仿寫刻舟記的作文優秀範文

《刻舟記》是明朝魏學洢所寫的説明文言文。關於仿寫刻舟記的作文的有哪些呢?下面是小編為你整理的內容，希望對你有幫助。

　　仿寫刻舟記的作文篇一

萬里無雲，天朗氣清，我和其餘四人在湖上泛舟，感受着大自然的生機，讓大自然洗濯我們的心靈。

我坐在船尾的左側，右手拿着一把蒲葵扇，左手撫着茶爐，茶爐上放着水壺，水正燒着，我怡然自得地搖着蒲葵扇，微微的清風迎面撲來，像進了世外桃源似的，那樣地悠揚自在、無拘無束。我平靜地正視着茶爐，聽着那燒開的茶水的呼嚕聲，湖邊的樹木被風吹得“颯颯”作響，猶如一支優美的樂章;坐在我右側的那個人，正仰視天空，右手攀着右指，右手倚着一條橫木，擺着一副悠閒自在的模樣，“你看，那蔚藍的天空與清澈的湖水相接在一起。”他指着遠方説道;流水在我們身旁緩緩流過，舟子隨波向前漂福而船頭坐着三個人，中間那戴着高高的帽子，兩腮長滿鬍鬚的是東坡兄，佛印坐在右邊，魯直兄坐在左邊，東坡兄和魯直兄正一起讀着一幅書畫卷子，原來這是東坡寫的一首詩，東坡右手拿着書畫卷子的`開端，左手輕撫着魯直兄的後背説：“看這一首詩，是我剛才詩興大發所寫的，您認為怎樣?滷直兄，請指教指教!”魯直兄左手拿着書畫卷子的末尾，右手指着卷，感歎地説道：“啊!果然是氣勢磅礴，下筆如神呀，好!真是好詩!”這時東坡露出了右膝，魯直露出了左膝，互相靠着，從衣褶上可以看出那相併的兩膝;而佛印就坐在東坡的右邊，他極像彌勒佛，袒胸露乳，抬頭仰視，神情與東坡、魯直不相類似，橫放着右膝，屈着右臂支撐着船，豎起了作膝，坐臂掛着佛珠倚着左膝，而且佛珠可以清清楚楚地數出來，嘴脣微微顫動，像唸經似的，有一種佛家憎人的氣質。

就這樣，我們在悠閒的環境中輕鬆地遊湖。

在赤壁上泛舟，在船首坐着，與魯直一起欣賞一幅手卷，左手親切地搭在魯直的背上，右手拿着手卷的首段;魯直左手那着手卷末端，一邊用右手指着手卷，一邊向我説話。而坐在我右邊的佛印大師很像彌勒佛祖，袒開胸襟，昂首挺胸，神情與我倆不同。他橫放着左腿，而右推則豎了起來，左手扶着船，右手掛着一串念珠。

　　仿寫刻舟記的作文篇二

在一個核桃上雕刻出五個人、八扇窗、三十四個字以及各種船上用品，其精妙就不用我多説了。

上面刻的是蘇軾遊赤壁的情景，雕刻者雕刻的惟妙惟肖，作者描繪的生動形象。用“贊雕刻者高超技藝、摹泛舟入休閒神情”來描繪再合適不過了。

在老師的講解下，眼前彷彿浮現了這巧奪天工的珍寶。

其實除了雕刻者的高超技藝值得我們驚歎外，雕刻者的細心與耐心也是值得我們學習的。

如果雕刻者有一絲的馬虎，也許今天我們就不能領略“只應天上有，不該凡間現”的奇寶。我想在生活中雕刻家對待每一件事情一定都是極其認真的，認真已經成了他們的習慣。對於我們學生來説，認真是非常重要的，但又是非常難做到的。養成認真的好習慣應該從日常小事做起，而不是隻在考試中認真。老師經常告訴我們要認真寫作業，就是為了讓我們養成認真的習慣，在考試中不用太剋制自己，自然而然就會認真了。反之，如果我們平時不能認真做作業，考試時也就很難認真了。

對於這個雕刻家來説，除了細心，耐心也是必不可少的。一串念珠都雕刻的歷歷可數，除了可以看出雕工細緻外，更能表現雕刻者的耐心。雕刻品絕不是一下兩下就可以完成的，它需要無數次的雕刻。面對這些一成不變的重複動作，如果沒有足夠的耐心，是絕對不能完成的。在現實生活中，我們不用雕刻，但耐心應該是我們必備的。重複的讀一篇課文直到背下來是枯燥無味的，可是為什麼有的同學可以背下來，而有的同學不可以呢?這就體現了一個耐心。面對一道不會的數學題，如果能耐下心來仔細的計算，大多數題都一定能解出來，這就是耐心的威力。

我一定要學習雕刻者的細心和耐心，面對生活中的每一件事。

　　仿寫刻舟記的作文篇三

文言文《核舟記》改寫——吊果記

今有奇巧人曰翟祥銀，乃我友之父也。能以整個之吊果，為花、為草、為人，以至鳥獸。罔不因勢象形，各具情態。嘗貽餘吊果一，蓋龍鳳呈祥雲。

吊果高可二十又五，寬可一公分。中圓高者為柱，金龍玉鳳，左右各一。細觀之，則可見柱前後，各刻七字，共十四——前刻“龍鳳呈祥照光輝”，後刻“萬事如意喜開顏”。

柱左右各一神獸，龍左，鳳右，乃取男左女右之意。龍，矯首昂視，其尾盤柱底，四爪，鋭利無比，直插柱中;鳳之神情與龍不屬，尾之毛，傳神至極。人之技藝，盡表於此。

其物背稍移，則題名其上，文曰“世紀之始，翟家祥銀甫刻”，勾畫了了，其色墨。

通計一柱，(不通順)為龍、為鳳、為柱各一，對聯並題名，為字共二十又四。技之長者，妙不可言也!

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