精選古詩作文合集九篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩準確地來説應該叫格律詩，包括律詩和絕句。那麼什麼樣的古詩才更具感染力呢？以下是小編為大家收集的古詩作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

古詩作文 篇1

隨着時光一天天的飛逝，童年時的些許記憶如同風兒般溜走。不過，至今令我無法忘懷的還是那人生第一次接觸到的朗朗上口的詩：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”進入了國中生活之後，接二連三地出現了他的詩，篇幅雖短小，但都別具一格：“開軒面場圃，把酒話桑麻”的愉悦；“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”的磅礴氣勢；“迷津欲有問，平海夕漫漫。”的淡淡愁緒……一切耐人尋味，這位詩人便是唐朝詩人——孟浩然。

回放着走過的一段段路，我驚奇地發現，他——這位唐代的田園派詩人，竟引領着我走過了許多風雨，改變了我許多：我在孟浩然的引領下學會了正義：因為他的名字——浩然，浩然正氣地過完一生。而他的正氣不僅體現於此，還在生活中得以體現：朋友的幫助，他永記於心。朋友的離去他心存不捨。這一切我學到了；我在孟浩然的引領下知道了如何面對生活中的挫折。真的，當我瞭解到孟浩然一生的坎坷，求仕之路之艱苦，我忽然發現我們所經歷的挫折是多麼的微不足道。他連“坐觀垂釣者，獨有羨魚情。”的願望都無法實現呀！不過，即使求仕未成，他依然踏遍天下地尋找辦法。這正是我所學到的：挫折並不可怕，只要努力，努力尋找解決的方法，總有一天，挫折就會迎刃而解的；我在孟浩然的引領下，還懂得了珍惜。珍惜是什麼呢？友情與思鄉之情。再大的仕官也不可以忘記自己的朋友與故鄉。“欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。”朋友的別去令其如此悲痛，可見他對友情如此珍惜。而“我家鄉水曲，遙隔楚雲端。”寫出了家鄉的遙遠與他對故鄉的懷念。這兩首詩正體現了孟浩然的思明、思鄉之濃烈。看到這兒，我早已被此感動。

在孟浩然先生的引領下，我瞭解了生活，領悟了很多……

古詩作文 篇2

春暖花開，陽光明媚。人們都穿上了新衣裳，歡歡喜喜過新年。

你瞧！大人們忙着貼春聯，掛桃符。相互説着祝福的話語，道一聲“新年好”

孩子們拿着不同顏色不同形狀的煙花，玩得不亦樂乎，拍手叫好，臉上露着燦爛的笑容。

家人們都團聚在一起，喝着酒聊着天，談談過去一年的收穫，説説新年的祝願。

這真是一個熱鬧的新春佳節啊！

古詩作文 篇3

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。在歷史的長河中，閃爍着古詩詞的金光。

在漫漫的歷史長河中，匯聚了多少文化的清泉。在文化的清泉中，詩人用他們的才學寫下了千古傳頌的詩篇，有的像鏡子，反射出歷史的光環；有的像春天的溪流，澆灌出心靈的花朵；有的像大河之水，呈現出壯闊的波瀾。

他，不為五斗米折腰而辭了縣令，“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”，歸隱田園而不與世爭，開荒南野際而守拙歸園田。他，低頭鋤地耕菊花，抬頭採菊釀詩酒，對酒當歌，能悠然下千言。此中的真意，也是欲辨已忘言。這就是陶淵明的聲音，淡泊名利，與世無爭，自號五柳先生，難怪世人都羨慕五柳，能度過那淡泊的年月。

他，“五嶽尋山不辭遠，一生好入名山遊”，領略過直奔入海不復回的黃河水，也想像大鵬鳥一樣扶搖直上九萬里。他，寂寞時會把月亮當做朋友月下獨酌卻對影成三人，想念朋友時“浮雲遊子意，落日故人情”。遊遍了大江南北和黃河兩岸的李白，仕途上經歷過嚴重的挫折，但他並沒有因此而放棄自己的追求。他那奔放的性格，奔流的人生，奔騰的生活，就好似他筆下的江河之水，“飛流直下三千尺”一樣豪邁。

她，聲聲慢，一剪梅……淡淡的憂傷，“冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”。李清照，飽經戰亂，家破人亡，身在無能的宋朝，自愧為何不託生男兒，像岳飛一樣去保家衞國，“至今思項羽，不肯過江東”。人生的苦水，點點滴滴，怎一個愁字了得？

回眸歷史長河，古代詩人詞人的聲音在耳畔迴響。“今人不識古時月，今月曾經照古人”，雖然沒和他們生活在同一個時代，但他們留給我們寶貴的精神食糧，一生也取之不盡。蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天……但願人長久，千里共嬋娟”給我們留下了千古絕唱，白居易的敍事長詩《琵琶行》永遠是秋夜江上的一輪明月，而李煜的春花秋月不會了。啊，古詩古詞，美不勝收，“恰似一江春水向東流”。

古詩古詞若流水，共歎人生皆如此。聽，那潺潺的.聲音，永久，永久……

古詩作文 篇4

文章是案頭的山水，山水是大地的文章，而融匯着語言精華的詩與詞，便是一座奇山，一泓碧水。

——題記

許久前，我對古詩詞是毫無感覺的，認為它只是眾多考點中的一個。那麼是什麼改變了我對詩詞的看法？是一節再平常不過的語文課還是一首《秦風·蒹葭》。“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。”老師講的入神，使得我的腦海中浮現出一卷溢滿詩意的畫卷，那宛如百里畫廊一般的長河，一蓬一蓬的蘆葦抱起了百花。颯颯秋風過後，片片蘆花入水，泛起層層漣漪，隨波逐流而去。伊人的身影在潔白的蘆花中若隱若現，渴望卻不可及……每個人對伊人的理解各不相同，是一位女子，一個佳人，也可能同屈原的“香草美人”一般，也許指的是需要不斷“溯洄從之”的夢想。霎那間，我的心中好像有什麼被打開了，那種喜悦的感覺是前所未有的，我醉進了這首詩中。同時我對《詩經》的興趣也愈加濃厚起來，《相鼠》中對虛偽統治者的深惡痛絕，《秦風·無衣》秦國人民團結互助、共御外敵的樂觀精神，以及《詩經》中的首篇《關雎》。每每學完一首，背誦一首的喜悦是無法言喻的。

漸漸地，其他的詩詞開始悄然來到我的心房，其中最偏愛李清照的詞，她的詞中充滿幽居的惆悵與温馨喜悦相互交織寫得真摯細膩、委婉動人。《一剪梅》便是我極其喜愛的，其中“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”這句是這一首詩的點睛之筆，愁更愁。與《長恨歌》結緣是因一部電影《妖貓傳》。在感悟這詩時，彷彿整個人連帶着心都浸泡在唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇中去了，“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”

就這樣，我一發不可收拾地愛上了古詩詞。詩詞改變了我的生活，激發了我那生命中蟄伏的詩意。

古詩作文 篇5

古詩，乃文化之精髓，語言之精煉，內容之濃縮，意義之深長。它能讓我們的生活更加精彩，更加絢爛繽紛。現在，讓我們揚起知識的風帆，一起去感受古詩的海洋。——題記

英雄兒女，精忠報國；幾代詩豪，報國心切。

文天祥一句驚天動地、氣壯山河的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”表達了他至死不渝的精神。范仲淹的一句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，表現了他胸懷四海，為國家肝腦塗地，嘔心瀝血之情。在魂歸西天之際，陸游拖着病軀，揮筆顫顫巍巍地寫下“王師北定中原日，家祭物忘告乃翁。”的千古絕唱。悲哉，壯哉，雄哉，好一個愛國情深的陸游，好一個胸懷四海的陸游。儘管流泊天涯，但王安石依舊報着對國家的眷戀之情，大喊：“春風又綠江南岸，明月何時照我還！”“邊塞詩人”王昌齡一句“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”表達了邊塞軍民視死如歸，盡忠報國的決心。一代偉人，周恩來小時候就猛志壯四海，一句“為中華之崛起而讀書”猶如晴天霹靂一般，震醒中華民族，喚醒中華民族心中的那片滿腔熱血，叫中華民族愛國情懷。從此他帶領中華民族走向了新世紀。

天涯海角，友誼長伴；海枯石爛，友情常存。

大漠黃沙，荒涼之地，王維的“勸君更盡一悲酒，西出陽關無故人”是對友人的殷殷祝福；王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”是對友誼的讚頌，對友人的期盼；高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”是對友人旅途寂寞的温暖關懷。“詩仙”李白的“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”和“桃花潭水深千尺，不及王倫送我情”是對友誼的不言而遇。王勃“海內存知己，天涯若比鄰”是友誼最真摯的描寫，是友誼跨越時間的執着。

神州大地，景色娟秀；錦繡中華，風光秀麗。

“大漠孤煙直，長河落日圓”是對茫茫戈壁沙漠的讚美。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”是江南的旖旎風光。我們的生活本身就五彩繽紛，但配以含有文化氣息的古詩，能讓我們的生活更加充實，更加精彩。讓文化走進我們，讓古詩走進我們，讓含有文化是的古詩走進我們的生活。

古詩作文 篇6

有一片海洋叫古詩 。那是怎樣的一片海洋？是靜的，是動的，是那種不可讀懂的深，還是那種一目明瞭的淺？那一頁頁凝固心緒的塵封詩卷，是這片海洋中飽經滄桑的浪潮嗎？那浸潤着滿篇的淡淡惆悵，又該是點綴這片海洋的浪花中最美的一朵吧？

那是怎樣的一片海洋呢？那樣波瀾壯闊，"淡粧濃抹總相宜 ",似乎全部美麗都被一筆塗抹在這片海洋。於是，在一次次接連湧起的風浪中，我看見了：“綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙 ”的閒適鄉村；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動夜黃昏”的清雅意境；“大漠孤煙直，長河落日圓”的淒涼邊疆；“野曠天低樹，江清月近人”的孤獨月夜；還有“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”的奔放大海……這樣的景，濃縮在短短的幾個字中，又怎能不讓人對這片海洋心生喜愛呢？

有一片海洋叫古詩 。那是怎樣的一片海洋呢？那樣含情脈脈，徜徉在每一次浪潮中，都禁不住和詩人那噴薄而出的情感共鳴：那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪放瀟灑；那“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”的欣喜舒暢；那“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的悲涼瀰漫；那“剪不斷，理還亂”的離愁斷腸；還有那“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯懷激烈……思鄉情、愛國情、友情、親情，每一種情，都給這些文字注入了生命的活力，每一種情都讓我們再一次透過發黃的卷宗，觸摸歷史的心跳！這，還是用筆寫下的詩嗎？這分明就是詩人那一顆顆赤熱的心啊！這樣的一片海洋，又怎能不讓人為它的魅力傾倒呢？

有一片海洋叫古詩 。這是怎樣的一片海洋呢？這樣裝滿智慧，彷彿是東方的“蘇格拉底”在向人們宣告：那“及時當勉勵，歲月不待人”提醒人們珍惜時光；那“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”告訴人們風雨後總見彩虹；那“而今識得愁滋味，欲説還休” 向人們描述 戲劇性的人生；那“不識廬山真面目，只緣身在此山中”向人們揭示認識本質的重要……這些道理，是那樣的深入人心，因為它們是被世間風雨磨礪出的智慧結晶啊！這份智慧，何嘗不是先人留給我們的一份瑰寶？這樣的一片海洋，又怎能不讓人對它心生敬意？

有一片海洋叫古詩 。那是怎樣的一片海洋呢？這是一個沒有答案的問題。因為這片海洋實在是太美，太精深，太博大，它永遠以它的魅力雋永滋潤着每個人心田，陶冶着每個人的情操！我，我們，所有的中國人都為它自豪！

古詩作文 篇7

清明節到了，細雨紛紛，小草無精打采地低下了頭，彎下了腰，經過了一夜的春雨，花兒也收起了華麗的衣裳。

杜牧一個人走在街道上，他發現路上的行人都唉聲歎氣、心情低落。原來大家都去掃墓了，這是人們在悼念已故的親人，忍不住心中的傷心和難過。有的淚流滿面，眼淚像斷了線的珍珠似的不斷流過臉頰；有的獨自站在某個角落，話也不説，像丟了魂一樣；有的相互攙扶着，很傷心的樣子。杜牧也被深深的感染了，很憂傷，他想找一個地方解解憂愁。

杜牧看見一個赤條條的牧童，騎在牛背上，説：“快點走，快點走！”杜牧連忙攔住，問：“牧童，請問哪裏有酒館？”牧童指向遠方的杏花村，回答道：“那棵杏花樹後面，就是我們村有名的酒館。”聽牧童説完後，杜牧便邁開步子朝杏花村走去。

杜牧來到酒館，喝了一兩杯酒之後，就詩性大發，寫下了詩篇《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”

古詩作文 篇8

我小時候爸爸媽媽在新區蓋新房子，所以把我送到爺爺奶奶那兒。爺爺奶奶常常教我古詩。我很喜歡念古詩。奶奶只把發音教給我讓我照着書念。於是我總是胡念，唸完後又會大笑一會兒。 我念“離離原上草”。這首詩好像讓我到了草原上，因為我覺得草原上的東西很美好。我討厭“一道殘陽鋪水中”這句話，一聽“殘”字，我就想起可憐的殘疾人。但最後一句“露似真珠月似弓”讓我覺得有“真珠”“月”一定很美好。所以我念到這首詩時，從第二句開始念，最後一句讀兩遍，奶奶就説：“怎麼不讀第一句呀？”我説：“第一句不好聽，我不愛念。”我讀到“半畝方塘一鑑開”，想到有半畝地那麼大的糖，我就嘴饞起來。最後一句“為有源頭活水來”我覺得很合理，那麼大的一塊糖吃完肯定口渴要喝水。奶奶和爺爺聽了我的解釋都樂了。奶奶説：“誰能吃那麼多糖一次表弟來我家，我們翻到《泊船瓜洲》，然後一起大叫“京口瓜洲一水間”。我説：“有瓜。”弟弟還補充一句：“還是進口的呢！”讀到《贈汪倫》的第三句“桃花潭水深千尺”時，我們真的聞到桃子的香味。我抬頭往桌子上一看，原來有一盤大桃子。於是我施了一計，把大的讓給了弟弟，我拿了一個最小的，剩下的爺爺奶奶一人拿一個，還剩一個。不一會兒我就吃完了，拿起剩下的一個慢慢吃了起來。弟弟知道中計了：一個大的和兩個小的比，我當然吃得多。表弟不動聲色的吃完了，卻又從水果袋子裏拿了一個最大的桃子，洗了洗吃起來。這時奶奶説：“行了，剩下的放起來。”我反倒吃虧了。表弟説道：“莫愁前路無知已，天下誰人不識君。”我馬上明白，他説大人不會明白我的心思。我馬上説：“本自同根生，相煎何太急。”他的臉馬上紅了，我怕他難過又説：“桃花潭水深千尺，不及表弟送我情。”表弟馬上高興起來。 我讀《出塞》第二句老讀成“萬里長城人未還”。爺爺奶奶怎麼教，我都不聽，我覺得那樣順口。還有“應憐屐齒印蒼苔”，“蒼苔”我總讀成“窗台”。爺爺説：“你看看誰家窗台上有腳印。”我説：“沒有。”“那你怎麼説別人家的窗台上有腳印呢？”我馬上跑出去，一會兒跑回來説：“咱家的窗台上有腳印了。”爺爺笑着説：“你真搗蛋還有一次，正在讀高中的表哥來我們老家做客，見我在“談論”古詩，便炫耀起來，説：“快樂是什麼？快樂就是‘眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在風火闌珊處’的釋然。快樂是什麼？快樂就是‘採菊東籬下，悠然見南山’的閒適。快樂是什麼？快樂就

是‘行到水窮處，坐看雲起時’的瀟灑。快樂是什麼？快樂就是‘不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳’的壯志凌雲。”但是我一句都沒聽懂。 後來我漸漸地背的詩多了，詩的意思也漸漸懂了。但我讀到“大漠沙如雪”時，總會想起我曾經問過奶奶：“大沙漠裏會下雪嗎？”

古詩作文 篇9

中國五千年的文化，讓我不由得大吃一驚，它讓我在書海中不斷地遨遊。雖説名著各有個的優點，各有個的方法，但最讓我驚目稱奇的卻是《古詩七十首》這本書。

當我還是一個牙牙學語的孩童時，我就開始背《古詩七十首》，我那時還小，不懂事，不能理解其中藴含的道理，只知道就是背、背、背！而現在，我已經長大了，能明白其中的道理，並用它們來鼓勵我，激勵我做好身邊的每一件事。

《琴詩》：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？——美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關係，存在着緊密的聯繫。唯物辯證法認為，普遍聯繫的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯繫。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關係。如果把演奏者包括在內，那麼，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關係，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關係。前者是音樂產生的根據，後者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可。

這首詩中所説的手指和琴缺一不可，只有它們成為一個整體，才能彈奏出高山流水般的曲子。他和我們人一樣，比如説一個班級，只有這個班的每一分子，每一員都團結起來，才能讓這個班級變得更完整，成為一個大“家庭”。當然，其中也包括我，我也要為這個“大家庭”而努力奮鬥，因為這是一個團體，少了誰都不行！

《草》：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。——説明世界上的事物都是運動、變化、發展的，而這種運動、變化和發展都有其基本的秩序，都是有規律的。規律是客觀的，它的存在和發生作用不以人的意志為轉移。唯物辯證法認為，事物發展的總趨勢是前進的，新事物必定戰勝舊事物。這首詩常被用來比喻新事物的強大啊生命力。儘管有嚴寒相逼，有野火摧殘，舊事物的威力可謂橫肆暴虐，卻無法改變客觀規律。新事物在春風吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生機。

是啊，連這隻有每天默默紮根在泥土裏的小草，都能在嚴寒相逼，野火摧殘下仍然能夠這麼頑強地生長，生機勃勃，一派生機。我也需要有這種頑強的精神和不屈的信念，每當遇到什麼困難時，我都會想到這風吹雨打，烈日炎炎下仍然能夠如此頑強生長的小草。因為我覺得我不能輸給小草，我要超過小草，比小草更堅強地活下去！

《遊園不值》：應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。——任何具有旺盛生命力的新生事物，是無論如何也禁閉不的。

不光只有植物是這樣，人也是一樣。你可以在你的“舞台”上盡情地施展你的才華，沒有任何人會去阻攔你。

會當凌絕頂，一覽眾山小。我告訴自己：加油吧，一定要登到最頂峯，看看其它的山有多麼小。我一定要超過別人，因為有《古詩七十首》陪伴着我！它是教育人最好的一本書！