【精華】思想作文彙編八篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編整理的思想作文8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

思想作文 篇1

一篇朋友圈，一封公開信，讓原本和睦的師生形同陌路，怎能不讓人扼腕歎息。學生的言論固然偏激，但作為傳道授業者的孫教授，若是能以包容的態度看待學生的偏激，師生間的紐帶也許就能維繫。

王爾德曾説：“如果一種思想不足以讓人感到危險，那它就不能稱之為思想。”郝同學對教授們出言不遜，甚至詆譭相向，足以讓人感到危險，甚至會發出“尊師之道不存矣”的感慨。但正如每一種思想都不是空穴來風一樣，他的朋友圈必定反映出學術界的某種現象。育人者只有對學生們偏激的思想包容看待，由包容產生正視，方能由正視找出問題所在，為學生作出垂範、表率。子曰：“子帥以正，孰敢不正”，只有作為領導者的老師以身作則，學生才會對老師學識品行信服，從而杜絕類似的詆譭現象。可見，包容是讓思想回到平和、理性的關鍵。

如果説對學生的偏激言論包容是在包容一種思想，那麼將問題縮小化，在小範圍內解決則是在包容學生本身。學生髮表言論的平台是僅有好友可見的微信朋友圈，具有與生俱來的隱密性，因而言論較在公共場合説的浮誇、過分也無可厚非；然而教授一封公開信將學生行為公諸於眾，這就把問題擴大化，並對學生造成無法挽回的影響。可以預見的是輿論對他的口誅筆伐，同學對他的不理解，其他老師對他的不信任。王爾德曾説：“每個聖人都有過去，每個罪人都有未來。”更何況人非聖賢，孰能無過？眾口鑠金，三人成虎，無形中這位學生的未來就被活生生地剝奪，沒有改過重來的機會。而更嚴重的是，一旦個人行為上升至社會層面，它就演變成一種社會現象，久而久之，當人把批評、異議與此次事件相提並論時，便鮮有人敢於對不正之事提出質疑，而這當然是不利於思想的發揚、傳播的。

誠然，學生並非不曾有過機會，教授在斷絕師生關係時就曾對他作出提醒，未嘗不是一種包容。但所謂包容，當一以貫之，如春風化雨慢慢感化人心。它不是一蹴而就的善舉，而是漫長的堅守，而這也是師道之所在。因此若要説教授的提醒就是包容，已極盡為師之責任，那未免有虛偽之虞。

包容給人以和諧，更給人以思想。讓人人皆秉包容之心，讓思想憑自由之精神，獨立之人格開花、結果。

思想作文 篇2

早上起來，我一個人穿好衣服下樓了。看貝貝還在睡，我沒叫她，也沒給她準備今天要穿的衣服。

七年了，貝貝五歲以前，我睡覺起來要等她醒，給她穿好衣服才能下樓。這兩年，每天早上不用我給她穿衣服了，但是我得把她要穿的衣服一件一件拿好放在她枕邊。今天破例，我沒給她準備。

貝貝的衣櫃和她的牀緊挨着，可是她從來都沒自己開衣櫃拿過衣服，每天早上醒來穿衣服就會問我，媽媽，今天我穿什麼衣服？這一點，往優點説，挺好的，不挑衣服穿。往缺點説，那就是懶惰，思想和行為上都懶惰。我知道，這和我也有一定的關係，因為我習慣於做她的主人，不論思想上，還是行動上。她亦習慣於聽我發號指令，遵從我的命令，享受我從頭到尾，從裏到外“無微不至”的照顧。既沒主見也沒思想，性格已顯得懦弱，遇事不思考，優柔寡斷，總等我拿主意！

為了讓她做個有主見，遇事能拿主意的孩子，我決定不再做她思想上的主人，首先先從她穿衣服這件小事上做起。於是昨天晚上和她商量，從明天開始，你的衣服大件的媽媽幫你洗，小件衣服你自己洗，洗完晾乾後，你自己收進衣櫃，每天早上穿什麼，想穿那件你可以自由搭配，隨你的意思！

我已下樓好一會了，正玩着電腦。才聽見貝貝“啪嗒啪嗒”穿着拖鞋下樓的聲音，腳步聲還特別大！走到我面前時，還穿着睡衣，揉着眼，一臉的不悦：“你咋沒給我拿衣服？我穿啥？”

我和顏悦色：“昨天晚上都商量好了，你和周公一見面又忘記了。今天和以後你自己決定你早上起來穿什麼衣服？想穿什麼穿什麼？，媽媽不再幹涉，你可以自由支配！從今天開始，我休假了，不再做你思想上的’主人’，你自己當家作主，想穿什麼穿什麼，自己上樓挑選吧！”

貝貝很愉快的接受了我的意見：“OK!今天我要穿我那件白色的公主裙。平常你老説白顏色衣服不好洗，總不讓我穿。今天我自己做主了，想穿啥穿啥！”

我本想説除了那件白裙子，其他都可以。想想算了，既然已經決定不做孩子思想上的“主人”，就由着她來吧！

思想作文 篇3

小時候一度認為，我是世界的主宰。一切必須圍繞着我運動。可以幹什麼都成，因為那時很單純。想法簡單了，做起來就簡單。路過一賣糖葫蘆的，先吃就讓媽媽給我買。不買，我可以哭到吃到它。然後驕傲的'象戰神一樣，接受同齡人崇拜與羨慕的眼神洗禮。再然後得意的流着鼻涕哈啦子之類的粘液用小嘴舔着吃，那時很滿足。

後來，教育業成功的給我注入了人類文明的血液。之後發現糖葫蘆的味道變了，它沒有以前那麼酸甜了。不敢舔着吃，不會用手摸去嘴角的口水，不能用純潔的眼淚去換取。書上説我們以後要作國家的棟樑之材，於是我們把自己埋在了教科書裏。教育局想讓我們好好讀書，於是教材裏用《珍貴的教科書》告訴我們讀書是要流血的，得把書整的破舊。又怕我們遲到，書上就舉例説：從前有個小孩，一次他遲到了。在老師善意的批評後，他在自己的課桌上刻了一個“早”字。然後他就不遲到了。我們後來買了小刀刻上了，結果還是會遲到。後來桌子換了。再後來高三那年據老師説，我是他帶過學生裏邊遲到最多的，一週遲到了6次。

在學校認識的字多了以後，於是好奇的尋找不認識的字行。就讀小説，讀金庸，讀古龍，讀温瑞安。難的字體沒有碰到多少，思想卻開始有所改變了。那時覺得自己變得很仗義，而且喜歡上了管制刀具。可學校開始對男人們進行突擊搜身，每週都會被同性在身上撫摸。明白了，教材上也會有假話。説什麼公民的隱私權，可是我們還是被侵權着。並且學校解釋説是為我們好。那時説這話的人肯定對他妹很不負責任。

在最迷茫的時候，網絡為我們塑造了英雄－－謝小東。一把彈簧刀割出了自己的領土。才明白原來真的有好多幫派可以不受法律約束。可是從小體質不好，打架鬥毆的佔不了便宜。所以只能遠遠的説一句：要不是因為打不過你，早弄死你了。

罵人之後感覺挺好，連自己被罵了都不會疼。正好又有個罵人很有學問的哥們兒橫空出世，整天出書罵人，而且很有文化。開始讀他的《他的國》、《三重門》、《1988》等等。感覺很爽，把該罵的罵了以後，他知道罵他可就是沒點你名罵，你也沒辦法。於是肅然起敬，告訴自己罵人不帶髒。

在一次數學課上語文老師告訴我們，某學校一個學生給別的三個學生起外號，結果三個人把起外號的學生打死。了。於是我對外號產生了興趣。經過總結以後，我開始給身邊的朋友起外號。不是我想死。只是每次只給一個人取，這樣我覺得很安全。有意思的是全國人民都喜歡這樣。在我思想裏這也算成了文化。一位稍微不正常的老師説過“一個人做的事叫另類，人多了就成了文化”。後來有意思的綽號好多，鳳姐，春哥，醬油哥的。

思想這東西，每個人都有。這麼好玩，怎麼那麼人卻被無聊毒害着。想不通哪來那麼多無聊讓你們無呢。可是世界大了什麼逼都有，怎麼都喜歡裝呢。單純的思想多好，睡秋天的覺，作春季的夢。每天都可以玩的那麼開心。那個醉酒的上帝喝包酸奶醒酒後，多給幾個會玩的朋友撒。最近好寂寞呢。

思想作文 篇4

信息時代，蒸蒸日上，給人類的世界帶來了重大的新變革，也逐日使人類的生活更加便捷、舒適，但與此同時，也不可避免地產生了一種擔憂的聲音。

“阿法狗”這個詞相信大家都不陌生。這是谷歌公司開發出的人工智能——在圍棋比賽中戰勝了人類的人工智能。此事一出，各大新聞網站可謂是炒得沸沸揚揚，做分析、挖黑幕，甚至還有預測未來人工智能的發展趨勢。這之中最令人擔憂的便是，人工智能有一天會像人類一樣思考！

聽起來這彷彿是一個會動搖我們人類地位的話題，但是真正值得我們擔心的是這個問題嗎？

“扶不扶”同樣是前段時間乃至現在的一個熱點話題。這是一個很現實的問題，可能下一秒就會發生在我們的身邊，可能也正是這個原因，每每發生相關事件，網絡上便會有人出來“指點江山”，可奇怪的是，比起可能有生命危險的老人，有一部分人卻優先選擇了自己的利益，選擇了懷疑，甘願做一個旁觀者。這時候就不禁讓人發問，他們的價值觀是怎麼了？同為人類，他們的同情心呢？

當然，這時候可能也會有人反駁説，如果選擇了幫助，結果卻被報以惡果，那怎麼辦？這我也能理解，大概也正因如此，所以這個話題才討論至今仍有對立，但我想説人的思想並非零件！

“儘量少犯錯，這是人的準則；不犯錯，那是天使的夢想。”這是偉大的文學家雨果留下的話語。沒錯，人就是會犯錯的，人的一生不知會犯下大大小小多少錯誤，但，那又何妨？

人的思想並非零件。它無法像機器一樣完全按照圖紙組合，無法像機器一樣發出冰冷的聲音，無法像人工智能一樣從最初就編排好程序，無法像人工智能一樣無偏差地執行。它有時可能會犯錯、會迷茫、會扭曲，但這都沒關係。如果只是像機器一樣失去了思考，那麼曾經受統治者壓迫的人就只會一味地執行，沒有思考，沒有反抗，那麼不知從何時起人類早就已經無法進化了。

信息時代，看似已經非常發達，總是伴隨着驚歎，但將其置入歷史的洪流之中，現在還只不過是新時代的一個起步，有期待也好，有恐懼也罷，時代的發展都不會止步，但請無論何時都不要忘記，人工智能是人類智慧的產物，開創新時代的不是它們，而是人類，只要思想不變成零件，那麼就沒有克服不了的難關。

思想作文 篇5

這是第二遍讀《精益思想》，我想在將來我還會讀第三遍第四遍。

同樣是一本好書，不同的人讀會有不同的收穫。讀《精益思想》這本書，最好具備企業管理、特別是生產管理的一些基礎知識。因為精益思想是從TPS發展而來，而TPS正是基於生產管理的一套管理理念。一個對生產管理懂一些的人在看這本書的時候，就會發現，精益以及六西格瑪的很多理念和方法其實就是對一些傳統管理的升級。

企業管理這門科學和其他科學一樣是在不斷傳承中成長起來的。如果你是沒有此前的基礎知識，最好先選讀《生產管理學》等一些知識書籍閲讀。

好了，如果你是一個對企業管理理論特別是生產管理理論熟悉的讀者，那麼恭喜你，精益思想就是代表最新的企業管理成果的理論著作，它代表了企業管理的最新和最高的水平。

思想作文 篇6

鏡

認為其中的一切也不過虛幻，卻總喜歡擦拭鏡面。來回的照着，又反覆的思索着。畢竟它照出了世間真實的一面。因為虛幻，所以坦然；因為真實，所以喜歡。

船

海面上一片藍，抬頭望望天。海邊，我站在你曾經站過的地方，尋找那已經出海的船。眼裏，只是一片藍，我知道我遲來了六百年，沒有趕上你遠航的帆。

海風吹過沙灘，沙礫迷失了我的雙眼。知道，我站在海邊，揉着沙眼，又痴望海面。我在等待，等待那隻心中期待的船，為我鼓起風帆。

茶

第一次深切感觸思緒被人撫順的感覺，品一口茶，滿嘴盡是清香甘甜，那是一盞碧螺春，品出全心的適然。

最後一次捧起差盞，感慨內心的纏綿，只是沒有人再來撫這感情線。或許過不了多久，這苦澀的茶味就會習慣，還是碧螺春，總是懷念那令人心動的一盞

鍾

只是不停的走，卻總也走不到盡頭，命中註定只能走在這小小的範疇，卻沒有過於忙亂，走錯線路。生命的開始，始於一點，生命的過程，形成一圈圈弧。用沙沙的作響，來記錄奔走的忙碌，感受自己的心搏，傾聽鐘有韻律的節奏，用手去編織自己的夢，用生命依着節奏去追求。

月

不知道如果夜晚的天上沒有月亮，那星星是否仍會繼續閃光，一直以為月亮是黑夜的主宰。

瞳孔裏一片漆黑的世界。今夜無月，所以竟看不透未來的影像。跌倒在一個小坑下，突然開始憧憬，再往前走，或許眼前會突然出現一輪明月。

思想作文 篇7

天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。天涯海角，總是行走在人頭湧動的剎那，卻只是擦肩而過的過客，你的心為誰停留，你的義是否最後會彌散在歲月的塵埃中?熙攘人海，茫茫歲月，蒼穹宇宙，心始終在流浪，欲取鳴琴彈，恨無知音賞，何時是個盡頭?肆意的文字掩不住的失落，白玉一杯酒，綠楊三月時。春風餘幾日，兩鬢各成絲。

耳鬢被染白了，歲月定格在我的堅強又殘弱的心，把酒言歡，邀月共飲，寂寞的心無人理解，蒼白的文字沒有點睛的評論，世人兼笑他若狂，卻不曾看到那顆蒼老的心仍然在掙扎着。

知己或知音時刻雕刻在你們的詩詞中，如同那悽美的愛情一樣在你們的神來之筆下娓娓道來，尋覓的心不曾改變，卻無人能叩開文字的窗户。“寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。 當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。 ”乾渴的文字被你的點滴被你無情的看透，蒼老的面容終於露出了久違的微笑，好像嫩齒的稚兒，仿若瞬間壓在心頭的那份輕狂塌陷，心也在那一刻永恆，即使朝聞夕死也足矣。

恩德相結者，謂之知己;腹心相照者，謂之知心;聲氣相求者，謂之知音。俞伯牙曾感歎：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰説。飄渺的琴音早已終結在子期離開的一剎那，雖然比奧運不改，青山悠悠，似乎那綿延不絕的瑤琴中傳來聲聲歎息。

輕輕的走向窗前，思緒不能自已的在其中穿梭着，種種感情不約而同的流淌在不同的書籍中，卻無一能夠脱離這些，無論是狐死歸首丘，故鄉安可忘的魂牽夢縈的思鄉，還是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾的梁祝愛情，還試湘妃悲泣湘妃淚，伯牙痛碎伯牙琴的心有靈犀的友情，都深深的融入了我的骨髓，成為生命中的一部分。書生意氣的我們總想帶上吳鈎，拍遍欄杆，拉滿雕弓，揮斥方遒，追思古人的步伐，可終究只能愛這古詩詞中看遍一切，感受無與倫比的魅力，在文心鑄成的詩海中尋覓他們的思想，也尋覓我們的心。且把往昔的線線思緒訴諸彩諫素尺，待思想成熟的那一天，再回顧年少的那一片幽幽心懷。

思想作文 篇8

用靜態的眼光探索世界，眼前便凝滯着千萬幅畫面，糜爛着五彩；用動態的思維思索世界，水之流動，山之顫動，水之浮動便更顯緊促了。

想要融於周遭，又明確知曉水之輕盈與火之熱情難以相合無間，所以一枝一葉均需流轉的思想。

所謂思想，思則思己之所為，想則想己之慾為，正因為行為在思想之前，才能説我們懂得思考。庸俗的處世哲學可以説是思想的一種黑色冷幽默了，而衝動性的頭腦發熱則可以的説是思想上赤裸裸的背棄了。流動的思想既非逢迎他人的招數，亦非顢頇而不知後果的莽撞，而是能真正化腐朽為神奇的雕琢，精神上的雕琢。

因為有思想的人才算是人，所以世上並無四大皆空之徒。所以有人説你四大皆空時便是諷刺你不是人了。既然有了思想，隨之便有了妒忌。妒忌可以説是眾口唾之而眾人有之的一種扭曲思想了，但無所妒忌往往是無所追求、頭腦不靈光的人。所謂頭腦不靈光即是思想不流轉。所以，嫉妒不是一種罪。

世上好人無數禍害無盡。而這正可以説是思想的無向性了。上升為天使的助人心態，墮落為魔鬼的畸形心態。所以擺正思想是耗心勞力的一項技術活。當一個人獨居黃昏下，窘於柴米油，朝發而做卻食不飽餐、日落難息輾轉醒時，便有了一種寂寞的悲涼、旅途的悵惘之感了。正因為思想，人會安於斗升之米，甚而是勉強餬口；或是不滿於爵祿王侯，屈居人下。這就有了平庸與名氣，平凡與富貴，安穩和飄搖之分了。

酒冽而泉香，然思想不同之人仍有不同體味。於是，有人以薄酒為樂，品茗薄酒，闊論酒史，詩書作對；這種人，悠閒自適，思想豁達，無所謂登高招人妒，以無所謂財缺屈高才。有人以酒罈暢飲，大碗喝卻人間無數悲愁，仗酒執豪言，酒自醉人人不醉；這種人生性不羈，思想豪放，在世俗羈絆中堪當風雨扛重任。這便是思想決定的性格的迥異。

思想非水，婉轉流動或洶湧澎湃，而是隱形的流動，回溯傾瀉，皆在於人。