【精華】思想作文彙編7篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編整理的思想作文7篇，希望對大家有所幫助。

思想作文 篇1

在一個人世界裏，你會發現你每天的事你有那些缺點和優點；然而你不能只認識着一點。因為你最終的目的是打破這些。讓你進步面對你的該面對的追難的問題。 你是否明白一個人瞭解自己的重要性， 我不知道別人是否瞭解自己，但是必須你自己先要了解自己，只有這樣別人才可以知道你。在我的世界裏我不知道我有多瞭解自己因為我一直不想長大，只想自己永遠是個孩子只要這樣我才會更加手到別人的關心，直到我九年級我才明白我必須成長。我必須走我自己的人生之路，所以我必須瞭解自己，我要變的更強````````````````` 我現在是一個學生，主要是以學習為首選，但是“時間如流水，一去不復返”讓我感到害怕、恐懼。

每天，回家的路上總會經過一個美麗的大花園，裏面種着許多美麗的鮮花，有未開放花苞、金黃色的鬱金香、火紅的玫瑰、清雅的菊花…今天開放的鮮花是無比的豔麗，可是明天呢？後天呢？花朵就會隨時間的流逝而凋謝，可花是枯了還能開放新的花苞。今天的時間失去了，就不會再回來，所以我們要珍惜時間，抓緊一分一秒，提高自己的做事、學習的效率。

無論是學習還是做事，無論是在學校、回家的路上、還是在家裏，我都努力把事情做得又快又好。但是時間過的太我始終的比我人生的時間遲了

就在這時，我的一次考試變成這樣了。考完後老師悄悄地走進來了，老師笑容滿面地説：“同學們，你們想知道自己的成績嗎？大家異口同聲地説：“想！”老師聽了之後打開了成績單説：“現在我公佈全班最高分，是98分！“接着又念起來：“某某91分，某某91．5分……“我全神貫注的聽着。心就想要從嗓子眼裏跳出來似的，終於老師清楚地念道：“彭弋97分。”此時，我掛在嗓子眼裏的心又恢復了跳動，我輕輕的舒了一口氣。當我們的語文分數唸完之後數學老師也悄悄地走進來，我們立刻又恢復了剛才的緊張氣氛。

然而，數學老師害怕同學們互相嘲笑，便叫同學們發下來自己看。我雙手合在一起坐在座位上心裏不停地祈禱，這時一張卷子落在我的眼前，我一看上面，用鮮紅的筆寫着一個大大的94分，我當時的高興勁兒一下子落到了谷底。我趴在桌上眼淚在眼眶裏打轉，我看着班長和其他同學考得那麼好，我卻考得那麼差！看來我這次的努力還不夠，下學期我一定要把精力放在學習上，考出最好的成績。

思想作文 篇2

在億萬年前的地球。哦，不！應該叫做水球！沒有氧氣，沒有適宜的温度，更沒有什麼生物。然後一些東西開始有了思想，他們在問自己不呼吸，問自己為什麼不能動？時間久了，他們好像能動了！從此那個水球就開始有生命。

他們變成一個個簡單的細胞，在高温的大海里漂泊者，沒有固定的場所，沒有認識的細胞。一些細胞想着：我要去那一頭看看，結果發現自己只能順着水勢飄動。於是，那一頭的風景愈發顯得神祕而美麗。另一些細胞想着：我不要再這樣四處漂泊，我要找個地方住下來。幾萬年過去了，前面的細胞變成了最原始的動物，後面的細胞長出了根，紮在了土裏，變成了植物。

在很長得一段時間裏，原始的動物原始着，簡單的動物也簡單着。

後來，海水開始蒸發了，一些動物們想去那個叫做陸地的地方看看，於是，他們成為了陸生動物。又有一些想要上岸，可又捨不得海洋的動物，他們變成了兩棲動物。而那些不敢上岸看看的動物們，就只能變成魚了。陸地的面積越來越大，陸生生物也越來越多。後來陸地上長出了樹。一些動物爬上了樹，變成了猴子，一些動物害怕被踩死，就鑽進了土裏成了蚯蚓。那些猴子想要找個更美麗，更多食物的地方，於是他們走得遠了，開始會用一些工具了，就變成人了。那些人有的想要管理，於是成了族長。一些想要統治，於是成了皇！

為什麼在億萬年前大家都是細胞，而今天卻變成如此繁華景象？是思想，沒錯，絕對是思想！是那些有思想的東西造就了生命。沒有思想的生物，就會喪失目標，就會失去力量。植物之所以之是植物，因為他喪失了思想，就只敢生存。魚之所以上不了岸，是因為他不敢有別的思想，所以他只能一輩子泡在水裏，可能，會一不小心變成魚湯。

現在，我們是高三。那些日夜拼搏的人，他們的思想是上大學，所以，他們一定會有一天走進大學。那些成天叫囂要考大學卻又不付諸努力地人，他們會變成旅行者，去某個大學門口，拍個照。而那些整日上課睡大覺，醒來就去食堂覓食的人兒。嘿嘿，你們以後會去澳大利亞，做一隻考拉。

思想作文 篇3

勒內託姆是法國著名數學家。有一次，他同兩位古人類學家討論問題。談到遠古的人們為什麼要保存火種時，一位人類學家説，因為保存火種可以取暖禦寒；另外一位人類學家説，因為保存火種可以燒出鮮美的肉食。而託姆説，因為夜幕來臨之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。

人類學家認為遠古人們要保留火種，是為了取暖禦寒，燒出鮮美的肉食，是站在遠古人們的角度，以當時的物質條件來解釋問題。而託姆是站在了另一個、現代數學家的角度來闡述火光的燦爛多姿，以當代人的視角解釋。不同的物質條件正決定了他們對於這個問題看法的差異：遠古時期的人們手無寸鐵物質匱乏，物質條件極差，而火能夠帶給他們温暖，帶來食物，火對於他們的意義，只是讓他們繼續在險惡的自然環境中生存下去的一個工具，他們保存火種，是為了驅趕野獸，獲得食物，僅此而已，物質條件的匱乏限制了他們對於燦爛火光美的感受。也可以説他們甚至無暇去欣賞夜幕降臨後火光帶給他們美的享受，人類學將明顯意識到了這一點。而託姆認為，火光是美麗的，是建立在人類可以保存火種，不受猛獸侵擾，無需擔心生存鬥爭的優越物質條件基礎之上的，此時的人們才能有暇去關注這些火的本身，才發現了火的美。託姆的思想受到了現代物質條件的影響，從而站在了現代人的角度上審視這個問題，所以物質條件是人的思想的基礎，物質條件也深刻的影響着每個人的思想。

科技的進步無時無刻的改變我們所處的物質環境的物質條件，而千變萬化的物質條件也影響着我們的思維方式，進而影響行動。新中國成立之初，百廢待興，工業條件基礎差，受限於匱乏的物質條件，中國走上了工業化的道路，大躍進中，人們砸鍋賣鐵，豪言超英趕美，這是當時的真實寫照，激進的工業化破壞了山林草木自然環境，犧牲了生態價值。如今在工業化條件變好後，人們的思想也因而發生了變化：得益於優越的工業條件，我們意識到了環境保護的重要性，綠水青山就是金山銀山的理念得到貫徹落實，退耕還林，還湖也正如火如荼地進行，。這些理念不正是因為受到物質條件的改變而提出的嗎？不同時代有不同的物質條件，不同物質條件影響、甚至決定思想和理念，在解決遠古人們的問題時，應站在遠古人們所處的環境，並根據其物質條件作出正確判斷，而不應僅僅憑現在的條件和物質條件去看待古時候的問題。

思想作文 篇4

很多人都説，如今中國學術界有一個必須直面的現實，那就是大師的匱乏。這確實是一個不爭的事實。大師的培育是需要環境的。回首上個世紀的二三十年代，上海是全國的文化中心，產生的大家燦若羣星，究其根本，一個很重要的原因就是那個年代的上海羣賢畢集，其間信息之交通，學問之互詰，造就了一大批學術精英。

當時大夏大學、光華大學的麗娃畔便是整個上海乃至全國人文社會科學的中心場域之一，曾經雲集了胡適、潘光旦、張東遜、羅隆基、呂思勉、徐志摩、郭沫若、周揚、田漢等眾多的大學者，大思想家，可謂人文蔚起，擅一時之盛。時移境遷，如今大夏、光華的歷史已成往跡，人們只能從尚存的幾幢建築，數行碑文或是檔案文獻中瞭解其來龍去脈。但當華東師範大學出版社近期出版的這本《麗娃河畔論思想：華東師範大學思與問講座演講錄》擺在面前時，我們卻暗自慶幸，因為大夏與光華的人文思想傳統在華東師大得到了承襲和光大，而且人們正在以他們自己的方式再造傳統。

説是再造，是因為現在的時代跟上個世紀的二三十年代已經有了本質的區別，全球化成為了現時代的特徵之一，在全球化的背景下，我們需要以一種更為開放的胸襟來進行學術的交流與溝通。這種精神用編者的話來説就是應該“向全球多元思想文化傳統開放”，當然，這樣的開放必然是跨國際、跨文化的，是不同國家、不同民族文化之間的碰撞。

因此，當我們打開這部演講集時，可以發現其中既有精深的西方理論闡述，又有對當代中國問題的詰問；既有社科方法論的演繹，又有對已有理論模式的反思；既有純粹的歷史學問題的探討，又有關於文學批評的研究等等。其內容可以説是相當豐富。

傳統的再造同樣也意味着我們的思想必須具有前沿性。哈貝馬斯、伯恩斯坦、泰勒、李歐梵、陳來、金耀基、王賡武……這些被邀請到麗娃河畔的學人都具有開創學科前沿的能力，他們的思想多具穿透力，與他們進行碰撞，產生靈光，或許正能夠激發上海乃至國內學術界的前沿意識。

人文傳統是一個大學的靈魂，也是一個社會前進的內核所在，正如金耀基先生在這本演講集中指出的，人文的要意義在於能夠告訴人們為什麼而生活？應當怎樣生活？因此我們今天要再造人文傳統，要呼喚大師的出現，其立意也無非在於要使人們於科學之外，多幾個角度去思考我們的知識和我們的社會，以免產生唯科學的傾向。這大概也是這部演講集的另一個意義所在吧。

不過，更加值得注意的是，就在人們關注人文傳統的同時，有人卻正打着人文教育的幌子，幹一些齷齪的勾當。比如時下構建學習型社會已然是人們耳熟能詳的語彙，於是乎以素質教育為標榜，以終身學習為號召，坊間書肆似乎又多了不少書籍，其印刷之精美，包裝之華奢，往往令人動容，然而細細檢閲，則個中“拉大旗作虎皮”、“掛羊頭賣狗肉”者比比皆是，至於偽書流傳，有識者無不悚然惕之。

越是這樣的時候，人們越是渴望真正的精神盛宴。但願這一縷來自麗娃河上的清風能夠飄揚得更為悠遠。

思想作文 篇5

今天，老師讓我們看裏一篇名叫辣椒不見了的心理劇，並要以我的新思想，我的新創造為題來寫一篇博文，我冥思苦想，不知道該怎麼寫。

等一下，新思想不就是指啟發的新思想嗎？我得到了自己的啟發，看了這個心理劇，我深受啟發，明白了不能浪費糧食，更不可以在同學們出糗的時候嘲笑他們，演員還利用辣椒來上演一個個讓人留下深刻印象的心理劇，給我們一個個良好的啟示。

這個心理劇真不錯，讓我學到了許多道理，我以後會好好改正自己的缺點，做個優秀的好學生。

思想作文 篇6

什麼是真正的珍寶？

據説戰國時期的魏惠王與齊威王在一次狩獵時碰巧相遇。魏惠王興沖沖地提出要與齊威王比國寶齊威王欣然答應了。於是魏惠王得意地炫耀了他最珍愛的十二顆大珍珠，每一顆都能照亮十二輛馬車。魏惠王驕傲的説，這才是國寶，然而齊威王淡淡一笑道，這不是國寶，真正的國寶是人才。旋即舉出了，近來發掘的幾個大才，以及其種種重大貢獻。魏惠王啞口無言。

可見，無論對國家，還是對個人，才能是最可貴的。也就是説，人類的思想是社會的根源。

在評價一個偉人時，我們常會説：哦，他有哪些文學作品或他取得了哪些科技成就等等。我們總會用一個人的思想對社會的貢獻來評價其人，卻很少僅僅用一個人的物質財富評價其人，就好像他一生有那麼多錢，他真偉大，可笑否？

如果説思想是貨幣，那麼時間，就是一種緩緩被開採的珍貴礦產。每分每秒都會自動產出，送到你的手中。

你可以用它換來放鬆愉快，可以用他換來終日荒睡，當然，亦可用它去辛苦地學習。不過絕大多數人，習慣安於現狀，不願獲取新知。事實上，若嘗試過了，那你用時間這座礦山換得的知識這種貨幣，所能買到的，可能遠超你的想象。即便錯過了是社會商店的營業時間，即便貨幣更新換代，這些貨幣也將陪伴你一生，作為最珍貴的收藏，成為你曾經，奮鬥的見證。

去學習，無論從哪裏。豐富思想之內涵，總是於己有利的。

這是思想經濟的時代。

思想作文 篇7

思想在飛

我們每個人都是獨立的個體，相似的外表，內心卻是不一樣的，內心是各種各樣、異彩紛呈的，把我們同別人區分開，可惜我們無法完全看透一個人，正因為有些神祕未知，所以更想知道更多，甚至我們無法完全瞭解自己。內心世界的複雜性與奇妙性，讓我們始終無法捉摸，所以我們一直充滿好奇。

現在，我們在同一個教室裏上課，從宿舍中匆匆的的趕過來。總有提前到達的，準時來上課，也永遠有一些同學遲到的身影。進入了教室，我們開始上課了，我們每個人有不同的上課方式。或是認真踏實的聽課，或是在手機上尋找自己感興趣的東西，或是和身邊的人竊竊私語，不敢高聲語，恐驚小夥伴，或是看着自己額外帶的書……聽課的人，有了聽課的目標；不喜歡聽課的，總要找點事做吧，一節課那麼長，你總要去打發時間吧，做一些自己喜歡的事。這節課沒有意思，我自有辦法對付，條條大路通羅馬，聽課不是唯一。

課堂還在繼續，又出現了一些新的情況。有的同學開始發呆走神，眼神停在某個地方，思緒已經到了遠方，有的同學開始進入夢鄉，疲憊的身心需要得到休憩，睡眠充足精力才會充沛，才可以去做自己喜歡的事。老師講了半節課，給我們提了問題，讓我們思考然後回答，課堂互動開始了，其實這樣老師和同學都得到了適當的休息，講課和聽課都會感到疲勞，讓耳朵和大腦休息三兩分鐘再必要不過了。

思想在飛，在短短几分鐘內飛到了遙遠的地方。有人在思考問題，想到與問題相關的信息，想到自己的過去和書本中學到的知識，然後大腦迅速把所有信息整理羅列，以便於簡明扼要的回答問題；有人還在睡夢中，夢到了過去，夢到那些故人和故事，在夢中和老友相遇，發生了奇妙的事，和以前的見面狀態不太一樣，我們變的和現實中的自己不同，俗話説“日有所思，夜有所夢”,自有一定道理，白天在想什麼，晚上也會夢到什麼，不過許多畫面都異乎尋常，根本不會在現實中發生的，夢是奇特美妙的；有的人開始了自己的“白日夢”,清楚的醒着，思想卻飄了起來，想到許多美好的事，可能是和喜歡的人在一起，可能想到了自己的未來有多麼成功，可能腦袋空空的，不去想任何事情，面無表情，心情不喜不悲。所有人、所有的思想在這幾分鐘裏，都開始飛翔，思想可能停在教室裏，可能飛到了千里之外。

思想在飛，大腦中的想法在運動，在尋找信息，在創造未曾出現的幻覺；在期待，在悲傷，在超脱現實，在雲層漂浮。思想在飛，每一個想法都可能是一雙翅膀，如果現實中到達不了遠方，藉助飛翔的思想運行吧。思想有多遠，把心也帶走多遠。現實那麼近，卻不一定都是我們想要得到的，藉助思想的翅膀暫時的逃離現實，讓自己放鬆，然後恢復，重新迴歸最真實的當下，調整好自己，慢慢走近未來，迎接每一個黎明，送別每一次夕陽。

思念如香

時間總是匆匆，昨天還在耳邊，今日又將過完，往事還未走遠，回憶卻已數遍。距離疏遠了空間，分離催生了思念。如酒，沉香，如花，嬌豔。

喜歡在安靜的夜晚，躲在寂寞的角落，沙啞的音樂相伴，翻閲心靈的日記，敲打沉睡的鍵盤，無法自拔，卻馨醉心田。

習慣了靜靜地思念，心中的筆，描不出歲月的輪廓，卻演譯出過往的畫面。歡樂的童年，少年的初戀，兒時的小溪，校園的林間，一幕幕，一片片。如茶，青澀，細味，甘甜。

不經意間，晨羲敲窗，清風撲面，思念的那些過往，早安。

心絃相和心相融

自古人們嚮往神話般愛情，至今人人追求着愛的傳奇。

——題記

今日得寬餘，沒有閒庭信步，不想讓這氲氤的空氣瀰漫着我的心，而是坐在書房中，讓耳邊流動着高山流水般的韻律，去感受音樂人的內心吶喊；一邊陶醉於古詩詞的歡快、痴情、憂鬱和相思之中，與古人一起歡歌、一起舞蹈、一起憂傷、一起祁盼、一起感歎。

千年知音千年夢，宛轉歌聲宛轉情。琴聲悦耳誰人懂。

痴心相思痴心痛，悦已者容悦已明。心絃相和心相融。

—《浣溪紗》

這首《浣溪紗》就是我此時的.內心感受，我不知道這種感受能不能引起你的共鳴，此時，我只知道我的心與古人相融，與知音人相融了。

這種感受來自於古詩《王敬伯歌》中，感動於那神話般的傳奇，至今讓我的思緒還停留在那時、那景、那情之中。

“月既明，西軒琴復清。寸心斗酒爭芳夜，千秋萬歲同一情。歌宛轉，宛轉悽以哀。願為星與漢，光影共徘徊。悲且傷，參差淚成行。低紅掩翠方無色，金徽玉軫為誰鏘。歌宛轉，宛轉情復悲。願為煙與霧，氛氲對容姿。”這是唐朝詞人李端寫的《王敬伯歌》

説起這《王敬伯歌》，且有一段傳奇神話。據《續齊諧記》中記載：晉朝時期，浙江會稽餘姚有一個叫王敬伯的人，從小愛好學習，精通鼓琴音律，十八歲便入宮做官，有一次休假坐船回家路過吳地，登亭望月，悵然有懷，便撫琴歌《泫露》一首。突然只聽窗外有人讚歎不止，出來見有一女子，甚是美貌，雅而不俗。只聽這女子對敬伯説：我被你的琴聲吸引而來，我願與你一起撫琴，可以嗎？敬伯説可以。這時又來兩女子，姿質婉麗，綽有餘態，便向那女子施禮後站一邊。只見那女的撫琴揮弦，調韻哀雅，彈了《楚明君》、《遲風》曲詞後，一邊歎息，一邊命旁邊的大俾酌酒，小婢彈箜篌，作《宛轉歌》。這女子拔下頭上金釵，扣琴絃而和之，意韻繁諧，彈了八首曲子後，俾女説出來時間久了，要回去。但此時，這女子愁容滿面，不肯離別地説：深閨獨處，十六年了，今日與君邂逅這旅館，是我一生的心願，死了我也知足了。話畢便離去。敬伯船至虎牢戍，聽説吳地縣令劉明惠有一愛女早世，坐船沉水而死，當時所留遺物皆是那女子相贈之物。敬伯到縣令家，在小姐的牀上也找到了他相贈的火籠、琴軫。縣令説他女兒名叫妙容，字雅華，大婢名春條，年二十許，小婢名桃枝，年十五，皆善彈《宛轉歌》，一起沉船而死。

讀了此神話故事，我不想去考證這故事是否真實，只是被這故事感動着，感歎這知音相遇，人鬼情難圓。只可惜這緣分陰陽兩隔，阻礙了有情人難成眷屬。然而，我們活着的每一個人，都要珍惜生活，珍惜光陰，珍惜今生所遇之人。

心絃相和心相融，這是愛的最高境界了，如果是有緣人，是今生難得的知已，你會被他（她）的魅力所吸引，你們心中所想皆相同，你會愛亦所愛，喜亦所喜。

心絃相和心相融，是世人嚮往和追求的最高境界，但我們活着的人不羨鴛鴦不羨仙，只相信愛在自已手中，命運之神靠自己把握。

心絃相和心相融，就是心心相印，心有靈犀一點通，如果他是愛你的，心中必為你所想，如果你是愛她的，心亦為他着想。

心絃相和心相融，是我所希望的，亦是你所希望的，讓你我的心律一起跳動，去感受生活帶來的快樂。但我們不必強求這個世界給予我們什麼，我們只要有這份心境，這種追求，這種渴望和這份心，去尋覓那心心相融之人吧？

也許在這個世上，我們至今還沒有遇到心絃相和心相融之人，但我們應該慶幸我們還活着，為了她（他），而應該好好地活着，或者，就權當我們好好活着的理由吧？寫到這兒，讓我想起了這句話：上帝給人開了一扇門又關了一扇窗。上帝最公平，總讓人不很完美，留有遺憾，所以，人總是生活在無盡的追求之中，不然就了無生趣了。

　看《我們都是壞孩子》有感

外面不斷下雨，不能出門，就在宿舍隨便看看電視，看到了《我們都是壞孩子》，覺得挺有意思，於是看。

看了後，感概許多。這電視劇共有三集，我不知道以後還會更新的一集，如果有，我會看。是的，這電視劇有一些尺度蠻大膽，但是最能真實地反應當時正在讀高中的未成年人的生活狀態。

誰説一生下來就乖乖的做好令家人老師社會放心的孩子呢？人一旦進入青春期，這時候會有很大改變的瞬間，好像有很多的東西充滿新奇，迫不及待地接觸着一些家長老師早就吩咐不能接觸的東西，可是飽滿好奇的激情催他們大膽或者暗地背叛，多少美好的嚮往，多少温馨的希望，多少痛心的傷害，多少無法回頭的後悔，都形成無法改動的記憶。

子怡説過一句話：“曾經令你哭過的事情，現在一定會笑着講出來。”聽起來感覺很殘酷，很冷冷的，然而又如何？人是要活下來的，是必須要面對現實的！

想想自己，那時候青春期的我，並不是壞壞孩子，笑了，我怎麼會不是壞孩子呢？或許跟家庭環境有關吧，但是現在，幾乎越來越讓人不放心。我是抑鬱的人，有時候會做出錯誤的判斷，因此留下了很多無法挽救的遺憾，但我的前途還很長很長，我真心希望不要再發生許多後悔的事情，人生一定要少許遺憾，多些快樂，如此，人生就不會白費了。

騎驢找的可能還是驢子

騎驢找馬其實還是被大多數人理解的。

愛情或者工作是不是都可以這樣呢，那麼有沒有人告訴我，那頭被你騎過的驢子該怎麼辦？

很多的人的理由是累了，有的人是真的累，有些人是掙扎在自己捏造的成熟裏。似乎所有的決定都是有理由的，這種理由只有在自己心底是藉口。

我也不是一個高尚的人，我也做過騎驢找馬的事，但是我很確定自己找到的不是一匹馬，而是一頭披着馬皮的驢子。

開始後悔了，時間長了才知道，原來那頭驢子才是真的適合我的。但是現實沒有給我的後悔留餘地。過了這個村早已沒了這個店。

我還是個出入社會不久的人，真的還不配去説這個社會該有多現實，我只知道不管自己做了什麼樣的決定都必須自己去承受。就算是錯了。小時候發生什麼事的時候我會立即告訴媽媽。因為媽媽的擔心我會舒心，長大了，發生什麼事情，我不會立即告訴媽媽，因為媽媽的擔心我會難過，時間長了咱們不得不自己去承受了，好像人都是這樣逼出來的。

現在最好找的就是帥哥美女，最難找的就是工作，根本找不到的就是無私。最不容易的就是騎驢找馬。

很多時候當你習慣了某個環境，某件事，某類性格，某張臉的時候。你的眼光、舉動、決定都定格了，守舊不是一件壞事，如果騎驢找馬找的還是頭驢子的話，那麼你的“找”就多餘了，騎驢的過程也因為你的不專一而荒廢了享受，結果你得到什麼？不是驢子失去了你，而是你失去了一個為你施展的平台。

我希望你騎驢找到馬而不是驢子。

想她的時候，她只屬於你

坐在陽台，吹着微風，戴着耳機，聽着傷感的音樂，隱隱的思念二十年前的他，應該是宋丹丹那段時間最愜意，也最傷感的事。愜意的是能尋一個最安靜的時刻想起藏在心裏二十幾年的他，難過的是就在幾天前那個他離丹丹而去了。

那將是人生最痛楚最苦澀最心酸的時刻——你做着瑣屑的家務，拿着掃帚安逸的拾掇那個温暖的小窩的時候，突然，你得知那個曾經也帶給你温暖的他和你分開了，去了另外一個世界。頃刻間，崩塌了。驀然間，你覺得他儘管不是你，但卻是能掀起你狂瀾的人。是發傻還是不顧一切的哭出聲來，他還是回不到你的身邊。扔掉掃帚，最不忍讓別人看到的是你的雙眸，因為它已經沾滿了淚水。此刻，就讓淚水洗刷你的悲痛。

宋丹丹説：那年，總希望他出車禍，這樣就能永遠的守在他的身邊，以此來證明我有多愛他。現在，坐在陽台，聽着那年的情歌，緬懷過去，可惜，他去了那邊。

這是一種天翻地覆的絕望和悲傷。

我猜得到，不能説丹丹現在愛的是他，但是曾經愛過。而，在這一刻，在他離她而去的這一刻，她懂得，她曾經愛過他。

音樂還在，海水還洶湧着，他沒了。

當我再一次來到那條小巷，房子大都換了裝潢，樹木也蒼老的擱淺了生長。陽光已在這個地方留下了多少過往。可是，唯一沒有改變的是，她依然沒有出現。

經過了多少個春秋，歲月都有點累了，但悲劇還在上演，並且，樂此不疲地持續着。殘忍的生活把你的髮絲染上了蒼白，把這個故事續寫成無奈。

人生不缺少美，可悲的是美並不屬於你。但，美也曾殘存在你的世界片刻，足矣。

幻想着和她在田野裏牽着手奔跑，尋覓前方的羊腸小道。

幻想着和她拿着鞭子，驅趕着老黃牛，看夕陽斜斜地拂過她的臉。

幻想着和她放風箏，線在手上，愛在心裏。

幻想着和她看着電視，她枕在我的肩，電視關着，愛卻在訴説。

幻想着，幻想着——

你説，總是幻想嗎？

你知道嗎？想她時候，她和你最近，想她時候她就在你心裏。想她的時候，她只屬於你。

我想和青春一起長大

流光易碎，散不盡流年，驀然回首，高三這部曲將趨於結尾，突然發現自己還有那麼多的事沒有做，可這些都已來不及回首。

我不敢回首，因為害怕逝去的年華多為空虛的骨架；

我不敢回首，因為害怕流走的時間多為指縫間的沙；

我不敢回首，因為害怕湧起的記憶將我活活吞沒。

我不敢回首，因為害怕自己已悄然長大。

可長大的路途太過孤單，我的青春太過繁華，我想和青春一起長大。

常常伏案而眠，想忘卻世俗的一切羈絆，夢見紅塵滾滾的曠世才情，夢見甘為花碎的蝴蝶痴情，夢見夢迴千年的紙鶴翩翩，夢中，朦朧地吻着眼淚啜泣，夢，終會醒，醒了，又是下一個天亮。

我的青春太過安靜，沒有太多的驚濤駭世我，我默默的沉浸在這種來自心靈的靜寂裏，獨守煙花，獨自憔悴，沒有太多的心情去書寫青春的壯麗華章，沒有太多的勇氣為孤單的自己流淚堅守。

我只想和青春一起長大，快樂了，就浪跡天涯，疲憊了，就小憩孤舟，讓青春在逍遙中長大，我不在孤單，不再任性的發脾氣，不再固執的堅守紅塵，我不會再是青春這片麥田孤獨的守望者。

可終有一天，我會長大，會揹負生命中該有的重任，走屬於自己的路，我，會揹着青春上路，和青春一起長大。

這種曲終人散的離別，這種人去茶涼的感歎，帶不走時間的更迭，青春這部時光機，再也轉不回從前。

這個6月，青春打馬而過，我們匆匆散場，n年後是否還會集合，我還會向誰傾訴衷腸。