寫暑假作文的開頭

描寫法即藉助於某種修辭或某種描寫技法，通過對景物的描寫，渲染氣氛，烘托氛圍，為下文人物或事情的開端做好襯托鋪墊。這種方法對記敍文、散文、議論文尤為有效。如2002年大學聯考優秀作文《昭君的選擇》一文開頭寫道：“深深的圍牆，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳粧，猶如宮廷的車輪，在昭君的心裏緩緩輾過。”文章開頭用了四個偏正式的短語，形式工整，用詞雅緻，描寫人物性狀的修飾語，形象準確地揭示了人物的特徵，為下文昭君明智的心靈選擇作了渲染和烘托，使開頭的描寫和文中的事件有着很好的映襯。又如1997年的全國大作文，有人在題為《白雲，水滴》的文章中寫道：“藍藍的天上飄着一朵白雲，白雲裏是一顆顆的小水滴，是誰讓白雲高高飄起?是那些小水滴，你挽着我，我挽着你，共同營造那一份自由和飄逸。”文章以比喻開篇，擬人相襯，設問提起，語段極富詩意，為下文比喻我們的社會是一片白雲，每個成員是白雲中的一個分子張本，啟示我們應該共同營造美好的環境。

8、承接話題法。

即文章開頭沿着話題材料和話題所提供的思路，進行合理的想象和延伸。這種承接既可以從話題背景語中的結尾處續接，又可以從原材料中截取一點續接。如2001年的大學聯考優秀作文《誠信走訪記》開頭寫道：“好煩悶啊，‘誠信’一直都很煩惱，便不時地發出感歎，為什麼要拋棄我?難道時代不同，我也跟着沒用嗎?不行，我要去找好朋友，讓他們評評理去!”爾後，文章編述“誠信”走訪“金錢”的故事，揭示了在現實生活中大量存在的金錢交易、權色交易，就連文明純潔的文化淨土也出現了“文錢交易”。開頭的巧妙設計，為下文的故事作了科學周密的導入。

9、人物亮相法。

在寫人敍事的文章中，為感召讀者，有時可運用特寫鏡頭，讓人物自我亮相，以收到未見其行先見其人，吸引讀者注意力的目的。如2001年的大學聯考佳作《豈可拋棄我——誠信自述》的開頭寫道：“在下姓誠名信，字不欺。伴宇宙而生，賴人心而存，上可溯古，下可耀今，遠可助邦交，近可親友朋。”文章開頭毛遂自薦，交待姓氏、出生背景和獨特個性，拉近作者與讀者之間的距離，借道白表達內心，點化文章主旨。

10、巧用寓言故事

①愚公一家世世代代居住在這兒，門口王屋、太行兩座大山擋住了去路，日子難過啊!這裏好像與世隔絕，城裏有什麼新鮮事兒傳到這兒早已變成舊聞了，這種生活真的需要改變了。愚公尋思着：得想法子把太行、王屋兩座山給搬了。(《新愚公和智叟的故事》)

②喜鵲貼出了大型廣告：“為適應時代需要，本校將推行全能素質教育，無一不學、無一不教，包你的孩子成為無所不能的通才，在競爭中立於不敗之地。學費，每學期3000元;培養費，2000元;贊助費，15000元。”(《全能學校》)

11、巧用揭示主旨的題記

①沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠;沒有牡丹的嬌豔，但你可以有小野菊的灑脱……生命，可以不燦爛，但必須偉大!

題記

蝶曾是個美麗善舞的女孩。她一頭披肩的長髮，她窈窕的舞姿，曾給她帶來了如雷的掌聲與無數的鮮花，她曾被別人贊為中國將來的鄧肯……然而，一切結束了，命運之神永遠將她按在了輪椅裏。生命暗淡了，寂靜了，“白天鵝”變為無人關心的醜小鴨。多少次，她夢見自己穿上了水晶鞋，繼續她的追求，可醒來時只聽見“悽悽慘慘慼戚”的冷漠秋風。(《星星夜話》)

②如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半; 如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。

題記

何為“誠信”，誠實、守信是也。綜觀歷史，這“誠信”二字浸透了多少人的血淚埃(《是誰在讚美皇帝的新裝》)

12、巧用解題形式

曾經有一位朋友，別出心裁地給我出了這樣一道題：在下列美景中，你最喜歡哪一個?

A.一片純白的羽毛，在熠熠生輝的金色陽光中，悠然飄落。

B.一瓣落紅，在清幽深邃的池水中迴旋漂福

C.一顆流星，在黛藍色的天幕中，一瞬而逝。

D.一滴晶瑩剔透的露珠，在青嫩新綠的草葉尖，悄然滑落。

看完這道題，我頓時呆住了，萬千變化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心動，悠然神往。…… (《無窮的可能無窮的美》)

13、巧用名人作問答

①有人問：幸福是什麼?答案是豐富多彩的。

尼采認為：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，但卻毫不噁心，這種人是最幸福的。”而思多葛派卻認為：“擁有無窮的財富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。”(《答案是豐富多彩的》)

②阿基米德説：“給我一個支點，我能把地球撬起來!”

我説：“給我一個支點，我能把靈魂支撐起來!”(《給靈魂一個支點》)

14、巧用詩文顯詩意

①翻開燦若銀河的唐詩宋詞，數不勝數的.當算離別詩了，王勃壯懷高歌：無為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨：今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。江淹卻千帆過盡一言蔽之：黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足：揚鞭哪忍匆匆!當今又有汪國真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去還還。無論身在何處，只祈如水如船。又來了席慕蓉温柔的警語：如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細節，離別真的不好嗎?如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時代不同人生的感悟，會讓你有意外的收穫。(《萬象人生堅守自我》)

②美是什麼?我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天裏比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的説法，並補充道：“美是感性認識，研究美學即研究感性認識的科學。”可康德卻憤怒地瞪着我説：“片面，美是人類純形式的主觀感受，與事物本身毫無關係。我勸你還是看一看我的《判斷力批評》。”我很虛心，認真仔細地研究了他的關於情感的美學著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時，黑格爾卻潑給我一盆冷水：“不對，美應該是人類本質的外化。”接着，他就洋洋自得地談起了他的美學理論。正當我丈二和尚摸不着頭腦的時候，馬克思在我旁邊耳語道：“別聽他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬別掉進唯心主義的泥坑裏。美其實應該是人類本質與自由形式的統一。”美究竟是什麼?我決定離開莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國，尋找美的答案。(《美是什麼》)。

③當廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無垠的天幕上綴滿星星時，依欄憑弔的我總禁不住思緒滿懷，我遙問天際的月亮：寂寞是什麼?曾幾何時，有李白“舉杯邀明月，對影成三人”，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時，有李後主感慨“無言獨上西樓，月如鈎，寂寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時，有陳子昂感歎“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是“雲母屏風燭影深，長河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什麼?我無法回答。(《寂寞的意韻》)