描寫臨清名勝古蹟作文

在日常的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的描寫臨清名勝古蹟作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

描寫臨清名勝古蹟作文 篇1

鰲頭磯

鰲頭磯位於今臨清市中區汶河分汊處。明初，臨清治所由舊縣村遷至今市中區考棚街，周圍方圓數裏稱為“中州”。《臨清縣誌》載，在鰲背橋西南數十步中州東起處，砌以石，如鰲頭突出，築觀音閣於其上，舊閘、新閘各二，分左右如鰲足，而廣濟橋尾其後，明知州馬綸題曰“鰲頭磯”。鰲頭磯建於明嘉靖年間。現尚存古建築一組，周圍樓閣環合。北殿3間，稱“甘堂祠”(俗稱“李公祠”);南樓3間，名“登瀛樓”(俗稱“望河樓”);西殿3間，曰“呂祖堂”;東樓3間，謂“觀音閣”。閣建於樓上，呈方形，正檐挑角，木隔落地，玲瓏別緻。磯底部方台原以磚砌就，台中間東西向有門洞，洞楣上書“獨佔”二字。台上閣樓歇山重檐，前出抱廈，後落一壘，主體用3、5、7樑架構成，上覆筒瓦，脊上有陶製獸形裝飾，飛檐四排。整個建築結構嚴謹，佈局得體，玲瓏纖巧，古色古香，是明代北方地區典型的木結構建築羣。明清兩代，運河漕運鼎盛之時，文人騷客常登臨樓閣眺望運河，見船來舟往、帆檣如林，即寄情抒懷、賦詩唱和。明代大學士李東陽曾賦七絕：“折岸驚流此地回，濤聲日夜響春雷。城中煙火千家集，江上帆檣萬斛來。”“千里人家兩岸分，層樓高棟入青雲。官船賈舶紛紛過，擊鼓鳴鑼處處聞。”繪聲繪色地勾勒出當年繁盛的運河風光。1978年，依原貌修葺一新。1984年又做進一步彩繪修繕，並將市博物館設置 於此。著名書畫家李苦禪、蔣維菘、高啟雲、黑伯龍等為其題匾作畫，使古老的鰲頭磯又添異彩。1992年，鰲頭磯被批准為省級重點文物保護單位

舍利寶塔

舍利寶塔座落在城北郊三裏許衞運河套內，重修於明萬曆三十九年，(1611)。寶塔為磚木結構樓閣式建築。塔高60餘米，塔座用條石砌基，平面呈八角形，塔身9層，周長39米，南面壁門，門楣上鐫刻舍利寶塔，為明萬曆進士按察使郡人王成德題。密檐寬1.55米，陶質斗拱，每層檐下置“阿彌陀佛”，陶磚雕，轉角下蓮花承託，裝飾精細，排列勻稱。二層以上每層八面設門，四通四假，佈局巧妙，工整嚴謹。塔內每層均有石刻記載建塔宗旨，籌資等事。其第6層為各層建築精緻之最，內有匾額一方，上書“秀聚中天”。東西兩窗橫眉上書“東興岱嶽”，“西引太行”。塔內有通天塔心木柱轉角形梯道，可旋轉迂迴登臨塔頂。塔身上下收分很少，通體基本垂直。塔頂呈盔形，巍峨壯觀。登臨頂層極目遠眺，孤帆遠影，運河如帶，頓覺心曠神怡。自明朝以來許多文人墨客賦詩詠懷，“孤塔臨河岸，崢嶸插碧天，帆影望中沒，鐘聲幕後圓”等不少佳句至今被人們所吟誦。舍利寶塔被收入國家文物總局編纂的《中國名勝辭典》。

土山

土山即龍山，位於臨清城南運河東岸，為魯西北平原上最高的人造土山。解放初期，龍山闢為“龍山公園”。近年來，在山上建起了卧龍亭、望嶽亭，並廣植樹木花草，修築遊山小道。龍山現已闢為龍山森林公園。如今，山上山下鬱鬱葱葱、柳舞竹搖、鳥語花香;傍晚，紅霞滿天、運河如帶;入夜，俯瞰全城萬家燈火，流光溢彩，如詩如畫。龍山雖小，但不失為人們遊覽小憩的幽雅去處。

鳳凰嶺

鳳凰嶺位於臨清市城區內。清乾隆皇帝南巡時因其美景而多次駐蹕漫步、題榜作聯，故名鳳凰嶺，並以“鳳嶺鍾英”而列入臨清八景之一。它綿延數裏，被京杭大運河所纏繞。南側碑林內，有乾隆御碑、仇志海作高元鈞銅像、抗日名將張自忠將軍故里碑等上百通。這裏，“繞堤盡是蒼煙護，幽事曲榭碧水環”，景緻秀麗。鳳凰嶺在現在的.大眾公園內。

清真寺

清真寺座落在衞運河東岸。明嘉靖四十三年(1564)重修，為全國十大清真寺之一。建築羣體總面積1.6萬平方米。坐西向東，由正門班可樓、大殿望月樓、南北講堂、藏經閣、沐浴房、後門組成，建築排列對稱和諧，美麗壯觀。前門牌樓二層三開間，歇山重檐中高旁低，造型莊重靈秀。前後門兩方匾額，“誠意正心”、“彝倫攸敍”，椽木斗拱，格靈門窗。今經修葺，煥然一新，配以新置三洞新門，白石甬道，玉石雕欄，古柏森森，環境優雅別緻，賞心悦目。大殿堂正殿三間，抱廈為前，殿前丹墀一方，開闊潔淨，四周圍以玉石欄杆。殿前廡殿頂，迭樑四樑八柱，空間廣闊，透雕精細玲瓏別緻，具典型明代建築風格。後殿有三券頂門相通，牆面繪製花鳥圖案式壁畫，藻井亦為阿拉伯文字相結合式圖案，彩繪工整豔麗，變化有致得體。

東郊古鬆

東郊陳墳村北，有1株古樹松柏，為明永樂年間所植，因葉狀有竹篾、米粒、喇叭、針、剌5樣，故俗稱“五樣鬆”。此檜柏高16米，樹圍2米，樹幹中腰凸結疊出，樹冠綠蔭如傘，其枝曲彎蜿伸,似虯龍騰旋。每年春來，枝吐青翠，葉搖婆娑，姿態萬千，遊人紛至，憑欄觀賞。

描寫臨清名勝古蹟作文 篇2

臨清舍利塔位於臨清市北郊，古運河東岸，是全國重點文物保護單位。它與通州的燃燈塔、杭州的六和塔、鎮江文峯塔並稱“運河四大名塔”。

臨清舍利塔建於明萬曆三十九年(1611年)，為八角形樓閣式九層磚塔，高約60米，基座八面，每面長4.9米，底面積為186平方米，塔基及第一層為青石砌成，以上各層為青磚砌成，首層南面闢一門，以上各層均闢八門，二至八層為四明四暗，第九層為一明七暗，各層暗門內均供奉有神像。

塔身九層皆出單檐，檐下施斗拱，各角挑檐繫有鐵鐘，首層門楣上鐫刻“舍利寶塔”四字，每層塔身的八個面上均鑲嵌“阿彌陀佛”四字，全塔外部塔身共鑲嵌了七十二道“阿彌陀佛”。

塔身逐級上收，但上收幅度較小，外觀看邊線近乎垂直，整個古塔顯得粗壯厚重，即使是第九層仍保留了較為寬大的塔室。

臨清舍利塔的塔頂結構較為奇特，以青磚逐層向上收起，頂端似蓮座，垂下八條弧形大脊，遠看似古代將軍的頭盔。有記載顯示原有近七米高的塔剎，後毀於清代康熙年間地震，現存的“將軍盔”應為塔剎之下的收起部分，由於此塔頂層比普通古塔寬大許多，存在一個較大的收起部分也是合理的。

塔內沿塔壁設有轉角形梯道，僅能容一人通行，可迂迴登臨塔頂，這樣的結構使每層均有寬敞的塔心室，第八、九層塔室中央有塔心柱。塔內各層牆壁上鑲嵌有大量刻石，可惜大多數字跡已遭損毀。

有記載稱此塔因風水而建，然而塔內外佛教氣息濃重，塔內第一層供奉“如來佛”、“藥師佛”、“阿彌陀佛”，第六層供奉觀音菩薩，第九層除一面闢門外，其餘七面均供奉佛像，雖然塔內的佛像是近年安置的，但佛龕券洞卻是古留的；第七層塔室東、西、南、北列布磚雕字樣分別為“阿眾佛”、“彌陀佛”、“寶生佛”、“成就佛”，以應七級浮屠、四面生佛之意；塔身外鑲嵌了多達七十二道“阿彌陀佛”，還有塔名中的“舍利”二字，都説明了此塔與佛教關係密切。

佛教傳入中國後，融入和許多中國特色，比如樓閣式佛塔就是中國特產，在某些方面與中國特有的“風水”相結合，也應不足為怪。