也該是對生命滿意的作業了。至於那些關於來世的種種揣想，多少有些虛無，還是交給神學家們吧。

思想作文 篇7

三國時期，戰亂使千萬家庭流離失所，人民惶惶而不可終日，今天，和平是世界的主旨，人們過的是安居樂業的小康生活；唐朝時期，誕生了一個不公平的制度—科舉制度，今天，人人平等的考試機制成就了千萬莘莘學子；今天先進的農耕機器代替了北宋時期的秧馬，推動了農業生產；新時代的人類廢除了麻煩的活字印刷，取而代之的是高科技的電腦和打印機。

誠然，新時代的到來的確給人類帶來了很多益處，促進了世界的發展，但是，人們的思想、心靈、人格等等卻發生了反面的進化！

我的家長告訴我：“看見別人打架要躲的遠遠的；看見有人偷東西就當作沒有看見，免的招來麻煩；能避免的事情一定不要攪進去；路見不平也不要‘多管閒事’！”我想可能大多數人都是這樣的想法，“多管閒事”的人還是少得可憐。難道看見那些違法的事情發生就應該視而不見麼？難道就任那些不道德的人為所欲為麼？難道這就是進化帶來的思想進化麼？就這樣遺棄了中華民族的傳統美德，拋開了人與人之間的關愛，去做一個自私自利的人麼？坦白的説，我的家長們都是這樣的人，他們雖然是長輩，可是他們的教育是我不能接受的，這是在引導青年人模糊的思想進入一個危害社會的領域！倘若我們的人格接受那個教育，我們再把它傳授給下一代，這樣一直傳下去的話，最後。全中國的人都會變成自私自利的人，這種思想會讓一個富強的國家瞬間滅亡！

思想作文 篇8

人之所以為人，有別於禽獸，在於人之思想，儘管千萬人眾有千萬種思想，然今日我的確想把我之思想寫出，信者可加以批判，不信者且當做茶餘笑談，置之一邊。既然世界存在了人，存在了每一個我，世界便被分成了本我與非我，本我即為唯心派之意識存在，非我即為唯物派之物質存在。

兩者無對與錯。非我之中，有他人之本我的意識，有人會説，既然我説意識是本我，那非我中怎麼可以有本我？由此引出了我的三個世界的觀念，即第一世界和第二世界屬於本我，這裏的本我指的是每一個個人的內心，第一世界是絕對主觀的世界，也就是每個人的幻想世界，在這裏你幻想什麼，什麼就會存在於你的第一世界，第二世界是指相對客觀的世界，也就是我們用現實的眼光將這個世界放到我們的意識之中，比如我們學習知識，我們將這個現實世界的所有東西用自己的看法化到了我們自己的理解，因此，每個人都會有不同的第二世界，因為他們看待這個世界是不一樣的。

最後第三世界是絕對客觀的世界，在這個世界裏，包含着除了你自己的第一和第二世界的所有東西，世間萬物，還有其他人的思想。之所以第二世界是相對客觀，是説這個世界沒有真理可以真的表達出來，我們明白的真理也不一定完全正確，甚至這個思想也是信者信之，所以這就是相對客觀，第三世界還包括了別人的第二世界第一世界，這是因為三個世界是相對於這個人，其他人就成了非我。三個世界僅僅是一個觀點，由此還可以引出很多觀念，只待慢慢的思考。