天地有大美而不言作文
在日常學習、工作抑或是生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那麼你有了解過作文嗎?下面是小編為大家整理的天地有大美而不言作文,僅供參考,歡迎大家閲讀。
天地有大美而不言作文1成長的過程中對於動物的審美,往往也僅及皮毛(包括對人)。對蜘蛛的厭惡和對魚的喜歡,實際上都無多少道理——我相信對形體構造的美學標準。人類有其先入為主的理念深埋於心。比如魚的大多數顯示出的柔潤和美感,完美的曲線和靈動的身肢讓人憐惜,而其它一些莫名其妙亂長的禽獸昆蟲,則只配一腳踢死。
每個人都會從自然過渡到不用童話或寓言的眼光,去看待其它生物的時代。問題是即使已然長大,而我們對身邊生靈的認知卻並未增加了多少,我們有足夠的理由相信自己就是地球的主人,因此可以毫無愧怍地自命為“靈長”而無須懷疑。但那些生命——飛翔、遊動、奔馳或爬行的生命,它們有多少理由值得在我們身邊逗留,甚至如此生生不息,每一種都顯得比人類活得更充實自在——即使是盲目的樂觀。這已不是宗教或詩學的觀點可以解答的一些問題。對此稍加深思就會發現,人在不能足夠解釋其它的生命存在時,必將面對對自身的疑惑。
“大自然講述的每個故事都是令人心悸、美麗無比的,她是最有創意的魔法師,袖子裏總能抖出另一個令人驚訝的東西來……”
言至此,確信已到深夜,萬籟俱寂,在無法望盡的夜色中,我同樣確信無數生靈在行動,用翅膀或蹄爪,運行於大地之上。每一個生命都深懷着自己的目的,體會着活着的樂趣……
而在同一方藍天下,鳥飛過、魚遊過、蟲爬過、獸跑過、人走過,蹤跡遍地,交叉縱橫。卻沒有任何一個物種真正解開了自身行為和生命的全部密碼。在這樣不朽的競賽中,人,開始顯示出他的高明,開始磨試不同的鑰匙以圖打開那扇永恆的門鎖。
米開朗琪羅在羅馬城雕刻《聖母憐子》時,根本沒打算把基督描述成普通的一具屍體。看看基督的手臂吧,因為人已經死了,可他手臂上的.血管卻還鼓突突的,就好象裏面還有血。反過來,人們必須注意一些有意留下的細節,要注意包容在十字架型故事本身中的復活故事。基督垂下的手臂指向聖女衣服的折邊上,這個動作表示孩子一般的愛;他的另外一隻手也在做清晰的手勢,千真萬確,他手臂的血管的確是充盈着血。對於每一種聰明的診斷來説,醫生就有可能忽視這是一件藝術品出類拔萃的大環境,然後,對於《聖母憐子》的最終診斷是:從死亡之中將誕生生命,人性最深層的苦痛中隱藏着最高歡樂的種子!
對生命的本質重新審視——人類之所以生存的如此美好,是因為地球上還有許多鳥獸蟲魚始終伴隨着我們。芸芸眾生自有其存生的理由和生命的祕密,同樣也有其興衰的悲歡和滅絕的宿命。
古人云“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不説。此之謂本根,可以觀於天矣!”。你懂得這點,就有觀摹自然,洞察萬物的資格了。
天地有大美而不言作文2成長的過程中對於動物的審美,往往也僅及皮毛(包括對人)。對蜘蛛的厭惡和對魚的喜歡,實際上都無多少道理——我相信對形體構造的美學標準。人類有其先入為主的理念深埋於心。比如魚的大多數顯示出的柔潤和美感,完美的曲線和靈動的身肢讓人憐惜,而其它一些莫名其妙亂長的禽獸昆蟲,則只配一腳踢死。
每個人都會自然過渡到不用童話或寓言的眼光,去看待其它生物的時代。問題是即使已然長大,而我們對身邊生靈的認知卻並非增加了多少,我們有足夠的理由相信自己就是地球的主人,因此可以毫無愧怍地自命為“靈長”而無須懷疑。但那些生命————飛翔、遊動、奔馳或爬行的生命,它們有多少理由值得在我們身邊逗留,甚至如此生生不息,每一種都顯得比人類活得更充實自在——即使是盲目的樂觀。這已不是宗教或詩學的觀點可以解答的一些問題。對詞稍加深思就會發現,人在不能足夠解釋其它的生命存在時,必將面對對自身的疑惑。
“大自然講述的每個故事都是令人心悸、美麗無比的,她是最有創意的魔法師,袖子裏總能抖出另一個令人驚訝的東西來......”言致此,確信已到深夜,萬籟俱寂,在無法望盡的夜色中,我同樣確信無數生靈在行動,用翅膀或蹄爪,運行於大地之上。
每一個生命都深懷着自己的目的,體會着活着的樂趣......
而在同一方藍天下,鳥飛過、魚遊過、蟲爬過、獸跑過、人走過,蹤跡遍地,交叉縱橫。卻沒有任何一個物種真正解開了自身行為和生命的全部密碼。在這樣不朽的競賽中,人,開始顯示出他的高明,開始磨試不同的鑰匙以圖打開那扇永恆的門鎖。
米開朗琪羅在羅馬城雕刻《聖母憐子》時,根本沒打算把基督描述成普通的一具屍體。看看基督的手臂吧,因為人已經死了,可他手臂上的血管卻還鼓突突的,就好象裏面還有血。反過來,人們必須注意一些有意留下的細節,要注意包容在十字架型故事本身中的復活故事。基督垂下的手臂指向聖女衣服的折邊上,這個動作表示孩子一般的愛;他的另外一隻手也在做清晰的手勢,千真萬確,他手臂的血管的確是充盈着血。對於每一種聰明的診斷來説,醫生就有可能忽視這使一件藝術品出類拔萃的大環境,然後,對於《聖母憐子》的最終診斷是:從死亡之中將誕生生命,人性最深層的苦痛中隱藏着最高歡樂的種子!
對生命的本質重新審視——人類之所以生存的如此美好,是因為地球上還有許多鳥獸蟲魚始終伴隨着我們。芸芸眾生自有其存生的理由和生命的祕密,同樣也有其興衰的悲歡和滅絕的宿命。
古人云“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不説。此之謂本根,可以觀於天矣!”
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