心靈的選擇作文【推薦】

在平日的學習、工作和生活裏，大家都跟作文打過交道吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編為大家整理的心靈的選擇作文，歡迎閲讀與收藏。

心靈的選擇作文1

人生途中，我們或許會遇到美醜、善惡、悲歡、離合、生死、愛恨的選擇，或許會使我們的心靈受到煉獄般的折磨，甚至滴下淋漓的血點，但只要我們能夠把握心靈之機，作出正確的抉擇，就會覺得此生無怨無悔。

一、親情至重

在外打工的丈夫突然接到妻子的電報，三歲的兒子在連續數日的高燒後被確診為白血病。妻子讓丈夫儘快回來，好好陪陪孩子！丈夫轉身就向火車站跑去。也是心裏過於急切，稍不留神，他被一輛疾馳而來的汽車當場撞翻在地，雙腿粉碎性骨折，血流了一片。肇事司機跳下汽車要把他送到醫院去。可他竟強忍着疼痛，拖着一隻斷腿衝着司機説道：“還是請你把我送到火車站吧，我的兒子比我要緊！”

在生命的垂危時刻，他的選擇是：回家照看自己的兒子。

二、法重如山

檢察長坐在沙發上，一支接着一支地吸煙，人也彷彿蒼老了許多。

四十年前，戰場上，彈火橫飛。隨着一聲槍響，他倒下了。可在他身上還壓了一個人。他一看是班長，原來是班長用自己的血肉之軀替他擋住了子彈……班長臨死之前只説了一句話：“幫我照顧好我的兒子——雲……”

夜，就這樣過去了，天也漸漸泛出了白光。他終於做出了決定，猛地把手裏的煙摁滅在煙灰缸裏，然後展開了桌上的判決書，只見上面寫道：雲，現年……因犯罪被判處……他提起了筆，在下面寫道“同意”，然後又在“檢察長”一欄中籤下自己的名字……

在情與法的矛盾中，檢察長的選擇是：維護法律的尊嚴。

三、血沃中華

1941年秋，日軍重重包圍的狼牙山頂峯，屹立着五位優秀中華好兒男。班長馬寶玉走到懸崖邊上，像每次發起衝峯一樣，第一個縱身跳下山谷。戰士們也昂首挺胸，相繼往下跳，狼牙山上響起了他們的壯烈豪邁的口號聲：“打倒日本帝國主義！”這是英雄的中國人民堅強不屈的聲音！驚動天地，氣壯山河。

在生命和民族大義之間，壯士的選擇是：為中華民族獻出生命和熱血。

骨肉親情、法律尊嚴、民族大義——，是心靈之機的要端，是我們每次進行心靈選擇的出發點和歸宿處，把握這些要端，就能使我們的心靈選擇沿着正確的方向，走向未來，走向永恆。

心靈的選擇作文2

生活中，總有不同的利益相互碰撞，在面對矛盾的時候，我們常常難以作出取捨，但總有一個聲音提醒着我們應如何作出正確的選擇。那個聲音便是心靈的選擇。

依稀記得那是七年級下學期的省機器人大賽。

寬敞的閩候一中的體育場錯落有致地排列着各種比賽器材，我和隊友們很快便找到了自己的位置。我瞥了一眼隔壁隊：“哇！福清二中！”心裏頓時“咯噔”一下！這可是我們長期的對手呀！冠亞軍隊總是在我們之間交替產生，看來今天又是一場硬戰啊！

組委會宣佈了這次比賽的時間，上午是編程和調試，下午正式比賽。大家都拿出了自己的傢伙有條不紊地在場地運行，相互讚許着，也相互指出對方機器人在運行中存在的小問題。我則拿出了筆記本電腦對程序進行編程和調試，快速地敲打着鍵盤，看着一個個豆芽字和字符（程序都是英文的）越入屏幕上，每打一段程序我都進行審核，以免自己輸錯了，電腦即聰明又簡單的，只要一個字輸錯，程度便無法運行或運行錯誤。“哇！有100多條指令了。”時間在一分一秒地過去，我的手指緊張地在鍵盤上翻飛着，眼睛緊盯着屏幕，大腦飛快地運轉着。

“if……return……逗號……”隔壁桌的編程員唸唸有詞。怎麼是逗號？我迅速地查看自己的程序，這明明是句號呀！這是固定語句呀！對方的程序員是不是緊張過度了，這麼簡單的問題錯了是很難發現的，一但程序運行下去，後果不堪設想啊！

“要不要提醒他？”

“不要，管他的！”

“還是提醒他吧！他是不是太緊張了？”我很矛盾，思緒雜亂無章，糊成了一鍋粥。現在不就是讓我們調試和發現錯誤的時候嗎？下午才是正式比賽呢！“對！告訴他！”罪惡的小怪獸終於被理智打敗了。我快步走過去，拍了拍他的肩膀：“你剛才怎麼念逗號，那個語句是句號。”

“哦！”他快速地翻轉着鼠標，恍然大悟似的一拍腦門兒，“暈，我可能是太緊張了。太謝謝你了！”

我報以微笑，愉快地繼續編程，我知道，這是我心靈的選擇。

下午比賽正式開始了，我們隊和他們隊的比分一直不相上下，最後我們隊險勝了！

人生之路總是在矛盾中行進的，但矛盾的天秤最終會傾向於善良的一方。遵循心靈的選擇，正確面對矛盾，解決矛盾，方可成就自我。

心靈的選擇作文3

生活中遇到選擇，正如航行中遇到波浪一樣平常。有些選擇，我們是很容易在A、B、C、D之間打上勾的，例如有橋在河上，我們不會趟水過去；大雨滂沱的時候，我們不會為是否打開雨傘而猶豫。但是，有的選擇卻不是那麼容易作出的，它們會在我們的心海掀起波濤，讓我們在十字路口徘徊不前。

什麼樣的選擇會讓我們陷入困境呢?心靈的選擇。那些給我們造成巨大難題的選擇，往往涉及意識與現實之間的矛盾。這些選擇，向左，會震撼心靈；向右，又可能損害現實利益。當我們遇上時，往往會手足無措，鬥爭的焦點是精神力量與現實力量之間的較量。如何是好?

首先，選擇要有原則。一個缺乏原則的人，不僅不利己，而且損人。我們每一個人，都要確立自己的原則立場，確立自己的生活態度。當遇到心靈的選擇時，首先要剖析自己，看看自己站在什麼立場上，擺出原則，作出選擇。世界上不會有兩片完全相同的葉子，也不會有兩種完全相同的思想。面對同一件事情，不同的人會選擇不同的答案。但是，對於一個進步健康的社會來説，一個良好品格的人應該把社會的利益放在首位。這應該是一個放諸四海而皆準的原則。這就是説，在一些大是大非的問題面前，我們應該以“大是”為原則，這既是法律的約束，也是道德的要求。總之，只有樹立正確的原則，才能作出正確的選擇。

其次，個人要承擔選擇的責任。選擇是個人作出的，特別是對於觸及心靈的選擇。一定會有所得有所失，對於一切後果，我們應該勇敢地承擔起來。像貝爾，他既然選擇發明電話，就會擔負所有物質上的困難和不為人所理解的困境；像那位登山者，他選擇了捨己為人，就要承受可能凍死的命運。如果推卸責任，不僅失去了在選擇中放棄的事物，就是自己選擇的終點也達不到。擔負起責任，用自己的雙手和汗水，則可能柳暗花明又一村，兩者皆得。

最後，從踏上我們選擇的道路的那一刻起，我們就應該勇往直前，絕不後悔。堅持不一定就是勝利，而成功卻一定是堅持的結果。生活的道路不存在回頭的可能，不要再留戀或者後悔，選擇了一條路，就要一口氣走到底，結果並不重要，重要的是過程中我們是否有一顆恆心，抱緊信念。

面對心靈的選擇，我們就像站在十字路口上，讓我們以原則為路標，以堅持為雙腳，大步邁向目標。

……

心靈的選擇作文4

我在這個世界上生活了十幾年，雖總在加強情操的培養，但是有的時候，仍然很難做一些性命悠關的大決定。生存，還是毀滅，這是個問題。莎士比亞的這個疑問困擾了古代無數的哲人。

他人的利益重要，還是自己的利益重要？為了祖國是不是該犧牲個人的利益？為人民服務的宗旨是不是要堅持？這是我們的品德教育用了十年，才使我們徹底弄清的問題。革命先烈用八年抗戰，為我們做出了最好的回答。我們這代人是跨世紀的一代，將來會面對的誘惑。正因為如此，我們必須從小就樹立一切

為了他人的崇高信念。

生命是人最寶貴的財富，但是在重要的時候，個人利益必須犧牲。* * * 在刺骨的冰水中救孩子，這是他心靈的選擇。他犧牲自己，讓孩子的生命得到延續。而在我們的生活中，大多沒有這麼極端的`情況。但也不能有一點危險就屁滾尿流。做出犧牲自己的選擇，不只是象用眼睛看來那麼簡單的。我們必須時時反省

自己，只有時刻嚴格要求自己，才可能成為一個完整的人。

個人的利益首先還要服從集體利益，就像當年一個人再怎麼成功，其力量也不能改變國家孱弱的現實。個人的智慧再強大，也比不上集體智慧。是全中國人民集體才改變了我國一窮二白的面貌，是千千萬萬勞動中國人民艱苦奮鬥痴心不悔，才建成了我們的國家，有人説雷鋒傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒

事蹟逼迫自己努力向上。但這其實非常難，人不是神，做出犧牲自己的決定，內心鬥爭是必

然要經歷的。這是，我們必須提高覺悟，儘量排除病態的極端個人主義思想幹擾，嚴格要求自己，做出正確的心靈選擇。

一個人的力量微不足道，經常無法實現宏偉目標。所以如果想要社會進步，我們必需要時刻準備，甚至不惜犧牲自己的個人利益，不能象豬一樣，只知享樂。而是要象革命先烈那樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲自己。只有人人都這樣，我國才能真正富強，才能還我國以強國本色，我們大家才能過得更

好。不過，讓人人都這麼想這麼做的確很難，但是如果我們都能嚴格要求自己，切切實實做到從我做起，這個宏偉的目標終究有一天是會實現的。

大的理想，如果能從小事入手，從小事做起，便容易成功很多。所以，如果沒有行動，只是有崇高的理想是沒有用的。我們需要隨時保持頭腦的清醒，對自己不能放鬆，道德要求銘記腦海。大家都能這樣，我們的祖國怎能不強大呢？

心靈的選擇作文5

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

—題記

你從容浪遊在巴蜀古道上，一襲白衣配着一柄烏鞘長劍，俠骨猶香、風華絕代。行遍千山萬水，你踏歌而來，一路仗義行俠，事了卻默然離去，深藏功名。胸懷天下，心繫蒼生你的目光，早已指向長安。

行至長安之時，已是牡丹國色豔滿皇都。“白也詩無敵”的美名也如同這牡丹的絕色豔骨一般，名動京城。長安權貴黃金白璧求你一詩，你自巋然不動，寧求一醉累月，也不願摧眉折腰，只一心靜待。終於，一紙詔書將你捧入朝堂，連天子也為你的生花妙筆所驚豔。你終於如願攀上了這條綴滿暗刺玫瑰的漫漫天梯。

那一日，帝王親迎，華衣高冠的你迎風玉立，眉梢眼角，意氣風流，渾然天成。天邊隱隱有紫氣東來，你仰天大笑，拂門離去。九天清鳳，終是要上窮碧落，舞盡乾坤。

懷抱着明君賢臣的夢想，你活躍在金鑾殿上，灑下一番雄心熱血，卻在最後收穫了最為真實的黑暗。天子調羹，貴妃捧酒的至高禮遇，“醉草嚇蠻書”的驚才絕豔不僅沒有為你贏得一片掌聲，反而招來了小人之詞。你的灑脱不羈被誣作放蕩輕狂，你的高潔孤傲被蔑為恃才放曠。面對一時間洶湧而來的抨擊貶低，你只橫眉冷笑，不屑一顧，這樣的問心無愧，竟換了一道“賜金放還”的棄令。

這個王朝還是拋棄了你，羈旅客也註定要行遊四方。處廟堂之高深艱難，不如行江湖之遠闊隨暢。昨日斂去的長劍鋒芒，依然雪亮如初。

如雲冠蓋，溢滿盛京，你寂然彳亍在長安繁華里，挺直背脊，從容穿過那些寶馬香車。人生是場興替，忽高忽低，高峯過後總會有低谷，然而即使身處低谷，也要走得仰天大笑。

再一次，你開始了你的雪路浪遊。從長安出發，南及蒼梧，東至溟海，你曾登臨絕頂，也曾橫絕江河，你曾賞過洛城芳叢，也曾看過戈壁滄月，浮生若夢，不如一醉。

那年月圓，你在寒江上飲盡最後一杯酒，垂眸凝望千里煙波，江水如鏡。白衣已泛黃，長劍亦凝霜。一天明月，皎白如霜，光華似水你終是醉倒在這如夢的浮世繪卷裏。

你是盛唐風流的執牛耳者，亦是燦爛別緻的盛世煙火。可惜流年，稍縱即逝，曾經萬人仰望時刻的漫天絢爛，轉瞬掬捧之時已是空無一物。

這樣的選擇，你從來執迷不悔。

心靈的選擇作文6

心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而昇華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈的選擇而改變。

面對人生的一次次選擇，我們應始終保持一種純潔高尚的心靈、一種炙熱温暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，我們要像登山者一樣，伸出援助之手，用身心去温暖別人，做出正確的選擇。

面對鴉片氾濫，大多數人選擇醉生夢死，不務正業，最終傾家蕩產，導致中國無禦敵之兵，且無充餉之銀的危難境況。只有林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩句，至今仍讓人激動不已。

而今天呢？有多少人在温柔富貴鄉中疲軟脛骨麻木神經？有多少人願選擇清貧、選擇質樸、選擇剛健？物慾橫流流盡了血汗，歌舞昇平平息了壯志，阿諛奉承迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓，千百年民族精神靈魂大氣磅礴還有誰唱？五千年傳統美德源遠流長還有誰傳？我們不能選擇抖落千年文明，摔碎道德瓷罐，不能讓我們漠視生命麻木不仁。

天下大事，分久必合，合久必分。在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而後已。為了復興漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕於南陽與興復漢室中，諸葛亮選擇了後者，至今仍未人們所稱讚。這是人心靈深處的大義。

從古至今，有多少豪傑，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、撒熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確選擇，他們的豪言壯語和英雄事蹟激勵着一代代成長中的青少年，他們的選擇已在我們的心中深深地紮下了根，他們的舉動真可驚天地、泣鬼神。

鑑前世之興衰，考古今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍光耀着光彩奪目的光芒捨棄自私，選擇高尚；捨棄奸詐，選擇誠信；捨棄小我，完成大家……

這才是人們從心靈，從靈魂的大無畏的選擇。

心靈的選擇作文7

曾幾何時，在紛紛而至的壓力前喘息；曾幾何時，在百味的人羣中冷笑；曾幾何時，想永遠閉上雙眼……可回眸——我依然活着。

“駐影青粼邊，虛步太清間，蓬萊方壺安在，一鶴迷歸年。滄海世事沉浮，紅塵夙綠甘苦，冥棲隱草閒。舉首歎巷昊，逍遙奈何天？

香如煙，空彈劍，愁不眠。擊築悲歌，傲骨柔腸誰復憐？昨日笛吟笙轉，今朝星離雨散，憶兮竟渺綿。惟求臨月飲，中聖夢雲顛。”

一曲數年前所作的《水調歌頭》雖然平仄不合，但卻是我從小的所思所愛。或許是家庭的裂變，或許是親情的冷漠，或許是社會的暗角太多，或許是我只習慣在夜裏看人……從最後一次被朋友出賣開始，就不再相信身邊的一切。我渴望那種離塵棄世的獨處隱棲，我對自己説寧可了結殘生也絕不觸指這個世界。於是我這麼做了，不交朋友，不説話，古人云“清酒為聖，濁酒為賢”，我日日以聖賢相伴，冷目周圍的一切。

大概我屬於性情中人，我不斷地看着人性方面的書，卻另一方面尋求着所謂的墮落，明知是在磨去生命，卻樂此不疲。終於，有一夜我讀完了一本關於人性和靈魂的靈異類的書，我笑着劃開了手腕，等待着湧出的血洗淨我的身軀和靈魂――不疼，真的，身體和心早在孤獨中麻木了。信手拿起手機，想打個電話給我的母親告個別，順便謝謝她把我帶到這個世界“苦難”了一回。當我撥通她的手機想實施這最後的黑色幽默時，母親先説話了：“你很久沒和媽媽聯繫了，一個人過的好不好，不好就來和我一起住，我去找過你好幾次，可到了你單位門口就沒敢進去，你生日快到了，想和你一起吃個飯……”沒再聽下去，因為我像往常一樣説一半就掛電話，因為我痛了，我用手巾擦去滴在傷口的淚，按緊它，可似乎還有一種痛卻怎麼也抑制不了。

一夜未眠，我最愛的尼采像前落滿了煙蒂，望着我寫在尼采圖片邊的話，“沉溺於空洞的浮生，在這虛無中惟求一醉，我活着――我等死。”我笑了，將惟一剩下的那根煙捻滅在了尼采的鼻子上。

——那天，我母親為我過生日。

——次日，我決心報名大學聯考。

心靈的選擇作文8

葱綠的小草，翠綠的樹葉，涼風徐徐地吹過，綠意盎然的它們隨着彎彎的小路一直通向美麗的遠方，好美......轉瞬間，沙沙作響的一草一木不見了，令我不適的各式汽車在馬路上奔馳，發出低沉的咆哮。

我打小隨父母來到增城這座現代化都市並定居於此，從此打開門所見不再是彎彎的山路和一望無際的田野，取代的是交錯相通的馬路和讓人眼花繚亂的路燈路牌。

這裏的一切都家鄉都不一樣：曾經熟悉的夥伴不見了，曾經熟悉的語言不見了，曾經熟悉的歡笑聲彷彿也不見了......我看着車水馬龍的街道，看着來來往往的人，這一切卻與我無關似的，融不進好痛苦......我甚至一度想逃離這個陌生的城市。

隨着時間的推移，改變不了的我，試着慢慢融入這裏，去讓自己快樂起來。人前的強顏歡笑，背後的卻默默悲傷，這個過程真的挺痛苦的。

日子慢慢地劃過指尖，時間一點點在指縫中流過。這時間彷彿是最好的療傷神藥，我也開始對這座城市產生了濃厚的興趣。以前總是覺得我與這座城市的他們不一樣，現在我的生活習慣、學習方式，與這邊的人沒有也並什麼區別了。我被“同化”了，還是自己“進化”了？我不知道，但是我知道這是一個適應的過程，我接受這個結果。

在這裏的學習越來越多，我越能清楚地認識到自己的不足，思考變得更加理性，看問題變得更加深刻，人也更加開朗了。隨着不斷的學習，我對未來的路看得更加清楚，更確定了未來的目標。我之所以不斷學習進步，為了能在這條明亮的道路不斷前行。

長大的我更能理解父母了，他們為了追夢，也在這條道路上不斷前行，為了夢想而奮鬥，儘管路上有數不盡的磕磕絆絆，但他們依舊不放棄。爸媽在這裏找到了尋夢處，增城點亮他們的夢想，同時也給了我一種無形的力量，我願在這裏“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”！在這一點我知道：一顆飽含希望的小樹已經在我心裏生根發芽，我相信總有一天他會長成一棵茁壯的大樹。

故鄉的點點滴滴依舊清晰，增城的一景一物也更加歷歷在目。現在的我知道：不管是老故鄉還是“新故鄉”，它們都是我前進路上的動力，是支撐着我不斷前進奮鬥的力量。這種動力、這種力量，將支撐着我望得更遠、走得更穩。

心靈的選擇作文9

在人的一生中，會有很多心靈的選擇，每個人的選擇都會不一樣，有的人的選擇是善良的，而有的人的選擇相反，是醜惡的。

一天，我坐客車去奶奶家，真好，車上的人並不是那麼的擠，我以十分愉悦的心情欣賞着窗外的景色。突然，車內有人喊了一聲：“誰丟了錢包？”循聲望去，一個小夥子手裏舉着錢包喊着。他染着一頭黃髮，穿着打扮和聲音一樣流氣。他一邊喊，一邊有意無意地瞟着不遠處的一位二十多歲的女子。我心底不由得一陣陣反感。車上有個人低頭查看包，其他人左顧右盼，看是誰丟的，只有那個女子兩眼直盯着錢包。“是我的錢包！”她一邊喊，一邊伸出手。那男子將錢包給了她，那女子看都沒看直接準備將錢包放到包裏。就在這時，那男子突然説：“慢着，”我以為他要那女子檢查一下，誰知竟向那女子要20元錢。這次，他在我心中的印象大打折扣，不僅是我，全車的人都在議論着他這卑鄙的做法，原本，他撿到錢懂得尋找失主，在我心裏給他打了100分，而找到錢的失主後，還向她要了20元錢，他在我心中的印象分一下跌落到0分，而且心中充滿了對他的鄙視。

在男子目光的逼視下，那女子不情願地打開包，就在打開包的那一刻，女子神色大變，急忙向那男子説，先把那錢包給我，我再找20元錢你。那名男子就將錢包還給了她，她將20元錢給了那名男子。我剛要收回鄙夷的目光，男子的舉動卻讓我大吃一驚：他將這20元錢給了一位老爺爺，老爺爺愣了，問他為什麼將這20元錢給我，那小夥子就問老爺爺：您是不是丟了20元錢？老爺爺説是，那小夥子繼續説，我上車的時候，我看見您掉了20元錢被她撿起來，而她在撿那是20元時，不小心把自己的錢包掉了，被我撿了起來。我向她要的這20元錢就是幫您要的。小夥子的形象在我心中一下子變得那麼美好，他在我心中的印象分驟升到120分。我為小夥子巧妙的作法叫好，更讚美他美好的心靈。

人生路上有很多選擇，尤其是面對利益時，願我們的心靈都會選擇真善美，只在這樣，我們的社會才會成為一個真善美的社會。作文

心靈的選擇作文10

心靈的選擇，就是指人在精神層面對是與否做抉擇。人一生的成就大，是因為關鍵時刻做了正確的的選擇。你的選擇越正確，意義就越大，影響就越深遠。

對我來説，現在的學習就是一種選擇。

這次考試失敗後，我開始反思：我還要學嗎?我學習是為了誰?

一位曾獲諾貝爾文學獎的作家説，他對於自己的學習，也曾迷惘過，但最終明白了，學習，不為他人，只為自己;為了自己的現在，也為了自己的未來。

人，天性貪玩，沒有誰會喜歡那枯燥的學習，除非是他們在努力之後，贏得了成功;成功的快樂，給了他們繼續學習的動力。

成功的背後，意味着巨大的付出與努力，尤其是需要克服學習中的困難。因為學習中克服困難的過程，正好可以證明我學習進步的過程。困難越大，進步越大。

學習，是我一生中必選的對象。沒有學習的人生，將會是一個不完美的人生。學習可以讓我的一生變得豐富多彩，學習獲得的知識和能力，往往是我生存的依靠。

有人可能會説，讀書有什麼用?現在好多沒上大學的，混得比上過大學的都要好。我不能否認有這樣的客觀存在，但絕對不是全部。不讀書，事業可以走上巔峯的只是少數;大多數沒讀書的人，其生活狀況不容樂觀。可以這樣説，讀過書的人，其生活大多數好過沒讀書的人。但是社會上的人常常以偏概全，以點概面。一萬個讀書人裏面有一個沒混好，就説讀書沒有用;一萬個不讀書的人裏面有一個混好了，也説讀書沒有用。這就是他們的邏輯。

學習與不學習的人，以天為單位來看，似乎沒有區別的;以月為單位來看，區別也是極其微小;但如果以年為單位來看，差距開始明顯。五年以後呢，事業將產生等級級的差異;等到了十年再回首的時候，其區別也許就是一種人生對另一種人生的不可企及的鴻溝，甚至是巨大的分野。

李嘉誠先生説過，學習改變命運。我們都明白讀萬卷書，行萬里路的好處，可是仍然有很多人看書看不下去，走路走不長遠，這都是因為內心不夠強大，最初做出選擇不夠堅決。

不學習的人也想走向事業巔峯的，不在少數;但學習後獲得成就的，才是大多數。在學與不學中，我毅然選擇學。

心靈的選擇作文11

選擇是從何時開始?是普羅米修斯盜下宙斯的神火，還是精衞銜西山之木石填東海?誰説得清?但這些終究是傳説，是人們幻想與希冀的集合與延展。透過歷史，我看到了一種選擇，而作出這種選擇的人，已被國家作為合格公民寫進中國歷史就成了心靈的選擇變幻着的場景。

稽康天生就有一副傲骨，不屈於俗，不慕於官，過着自己隱居的生活。一代名將鍾會慕名往謁，結果被拒之門外。鍾會臨走時還不忘憤恨的瞪兩眼。於是，稽康被冤枉，上了刑台，理由是亂謀，行刑前，執刑官問他有何話要説，他抬頭看到台下三千太學生稽首向着一個高高在上的人，司馬昭也看着稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司馬昭説一句懇求的話，結果便皆大歡喜。但他的心在恨，屈服嗎?不，因為自己沒有錯，何來屈服。於是他説了一句我至今未懂的話：“把琴拿來。”往後的事想必不用説大家都已知道結果。他勇於赴死的精神給歷史一個永恆的背景，現在成為絕響的《廣陵散》餘音繞耳。稽康在尊嚴與生命間做了一個或許大家都認為很傻的抉擇，選擇了尊嚴，捨棄了生命。

我讀過一篇文章叫《痛苦的遊戲》。主人公在紙上寫了丈夫、女兒、快樂、滿足感、父母五樣，滿足感其實是“事業有成”的代詞。當她要劃去一樣時，她劃去了滿足感，因為滿足感與其他四樣相比，無過之而有不足，沒有了那四樣，要滿足感又有何用呢?而當她劃去另一件時她劃去了快樂，因為沒有家庭就沒有快樂。着是她心靈的選擇。

人各有志，無論你選擇了什麼，只要問心無愧，無怨和無悔就行了。有的人選擇了驚濤駭浪，他豪邁地説：“我要挑戰生命。”有人選擇了風平浪靜，他總愛説：“知足者常樂。”有人選擇了努力拼搏，拼搏的人生才五彩斑斕;有人選擇了及時行樂“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月。”有人選擇幻想，他沉醉地説：“王子與灰姑娘的故事時有發生。”有人選擇現實，他堅定地説：“這世界是透明的，我看得很清楚。”有人選擇浪漫的情節，不在乎天長地久，只在乎曾經擁有;有人選擇美好的結果，最後的笑最甜，他要做最後的勝利者。

只要做了心靈的選擇，那麼就可以向世人宣告：“今世，我沒有白走這一遭。”

心靈的選擇作文12

必須選擇一種澄澈如秋水般的目光，來穿透晦暗詭異的迷霧；必須選擇一種真摯而温潤的聲音，來覆蓋蠅營狗苟的竊竊私語；必須選擇一種偉岸堅定的姿態，來睥睨那在錙銖計較中萎縮空虛了的靈魂。心靈的選擇，是靈魂的救贖，也是生命的昇華。

當那個登山運動員在選擇救起凍僵在地上的人時，他順從了心靈中善良與道德的選擇，於是他不僅完成了對兩個生命的救贖，也完成了對自己靈魂的洗禮。生活中我們也會面對許多關乎心靈的選擇，那時我們又能像登山運動員一樣放下自身的利益得失，去追尋心靈中真善美的選擇嗎？

或許我們可以嘗試去傾聽內心的聲音，抓住心中的閃光。生活於現實世界的我們必然要面對無數現實問題，關注自身的利益得失，但這並不意味着將自己完全陷入物質的洪流，把內心禁錮於自私自利的桎梏，那樣的人終會在無數次的選擇中失去本心，將自己的生命壓縮如天地間一粒浮塵般卑微渺小。所以我們會為放棄大學捐肝救母的馬鞍山女孩楊蓉感動落淚；我們會為英勇救人而被車撞傷的刁娜感到温暖；我們會對於亂世中凜然説出“梨雖無主，我心有主”的許衡肅然起敬……當他們面對自身利益與內心選擇之間的矛盾時，一瞬的決斷。他們抓住了內心的閃光，也在這一瞬間，他們用自己無悔的選擇表現出了人性中最璀璨的真善美，和人們對真善美的渴望。

是的，整個社會都渴望着真善美，因為“惻隱之心，人皆有之”，每個人都有作為人善良的本心，也都期待着一個充滿善良的世界。只是我們看到的更多是老人倒地而無人去扶；食品安全問題此消彼長，層出不窮；盜賊當街搶劫而無人敢出手相救，伸張正義……這一切都深深刺痛着每一個人的心，成為整個社會滴血的傷口。然而究其根源還是人們在利益權衡後放棄了心靈的選擇。誰不會同情可憐的老人，誰不擔憂食品安全，誰又不痛恨盜賊？只是在那一瞬間的抉擇中，許多人更多想到了自己的利益、聲譽和安全，卻不願再多聽聽內心發出的真摯吶喊。於是他們畏懼了，退縮了，逃避了。之後他們又會因為自己的懦弱而受到內心道德感的譴責與愧疚感的煎熬，於是我們的社會陷入了一種渴望救贖卻又不敢舉動的尷尬境地。

而走出尷尬的最好方法就是追尋心靈的選擇。讓我們在湍急的物質洪流中把自己沉澱為一塊磐石，在人生路上的萬千磨礪後使自己化為一柄利劍。磐石堅如鐵，利劍鋒似芒，劍石相擊迸發出的閃閃火光，是我們對心靈選擇的執著追尋。

心靈的選擇作文13

如果我們把那天在山上發生的事做一次回放，結論似乎藴涵了選擇的合理性。這裏有一個合情合理的邏輯：因為你救了那個人，所以自己得到了拯救。和所有的商業理論一樣，它的意思是誰投資，誰受益。於是，這就引出了一個令人並不愉快的推論：之所以這麼做，是因為受到了結果的利益驅動。和所有的童話和寓言一樣，好人受到了好報。這作為一個故事沒有什麼不妥之處。然而，我們知道這世界的真相併非如此。如果用這種方式去理解一次心靈的選擇，這和在佛前燒一注香，藉以換取升官發財，生雙胞胎一樣，並非是選擇，而是投機。當好人的“好報”成為行善的動機時，那就連一點善的影子都不復存在了。記得在《聖經》中上帝為了考驗一個虔敬的老信徒，奪走了他的羊羣，殺死了他的獨子，讓他身受惡疾。最後，上帝問他的信徒，你現在怎麼想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那麼多恩惠，當這信仰帶給我苦難時，我為什麼不能一樣接受呢？”這個故事給予我們的啟發遠遠大過登山的故事，在已知“好人好報”的結果後去討論選擇的正確與否，其實是一種誤導。

圓滿的結局掩蓋了事實的真相：很大可能是兩個人都死在了山上。知道自己有很大可能喪失生命，依然堅持內心的信念，慷慨赴死，把所有的結果都一樣地承擔下來，這才是一種心靈選擇。回到我們的山上，有個人身陷困境，卻突然見到一個更需要幫助的人，他應該怎麼做？是獨自逃生還是留下來救人？我覺得在這種情況下，無論是哪一種選擇都是對的。當一個人自顧不暇的時候，他所做的任何拯救自己生命的選擇都無可指責。二戰結束後，在集中營裏協助納粹的猶太人並沒有在猶太法庭上被指控為“猶奸”。法官的解釋是：一個人為了保住自己的生命所做的一切都不應受到譴責。以“殺身成仁，捨生取義”做為自己的道德觀，自然難以理解獨自逃生的行為。只是這樣的道德要求，對於要求別人是合適的，用到自己身上卻未必合適。所以，我們在二戰時出現了那麼驚人數量的偽軍，解放戰爭時“太原五百完人團”逃得一乾二淨，這足以證明這種虛偽的道德觀念只適合存在在書本中，並沒有任何實際操作的價值。

一個人忍受內心對於死亡的恐懼，捨己為人；或者別過頭去，獨自偷生，忍受一生良心的折磨。這是兩種選擇是等同的，因為好人好報而選擇，那是可恥的。這種等同地位非常重要，無論是利己還是利他，如果沒有放在一個平面上加以權衡的可能，也就根本不存在任何所謂的“心靈的選擇”。

心靈的選擇作文14

“問人間誰是英雄？……更驚起南陽卧龍，便成名八陣圖中。天下三分，一分西蜀，一分江東……”

在悠悠的元曲聲中，你羽扇綸巾，峨冠博帶，踏着那個豪傑爭雄的時代的風塵，帶着幾分自信和從容，帶着幾分悽苦和無奈，向我們走來了。對耶？錯耶？悲耶？喜耶？你搖頭笑而不語。“生前身後名，全交與後人評説”。但你永遠在歷史的星空中，閃爍着耀眼的光華，激勵着多少後世豪傑！

但我卻一直不懂，為你那人生的抉擇。你本是南陽一耕夫，在那秀美的山色田園之中，你完全可以自給自足，怡養人生，盡情去過人人欽羨的歸隱生活，而你卻毅然出山，隨劉備征戰顛沛、操勞畢生；你本可以在劉備的任性出兵而導致的慘敗後，面對殘局飄然而去，或者“自立為成都之王”，但你卻選擇了無怨無悔地接手這個爛攤子，智退五路來敵，穩定了疲弱的蜀國；你本可以悠悠然高居丞相之位，頤指氣使，享樂安逸，但你卻又選擇了六出祁山，為了先帝遺願，為了那縹緲的復國之志，你鞠躬盡瘁、積勞成疾，面對老奸巨滑的司馬懿，你無奈地倒下了，倒在秋風瑟瑟的五丈原，倒在蜀國子民的慟哭聲中……

在一個個人生的岔路口上，你無悔地選擇了你自己的路。或許有人不解，甚至譏笑你的“愚忠”，或許有人對你的選擇感到茫然，但歷史湮沒了該湮沒的一切，也證明了該證明的一切，因為那都是你心靈深處的抉擇，都來自你那顆經世濟民、報效知遇的赤誠之心。你心中沒有絲毫的名利、寵辱、享樂之心，你有一顆包容了天下蒼生的為公之心。抉擇，發自內心便無悔。當一切淡去，你的抉擇為你樹起一座不朽的豐碑，“出師一表真名世，千古誰堪伯仲間！”這便是歷史給你最好的評價！

歷史不會忘記，你“一燒博望，二燒新野、三燒赤壁”的雄才偉略；歷史不會忘記，你“三分天下，一分西蜀，一分江東”的宏業偉績；歷史更不會忘記，你“鞠躬盡瘁、死而後已”的偉大人格。在一次次人生，更是心靈的抉擇中，你昇華為歷史星空中最亮的那顆星！

這便是在五丈原瑟瑟秋風中永生的諸葛孔明先生！

心靈的選擇作文15

不一定每一次選擇都一定會觸動我們的心靈，但是人生必定有一次觸動我們人心的選擇，令我們永遠難以忘懷。

懷揣着一顆緊張、忐忑不安的心情，父親和我輸入了准考證號，我害怕地跑到卧室裏躲進被窩裏。“505！”父親對我高喊，我跑回客廳看見他的臉上洋溢着笑容，可是另外一個問題接踵而來——志願填報，因為這是我人生中一個決定我學習前途的重要轉折點。志願填報的那一天很快到來，也正是那一天觸動我心。

那天上午，志願填報開始了。我的家裏卻“充滿了濃濃的火藥味”。父母雙方填報志願的意見不統一。父親想讓我上貫通，母親執意讓我上高中。我獨自一個人坐在牀上，獨自聽着外邊劍拔弩張的凝重話語，腦海裏不斷充斥着“報貫通”和“上高中”兩種不同的聲音，然而此時屋子裏凝重的氣氛被父親的一句話所打破。“報貫通！就這麼説定了。”“憑什麼！你要為孩子的前途着想！況且中國教育千變萬化，貫通不行！必須上高中！”父母之間的爭吵聲，使我陷入了久久的深思裏：腦海中浮現的是同學們一張張笑臉，三年如同白駒過隙，而我們終將分別，無法避免的是一個叫做“離別”的選項，記憶裏的歡笑聲與現實裏父母針鋒相對的激烈爭吵聲夾雜混合着，深入我的腦海裏，我抬起頭，靜靜地仰視着頭頂上的天花板，它是那樣的潔白，可它無法掩飾我心底的空白，不知所措的我任憑父母的爭吵聲刺耳無比地在頭腦裏迴盪，不斷觸及我的心靈。

母親的嗓音沙啞了，她的聲音變得哽咽了，我不知道我該做出怎樣的選擇，傻傻的愣住了，我太迷茫了，停留在人生的交叉路口，面對眼前一條條道路，我孤立無援。母親不斷抽泣着，哭訴着勸説父親填報高中志願放棄貫通，晶瑩的淚珠從母親的眼眶裏奔湧而出，濕潤了她的臉頰，父親坐在電腦前沉默了，此時的他也經歷着一番“驚濤駭浪”般的思想鬥爭，母親卻堅定信念地選擇讓我上高中，她肯定地認為高中可以為我營造一個良好的學習氛圍與環境。我終於做出了這個艱難的選擇：“爸！報高中吧，我不後悔！”他點點頭，等待到了我做出來這個屬於我自己的真正選擇。

最終我如願以償，成為了一名優秀的高中生，向着自己的大學聯考目標和人生目標堅毅前行。有些選擇必須要我們自己面對，有時候這些選擇説難也不難，説簡單也不簡單，當我們每一次做出選擇的時候，它就會觸動我們的心靈，激勵我們更加努力，向目標前進，這就是選擇，一個微不足道的選擇卻足以觸動人心的力量!