閒心生樂作文
摘春花泡酒,聽夏風淺吟,賞温柔秋月,尋冬雪臘梅。若有一顆閒適之心,又何愁無所可樂呢?
賣餅人窮時當壚而歌,樂天喜人;富時卻緘默不語,惹人悵然。究其根本,是失了一顆閒適之心。對於物質的嚮往令他急速向前,誤以為將生意做大做好而後方能享受幸福,殊不知清貧之時的歌聲就是最大的.幸福。
錢鍾書先生認為:快樂無需分肉體和精神,只是來源於心無所掛、心無所愧。我們常感到不快樂、不幸福,因為我們汲汲於名利、慼慼於富貴。當我們將快樂與否寄託在身外之物時,不快樂自然長相伴隨。因此不如尋回一顆閒心,自然會發現參差多態的幸福了。
金聖歎作《不亦快哉》:夏日急雨可樂,故友忽至可樂,看壯夫唱吳歌可樂,推紙窗放蜂亦可樂。所樂者皆生活瑣事,卻超脱於世俗之上,呈現出大心境、大氣度。但憑一顆閒心,去體驗生活百態,把眼光放於常人所不及處,自然別有新意。
世人如今説“閒”,貶意是一天比一天多了。似乎“閒”是遊手好閒,是不務正業,立志將“閒”剷除,唯恐他人冠以“閒人”二字。我卻認為不然。將生活過得充實,把人生活出意義固然是好,可這並不意味着我們要見縫插針地補上每一點空隙。那樣的人生整日裏忙忙碌碌,看似充實,實則空虛——因為你沒有留下時間思考自己的價值觀,體驗不尋常的經歷,你所過的生活就是一幅空架子,按照早已固定的路線一步步走向死亡。
人是來到世上尋求快樂的。既然如此,豈可糊塗地走一遭,臨了死才發現有諸多遺憾?那句“慢慢走,欣賞啊”猶在耳畔,呼喚着我們去找回一顆閒適之心。
閒心能生樂。漲潮樂閒,故成《幽夢影》,論山水,論風月,論草石,皆見地獨到。董小宛有閒心,故而能將柴米油鹽的平凡生活打理得風雅美麗。蘇東坡更是深得“閒”之精髓,以臨皋亭比新第園池,心若脱鈎之魚。
“閒適”一詞,先“閒”而後才“適”。此“適”非物質之舒適,實乃心之舒適。閒而後適,不亦快哉!
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